十二卷。清阮元撰。阮元在组织学者校刻《十三经注疏》时，又对它们又进行了校勘，成《十三经注疏校勘记》，《春秋穀梁传注疏校勘记》即其中的一种。晋代经学家范宁《春秋穀梁传集解》网罗魏晋各家之说，唐代学者杨士勋《春秋穀梁传疏》以范宁《集解》为本，广为发挥，对穀梁学贡献很大。但流传后世，出现了不少错误。阮元《春秋穀梁传注疏校勘记》广泛搜罗不同版本进行校勘。自序说他本人曾作过校录，后又命元和生员李锐合唐石经，元版注疏本以及闽本、监本、毛氏汲古阁本以校宋十行本中的讹误，将异文摘录出来，进行罗列，由阮元亲自定其是非。据此可知李锐对《春秋穀梁传注疏》的校勘用力较多。李锐(1768－1817)字尚之，一字四香，元和(今苏州)生员，聪敏博洽，尤精算学。嘉庆年间阮元任浙江巡抚，创诂经精舍，将他延至西湖，校勘《礼记正义》。阮元辑《畴人传》，李锐用功最勤。《春秋穀梁传注疏校勘记》(又称《春秋穀梁传校勘记》)后还附《释文校勘记》一卷。卷首有阮元序，序后罗列引用书目，有单经本一种(唐石经)、经注本一种(宋椠残本)、单疏本一种(钞宋残本)、注疏本五种(元本、十行本、闽本、监本、毛本)。校勘字句则以宋十行本为主，摭取名本异文遗字，注在下面，参考各家之说定其是非。大体上考证精确，引据博洽。虽偶有疏失，对学者仍具有重要的参考价值。该书有阮元汇刻《十三经注疏》(收入《皇清经解》本、光绪二十四年(1898)苏州官书坊刻阮元《宋本十三经注疏并经典释文校勘记》本。