安徐而静，柔节先定，虚心平意以待须。

    右主位

    目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。辐凑并进，则明不塞矣。

    右主明

    听之术，曰：勿望而距，勿望而许。许之则失守，距之则闭塞。高山，仰之不可及也；深渊，度之不可测也。神明之德。正静其极也。

    右主听

    用赏者贵诚，用刑者贵必。刑赏信必于耳目之所见，则其所不见，莫不暗化矣。诚，畅乎天地，通于神明，(见)〔兄〕奸伪也?

    右主赏

    一曰天之，二曰地之，三曰人之。四(曰)〔方〕上下，左右前后，荧惑(其)〔之〕处安在?

    右主问

    心不为九窍，九窍治；君不为五官，五官。为善者，君予之赏；为非者，君予之罚。君因其所以来，因而予之，则不劳矣。圣人因之，故能掌之。因之修理，故能长久。

    右主因

    人主不可以周。人主不周则群臣下乱。寂乎其无端也。外内不通，安知所怨?关(闬)〔闭〕不开，善否无原。

    右主周

    一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，曰动奸。奸动则变更矣。

    右主参

    修明而督实，按实而定名。名实相生，反相为情。名实当则治，不当则乱。名生于实，实生于德，德生于理，理生于智，智生于当。

    右督名