老子弟子文子约生于此年。

公元-547年　月份不详
老子弟子文子约生于此年。

《汉书·艺文志·诸子略》道家类“《文子》九篇”下，班固自注云：“老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。”在此基础上，柳宗元、孙星衍、王念孙、陶方琦、钱熙祚、梁启超、章太炎等人都对此提出自己的看法。孙星衍《问字堂集》卷四《文子序》云：“盖谓文子生不与周平王同时，而书中称之，乃托为问答，非谓其书由后人伪托。宋人误会其言，遂疑此书出于后世也。”又云：“书长平王，并无‘周’字，班固误读此书。此平王何知非楚平王?”不少学者持此看法。1973年河北省定州八角廊出土了《文子》残简，引起了学者们重新探索《文子》一书与文子其人的兴趣。王叔珉、张岱年、何宁、李学勤、李定生等学者发表了很有价值的观点（赵逵夫《＜《文子》成书及其思想＞序》，见葛刚岩《＜文子＞成书及其思想》，巴蜀书社2006年版），可以肯定《文子》一书并非伪书，而是战国末年阐述老学之书。今本《文子》与简本《文子》均非其旧传本。而与《文子》一书有关之文子其人，则为春秋时人，班固“与孔子并时”之说大体可信。

柳虬迁中书侍郎，修起居注，作《文质论》。

北周诏高僧法常入内讲《涅槃经》，拜内国师。

梁简文帝萧纲被害。

王僧辩令沈炯制劝进表，其文甚工。

曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》考证庾肩吾卒于本年前后[1]。

[1]曹道衡、沈玉成:《南北朝文学史》,北京:人民文学出版社1998年版,第261页。

西魏文帝元宝炬卒，废帝元钦立。

杜弼与邢劭从齐文宣帝游东山，共论名理，邢劭主神灭之说，杜弼驳之。