① 一卷。清牛运震(1706－1758)撰。运震字皆平，号真谷，又号空山，山东滋阳人。著有《空山堂十七史论》、《空山堂集》、《空山堂春秋传》二十卷、《空山易解》四卷及《周易解》。其《四书解》虽已定稿，但既而失《大学》、《中庸》二解，乃先以《论语》、《孟子》付印，后其子钧补刊为是书，后附有钧跋。是书为运震课生徒而作，故所解一遵朱注。善于晰理，语简意豁。如谓至善是就万殊言，不就一本言，须随处看，这一事合当如此，那一时又合如彼。谓定静安虑得是功效次第，非功夫节目。诚意是人鬼关，致知是梦觉关。谓自欺是半上半下，知道善当为，却不十分为善。知道恶不可为，又舍他不得。谓仁是孝弟慈的霭然处，让是孝弟慈的秩然处。是书有道光刊本。② 一卷。清马国翰辑。马国翰其人详见《论语谶》条。是书搜采颇僻。如“明明德”引自胡煦的《篝灯约旨》称不专说德，而说明德。乾卦乃见天则，复卦克见天心。此两个“见”字，便是明德的明字。此外“至善”引自贾聊枢的《尊经堂四书笔记》，“格物”引自褚稼轩的《坚瓠集云》，“康叔”引自《尚书·孔传》及《竹书纪年》，“又汤之盘铭”引自元好问的《夷坚志》，“淇澳”引自唐蒙的《博物记》，“人莫知其子之恶”引自《吕氏春秋·去尤篇》等。是书为《玉函山房续目耕帖》的一种，刊于光绪十三年(1887)。