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人弃我取

输入历史典故:

人弃我取

    此典指白圭(Guī规)采用他人抛弃不要之滞销货物,我以廉价收买进来,待机获利的生财之道。后以此典比喻兴趣、见解不同于他人。白圭,战国时周(周考王分封弟揭小诸侯国,都河南〔今河南洛阳西〕)人。他提出贸易致富之理论,认为经商必须掌握时机,运用智谋,白圭却喜欢观察市场行情和年成丰歉之变化,所以他采用的是他人抛弃不要之滞销货物,我用低价收买进来;他人抢购之货物,我以高价卖给他的经商致富之道。如丰收年景时,白圭买进粮食,卖出丝漆;当蚕茧结成之时,他买进绢帛绵絮,就售出粮食。白圭能做到不讲究吃喝,摒弃嗜欲,节省穿戴,与劳动佣仆同甘共苦,抓紧发财之时机就像猛兽凶鸟捉取食物时那样迅速敏捷。所以白圭说:“我干经商发财致富之事,就像伊尹(名伊,尹是官名,商初大臣,佐商汤灭夏桀)、吕尚(姜姓,吕氏,名望,一说字子牙,又称姜太公。辅佐周文王、周武王灭亡商纣)筹划谋略,孙子(孙武,字长卿,齐国人,曾任吴将破楚,是春秋末军事家)、吴起(卫国左氏人,曾官楚令尹使楚国富强)用兵打仗,商鞅(公孙氏,名鞅,卫国人,也称卫鞅。为秦国大良造〔掌军政大权〕,主持变法,使秦国富强,以功封商〔今陕西商县东南〕,因称商鞅)推行法令那样。因此,一个人智不能通权达变,勇不能做出决断,仁不能正确取舍,强不能有所坚守,虽然想学习我的经商发财之术,我终究不会教给他的。”因而天下人谈经商发财致富之道都效法白圭。

【出典】:

    《史记》卷129《货殖列传·白圭》3258、3259页:“白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与(yǔ羽,给。此指卖给)。夫岁孰(通“熟”)取谷(指谷粮上市),予之丝漆;茧出取帛絮,予之食(粮食)。”“能薄饮食,忍嗜欲,节衣服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚(zhì治,通“鸷”,凶猛)鸟之发。故曰:‘吾治生产。犹伊尹、吕尚之谋,孙、吴用兵,商鞅行法是也。是故其智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予,强不能有所守,虽欲学吾术,终不告之矣。’盖天下言治生祖(效法)白圭。”

【例句】:

    宋·陈亮《孙天诚墓志铭》:“夫争名者于朝,争利者于市。而善致富者则曰:‘人弃我取,人取我与。’” 清·李汝珍《镜花缘》45回:“他如满部胡须,抑或络腮,我倒喜的。少年男妖道:‘这都为何?’二妖道:‘这叫作人弃我取。’” 茅盾《某镇》:“但不知此种玉米是用手工剥掉的呢,还是用牙齿去咬的?——想到我们中国人最善于人弃我取,那么大概齿咬是更近于实际吧。”


并列 ①别人不要,我买过来。《史记·货殖列传》:“李克务尽地力,而白圭乐观时变,故~,人取我与。”△多用于经营买卖。↔人取我与。 ②自己的志向、见解与他人不同。茅盾《某镇》:“但不知此种玉米是用手工剥掉的呢,还是用牙齿去咬的?——想到我们中国人最善于~,那么大概齿咬是更近于实际罢。”△多用于描写志趣爱好。→人涉卬否 人各有志


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