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燕(高开道)

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燕(高开道)

隋末义军头领高开道建立的政权。高开道出身盐户,大业十二年(公元616年)从格谦起义于山东豆子䴚(今山东宁津、商河两县之间),任将军。格谦牺牲后,收其余众,转战沿海。后由沧州(今河北沧州)北上,占有临榆(今河北山海关)至怀远(今辽河西岸)间大部分地区。武德元年(公元618年)底,入长城,攻克北平(今河北卢龙)、渔阳(今天津蓟县)二郡,众至万人。遂称燕王,改元始兴(一作天成),定都渔阳。旋与怀戎(今河北涿鹿西南)义军头领高昙晟结为兄弟,改封齐王。不久,杀昙晟,并其众。武德三年,复称燕王,建元,署置百官。同年十月降唐, 任北平郡王、蔚州(今山西灵丘)总管。次年底叛唐,再称燕王,并北连突厥,南结刘黑闼,起兵攻恒(今河北正定)、定(今河北定州)、幽(今北京)、易(今河北易县)等州。以后又连年南侵,并多次引突厥、奚等游牧部族骚扰河北地区。武德七年二月,其部将张金树逼杀高开道,举众降唐。燕亡。


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西都旧臣作《都人士》,闵宗国之乱,而思复国。
今按诗中之“都人士”为“万民所望”,又其“狐裘黄黄”,明指天子。
周人作《绵蛮》,咏东迁途中所见所感。
由诗本文来看,此诗并无讽刺之意,故朱熹《诗序辨说》曰:“此诗未有刺大臣之意。
周西都畿内之人作《野有死麕》,咏婚姻之事。
卫武公约九十五岁,作《抑》以箴儆于国。
卫人作《淇奥》以赞美卫武公。
又据三家诗,此诗中说到卿士所乘坐的“重较”之车,所以应是作于卫武公人为王卿士之时,《史记·卫世家》:“武公四十二年,犬戎杀幽王,武公将兵佐周平戎,甚有功,平王命武公为公。
卫武公和卒,享年约九十五岁。
秦文公听从史敦之言,作鄜畤,以祭白帝。
秦人初有史,以记秦事。
卫庄公娶齐庄公女庄姜为夫人,卫人为之作《硕人》之诗。
《毛序》曰:“《硕人》,闵庄姜也。
何楷《诗经世本古义》亦云:“诗作于庄姜始至之时,初无闵,《左传》所云‘卫人为之赋《硕人》’者,但谓《硕人》之诗为庄姜咏耳,非谓以庄姜无子之故然后赋此诗也。
秦文公大败戎师于岐,遂收周之余民,地至岐。
《秦本纪》云:“(秦文公)十六年,文公以兵伐戎,戎败走。
秦人作《无衣》,美秦文公。
郑《笺》、孔《疏》以为作于康公时。
宗周宫室坏,周大夫作《黍离》以伤之。
晋昭侯封成师于曲沃,晋始乱,晋大夫师服以“名义”、“本末”之说论晋乱之始由及近因。
按:《左传·桓公二年》杜注云:“师服,晋国大夫。
晋之国人将叛而归曲沃,作《扬之水》(《唐风》)以刺晋昭公。
晋人师服之流作《椒聊》,以刺晋昭公。
关于诗的作者,今人陈子展云:“《椒聊》和前一篇《扬之水》一样,是忠于昭公者师服之流的诗,而非忠于桓叔的潘父之党所作。
郑庄公封叔段于京,郑大夫祭仲引谚以谏之,庄公不听。
卫庄公宠璧人之子公子州吁,卫大夫石碚陈辞,以“六逆”、“六顺”之论谏之。
按,《史记》载石碏进谏在卫庄公十八年,当平王三十一年。
卫人作《绿衣》而悼念亡妻,邺风大部分诗应作于此期。
卫庄姜作《日月》自伤。
魏源《诗古微·邺鄘卫答问》日:“毛既以《燕燕》作于州吁弑后,遂以下篇《日月》为追伤不见答之诗,则是十六载未亡人,尚追怨先君于无己。


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