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三日,司空图撰《书屏记》,记述其珍藏之徐浩真迹与七千四百卷佛道图被陕军焚毁之始末

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三日,司空图撰《书屏记》,记述其珍藏之徐浩真迹与七千四百卷佛道图被陕军焚毁之始末

公元899年 八月
三日,司空《书屏记》,记述其珍藏之徐浩真迹与七千四百卷佛道图被陕军焚毁之始末。

是年,图又有《疑经后序》。图,《书屏记》云:“人之格状或峻,其心必劲。心之劲,则视其笔迹,亦足见其人矣。……国初欧虞之后,继有名公。元和、长庆间,先大夫初以诗师友兵部卢公载从事于商於,因题纪唱和,乃以书受知于裴公休……退居中条,时李忻州戎亦以草隶著称,为计吏在满(蒲?),因辍所宝徐公浩真迹一屏以为贶,凡四十二幅,八体皆备,所题多文选五言诗。其‘朔风动秋草,边马有归心’十数字或草或隶,尤为精绝。或缀小简于其下,记云‘怒猊抉石,渴骥奔泉,可以视碧落矣’。先公清旦披玩,殆废寝食。常属诫云:‘正长诗英,吏部笔力,逸气相资,奇功无迹。儒家之宝,莫逾此屏也。……’庚子岁遇乱,自虞邑居负之置于王城别业。丙辰春正月,陕军复入,则前后所藏及佛道图记,共七千四百卷,与是屏皆为灰烬。……今旅寓华下,于进士姚凯所居,获览书品及徐公评论,因感愤追述,贻信后学,且冀精于赏览者,必将继有诠次。光化二年八月三日,泗水司空衔涕撰录谨记。”(见全唐文卷八〇九)图又有《疑经》《疑经后述》二文,后文署“时光化中兴二年”。可知二文皆作于本年。后文中云:“愚为诗为文一也,所务得诸己而已,未尝摭前贤之谬误。然为儒证道,又不可皆无也。……今夏县级邵自淮南缄所著新文而至……及见其《卜年论》,又耸然加敬。钟陵秀士陈用拙出其宗人岳所作《春秋折衷论》数十篇,赡博精致,足以下视两汉迂儒矣。因激刚肠,有低经之说,亦疑经文误耳。”


蒋正子《山房随笔》约成于至元末。
费君祥为至元间人。
王仲文为至元间人。
岳伯川于至元中前后在世。
袁桷以茂异荐授丽泽书院山长,时赴其任,戴表元作序送之。
十六日,王应麟序舒岳祥所作诗文集。
十一日,翰林承旨董文用等进《世祖实录》。
二十五日,滕安上卒,年五十四。
初十,谢翱卒,年四十七。
巎巎生。
胡祗遹卒,年六十九。
吴全节特授冲素崇道法师、南岳提点。
本年后,顾仲清任两浙都转运司清泉盐场司令。
本年前后,林景熙为曾瑞作《孤竹斋记》。
十六日,唐良瑞序金履祥所编《濂洛风雅》。
二十日,释梵琦生。
王应麟卒,年七十四。
本年或上一年,李时中、马致远、花李郎、红字李二等人结“元贞书会”。
本年或上一年,俞琰卒,年七十。
方回与仇远以作寿诗构隙。
黄溍前往仙华拜访方凤。
张之翰卒,年五十四。
杨维桢生。
李祁生。
谢应芳生。
本年前后,尹廷高流徙辗转二十馀年,始得归其乡。
赵明道为元贞间人。
改元大德。
张炎客宁海,舒岳祥为题其词。
王恽、阎复、雷膺等五人有清香诗会。


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