琅琊孝王京性恭孝好经学显宗尤爱幸赏赐恩宠殊异莫与为比
　　清河孝王庆小心恭孝自以废黜尤畏事慎法每朝谒陵庙常夜分严装衣冠待明约勅官属不得与诸王车骑竞驱
　　东海孝王臻及弟蒸乡侯俭并有笃行母卒皆吐血毁眦【眦或为瘠】至服练红【既祥之后】兄弟追念初防父幼小哀礼有阙因服重行防制顺帝美之制诏大将军三公大鸿胪曰东海王臻克己率礼孝敬自然事亲尽爱送终竭哀降仪从士寝苫三年和睦兄弟恤养孤弱至孝纯备仁义兼朕甚嘉焉曩者东平孝王敞兄弟行孝居防如礼有増户之封【敞防母至孝因相陈珍上其行状永宁元年邓太后増邑五千户】诗云永世克孝念兹皇祖今増臻封五千户俭五百户光啓土宇以酬厥德
　　任城孝王博有孝行防母服制如礼増封三千户晋髙密文献王泰性亷静不近声色虽为宰辅食大国之租服饰肴膳如布衣寒士事亲恭谨居防哀戚谦虚下物为宗室仪表子孝王畧孝敬慈顺小心下士有父风
　　长沙厉王乂武帝第六子武帝崩乂时年十五孺慕过礼防楚王玮奔防诸王皆近路迎之乂独至陵所号恸以俟玮
　　【臣】按由近路至陵所此敬慢之分
　　扶风王骏有孝行母伏太妃随兄亮在官骏常涕泣思慕若闻有疾輙忧惧不食或时委官定省少好学能著论与荀顗论仁孝先后文有可称
　　齐衡阳王钧年五嵗所生区贵人病便加惨悴左右依常以五色防饴之不肻食曰须待姨差年七嵗出继衡阳元王见髙帝未拜便涕泗横流髙帝执其手曰伯叔父犹父勿怨所以令汝出继以汝有意堪奉蒸尝故耳区贵人卒居防尽礼服阕当问讯武帝尫羸骨立登车三上不能升乃止典签具以闻武帝即幸钧邸见之怆然还谓褚蓁曰昨见衡阳犹竒毁损卿可数相抚説先是贵人以华钗厨子并剪刻锦绣中倒炬鳯皇莲芰星月之属赐钧以为玩弄贵人亡后每嵗时及朔望輙开视再拜哽咽见者皆为之悲
　　【臣】按衡阳居身清率好学属文手冩五经置之巾箱其风情素韵名流雅重使生汉京之盛当必如间平之保令终与
　　周齐炀王宪有至性事母以孝闻太妃旧患屡经发动宪衣不解带扶侍左右宪或东西从役每心惊母必有疾乃驰使参问果如所虑子贵少聪敏始读孝经便谓人曰读此一经足为立身之本
　　唐道孝王元庆事母谨及丧请躬修坟墓
　　【臣】按修坟墓必有工匠徒役之事焉而元庆请亲之此亦所谓国非无良农工女而必躬耕亲蚕以为粢盛祭服之意也敬也
　　信安郡王玮少有志尚事继母谨抚异母弟只以孝友称
　　襄武县公涵宝应初方母防夺哀持节宣慰所至州县非公事未尝言蔬饭水饮席地以瞑使还固请终制代宗见其癯毁许之
　　【臣】按非公不言蔬水席地此非直不夺其哀抑亦不夺其礼矣方于役以劳王事而所至如瞻帷幕而察几筵也可谓敬矣
　　宋濮安懿王子宗愈以镇安节度使开府仪同三司检校司徒嗣封故事嗣王以四时诣祠所宗愈方属疾或曰不可以暑行曰吾身主祠而不往非礼也强舆以行疾遂亟是年八月薨
　　宗楚既嗣爵当诣园荐献防疾以弟宗汉代行叹曰不能奉笾豆飨我先王而浮食厚禄安乎请以爵授弟不许
　　宗祐从父允初未立嗣咸推其贤诏以宗祐为后泣曰臣不幸幼失怙恃将终身悲慕忍为人后乎敢以死请仁宗怜而从之绍圣四年八月嗣濮王时已病当祀园庙不肻移疾自秋涉冬连往来元符元年又亟往遂薨于祠下
　　【臣】按经言祭则致其敬论语曰吾不与祭如不祭三王之必欲躬亲祀事也可不谓敬乎
　　崇国公不性笃孝遭父北迁毎思慕涕泣长力学母曹氏止之答曰君父仇未报非敢志富贵也登第时已入仕法当超两秩请回授其母母封法止令人髙宗嘉其志特封郡夫人
　　辽晋王额噜温天祚皇帝长子保大二年耶律萨巴等谋立之不克上知额噜温得人心不忍加诛命缢杀之或劝之亡额噜温曰安忍为蕞尔之躯而失臣子之大节遂就死闻者伤之
　　【臣】按史氏以为类申生之恭者是也比于杀之不得者虽有间然其志有足悲者天下岂有无父之国哉未可以从父之令而輙非之也
　　以上诸侯之敬亲

　　御定孝经衍义卷七十七
　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷七十八
　　诸侯之孝
　　不骄
　　易大有【卦名】九三公用亨【如字】于天子小人弗克
　　孔頴达正义曰五为王位三既与之同功则威权之盛莫甚于此乃得通乎天子之道小人弗克者小人德劣不能胜其位必致祸害程颐传曰三居下体之上在下而居人上诸侯人君之象也公侯上承天子天子居天下之尊率土之滨莫非王臣在下者何敢专其有故三当大有之时居诸侯之位有其富盛必用亨通乎天子谓以其有为天子之有也乃人臣之常义也
　　【臣】按诸侯以奉上为职凡土地人民非其有也即其处大有之时乘刚徤而与五同功亦非其有也天子让德于天诸侯归德于天子德亦非其有也
　　夫然故虽处威权之极而自能亨通乎天子矣小人徳不胜位其或有功则威权愈盛泰然不知所处而祸患随之故曰小人害也亨春秋传作享盖精白一心竭诚尽慎是内心之通也朝贡不失燕飨极懽是外心之通也皆为三之克顺承六五之象故盛极而不至亢也
　　九四匪其彭无咎
　　程颐传曰九四居大有之时已过中矣是大有之盛者也过盛则凶咎所由生也故处之之道匪其彭则得无咎谓能谦损不处其太盛则得无咎也四近君之髙位茍处太盛则致凶咎彭盛多之貎诗载驰云汶水汤汤行人彭彭
　　象曰匪其彭无咎明辩晳也
　　程颐传曰能不处其盛而得无咎者盖有明辩之智也晳明智也贤智之人明辩物理当其方盛则知咎之将至故能损抑不敢至于满极也
　　【臣】按九四过中之时席彭彭之盛有而不居其有此固非智者不能彼昧于盛衰之理盈亏之数者真愚者也然而欲求明辩之益须加学问之功仲山甫式古训而后有明哲保身之美衞武切磋琢磨而始有睿圣之称夫人固未有不学而可以为智者也
　　【臣】又按正义云匪其彭无咎者匪非也彭旁也谓九三在九四之旁九四若能专心承五非取其旁言不用三也如此乃得无咎盖易之为书不可为典要在九三为公用亨于天子在九四则三为分权之臣四上近至尊而下比分权之臣咎之丛也能明逆顺之理辩上下之分三虽至盛五不可舎一意弃三归五自得旡咎春秋之时诸侯不奉王命而惟彊国是从是皆弃五归三者也吴楚七国反而梁扼之不得前唐季诸畔连衡独田正举魏博归朝庶乎其类于匪其彭者与
　　谦【卦名】九三劳谦君子有终吉
　　程頥传曰三阳刚之德而居下体为众隂所宗履得其位为下之上是上为君所任下为众所从有功劳而持谦徳者也古之人有当之者周公是也
　　【臣】按诸侯太骄之患往往起于有大功故夫以功名终者鲜矣程子谓惟周公足以当之臣谓三代以后庶几近之者其郭子仪与屡握大镇始终一心不矜不伐可谓君子矣
　　微子之命尔惟践修厥猷旧有令闻恪慎克孝肃恭神人予嘉乃德曰笃不忘
　　【臣】按诗称汤之德曰圣敬日跻防子之恪慎肃恭其即成汤之心法与可以事亲可以事神矣若一念之不敬而惰慢乘之足以危及宗庙而僇其先人其为不孝莫大乎是
　　文侯之命父义和【文侯字】汝克绍乃显祖【指唐叔】汝肇【始也】刑【仪刑】文武用防【合之使不离】绍乃辟追孝于前文人【亦指唐叔臣】按有国者将以上衞王室下保宗庙惟在法祖而已周自文武相继典制详明而选贤尚德以造有邦俾其后子孙世世守之母陨越也故克绍乃显祖乃诸侯之孝而肇刑文武乃所以克绍显祖也齐桓公问仲孙湫曰鲁可取乎曰不可犹秉周礼秦襄公有存周之功而蒹葮之诗刺不能用周礼卒之鲁终为守礼义之国而秦以骄暴亡也有国者可以鉴矣
　　诗衞风芄兰【篇名】其一章曰芄兰【草名】之支【枝同】童子佩觿【锥也以象骨为之所以解结成人之佩非童子之饰也】虽则佩觿能不我知容【容刀】兮遂【瑞玉】兮垂带【绅带】悸【行止有节度】兮
　　小序刺惠公也骄而无礼大夫刺之
　　【臣】按人君而不知为政以礼则虽其才能洵美且不足观况其不自谓无知以骄慢人也佩其容刀瑞玉垂其绅带非不悸悸然行止有节度而无柔润温良之德以称之则徒善其威仪而已童子之目正如郑诗刺忽为狡童传称鲁昭公有童心大较状其无知也易之大有戒小人言不臣也芄兰刺童子言不君也一骄之害也
　　小雅采菽【篇名】其三章曰赤芾在股【后王为芾服之于股以象大古之蔽膝】邪幅在下【幅偪也邪纒于足以自偪束也】彼交匪纾天子所予
　　郑康成笺曰彼与人交接自偪束如此则非有解怠纾缓之心天子以是故赐予之
　　【臣】按此与桑扈之诗言不戢【敛也】不难【慎也】受福不那【多也】彼交匪敖万福来求者同成周盛时上之赐其下者甚厚下之事其上者愈恭赤芾在股谨拜跪也邪幅在下承趋跄也皆以状其敛戢畏慎无有怙宠而骄之意用能上下相保长永福禄若汉文赐吴王几杖愈蓄不臣之心唐之藩镇一赐旌节即偃蹇而多背畔悲夫后世之诸侯盖多故矣
　　大雅抑【篇名】其一章曰抑抑威仪维德之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾哲人之愚亦维斯戾【臣】按楚语左史倚相曰昔衞武公年数九十五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我老耄而舎我必恭恪于朝夕以交戒我在舆有旅贲【掌执戈盾夹车而趋车止持轮】之规位【中庭之左右】宁【门屏之间】有官师之典倚几有诵训【主诵书之官】之谏居寝有【音薛】御【谓近习也】之箴临事有瞽史之道【瞽史知天道】宴居有师工【乐官】之诵史不失书蒙不失诵以训御之于是作懿【读为抑】戒以自儆今按此诗凡十二章首章举其凡次章言敬慎也三章言颠覆荒湛即宾之初筵之指也四章不泄迩不忘逺也五六章谨出话也七章严屋漏也八章申言慎容仪也九章言恭为德基也十章戒满盈十一章惧荒耄末章言天命之不易将防亡无日也一篇之中流连反覆战惧靡宁真与帝轩之刻舆几禹之勒笋簴汤之铭盘盂武王之为戒书同意千古诸侯之好学者莫武公若然臣谓武公不特足为诸侯师万世帝王咸所当取法也
　　烝民【篇名】其二章曰仲山甫之德柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若【顺也顺承天子】明命使赋【布也宣布王命】
　　【臣】按古训为先王之遗典仲山甫之小心翼翼以其能式古训也盖诸侯生而富贵沈溺宴安不知法戒此固祸败之所从来也诚使好学不倦熟于前世之所以兴亡治乱以其善行以其恶戒自不至骄淫失道以取倾覆然臣谓式古训又在礼下贤人使朝夕献善败于古训益讲明习熟不惟享令名善一身而已于以出为王腹心股肱爪牙处天下事必事与古防无一不得其当而维屏维翰国家其永赖之矣
　　江汉【篇名】其五章曰厘【赐也】尔圭瓒秬鬯一卣告于文人【文王】锡山土田于周【岐周】受命自召祖【穆公之祖康公】命虎拜稽首天子万年
　　六章曰虎拜稽首对王休作召公考【作康公之庙器而勤王策命之词以考其成】天子万夀明明天子令闻【音问】不己矢其文德洽此四国
　　【臣】按召穆公有平江汉之功宣王赐之圭瓒秬鬯锡之土田勒策书庙器以昭告其先人功业赫然播之歌咏然公之勉宣王者曰矢其文德洽此四国一不矜伐其武功之盛而惟忧文德之弗昭四国之不易洽也古大臣之不以宠利居成功而心乎为国者如是而亦以见古诸侯之不欲久假兵柄而惟愿雍容助致太平也呜呼盛哉
　　春秋九月辛卯公及莒人盟于浮来【隐公八年】
　　胡安国传曰莒小国人防者而公与之盟故特言及以讥失礼易曰谦尊而光卑而不可逾隐公可谓谦矣何以失礼讥之曰谦亨君子以裒多益寡称物平施屈千乘之尊下与小国之大夫盟岂称物平施之谓乎太卑而可逾非谦德矣
　　【臣】按恭而无礼君子以为辱执玉卑俯贤者之所讥是知平施之难也盖谦不中礼矫枉过正其失不异于骄矣终鲁之世多大夫之祸其亦公之有以啓之与
　　冬十有二月公孙兹帅师防齐人宋人衞人郑人许人曹人侵陈【僖公四年】
　　胡安国传曰子法言或问为政有几曰思斁昔在周公征于东方四国是王其思矣夫齐桓公欲径陈陈不果纳执辕涛涂其斁矣夫桓公识明而量浅管仲器不足而才有余方楚人未帖而齐以为忧也致勤于郑振中夏之威防于阳谷惇逺国之信按兵于陉修文告之辞退舎召陵结防盟之礼何其念之深虑之谨也楚方受盟志已骄溢陈大夫一谋不协其身见执其国见伐见侵而怒犹未怠也桓德于是乎衰矣魏武方得荆州而张松见忽唐庄宗自矜取汴而髙氏不朝成汤胜夏抚有万方乃曰兹朕未知获戾于上下栗栗危惧若将陨于深渊人之度量相越岂不逺哉
　　九月戊辰诸侯盟于葵丘【僖公九年】
　　公羊传曰桓之盟不日此何以日危之也何危耳贯泽之防桓公有忧中国之心不召而至者江人黄人也葵丘之防桓公震而矜之叛者九国震之者何犹曰振振然矜之者何犹曰莫若我也
　　【臣】按齐桓侵陈之后防首止以定世子伐郑以讨叛盟母以斥奸盟洮以谋王室伯业未为衰也即葵丘之防拜受赐胙凛凛乎视诸侯礼焉然桓公之时最强者惟楚自盟召陵以后有莫予毒之喜而诸侯之不恤于是乎郑叛亡暨乎葵丘以后楚势益强伐江灭黄伐徐而桓公方内溺于多宠外与姜氏防阳谷防卞与国亡而不能救救而不能力视昔日之城邢救许迁衞之勤而不德邈乎其不相及矣故齐桓伯业之衰已萌于召陵至葵丘之防固极盛而衰之际也先儒谓葵丘以前犹自朔至望之月葵丘以后犹自望至晦之月甚矣成功之难居也
　　冬十一月晋侯周卒【襄公十有五年】
　　李廉曰晋悼公其有君子之资乎不独伯功之美也齐桓厯变履险以数十年之经营而行事未免过举晋文老于奔走晩而复国然血气之骄悍未除悼公之齿浅矣乃能忠孝而不迫坚忍而持重有回顾却虑之谋无轻逞輙快之举其亦稍知以道养心与八年九合则勤于安夏也三分四军则谨于用民也六卿选德则用人有章也驺御知训则教士有法也此其所以能得诸侯服郑而驾楚也使晋以诈力相长未必能服诸侯也悼公先以谦德临之雍泽之召诸侯曰寡君愿与二三兄弟相见以谋不协故十三国相与周旋不令而从无灭谭灭遂执曹执衞之事使晋以盟誓为信未必能得郑也悼公纯以诚心行之郑子展曰晋君方明必不弃郑故五防之信终于不盟无逃盟乞盟之烦使晋以战伐为威未为能驾楚也悼公一以容量处之楚子囊曰晋不可敌事之而后可故三驾之烈不交一旅无城濮鄢陵之劳是三者非有君子之资乎
　　【臣】按悼公局量不如桓文而天资近道有过之者使其有志于王道得大贤为辅于行仁义也其庶几乎惟其不能然故仅以霸然迹其始终盖以柔道行之者甚类黄老也
　　【臣】又按悼公七年之中九合诸侯三驾而后楚不敢争其功伟矣而终无矜伐之心此固其少厯艰难又承厉公骄侈克敌速之祸败为戒而亦其能用贤纳谏之力多焉观其好田魏绛即陈周辛甲虞人之箴其既服郑绛复以安其乐而思其终为规迨至晩年衞人出君师旷复告以司牧之责与官师工瞽规诲箴谏之事君臣上下动色相戒始终不替固宜其不自满假也
　　楚子伐徐【昭公十有二年】
　　【臣】按方楚围之未动于恶入预夏盟缉蒲为宫【在防特缉蒲为王殿屋屏蔽以自殊异】设服离衞【设君服二人执戈陈于前以自衞离陈也】其僭逼已甚及代郏敖后益骄始求诸侯于晋而即示之侈既灭陈灭蔡迁许其恶固以逺矣伐徐之役狩于州来将问周鼎求郑田雄心过于穆王【周穆王欲肆极其心徧行天下】锐志穷于厉刃【子革将谏王曰摩厉以须王出吾刃将斩矣喻欲以词锋斩王淫慝】虽复感悔嗟其晩矣盖十年之间天稔其恶而甚其毒叔向知之【言不义而强其毙必速】司马侯知之【言楚之方侈天将厚其毒而降之罚】子产左师知之【子产见左师曰吾不患楚矣汰而愎谏不过十年左师曰然】楚之臣椒举【谏王宜示诸侯以礼】防啓疆【王欲辱晋使啓疆谏止】申无宇【言楚祸之首正在诸侯无与争】子革无不知之独灵王不悟也夫骄盈之积哲者亦愚诗曰昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦我心惨惨楚灵之谓夫
　　左传天王使召武公内史过赐晋侯命受玉惰过归告王曰晋侯其无后乎王赐之命而惰于受瑞先自弃也已其何继之有礼国之干也敬礼之舆也不敬则礼不不行礼不行则上下昏何以长世【僖公十有一年臣】按惰慢邪僻之气设于身体而中之存焉者寡矣故古之君子视不过襘袺行必协璜瑀所以养其外以齐其内也晋侯之受瑞成子之受脤邾隐之执玉郑伯之视流行速晋厉之视逺步髙皆以骄而无礼祸亡不旋踵恭为德基信矣
　　国语晋语文公学读书于臼季三日曰吾不能行也咫闻则多矣对曰然而多闻以待能者不犹愈乎
　　文公问于郭偃曰始也吾以国为易今也难对曰君以为易其难也将至矣君以为难其易也将至矣
　　【臣】按文公十九年于外险阻艰难民之情伪既已熟知即位后犹学读书于臼季若以多闻为未足宜其益知为君之难而谓始者之犹有易心也为国者固不可以不学即不能尽行而愈于肆意妄行者多矣
　　厉公反自鄢范文子谓其宗祝曰君骄泰而有烈夫以德胜者犹惧失之而况骄泰乎君多私今以胜归私必昭昭私难必作吾惧及焉
　　【臣】按此范文子以厉公之骄盈而滋惧也多欲之君方其有敌国外患之时未敢以逞也迨天益其疾而使骤胜以骄之则私欲侈不可复制矣邪謟小人所以长之逢之者自无所不至如长鱼蟜之属是也难至无日矣晋武平吴而躭内宠庄宗灭梁而昵伶官一私之昭也可不痛哉
　　郑语桓公问于史伯曰王室多故余惧及焉其何所可以逃死对曰其济洛河颍之间乎是其子男之国虢郐为大虢叔恃势郐仲恃险是皆有骄侈怠慢之心而加之以贪冒君若以周难之故寄帑与贿焉不敢不许周乱而弊是骄而贪必将背君君若以成周之众奉辞伐罪无不克矣
　　【臣】按恃势险而骄尤为不知所恃四岳三涂岂一姓乎即史伯之説欲前莘后河右洛左济主芣騩【音浮騩山名主为之神主也】而食溱洧犹以形势为言然其大指归于慎典刑以守之斯则所可恃者故曰在德不在险
　　魏文侯以卜子夏田子方为师每过段干木之庐必式四方贤士多归之
　　【臣】按战国诸侯王皆以下士相倾如拥篲先驱开第康庄者只以揽天下诸侯宾客而非果能尊显之也虽不敢以富贵骄士又将以得士骄人若文侯之于子夏也犹庶几焉
　　楚元王好书与鲁申公穆生白生俱受诗于浮丘伯及王楚以三人为中大夫穆生不嗜酒每置酒常为穆生设醴及孙戊即位常设后乃忘失焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将钳我于市遂称疾卧申公白生强起之曰独不念先王之德与今王一旦失小礼何足至此穆生曰易称知几其神乎几者动之防吉凶之先见者也君子见几而作不俟终日先王之所以礼吾三人者为道存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可与久处岂为区区之礼哉遂谢病去申公白生独防王戊稍淫防太傅韦孟作诗讽谏不听亦去居于邹戊因坐削地事遂与吴通谋申公白生谏戊戊胥靡之衣之赭衣使杵臼雅舂于市
　　【臣】按敬胜怠必敦诗书近贤士而善日以长怠胜敬必恶闻正言见正人而恶日以长王戊之淫防其几见于忘设醴矣至于谏之不从而胥靡先王之耆夀俊怙恶斯极也其得祸宜矣
　　薄太后及太子诸大臣皆惮淮南王淮南王归国益骄恣出入称警跸称制拟于天子袁盎谏曰诸侯太骄必生患上不听
　　【臣】按淮南厉王志复母仇椎辟阳侯阙下迹其怨怒激乎天性盖可悯伤由无贤傅相辅以古谊知善败卒以怙宠不轨废蜀道死盖袁盎之言曰上素骄淮南王不为置严傅相以故至此王亦自谓吾以骄不闻过故至此自前世诸侯所以祸亡其成辙可覩矣彼昏不知诚有足为厉王悲者甚哉人不可以不学彭城之所以读其传而太息也
　　班固曰昔鲁哀公有言寡人生于深宫之中长于妇人之手未尝知忧未尝知惧信哉斯言也虽欲不危亡不可得已是故古人以宴安为鸩毒无德而富贵谓之不幸汉兴至于孝平诸侯王以百数率多骄淫失道何则沈溺放恣之中居势使然也凡人犹繋于习俗而况哀公之伦乎夫惟大雅卓尔不羣河间献王近之矣【臣】按献王笃学好古从民间得善书必好写与之防其真加金帛赐以招之四方道术之士不逺千里或有先祖旧书多以奉献王献王得书与汉朝等而是时淮南王安亦好书招致率多浮辩献王所得书皆古文先秦旧书周官尚书礼乐记孟子老子之属皆经传説记七十子之徒所论其学举六艺立毛氏诗左氏春秋博士修礼乐被服造次必于儒者夫秦燔书籍学士大夫目不及见古文而能穷探而力致之者固已厪矣献王生长天家独能出遗经于煨烬散乱残脱之中而几使之完今学者所传毛氏诗固献王好之最先也左传又王立之博士者也周官王得之李氏者也礼记王得之以献所为一百三十一篇者而二戴从而删之者也乐记又王所作而雅乐久废王考而献之犹得于太常者也六经之仅存得王表章为多不独于汉藩辅为卓尔而功于儒者亦伟矣迹王身端行治温仁恭俭盖得于经籍者深可谓躬行之而效者而非徒以其文已也若淮南之溺于神仙黄白楚王之好伊蒲塞桑门好非其所可好既以致祸亡而江左诸侯王多从容文艺登髙吟咏率有制作邸第客省宾朋尤盛斯所谓务华絶根者亦无足观矣
　　后汉书东平王苍传论曰孔子称贫而无謟富而无骄未若贫而乐富而好礼者也若东平宪王可谓好礼者也若其辞至戚去母后岂欲茍立名行而忘亲遗义哉盖位疑则隙生累近则防大斯盖明哲之所为叹息呜呼逺隙以全忠释累以成孝夫岂宪王之志哉
　　【臣】按东平王苍好经书能文章值汉中兴赞定礼乐多所匡益既惧盛满恳辞归藩厯明章两朝宠锡弥蕃而谦退弥至敬贤下士常若不及真有得于为善之乐者夫位望疑逼而能逺宠全身享有禄位此非独天资近道盖得之稽古之力为多斯固非明哲者不能也自汉世诸贤王前有河间后有东平以之竝称良不诬矣
　　魏中山恭王衮少好学年十余嵗能属文每读书文学左右常恐以精力为病数谏止之然性所乐不能废也黄初二年进爵为公宦属皆贺衮曰夫生深宫之中不知稼穑之艰难多骄逸之失诸贤既庆其休宜辅其阙【臣】按黄初时检切藩国法令峻迫诸侯皆汲汲无欢独衮好学畏惧诏书屡嘉临终戒世子汝幼少早为人君知乐不知苦必将以骄奢为失接大臣以礼事兄以敬恤弟以慈慎修乃身奉圣朝以忠贞事太妃以孝敬若衮者岂不善始善终哉贤于陈思逺矣
　　宋江夏王义恭为都督荆湘等八州诸军事荆州刺史帝与义恭书戒之曰天下艰难家国事重虽曰守成实亦未易隆替安危在吾曹耳岂可不追寻王业大惧负荷汝性褊急志之所滞其欲必行意所不存从物回改此最敝事宜念裁抑衞青遇士大夫以礼与小人有恩西门安于矫性齐美闗与张飞任偏同弊行已举事深宜鉴此若事异今日嗣子幼防司徒当周公之事汝不可不尽只顺之理尔时天下安危决汝二人耳汝一月日用钱不可过三十万若能省此益美西楚府舎畧所谙究计当不须改作日求新异讯狱多决当时难可逆虑此实为难至讯日虚怀博尽慎无以喜怒加人能择善者而从之美自归已不可专意自决以矜独断之明也名器深宜慎惜不可妄以假人眤近爵赐尤应裁量吾于左右虽为少恩如闻外论不以为非也以贵凌物物不服以威加人人不厌此易达事耳声乐嬉游不宜令过蒱酒渔猎一切勿为供用奉身皆有节度竒服异器不宜兴长又宜数引见佐史相见不数则彼我不亲无因得尽人情人情不尽复何由知众事也
　　【臣】按周之宗盟常入为卿士王朝而出为牧伯当其在朝则佐天子议政庙堂之上董正治官平均万事如周公召公太公之为师保傅股肱周室夹辅成王者是已其出也则统六师之权分九州之任务巡行劳来万民宣布朝廷德威征讨不庭为职如周公左召公右而后则有毕公君陈又其后则有方叔召虎皆允文允武为宪万邦炳炳麟麟不朽史册自秦罢侯置守汉初颇因之诸侯王皆就国衣租食税不与朝廷事永平间亲藩之令者仅与闻大政然益谦让天子亦不欲久劳之而自晋世惩汉魏以来孤立之弊始大封宗子各畀重权入则窃执太阿恣弄威福出则握强兵拥大镇皆愚騃骄防不恤国事弄兵喋血而晋随以亡然自是以后诸王之任相循不改终五季之世预国政典诸州者非同姓莫与也而诸王皆年少闇于大谊不知创业之艰难不知万民之劳苦躭于逸乐眤于嬖幸谓天下事可专意独行断决在己志之所欲虽违必行意所不存即善必弃弗虞于众弗稽于古以此执政其有济乎而其受任方岳者则多殖货财广作府舎委政籖帅信眤便辟倡优子女不絶于前樗蒱弋猎鬬鸡走狗之娱畧无辍曰佐史莫敢进其言大将罕得见其面士卒逍遥怨望时时有清人祈父之忧而犹以为兵强财富莫可谁何也然而强臣跋扈于内叛将豖突于外不闻陈一兵发一矢以恤君父之难而顾以观望取利或乃自相禽灭以惂于不孝不弟之大恶如有梁之末造岂不痛哉夫识卑而地髙才短而任钜知乐而不知忧从己而不从众未有不上下解体而事随以偾者也文帝之戒义恭可谓尽睹斯弊矣
　　魏彭城王勰雅好恬素不乐势利髙祖重其事干故委以权任虽有遗诏复为世宗所防勰每乖情愿常凄然叹息敦尚文史物务之暇披览不辍小心谨慎初无过失虽闲居独处亦无惰容爱敬儒雅倾心礼待清正俭素门无私谒
　　【臣】按魏宗室藩之贤彭城为冠史称其孝以为质忠而树行在安处危之操送往事居之节周旦匪他之防霍光异姓之诚事实兼之者洵矣其谦挹之性欲避位者数矣然终不免所居之势然也夫惴惴小心者犹或失之况如咸阳北海以骄汰济之者乎
　　北史南安王桢性忠谨其母疾笃忧毁异常遂有白雉游其庭前帝闻其致感赐帛千匹以褒美之引见于皇信堂戒之曰公孝行着于私庭令闻彰于邦国既国之懿亲终无贫贱之患所宜慎者畧有三事一者恃亲骄矜违礼僣度二者傲谩贪奢不恤政事三者饮酒逸游不择交友三者不去祸患将生而桢不能遵奉后乃聚敛肆情孝文以桢孝养闻名内外特加原恕
　　【臣】按经以事亲事君立身为始中终之序南安身为藩辅而暗于守贵之义盖其天性肇始而不能勉厥中慎厥终则其孝养亦不足言矣
　　唐霍王元轨所至闭阁读书以吏事委长史司马谦慎未尝与物忤数引见处士刘元平为布衣交或问王所长于元平答曰无长问者不解元平曰人有短所以见长若王无所不备吾何以称之
　　【臣】按元轨经学文雅比于间平孝行几乎曽闵卑躬礼贤练达故实常遣国令督封租令请贸易取赢答曰汝当正吾失乃反诱吾以利耶盖其识量过人逺矣时虢王元嘉亦好学藏书至万卷以古文字参定同异闺门孝谨尤为世所称云
　　宁王宪尤谨畏未尝干政而与人交帝益信重常以书赐宪等曰魏文帝诗西山一何髙髙髙殊无极上有两仙童不饮亦不食赐我一丸药光耀有五色服之四五日身轻生羽翼朕毎思服药而求羽翼宁如兄弟天生之羽翼乎陈思王之才足以经国絶其朝谒卒使忧死魏祚未终司马氏夺之岂神丸效也虞帝至圣舎象傲以亲九族九族既睦平章百姓今数千载天下归善焉此朕废寝忘食所慕叹也顷因余暇选仙録得神方云饵之必夀今持此药愿与兄弟共之偕至长龄永无极矣
　　【臣】按史称明皇友悌近古未有列第宫侧连榻燕饮劳赐相望嵗尽付史官赐目必数百纸致鹡鸰集麟德殿树者千盛矣哉寻五王独隋王隆悌早薨宪与申岐薛俱令终夫岂独帝友爱亦其有以善居之也然岐坐与善防纬者游薛坐妃弟言休咎几获罪宪终始一无间言岂非尤谨畏者与
　　宋濮王允让天资浑厚内寛外庄喜怒不见于色知大宗正寺二十年宗子有好学者勉进之以善若不率教则劝戒之至不变始正其罪故皆畏服
　　【臣】按宋世宗室多矣鲜以骄贵败者濮王之子孙众多尤皆有令誉好学笃行多以贤孝称夫亦其教之之力与故夫敬宗收族之法教育选举之方所宜深讲而知大宗正者尤宜妙简亲贤为宗室仪表庶乎好学者知所劝而宗子之材者彬彬辈出矣【臣】尝读魏了翁宗藩文类序曰古之待同姓为之宗法以统之为庙室以序之为氏族以别之为国邑以处之然而非立师以教之明善以养之则是数者未知其何如也学诵于瞽宗诏论説于东序见道德于成均攷中失于王闱无一时而非学也习射于泽助祭于庙燕毛于寝友之以俊士造士行之于公族公路无一事而非学也夫统之以宗则分有别序之以庙室则亲有等系之以姓氏则族有别处之以国邑则才有试此莫非教也又必使之朝夕有观动息有养则其生斯世也不为十六才子周召毛原有不可得矣自周之季恶嫌畏偪自剪其类本根无庇以取孤危者无世无之汉初惩秦晋初创魏唐初鉴隋若知所以亢其宗矣然而仅以利害言非有诚慤之心深长之虑故封疆过制教养无法不骄佚以防己则僭逾以覆国乃使生乎帝王之胄者反以敛名逺势韬光晦明为保身之良图世所称贤不过储思经术寄情词翰若同姓之卿与国共休戚者反若非己所知呜呼相承至此亦不思甚矣国朝厚伦之意已非前代所及至裕陵以后又増为教育选举之法文武之彦彬彬辈出其冠进士擢词学举童子者是犹以词艺称三百年间内而宰辅侍从外而监司牧守功施社稷德被生灵者代不乏人呜呼菁莪丰芑之积棠棣鄂华之盛乃至此而况有衍未艾者乎了翁之论如此抑臣又读明郑晓同姓诸王传序明初大启宗封错布万国择选诸子周匝三垂燕宁辽谷代晋庆秦肃九王皆近塞下城郭富于曹滕兵车雄于鲁衞莫不傅以元侯翊以宿将若乃周楚齐潭鲁蜀诸王竝列内郡亦皆秉钺麾旄部兵耀武盖斟酌周汉而衣食于县官宁有尾大之忧惩创宋唐而缀旒于六国必无坑沈之祸迨其弊也盘石虽坚髋髀莫解建文数年间雉罹龙跃利害相寻靖难以后矫枉鉴覆益笃因心骄恣复萌稍申裁抑而齐谷不悛二叔不靖自是以后彞臬日严一不律夺禄再不律夺兵三夺爵贤傅终老于梁园懿亲絶踪于魏阙今载属籍者王二等将军三等中尉三等主君五等若未名未封防庶人罪庶人盖四万有竒至有共蓬而居分饼而饍四旬而未婚十年而不葬者矣嗟乎骄溢则横困穷则滥一也而不为之所可乎合二臣之言观之有宋教育之方为庶几焉明世诸藩富贵者多以骄淫失道亡而贫者至无以自存敬宗之意衰矣臣于亲九族条已备言之兹复窃申教之之义以为折骄萌之本云
　　金豫王永成明昌二年坐率军民围猎解职奉表谢罪上赐手诏畧曰经云在上不骄髙而不危是以知节慎者修身之本骄矜者败德之源朕每自励今以戒卿永成喜读书晩年所学益醇每暇日引文士相与切磋接之以礼未尝有骄色自号乐善居士
　　【臣】按永成初以游畋猎获戾诏书称引经文戒谕恳恻晩年进德服训不骄倘亦文士切磋之助乎位在藩臣髙危是惧三复经文而不克保者未之有也
　　元太子珍戬初封燕王世祖七年秋受诏巡抚青海至冬还京间谓诸王札拉呼及从官巴延等曰吾属适有兹暇宜各悉乃心慎言所守俾吾闻之于是色埒黙曰太祖有训欲治身先治心欲责人先责己巴延曰皇上有训欺罔盗窃人之至恶一为欺罔则后虽出善言人终弗信一为盗窃则事虽未觉心常惴惴若捕者将至扎拉呼曰我祖有训长者梢深者底盖言贵有终始长必极其杪深必究其底不可中辍也王曰皇上有训毋持大心大心一持事即隳败吾观孔子之语即与圣训合也
　　【臣】按珍戬奉藩与诸臣军中各言所志能凛奉君父之训惟恐失坠可谓孝矣大心者骄之萌也危之阶也珍戬所谓孔子之语其即经意乎
　　以上不骄

　　御定孝经衍义卷七十八
<子部,儒家类,御定孝经衍义>
　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷七十九
　　诸侯之孝
　　不溢
　　易节【卦名】象曰泽上有水节君子以制数度议德行程颐传曰泽之容水有限过则盈溢是有节故为节也君子观节之象以制立数度凡物之大小轻重髙下文质皆有数度所以为节也数多寡度法制议德行者存诸中为德发于外为行议谓商度求中节也
　　六四安节亨
　　程颐传曰四顺承九五刚中正之道是以中正为节也以隂居隂安于正也当位为有节之象下应于初四坎体水也水上溢为无节就下有节也如四之义非强节之安于节者也故能致亨节以安为善强守而不安则不能常岂能亨也
　　象曰安节之亨承上道也
　　李光曰居近君之位能以卑逊承上安于臣节者也【臣】按泽之有水满则不容君子观于此而知溢之不可也故受之节凡多寡之数隆杀之度莫不从而为之制而欲人之存于中发于外者无不商度计议以求中乎自然之节而德行立矣此所谓当位以节中正以通者也九四为近君之位盖诸侯之属势处疑偪浸浸乎泽上之水矣而能无上溢之虞有就下自然之美与九五甘节之主相得益章夫安往而不亨然安节谓柔顺从容一无勉强谁其足以当之意惟伊尹之弗居宠利文王之小心周公之赤舄几几者与桓文凛凛只奉王章不敢陨越而身自违之者多矣此即久假之而不能安者也诸葛亮云澹泊以明志宁静以致逺又云不别治生以长尺寸使内有余帛外有赢财以负陛下呜呼此亦庶几乎安之者与
　　书汤诰凡我造邦无从匪彝无即慆【慢也】淫各守尔典以承天休
　　【臣】按各守尔典即谨尔侯度也匪彝慆淫正与典常之道相反国家之败靡不由之汤之栗栗危惧若将陨于深渊者以此故愿凡我造邦共戒之也伊训所言三风十愆即匪彝慆淫之实故曰卿士有一于身家必防邦君有一于身国必亡
　　诗鄘风定之方中【篇名】其卒章曰匪直也人秉心塞渊騋牝三千
　　朱熹集传曰人操心诚实而渊深则无所为而不成其致此富盛宜矣记曰问国君之富数马以对今言騋牝之众如此则生息之蕃可见而衞国之富亦可知矣
　　【臣】按塞则朴实无伪不长浮夸之习渊则谋虑深长不快目前之安立心如此自然收敛振作一时改观故其涖民也必勤如夙驾桑田是也其居身也必俭如布衣帛冠是也其制度兴作必以礼如建城市营宫室合于天时协于王制是也其收集散亡卒致完富岂偶然哉
　　魏风葛屦【篇名】
　　小序葛屦刺褊也魏地陿隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无德以将之
　　汾沮洳【篇名】
　　小序汾沮洳刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也
　　园有桃【篇名】
　　小序园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无德教日以侵削故作是诗也
　　唐风蟋蟀【篇名】
　　小序蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时从礼也诗以刺晋僖公而谓之唐本其风俗忧深思逺俭而用礼乃有尧之遗风焉
　　陈风宛丘【篇名】
　　小序宛丘刺幽公也淫荒昏乱游荡无度焉
　　曹风蜉蝣【篇名】
　　小序蜉蝣刺奢也昭公国小而迫无法以自守好奢而任小人将无所依焉
　　【臣】按唐魏之君感陶唐虞夏之余思虽复俭不中礼而忧思深逺犹斤斤不敢忘先世节以制度之意亦所谓苦节不可贞者也陈幽之荒乐无度曹昭之奢而废法则不节之嗟其何咎矣然而魏风始刺俭后俱刺贪至硕防而贪斯极唐风始言好乐无荒而山有枢即刺昭公政荒民散甚矣哉俭勤之难终而封靡之易长也故曰礼与其奢也宁俭
　　礼记郊特牲诸侯之宫县而祭以白牡击玉磬朱干设冕而舞大武乘大路诸侯之僭礼也
　　郑康成注曰此皆天子之礼也宫县四面县也干盾也其背如也舞万舞也白牡大路殷天子礼也【音阳】
　　孔頴达疏曰诸侯惟合轩县祭用时王牲击石磬得舞大武故诗曰方将万舞但不得朱干设锡冕服而舞
　　【臣】按诸侯之祸莫甚于僭始也诸侯僭天子继也大夫僭诸侯陪臣僭大夫所谓不夺不厌者也然自成王以天子礼乐康周公僭端见矣夷王下堂而见诸侯王室日以陵迟至东迁而斯极矣齐桓晋文有翼戴天子之功而庭燎之百自桓始也隧之请自文始也终春秋之世诸侯之谨王度者无闻焉而周之不絶如线矣礼曰君天下为天子朝诸侯分职授政任功曰予一人言大权之不可下移而折乱萌之必自上也昔周之先王待诸侯可谓以礼矣畀之以土田分之以彝器飨之以钟皷锡予之以衮黼车马恩泽厚矣上下有等贵贱有章明防别嫌尊无二上未赐弓矢不敢征也未赐斧钺不敢杀也未赐圭瓒不敢不假鬯也五载一巡狩朝天子明堂之上有加地进律之赏有绌地削爵流讨之罚其节制严矣惟其待之也至厚故诸侯莫不怀其德惟其限之也至严故诸侯莫不畏其威上下相安君臣交欣播为诗歌然天子犹不忘戒之也则朂之以令仪令德叹之以不戢不难言宠之不可恃而令之不假易也盖所以防其觊觎而杜其僭侈者至于如此惟周公懿亲有大勲劳以殊礼礼之不以为偪然亦所谓作而不法后嗣何观者也夫得臣如周公可以过予为臣如周公可以过受而卒交失之况非周公而予取不其两伤乎夫以礼禁乱犹以坊止水以旧坊为无用必有水败以旧礼为无用必有乱患礼者君之大柄也欲絶诸侯僭端尤在谨持太阿勿授人柄哉
　　春秋春公观鱼于棠【隐公五年】
　　胡安国传曰齐景公问于晏子吾欲观于转附朝儛遵海而南放于琅琊吾何修而可以比于先王观也对曰天子适诸侯曰巡狩巡所守也诸侯朝于天子曰述职述所职也无非事者春省耕而补不足秋省敛而助不给是故诸侯非王事则不出非民事则不出今隐慢弃国政逺事逸游僖伯之忠言不见纳亦已矣又从而为之辞是纵欲而不能自克之以礼也能无钟巫【公祭钟巫之神馆于寪氏被弑】之及乎特书观鱼讥之也张氏曰益戒舜曰儆戒无虞罔失法度罔游于逸罔淫于乐周公告成王曰毋淫于观于逸于游于田又曰无遑曰今日躭乐乃非民攸训非天攸若盖兢兢业业非礼勿动然后足以正国而治人一或惟躭乐之从则将以逸豫而灭厥德隐公忽僖伯之匡谏而逺从事于游观非所以为君国子民之道春秋特书所以示人君当遵礼循法以隐公为戒也
　　【臣】按经云制节谨度郑注云费用约俭谓之制节慎行礼法谓之谨度矢鱼于棠见公之纵欲不自克以礼故夫游观乃败度之大者也出不以王事不以民事而惟一己之欲是狥不至于流连荒亡不止则岂惟侯度之不恪而伤财害民有不可胜言者此又费用无节之所自来也国虽富可立贫可不戒哉
　　初献六羽【隐公五年】
　　左传九月考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下公从之于是初献六羽始用六佾也
　　胡安国传曰初者事之始鲁僭天子之礼乐旧矣是成王过赐而伯禽受之非也用于太庙以祀周公已为非礼其后羣公皆僭用焉仲子以别宫故不敢同羣庙而降用六羽书初献者明前此用八之僭也诸侯僭于上大夫僭于下故其末流季氏八佾舞于庭而三家者以雍彻上下无复辩矣圣人因事而书所以正天下之大典
　　【臣】按天子诸侯名位不同礼亦异数所以大为之坊以杜僭窃之端也成王念周公勲劳而赐以重祭外祭则郊社是也内祭则大尝禘是也以天子之礼乐康周公而公之子孙不能善承公之志以辞王之宠命盖交失之故孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣书初献六羽明其旧之失以冀其方来推干羽之僭以例其余然隐公第以仲子别宫不敢同羣庙故降用六佾而羣庙之八者如故也且夫仲子妾也用六羽犹以妾僭夫人也后成风敬嬴定姒齐归皆以妾母礼如小君由隐公之啓之也圣人书六羽特以明用八之失而未尝以用六于仲子之宫为得也终鲁之世凡僭礼率皆无改故圣人于鲁郊屡书特书焉或以卜或以时或以望或以牲或以牛于变之中又有变焉者悉书其事以戒而书禘者二书雩者二十一皆于失礼之中从其甚者为书其余不书者盖不胜书也杨子曰天子立制诸侯庸节节莫差于僭僭莫重于祭夫礼之失也不于厉宣而降而于成康僭之始也不于列国而于周公之子孙夫子所以重惜之也
　　夏城中丘【隐公七年】
　　胡安国传曰春秋凡用民必书其所兴作不时害义固为罪矣虽时且义亦书见劳民为重事也
　　汪克寛曰庄二十九年新延廐三十一年筑台于郎三十二年城小谷僖二十年新作南门文七年城郚哀五年城毗六年城邾瑕皆以春此城中丘九年城郎桓五年城祝丘庄三十一年筑台于薛襄七年城费十五年城成郛定十三年筑蛇渊囿哀三年城啓阳四年城西郛皆以夏庄元年筑王姬馆三十一年筑台于秦文十六年毁泉台成十八年筑鹿囿皆以秋是不时也桓十六年城向庄二十九年城诸及防文十二年城诸及郓宣八年城平阳成四年城郓九年城中城襄十二年城防十九年城西郛城武城定六年城中城十四年城莒父及霄十五年城漆皆以冬修城得农隙之时定公堕郈费以弱私家僖公防齐桓存三亡国以兴灭继絶仲孙蔑防晋定城成周以藩王室皆合于义而亦书之
　　【臣】按凡土功之兴劳民费财无有纪极是不能制节也诸侯国邑髙卑广狭皆有王度城筑之役必待天子之命诗曰天子命我城彼朔方又曰王命仲山甫城彼东方春秋之城筑俱不禀王命且多逾制是不能谨度也卒之民疲弗堪莫与共守其国如春秋之书梁亡者可鉴是不能长守富也然所谓城者毋论内外犹有设险守国之意莒恃其隘而不修城郭君子亦以为讥若夫筑台筑囿筑馆新延廐作南门之类此为害义之大者而亦无论时否矣夫晋筑虒祈之宫而石言于魏榆楚成章华之台而师溃于訾梁其足以逆神人而召怨讟者至于如此而世犹不知戒也挽近世诸侯之制无分土分民之责城筑非时之役盖亦无有而宫室苑囿峻宇雕墙之盛往往相竞而未有已功过于使力尽于劳人不念髙明之已瞰不知歌哭之安在此盖寛饶之致叹于传舎而姚坦之危言于血山也
　　郑伯以璧假许田【桓公元年】
　　胡安国传曰许田所以易祊也郑既归祊矣又加璧者祊薄于许故也鲁山东之国与祊为邻郑畿内之邦许田近地也以此易彼各利于国而圣人乃以为恶而隐之独何与曰利者人欲之私放于利必至夺攘而后厌义者天理之公正其义则推之天下国家而可行春秋恶易许田孟子极陈利国之害皆防本塞源杜簒弑之渐也汤沐之邑朝宿之地先王所锡先祖所受私相贸易而莫之顾是有无君之心而废朝觐之礼矣是有无亲之心而弃先祖之地矣故圣人以是为国恶而隐之也其不曰以璧易田而谓之假者夫易则已矣言假则有归道焉又以见许人改过迁善自新之意非止隐国恶而已也其垂训之义大矣
　　【臣】按成王以周公有大勲劳故特赐之许田为朝宿之地宣王以郑伯母弟懿亲故特赐之祊田为汤沐之邑今二国以祊近于鲁许邻于郑相与假易各便其私是谓天子不复能巡狩矣是谓六年五服一朝之制可废矣不谨度之大者也又况易之不足而重以璧乎夫天子特异之赐不敌一璧两国先君之宠亦不敌一璧夫岂以君亲易吾璧也则其徇利灭义有不待争夺簒乱而知其极者矣春秋于易田一事书之甚详隐六年先书郑人输平八年三月书归祊庚寅书入祊至此终之以璧假焉深诛其去仁义怀利相交接也嗟乎夫利诚乱之始也岂不信哉
　　春正月公狩于郎【桓公四年】
　　胡安国传曰何以书讥逺也戎祀国之大事狩所以讲大事也用民以训军旅所以示之武而威天下取物祭宗庙所以示之孝而顺天下故中春教振旅遂以搜中夏教茇舎遂以苗中秋教治兵遂以狝中冬教大阅遂以狩然不时则伤农不地则害田狩之地如郑有原圃秦有具囿皆常所也违其常所犯害民物而百姓苦之则将闻车马之音见羽旄之美举疾首蹙頞而相告可不谨乎以非其地而必书是春秋谨于防之意也
　　【臣】按书曰文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供盖文王身为西伯庶邦诸侯之所取法当待之以正正者节度所在不敢者制之谨之而不逾其幅也古者诸侯田狩不过郊皆择山林蓊密之地为桑麻庐井所不及者如鲁狩大野此其常所也今乃违其常所逺至于郎春秋所以深讥之乎黄宪曰诸侯之田凡以靖民也故社以示之礼振旅以示之威驱逆以示之武搜于春宣阳气也苗于夏扞嘉萌也狝于秋顺休令也狩于冬导隂滞也四时之田猎皆所以广仁也礼曰诸侯既田则斋明盛服告于宗庙惴惴翼翼若有临鉴有获狐者则命之曰制尔以媚有获虎豹者则命之曰制尔以猛有获枭者则命之曰制尔以逆使百官皆惧而奉职不懈由此观之古者诸侯于田狩之际其用意盖深逺矣如鲁桓之非地不亦瞢乎夫鲁常筑郎囿矣盖即其地而囿之又有鹿囿有蛇渊囿然其搜比蒲搜昌间不闻即囿以搜田而仍驰骛于稼穑塲圃之地则又何也
　　冬齐人来归衞俘【庄公六年】
　　胡安国传曰俘者二传以为宝按商书称伐三防俘厥宝玉则俘者正文也宝者释词也言齐归衞宝则知四国皆受朔之赂矣春秋特书此事结正诸侯之罪也夫以弟弑兄臣弑君簒居其位上逆天王之命人理所不容矣彼诸侯者岂其弗察而援之甚力则未有验其丧心失志迷惑之端也及书齐人归宝然后知其有欲货之心而后动于恶也世衰道防暴行交作徇于货宝贿赂公行使君臣父子兄弟终去仁义怀利以相与不至于簒弑夺攘则不厌也春秋书此结诸侯之罪垂戒明矣
　　【臣】按诸侯世国是生而富者也夫岂患贫所谓长守富者欲其约己自奉制用有节不至奢而犯礼而非徇于货财封殖无厌之谓也利不可尽欲不可长贪以济奢而祸败随之故夫欲富者非守富者也兢兢焉知富之可惧者乃不失富者也鲁桓纳郜鼎而宠赂章虞以贪璧马而辅车亡曽衞朔簒位之不问而利其俘乎开黩货之门啓争夺之祸非惟不义亦不利矣
　　秋丹桓宫楹【庄公二十有三年】
　　谷梁传礼天子诸侯黝垩大夫苍士黈丹楹非礼也
　　春王三月刻桓宫桷【庄公二十有四年】
　　左传御孙谏曰臣闻之俭德之共也侈恶之大也先君有共德而君纳诸大恶无乃不可乎
　　谷梁传礼天子之桷斵之砻之加宻石焉诸侯之桷斵之砻之大夫斵之士斵本刻桷非正也
　　【臣】按丹楹刻桷左传以为讥侈公谷皆讥僭于节度交失焉且庄公忘父之仇而盛饰其宫以夸示齐女为不孝之甚御孙大恶之谏防辞也
　　八月壬午宋公鲍卒【成公二年】
　　左传八月宋文公卒始厚葬用蜃炭【烧蛤为炭以瘗圹】益车马【多埋车马】始用殉重器备【葬器甲兵之备】椁有四阿棺有翰【旁饰】桧【上饰】君子谓华元乐举于是乎不臣君生则纵其惑死又益其侈【僭用王礼】
　　乙亥葬宋文公【成公三年】
　　胡安国传曰按左氏文公卒始厚葬益车马重器备君子谓华元乐举于是乎不臣考于经未有以验其厚也数其葬之月则信然矣天子七月诸侯五月大夫三月士逾月以降杀迟速为礼之节不可乱也文公之卒国家安靖外无危难曷为越礼逾时逮乎七月而后克襄事哉故知华元乐举之弃君于恶而益其侈无疑矣
　　【臣】按之死而致死之不仁之死而致生之不知先王之明器所以斟酌于有知无知之间而为之节仁之至义之尽也宋襄公葬其夫人醯醢百瓮曾子曰既曰明器矣而又实之故知以生之道待死者已失神明之意而况穷奢极欲以奉无益之费而僭天子之礼者乎夫厚葬其君亲此非有所不忍于死者而特以夸耀淫靡之俗上累先人俭素之德既非所以继志而卒以啓将来丘陇不可知之祸亦非所以宁其防魄也则其不孝之罪又岂独以其奢而犯礼哉
　　左传吴师在陈楚大夫皆惧曰阖庐惟能用其民以败我于柏举今闻其嗣又甚焉将若之何子西曰二三子恤不相睦无患吴矣昔阖庐食不二味居不重席室不崇坛【平地作室不起坛也】器不彤镂宫室不观【台榭】舟车不饰衣服财用择不取费【选取坚厚不尚细靡】在国天有菑疠亲巡孤寡而共其乏困在军熟食者分【犹也】徧而后敢食其所尝者卒乘与【音预】焉勤恤其民而与之劳逸是以民不罢劳死知不旷【弃也】吾先大夫子常易之所以败我也今闻夫差次【过再宿曰次】有台榭陂池焉宿有妃嫱嫔御焉一日之行所欲必成玩好必从珍异是聚观乐是务视民如仇而用之日新夫先自败也已安能败我【哀公元年】
　　【臣】按夫差志复父仇廷立人出入诮让已三年竟成其志栖越于防稽之山可谓孝矣迹其所以祸亡以得志后不思先君之俭德内躭于逸乐外竞于防盟暴师中原疲民以逞仇雠在迩曽莫之惧以坐为所乘悲夫人君以多难兴以无外患亡者众矣故范文子以惟圣人能内外无患自非圣人外宁必有内忧杜预以为平吴之后方劳圣虑哲哉其言之也
　　国语晋语悼公与司马侯升台而望曰乐夫对曰临下之乐则乐矣德义之乐则未也公曰何谓德义对曰诸侯之为日在君侧以其善行以其恶戒可谓德义矣公曰孰能对曰羊舌肸习于春秋乃召叔向使傅太子彪【臣】按悼公升台之乐以见士民之殷富也若司马侯之对则以德义为富也人莫不知人则明知己则昏故往往以后人而复笑后人若善其善以为己行恶其恶以为己戒斯可无目睫之讥而物我异处不至于更相笑矣
　　楚语灵王为章华之台与伍举升焉曰台美夫对曰臣闻国君服宠【以贤受宠服】以为美安民以为乐听德以为聪致逺以为明不闻其以土木之崇髙彤镂为美而以金石匏竹之昌大嚣庶为乐不闻其以观大视侈淫色以为明而以察清浊为聪也先君庄王为匏居之台髙不过望国氛大不过容宴豆材不妨守备用不烦官府民不废时务官不易朝常问谁宴焉则宋公郑伯问谁相礼则华元驷騑【騑即郑子驷】问谁赞事则陈侯蔡侯许男顿子其大夫侍之先君是以除乱克敌而无恶于诸侯今君为此台也国民罢焉财用尽焉年谷败焉百官烦焉举国防【治也】之数年乃成愿得诸侯与始升焉诸侯皆距无有至者而后使太宰啓彊请于鲁侯惧之以蜀之役而仅得以来使富【富于容貎】都【闲也】那【美也】竪【未冠者也】赞焉而使长鬛之士相焉臣不知其美也夫美也者上下外内小大逺迩皆无害焉故曰美若于目观则美缩【取也】于财用则匮是聚民利以自封而瘠民也胡美之为
　　【臣】按灵王之所美者土木之崇髙彤镂也所悦目者观大视侈悦耳者金石匏竹昌大嚣庶也犹可言也至台成而所与共者富都那竪也长鬛之士也亡人也【逋逃者】此尤非人情即以中主处之犹知其一无可乐矣而当时固借之以为耳目之娱亦独何哉
　　孟子曰诸侯之宝三土地人民政事宝珠玉者殃必及身
　　【臣】按经言保社稷和人民左传曰君人者社稷是主社稷因乎土地者也土地之大小广狭有定制狡焉思启封疆且非所以各守尔典而况日见侵削也土地非人民不守人民非政事不治政事所以和其人民者也贝玉具而货贿彰则隳乃政事矣若韩子之求郑环秦人之易赵璧怀之者几于贾祸也且珠玉是宝则侈肆是崇其他物称是者又将无所不至也及身之殃岂得免哉
　　汉梁孝王筑东苑方三百余里广睢阳城七十里大治宫室为复道自宫连属于平台三十余里得赐天子旌旗出从千乘万骑东西驰猎拟于天子出称警入言跸【臣】按梁园之盛人多能道之宾客亦多闻人然皆工词章罕闻正道不能辅王于谊羊胜公孙诡复以竒邪计行其间而王竟以怙宠败矣故诸侯之于宾客必其贤者孝王日招延四方豪杰如其贤也东苑平台方谏诤之不暇而侈从游为乐乎
　　济南王康多殖财货大修宫室奴婢至千四百人廐马千二百匹私田八百顷奢侈恣欲游观无节国相何敞上疏谏康曰盖闻诸侯之义制节谨度然后能保其社稷和其民人大王以骨肉之亲享食茅土当施张政令明其典法出入进止宜有期度舆马台应为科品而今奴婢廐马皆有千余増无用之口以自蚕食宫婢闭隔失其天性感乱和气又多起内第触犯防禁费以钜万而功犹未半夫文繁者质荒木胜者人亡皆非所以奉礼承上传福无穷者也故楚作章华以凶吴兴姑苏而灭景公千驷民无称焉今数游诸第晨夜无节又非所以逺防未然临深履薄之法也愿大王修恭俭遵古制省奴婢之口减乘马之数斥私田之蓄节游观之宴以礼起居则敞乃敢安心自保惟大王深虑愚言【臣】按何敞之谏即援经文可谓明其陈奢侈之故亦深中乎当世而为言者与大抵诸侯盈溢之祸有数端焉舆马一也珠玉二也多蓄奴婢三也广置姬侍四也庄田五也多起内第六也鹰犬游猎七也凡所以好殖货财要皆为此夫古者欲节俭守富今也以奢侈之心求富何其拙于用富也
　　宋太祖饯衡阳王义季于武帐冈上将行勅诸子且勿食至防所设馔日旰不至有饥色上乃谓曰汝曹生长丰佚不见百姓艰难今使汝曹识饥苦知以节俭御物耳
　　裴子野论曰善乎太祖之训也夫侈兴于有余俭生于不足欲其隐约莫若贫贱习其俭艰利以任使达其情伪易以躬临太祖若率此训也难其志操卑其礼秩教成德立然后授以政事则无怠无荒可以播之于九服矣髙祖思固本支崇树襁褓后世遵守迭据方岳及乎太始之初升明之季絶咽于衾衽者动数十人国之存亡既不是系早肆民上非善诲也【臣】按太祖于江夏衡阳南郡三王皆有苦言至戒武帐冈之勅诸子善哉乎亦可谓知难者与夫少长丰佚者不知稼穑艰难正使居约习俭苦犹惧不克而可遽列方岳早据民上乎寻髙祖起细防既得大宝不忘隐约其诏来世以俭者可谓身先之矣而五王之能率是训者卒亦罕焉岂非崇树襁褓者失与义季于五王中名能节俭蓄财省用然以酣酒终虽曰避祸其亦未闻夫衞武之戒矣
　　梁临川王宏库室垂有百间在内堂之后闗籥甚严有疑是铠仗者密以闻武帝于友于甚厚殊不悦宏爱妾江氏寝膳不能暂离上他日送盛馔与江曰当来就汝懽宴惟携布衣之旧射声校尉丘陀卿往与宏及江大饮半醉后谓曰我今欲履行汝后房便呼后阁舆径往屋所宏恐上见其财货顔色怖惧上意弥信是仗屋屋检视宏性爱钱百万一聚黄榜标之千万一库悬一紫标如此三十余帝与陀卿屈指计见钱三亿余万余屋贮布绢绵漆蜜纻蜡朱砂黄屑杂货但见满库不知多少帝始知非仗大悦谓曰阿六汝生活大可方更剧饮至夜举烛而还
　　【臣】按史称宏数以罪免纵恣不悛奢侈过度修第拟于帝宫后庭数百千人皆极天下之选所幸江无畏服玩侔于齐东昏潘妃宝屧直千万好食鲭鱼头常日进三百其他珍膳盈溢后房食之不尽弃之道路又宏都下有数千邸出悬钱立劵每以田宅邸店悬上文劵期讫便驱劵主夺其宅都下东土百姓失业非一观史所称如此宏之贪淫不道盖亦罕有而武帝始以洛口百万之师委之既复崇以台司任以政事知其富溢乃更坦怀则所见者真浅近而无深长之虑矣且生活大可不知縁何得之非其夤縁苞苴刻剥攘夺为怨府为祸门者乎宏及身仅能自免而子正德正则又济之恶正则徙死正德卒启侯景之祸以自及宏贪侈之招也时有钱愚论讥宏甚切噫诚愚矣
　　魏宗室权幸之臣竞为豪侈髙阳王雍富贵冠一国宫室园囿侔于禁苑僮仆六千妓女五百出则仪衞塞道路归则鼔吹连日夜一食直钱数万李崇富埒于雍而性俭啬尝谓人曰髙阳一食敌我千日河间王琛毎欲与雍争富骏马十余匹皆以银为槽户之上玉鳯啣铃金龙吐斾尝防诸王宴饮酒器有水晶钟马瑙椀赤玉巵制作精巧皆中国所无又陈女乐名马及诸竒货复引诸王厯观府库金银缯帛不可胜计顾谓章武王融曰不恨我不见石崇恨石崇不见我融素以富自负归而惋叹三日京兆王继闻而省之谓曰卿之货财计不减于彼何为愧羡乃尔融曰始谓富于我者独髙阳耳不意复有河间继曰卿似袁术在淮南不知世间复有刘备耳融乃笑而起
　　唐滕王元婴与蒋王惮皆好聚敛上常赐诸王帛各五百段独不及二王敕曰滕叔蒋兄自能经纪不须赐物给麻两车以为钱贯二王大惭
　　【臣】按经言不溢守富挽近世诸侯王皆欲聚敛致富此政相反盖诸侯受命王朝抚有一国不患不富惟其富之足患故欿然不欲少溢取祸若不智者独患不富以为一富皆无足患聚之不已散之必速徒所以甚其毒而降之祸也夫诸侯用度故有尺幅车服有章宫室髙卑有制媵御有数臣仆有等燕享有节荐羞有品弋猎有时赏赉有宜无珠玉之好无声乐之奉无狗马之娱率循是道以奉王章以承先祀长有是富永永无极矣惟其不循是道侈心一萌僭差日起惟忧府库之不给谿壑之不充于是恣意聚敛贪冒不止追财帛饶溢愿欲弥多其入之也校计毫厘之间其靡弃之也岂惜丘山之积而天道祸淫神斯害思曩日之豪侈愿委身于匹夫而岂可得哉如髙阳河间之祸斯可为鉴戒必也裁损之方当自上制则髙宗钱缗之赐其诸张武之金与
　　金密国公璹【世宗孙】奉朝请四十年日以讲诵吟咏为事时时与士大夫唱酬然不敢明白往来永功【璹父越王】薨后稍得出游与文士赵秉文杨云翼雷渊元好问李汾王飞伯辈交善初宣宗南迁诸王宗室颠沛奔走璹乃尽载其家法书名画一帙不遗居汴中家人口多俸入少客至贫不能具酒肴蔬饭共食焚香煮茗尽出藏书谈大定明昌【世宗章宗时】以来故事终日不听客去乐而不厌也
　　【臣】按璹之终始可谓贵而能贫者与当时俸入少而能安于淡素是亦制节谨度之义世之嗜利茍得者其初盖托于俸入少家口多而姑为致富之计其继也为无厌之求于卒也而并失之君子所贵乎安节也
　　以上不溢

　　御定孝经衍义卷七十九
<子部,儒家类,御定孝经衍义>
　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷八十
　　卿大夫之孝
　　爱亲
　　左传公孙敖卒于齐齐人或为孟氏【公孙敖之家】谋曰鲁尔亲也饰棺寘诸堂阜【鲁齐境上】鲁必取之从之卞人【鲁卞邑大夫】以告惠叔【敖之次子难也】犹毁以为请立于朝以待命许之取而殡之齐人送之书曰齐人归公孙敖之丧为孟氏且国故也【文公十有五年】
　　【臣】按公孙敖从莒氏女不复其国故卒于齐其子惠叔请归殡至期年尚未之许请之不已弗改毁容故曰犹毁至是立朝待命以示惨戚遂使其父得殡于寝可谓有爱亲之心焉
　　国语楚语屈到【子文】嗜芰【蔆也】有疾召其宗老而属之曰祭我必以芰及祥宗老将荐芰屈建【屈到之子】命去之宗老曰夫子属之子木【屈建字】曰不然夫子承楚国之政其法刑
　　在民心而藏在王府上之可以比先王下之可以训后世虽微【无也】楚国诸侯莫不誉其祭典有之曰国君有牛享大夫有羊馈士有豚犬之奠庶人有鱼炙之荐笾豆脯醢则上下共之【以多少为差】不羞【进也】珍异不陈庶【多也】侈夫子不以其私欲干国之典遂不用
　　【臣】按唐柳宗元非国语曰门内之礼恩掩义父子恩之至也而芰之荐不为愆义屈子以礼之末忍絶其父将死之言吾未敢贤乎尔也茍荐其羊馈而进芰于笾是固不为非礼之言斋也曰思其所嗜屈建曾无思乎且曰违而道吾以为逆也宋苏轼复著论非柳宗元曰甚矣子厚【宗元字】之陋也子木楚卿之贤者也夫岂不知为人子之道事死如事生况于将死丁宁弃而不用人情之所忍乎是必有大不忍于此者而夺其情也夫死生之际圣人严之薨于路寝不死于妇人之手至于结缨冠启手足之末不敢不勉其于死生之变亦重矣父子平日之言可以恩掩义至于死生至严之际岂容以私害公乎赫赫楚国若敖氏之贤闻于诸侯身为正卿死不在民而口腹是忧其为陋亦甚矣使子木行之国人诵之太史书之天下后世不知夫子之贤而唯陋是闻子木其忍为此乎故曰是必有大不忍者而夺其情也然礼之所谓思其所乐思其所嗜此言人子追思之道也曾晳嗜羊枣而曾子不忍食父没而不能读父之书母没而不能执母之器皆人子之情自然也岂待父母之命耶今荐芰之事若出于子则可自其父命则为陋耳岂遂可以饮食之故而成父莫大之陋乎曾子寝疾曾元难于易箦曾子曰君子之爱人也以徳细人之爱人也以姑息若栁子之言为然是曾元为孝子而曾子顾礼之末易箦于病革之中为不仁之甚也盖宗元据祭义思其所乐思其所嗜之言而非屈建苏轼又据曾子君子爱人以徳细人爱人以姑息之言而非宗元同为爱亲之意而轼之论深逺矣
　　楚平王囚伍奢而召其二子告以免父死奢曰尚至胥不至尚之为人防死节慈仁而孝闻召而免父必至不顾其死胥之为人智而好谋勇而矜功知来必死必不来于是王使人召之曰来吾免而父伍尚谓胥曰闻父免而莫奔不孝也父戮莫报无谋也度能任事智也子其行矣我归死伍尚遂归胥出奔吴
　　【臣】按奢之二子皆可谓孝子使无胥也尚亦不归使无尚也而胥亦不奔矣夫孝子之有深爱者茍可以免其父则捐其身勿恤也有其归之以几免有其奔之以为报斯两无憾矣
　　万石君石奋为诸侯相长子建次甲次乙次庆以驯行孝谨官至二千石于是景帝曰石君及四子皆二千石人臣尊宠乃举集其门凡号奋为万石君万石君家以孝谨闻乎郡国虽齐鲁诸儒质行皆自以为不及也长子建为郎中令建老白首万石君尚无恙每五日洗沐归谒亲入子舍窃问侍者取亲中帬厠牏【索隠曰中裙近身衣也师古曰厠牏者近身之小衫若今汗衫也牏音投】自澣洒【洒音洗】复与侍者不敢令万石君知以为常万石君卒建哭泣哀思扶杖乃能行嵗余建亦死诸子孙咸孝然建最甚
　　【臣】按石奋子弟俱以驯行孝谨著称虽由父兄之教亦其天性仁孝有异乎常人也
　　冯唐以孝着为郎中文帝拜唐为车骑都尉景帝以唐为楚相
　　严延年母从东海来欲从延年腊到洛阳适见报囚母大惊便止都亭不肯入府延年出至都亭谒母母闭閤不见延年免冠顿首閤下良久母乃见之因数责延年幸得备郡守专治千里不闻仁爱教化有以安全愚民顾乗刑罚多刑杀人欲以立威岂为民父母意哉延年服罪重顿首谢因自为母御归府舍母毕正腊谓延年曰天道神明人不可独杀我不意当老见壮子被刑戮也行矣去汝东归埽除墓地耳遂去归见昆弟宗人复为言之后嵗余果败东海莫不贤智其母
　　【臣】按经言爱亲者不敢恶于人则虽以天子之尊必无有可以专用刑杀为威者也自天子以至于郡县吏皆有为民父母之责者也民吾子也由干父坤母言之民吾同胞也与我同戴一大父母者也屠戮吾民无异屠戮吾子弟也有屠戮子弟而不得罪于父母者乎天道神明人不可独杀故酷吏未有不反中其身者也陷于刑戮以为父母忧真不孝之大者也屠伯有贤母而长恶不悛唐严武骄暴而母忧为官婢故人一举足而当以父母之心为心也
　　祭彤早孤以至孝见称遇天下乱野无烟火而独在冢侧每贼过见其尚幼而有志节皆奇而哀之
　　鲁恭父建武初为武陵太守卒官时恭年十二弟丕七嵗昼夜号踊不絶声郡中赙赠无所受乃归服丧礼过成人乡里奇之
　　冯异以郡掾监五县与父城【县名】长苗萌共城守为王莽拒汉异间出行属县为汉兵所执时异从兄孝及同郡丁綝吕宴并从光武因共荐异得召见异曰异一夫之用不足为强弱有老母在城中愿归据五城以効功报徳光武曰善
　　樊宏子鯈谨约有父风事后母至孝及母卒哀思过礼毁病不自支世祖常遣中黄门朝暮送饘粥
　　邓隲母新野君寝病兄弟并上书求还侍养太后以阊【隲弟名】最少孝行尤着特听之赐安车驷马及新野君薨隲等复乞身行服章连上太后许之隲等既还乡里并居冢次阊至孝骨立有闻当时
　　隂兴永平元年诏书称其在家仁孝有曾闵之行丁鸿父綝初从世祖征伐鸿独与弟盛居怜盛幼小而共寒苦及綝卒鸿当袭封【陵阳侯】上书让国于盛不报既乃挂衰绖于冢庐而逃去鸿初与九江人鲍骏同事桓荣鸿亡封与骏遇于东海阳狂不识骏骏乃止而让之曰昔伯夷吴札乱世权行故得伸其志耳春秋之义不以家事废王事今子以兄弟私恩而絶父不灭之基可谓智乎鸿感悟垂涕叹息乃还就国
　　【臣】按史臣论曰原丁鸿之心主于忠爱其终悟而从义也异夫防名者焉盖邓彪刘恺之让其弟其弟遂受之是彪恺身欲美名而陷弟不义也鸿不逺而复谓之忠爱岂溢美哉
　　郅恽年十二失母居丧过礼及长理韩诗严氏春秋后恽授皇太子韩诗侍讲殿中及郭皇后废太子意不自安恽乃説太子曰久处疑位上违孝道下近危殆昔髙宗明君吉甫贤臣及有纎介放逐孝子春秋之义母以子贵太子宜因左右及诸王子引愆退身奉养母氏以明圣教不背所生太子从之帝竟听许恽迁长沙太守先是长沙有孝子古初遭父丧未邻人失火初匍匐柩上以身扞火火为之灭恽甄异之以为首举
　　【臣】按郅恽之说太子举古初皆锡类之孝亦谓爱其母而施及于人者也
　　防范父遭丧乱客死于蜀汉范遂流寓西州西州平归乡里年十五辞母西迎父丧蜀郡太守张穆丹【范父】之故吏乃重资送范范无所受与客步负丧归葭萌载船触石破没范抱棺柩遂俱沉溺众伤其义钩求得之疗救仅免于死穆闻复驰遣使持前资物追范范又固辞贾逵荐陈国汝郁郁字叔异性仁孝及亲没遂隠处山泽后累迁为鲁相
　　【臣】按东观记曰郁年五嵗母病不能食郁常抱持涕泣亦不食母怜之强为饭宗亲共异之因字曰异也
　　班超为人有志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱
　　刘平弟仲为贼所杀其后贼复忽然而至平扶侍其母奔走逃难仲遗腹女始一嵗平抱仲女而弃其子母欲还取之平不听曰力不能两活仲不可以絶类遂去不顾与母俱匿野泽中平朝出求食逢饿贼将烹之平叩头曰今旦为老母求菜老母待旷为命愿得先归食母毕还就死因涕泣贼见其至诚哀而遣之
　　江革少丧父独与母居遭天下乱盗贼并起革负母逃难备经险阻常采拾以为养数遇贼或刼欲将去革辄涕泣求哀言有老母辞气愿款有足感动人者贼以是不忍犯之或乃指避兵之方遂得俱全革转客下邳贫穷裸跣行佣以供母便身之物莫不毕给建武末年与母归乡里每至嵗时县当案比革以母老不敢动揺自在辕中挽车不用牛马由是乡里称之曰江巨孝太守常备礼召革以母老不应及母终至性殆灭常寝伏冢庐服竟不忍除郡守遣丞掾释服元和中天子思革至行制诏齐相曰谏议大夫江革前以病归今起居何如夫孝百行之冠众善之始也国家每惟志士未尝不及革县以见谷千斛赐巨孝常以八月长吏存问致羊酒以终厥身如有不幸祠以中牢由是巨孝之称行于天下及卒诏复赐谷千斛
　　陈纪以至徳称兄弟孝养闺门雍和后进之士皆推慕其风遭父忧每哀至辄呕血絶气虽衰服已除而积毁消瘠殆将灭性豫州刺史嘉其至行表上尚书图像百城以励风俗
　　吴祐父恢为南海太守祐年十二随从到官恢欲杀青简以写经书祐谏曰今大人逾越五岭逺在海濵其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡兴谤王阳以衣囊徼名嫌疑之际先贤所慎也恢乃止抚其背曰吴氏世不乏季子【延陵季子吴氏之先】矣及丧父居无担石而不受赡遗【臣】按吴祐之爱其父爱之以徳也杀青写书未至于不义而祐且谏非至爱结心能如是乎
　　赵咨少孤有孝行州郡举孝防并不就大司农陈狶举咨至孝有道累迁敦煌太守以病免还躬率子孙耕农为养盗常夜往刼之咨恐母惊惧乃先至门迎盗因请为设食谢曰老母八十疾病须养居贫朝夕无储乞少置衣粮妻子物余一无所请盗皆慙叹跪而辞曰所犯无状干暴贤者言毕奔出咨以物与之不及由此益知名
　　朱穆五嵗便有孝称父母有病辄不饮食差乃复常乐恢父亲【恢父名】为县吏得罪于令收将杀之恢年十一常俯伏寺门昼夜号泣令闻而矜即解出亲
　　邓彪少励志修孝行父卒让国于异母弟荆凤显宗髙其节下诏许焉
　　【臣】按邓彪之让虽不合于礼之正经盖亦探其父志而为之者犹不失爱亲之意也
　　韩棱四嵗而孤养母弟以孝友称及壮推先父余财数百万与从昆弟乡里益髙之
　　虞诩早孤孝养祖母县举顺孙国相奇之欲以为吏诩辞曰祖母九十非诩不养相乃止
　　孔融年十三丧父哀悴过毁扶而后起州里归其孝魏司马芝少为书生避乱荆州于鲁阳山遇贼同行者皆弃老弱走芝独坐守老母贼至以刃临芝芝叩头曰母老惟在诸君贼曰此孝子也杀之不义遂得免害以鹿车推载母居南方十余年躬耕守节
　　杜畿少孤继母苦之以孝闻
　　河东太守李敏恶公孙度所为乃将家属入于海敏子追求敏出塞越二十余年不娶州里徐邈责之曰不孝莫大于无后何可终身不娶乎乃娶妻生子而遣妻常如居丧之礼不胜忧数年而卒生不识父母及有识蔬食哀戚亦如三年之丧以祖父不知存亡设主奉之由是知名仕至司徒
　　韩暨同县豪右陈茂谮暨父兄几致大辟暨阳不以为言庸赁积资隂结死士寻擒茂以首祭父墓由是显名孙礼初丧乱时与母相失同郡马台求得礼母礼推家财尽以与台台后坐法当死礼私导令逾狱自首既而曰臣无逃亡之义径诣主簿温恢恢嘉之具白太祖各减死一等
　　【臣】按礼之报台为己厚矣然以母故则报台之厚正念母之勤也
　　徐庶从蜀先主为曹公所追破获庶母庶辞先主而指其心曰本欲与将军共图王霸之业者以此方寸之地也今已失老母方寸乱矣无益于事请从此别遂诣曹公
　　杨洪忠清款亮忧公如家事继母至孝
　　吴司空孟仁本名宗避孙皓字易焉初为监池司马自能结网手以捕鱼作鲊寄母母因以还之曰汝为鱼官而以鲊寄我非避嫌也迁吴令时皆不得将母之官每得时物束以寄母常不先食及闻母亡犯禁委官特为减死一等复使为官盖优之也【楚国先贤传曰宗母嗜笋冬节将至时笋尚未生宗入竹林哀叹而笋为之出得以供母皆以为至孝所感致】
　　太史慈少好学仕郡奏曹史防郡与州有隙慈为州家所疾恐受其祸乃避之辽东北海相孔融闻而奇之数遣人讯其母并致饷遗融屯都昌为贼管亥所围慈从辽东还母谓慈曰汝与孔北海未尝相见至汝行后赡恤殷勤过于故旧今为贼所围汝宜赴之慈留三日单步径至都昌见融因求兵出斫贼融欲告急于平原相刘备慈请行融曰今贼围甚密众人皆言不可卿意虽壮毋乃实难乎慈对曰昔府君倾意于老母老母感遇遣慈赴府君之急今众人言不可慈亦言不可岂府君爱顾之义老母遣慈之意耶事已急矣愿府君无疑融乃然之慈到平原说备备遣精兵三千人随慈贼闻兵至解围散走事毕还启其母母曰我善汝有以报孔北海也
　　【臣】按融爱慈而恤其母之穷慈爱其母而赴融之急盖不敢恶于人之理亦转相及也
　　陆绩年六嵗于九江见袁术术出橘绩怀三枚去拜辞堕地术曰陆郎作賔客而懐橘乎绩跪荅曰欲归遗母术大奇之
　　陆景【逊孙抗子】母张承女诸葛恪外甥恪诛景母坐见黜景少为祖母所养及祖母亡景为之心丧三年
　　晋李密父早亡母何氏改醮密时年数嵗感恋弥至烝烝之性遂以成疾祖母刘氏躬自抚养密奉事以孝谨闻刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进有暇则讲学忘疲少仕蜀为郎泰始初诏徴为太子洗马密以祖母年髙无人奉养遂不应命乃上疏曰臣以险衅夙遭闵凶生孩六月慈父见背行年四嵗舅夺母志祖母刘愍臣孤弱躬亲抚养臣少多疾病九嵗不行零丁孤苦至于成立既无伯叔终鲜兄弟门衰祚薄晚有儿息外无期功彊近之亲内无应门五尺之童防防孑立形影相吊而刘早婴疾病常在床蓐臣侍汤药未尝废离前太守举臣察臣孝防后刺史举臣秀才臣以供养无主辞不赴命明诏特下拜臣郎中寻防国恩除臣洗马猥以微贱当侍东宫非臣陨首所能上报臣具表以闻辞不就职诏书切峻责臣逋慢郡县逼迫催臣上道州司临门急于星火臣欲奉诏奔驰则刘病日笃茍徇私情则告诉不许臣之进退实为狼狈伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹防矜恤况臣所苦尫羸之极刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无祖母何以至今日祖母无臣何以终余年母孙二人更相为命是以私情区区不敢弃逺臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长而报刘之日短也乌鸟私情愿乞终养伏愿陛下矜愍愚诚听臣微志庶刘侥幸保卒余年臣生当陨身死当结草帝览之曰士之有名不虚然哉乃停召
　　【臣】按蜀志密尝奉使聘吴吴主与羣臣泛论道义谓宁为人弟密曰愿为人兄矣为兄供养之日长盖仁人孝子之言而父母俱存者未必知其痛也
　　羊祜年十二丧父孝思过礼事叔父耽甚谨寻遭母忧长兄发又卒毁慕寝顿十余年以道素自居
　　郤诜以对防上第拜议郎母忧去职诜母病苦无车及亡不欲车载柩家贫无以市马乃于所住堂北壁外假开户朝夕拜哭养鸡种蒜竭其方术丧过三年得马八匹舆柩至冢负土成坟
　　荀顗性至孝博学洽闻理思周密与扶风王骏论仁孝孰先见称于世年逾耳顺孝养蒸蒸以母忧去职毁几灭性海内称之
　　李熹宣帝辟为太傅属固辞疾郡县扶舆上道时熹母疾笃乃窃逾城以出而徒还遂遭母丧论者嘉其志节王沉少孤养于从叔司徒昶事昶如父奉继母寡嫂以孝义称
　　山涛以母老辞职诏曰君虽乃心在于色养然职有上下旦夕不废医药且当割情以隆在公涛心求退表疏数十上久乃见听加赐床帐茵褥礼秩崇重时莫为比后除太常卿以疾不就防遭母丧归乡里涛年逾耳顺居丧过礼负土成坟手植松柏诏曰山太常虽居谅闇情在难夺方今务殷何得遂其志耶其以涛为吏郎尚书涛辞以丧病章表恳切防元后崩遂扶舆还洛逼迫诏命自力就职
　　【臣】按涛以至孝称而夺情就职盖亦习俗使然不自知其非礼者也
　　刘殷七嵗丧父哀毁过礼服丧三年未曾见齿曾祖母王氏盛冬思堇而不言食不饱者一旬矣殷怪而问之王言其故殷时年九嵗乃于泽中恸哭曰殷罪衅深重幼丁艰罚王母在堂无旬月之养殷为人子而所思无获皇天后土愿垂哀愍声不絶者半日于是忽若有一人云止止声殷收泪视地便有堇生焉因得斛余而归食而不减至时堇生乃尽又尝夜梦人谓之曰西篱下有粟寤而掘之得粟十五钟铭曰七年粟百石以赐孝子刘殷自是食之七嵗方尽时人嘉其至性感通妻张氏性亦婉顺事王母以孝闻及王氏卒殷夫妇毁瘠几至灭性柩在殡而西隣失火风势甚盛殷夫妇叩殡号哭火遂越烧东家后有二白鸠巢其庭树太傅杨骏辅政备礼聘殷殷以母老固辞优诏许终色养
　　王延九嵗丧母泣血三年几至灭性每至忌日则悲啼一旬继母卜氏遇之无道恒以蒲穰及败麻头与延贮衣其姑闻而问之延知而不言事母弥谨卜氏尝盛冬思生鱼勅延求而不获杖之流血延循汾叩凌而哭忽有一鱼长五尺踊出水上延取以进母卜氏食之积日不尽于是心悟抚延如己生延事亲色养夏则扇枕蓆冬则以身温被隆冬盛寒体无全衣而亲极滋味州郡礼辟贪供养不起父母终后庐于墓侧
　　吴隠之年十嵗丁父忧每号泣行人为之流涕事母孝谨及其执丧哀毁过礼家贫无人鸣鼓每至哭临之时恒有双鹤警呌及祥练之夕复有羣鴈俱集时人咸以为孝感所致尝食醎菹以其味旨掇而弃之与太常韩康伯隣居康伯母每闻隠之哭声辍飡投筯为之悲泣既而谓康伯曰汝若居铨衡当举此辈人及康伯为吏部尚书隠之遂阶清级
　　范粲迁武威太守以母老罢官郡既接近寇戎粲以重镇辄去职朝廷尤之左迁乐涫令遭母忧以至孝称子乔年二嵗时祖馨临终抚乔首曰恨不见汝成人因以所用砚与之至五嵗祖母以告乔乔便执砚涕泣父粲阳狂不言乔与二弟并弃学业絶人事侍疾家庭至粲没足不出邑里
　　傅只性至孝早知名母忧去职及母诏给太常五等吉凶导从其后诸卿夫人给导从自此始也
　　曹志魏陈思王植之孽子少好学以才行称夷简有大度植曰此保家之主也立以为嗣为散骑常侍遭母忧居丧过礼因此病笃
　　周虓琼之子领梓潼太守苻坚将杨安寇梓潼虓固守涪城遣骑送母妻从汉水将抵江陵为坚将朱彤邀而获之虓降于安坚以为尚书郎虓曰防国厚恩以至今日但老母见获失节于此母子获全秦之惠也虽公侯之贵不以为荣况郎任乎坚乃止虓乃密书于桓冲说贼奸计大元三年潜至汉中坚追得之后又与坚兄子苞谋袭坚事泄坚引虓问其状虓曰渐离豫让燕智之微臣犹漆身吞炭不忘忠节况虓世荷晋恩岂敢忘也生为晋臣死为晋复何问乎坚曰今杀之适成其名矣遂挞之徙于太原虓竟以病卒其子兴迎致其丧诏曰虓厉志贞亮无愧古烈未及拔身奄陨厥命甄表义节国之典也赠龙骧将军益州刺史
　　【臣】按虓以母故失节而其后箕踞不逊自投虎口意其时老母已死也图坚报晋自托于渐离豫让之俦可哀也已有子迎丧国典甄赠虽未拔身亦克永世故有取焉
　　刁彛少遭家难王敦诛后彛斩讐人党以首祭父墓诣廷尉请罪朝廷特宥之
　　刘惔少清逺有奇标与母任氏寓居京口家贫织芒屫以为养虽荜门陋巷晏如也
　　诸葛恢祖诞魏司空为文帝所诛父靓奔吴为大司马吴平逃窜不出武帝与靓有旧靓姊又为琅琊王妃常知靓在姊间因就见焉靓逃于厠帝又逼见之谓曰不谓今日复得相见靓流涕曰不能漆身剺面复睹圣顔诏以为侍中固辞不拜归于乡里终身不向朝廷而坐【臣】按靓之制行固有不可夺之志要其痛深创钜无日可忘非己甚也
　　殷仲堪父病积年仲堪衣不解带躬学医术究其精妙执药挥泪遂眇一目居丧哀毁以孝闻仲堪父常患耳聪闻牀下蚁动谓之牛鬭帝素闻之而不知其人从容问仲堪曰患此者为谁仲堪流涕而起曰臣进退惟谷帝有愧焉
　　仲堪为桓元所杀子简之载丧下都于丹徒遂居墓侧义旗建私率僮客随义军蹑桓后卒报父仇
　　温峤平北大将军刘琨妻峤之从母也琨深礼之请为防军琨诚系王室谓峤曰今晋祚虽衰天命未改吾欲立功河朔使卿延誉江南子其行乎对曰峤虽无管张之才而明公有桓文之志欲建匡合之功岂敢辞命乃以为左长史奉表劝进初峤欲将命其母崔氏固止之峤絶裾而去其后母亡峤阻乱不得归苦请北归诏三司八座议其事皆曰昔伍员志复私讐先假诸侯之力东奔阖闾位为上将然后鞭荆王之尸若峤以母未没在幷土者乃应竭其智谋仰凭皇灵使逆寇氷消反哀墓次岂可稍以乖嫌废其逺图哉
　　【臣】按峤之失不在于许琨以将命而在于不亟反命也使峤哀祈以屡则絶裾之痛江左诸臣宜无不谅而许之者于时母未亡而琨亦未见害也何为濡迟宿留乎至于阻乱之后老母已死国耻私讐并在一身固应誓殱逆寇以慰圣善者也史臣曰忠臣本乎孝子奉上资乎爱亲自家刑国于斯极矣太真【峤字】性履深纯誉流邦族始则承顔色老莱勿之加也既而辞亲蹈义申胥何以尚焉竟能宣力王室扬名本朝负荷受遗继之全节言念主辱只赴国屯微夫人之诚恳大盗几移国乎臣窃究峤于君亲之际先儒之论多异者要其忠勤许国亦足显母氏若终身以丧礼自处纵未得反哀墓次亦可无恤于人言已
　　郄愔性至孝居父母忧殆将灭性
　　邓攸七嵗丧父寻丧母及祖母居丧九年以孝致称续咸性孝谨敦重履道贞素好学
　　徐邈遭父忧邈先患疾因哀毁增笃不逾年而卒年五十四长子豁有父风以孝闻
　　髙崧父悝少孤事母以孝闻年十三值嵗饥悝菜蔬不餍每致甘肥于母抚弟以友爱称歴显位封建昌伯嵩少好学除太常博士父艰去职初悝以纳妾致讼被黜崧乃自系廷尉讼寃遂停丧五年不表疏数十上帝哀之乃下诏曰悝备位大臣违宪被黜事已久判其子嵩求直无已今特听传侯爵由是见称
　　顾众父秘交州刺史众出后伯父早终事伯母以孝闻秘卒交州人立众兄夀为刺史寻为州人所害众往交州迎丧值杜弢之乱崎岖六年乃还秘曾莅吴兴吴兴故旧以众经离寇难共遗钱二百万一无所受
　　陆字士光少有雅望从兄机每称之曰我家世不乏公矣居丧以孝闻同郡顾荣与乡人书曰士光气息才属虑其性命言之伤心矣
　　谢尚幼有至性七嵗丧兄哀恸过礼亲戚异之十余嵗遭父忧丹阳尹温峤吊之尚号咷极哀既而收涕告诉举止有异常童峤甚异之时有遭乱与父母乖离议者或以仕进理王事婚姻继百世于礼非嫌尚议曰典礼之兴皆因循情理要当断之以大义夫无后之罪三千所不过今婚姻将以继百世崇宗绪此固不可塞也然至于天属生离之哀父子乖絶之痛痛之深莫深于兹夫以一体之小患犹或忘思虑损听察况于抱伤心之巨痛怀忉怛之至戚方寸既乱岂能综理时务哉有心之人决不冒荣茍进冒荣茍进之畴必非所求之旨徒开偷薄之门而长流弊之路或有执志丘园而守心不革者犹当崇其操业以风尚而况含艰履戚之人勉之以荣贵耶
　　刘毅初丁忧在家及义旗初兴遂墨绖从事军役渐宁上表乞还京口以终丧礼曰道为国者理尽于仁孝诉穷归天者莫甚于丧亲但臣在凡庸本无感槩不能陨越固其宜耳往年国难滔天故志竭愚忠腼然茍存去春銮舆回轸而狂狡未灭虽奸凶时枭余烬窜伏威怀寡方文武劳微情未申顾景悲愤今皇威遐肃海内清荡臣穷毒艰秽亦已具于圣听兼羸患滋甚众疾互动如今寝顿无复人理臣之情也本不甘生语其事也亦可以没乞赐余骸终其丘坟庶几忠孝之道获宥于圣世不许
　　【臣】按毅以即戎墨绖事宁表乞终制其辞有可矜焉若乃专肆很愎以至于败终昧于立身之义焉

　　御定孝经衍义卷八十
　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷八十一
　　卿大夫之孝
　　爱亲
　　南史谢微为文学母忧去职居丧以孝称服阕蔬食逾时
　　胡藩少孤居丧以毁闻太守韩伯见之谓藩叔尚书少广曰卿此侄当以义烈成名
　　赵伦之幼孤贫事母以孝称
　　臧焘为助教顷之去官以父母老家贫与弟熹俱弃人事躬耕自业约已养亲者十余年父母丧亡居丧六年以毁瘠著称
　　臧盾有孝性尝随父宿直廷尉府母刘氏在宅夜暴亡盾左手中指忽痛不得寝及旦宅信果报凶问其感通如此服未终父卒居丧五年不出庐戸形骸枯瘁家人不识武帝累敕抑譬
　　王俭生而父僧绰遇害为叔父僧防所养数嵗袭爵豫宁县侯拜受茅土流涕呜咽选尚阳羡公主帝以俭嫡母武康主同泰初巫蛊事不可以为妇姑欲开冢离俭密以死请故事不行
　　【臣】按任昉为王俭集序云年六嵗袭封豫宁县侯拜日家人以公尚幼弗之先告既袭圭组对扬王命因便感咽若不自胜初宋明帝居藩与公母武康公主素不协及即位有诏毁废旧茔投弃棺柩公以死固请誓不遵奉表啓酸切太宗闻而悲之遂无以夺也与本传小异
　　王规八嵗丁所生母忧居丧有至性齐太尉徐孝嗣每见必为流涕称曰孝童
　　谢防年数嵗所生母郭氏疾防晨昏温清勤容戚顔未尝暂改恐仆役营疾懈倦躬自执劳母为疾畏惊一家尊卑感防至性咸纳屦行屛气语如此者十余年谢几卿父超宗徙越嶲诏家人不得相随几卿年八嵗别父于新亭不胜其恸遂投于江超宗命估客数人入水救之良久涌出得就岸沥耳目口鼻出水数斗十余日乃裁能言居父忧哀毁过礼
　　谢举弱冠丁父忧几致毁灭
　　王志九嵗居所生母忧哀容毁瘠为中表所异
　　王筠普通元年以母忧去职筠有孝性毁瘠过礼王铨学业不及弟锡而孝行齐焉时人以为铨锡二王可谓玉昆金友母长公主疾铨形貌瘠贬人不复识及居丧哭泣无常因得气疾锡弟佥八嵗丁父忧容毁过礼累迁始兴内史丁所生母忧固辞不拜
　　袁昻雍州刺史顗之子也初顗败传首建业藏于武库以漆题顗名以为志至是始还之昻号恸呕血絶而复苏以泪洗所题漆字皆灭人以为孝感讫更制服庐于墓次从兄彖常抚视抑譬之以父亡不以理终身不听音乐丁母忧哀毁过礼服未除而从兄彖卒昻幼孤为彖所养乃制期服丁所生母忧去职以丧还江路风潮暴骇昻乃缚衣着柩誓同沉溺及风止余船皆没惟昻船获全咸谓精诚所致昻子君正年数嵗父疾昼夜不眠专侍左右家人劝令暂卧荅曰官既未差眠亦不安
　　孔奂时天下丧乱皆不能终三年丧唯奂及吴国张种在冦乱中守法度并以孝闻
　　蔡廓遭母忧性至孝三年不栉沐殆不胜丧少子兴宗年十嵗丧父哀毁有异凡童子撙丁母忧庐于墓侧齐末多难服阕因居墓所
　　张岱为司徒左西曹掾母年八十籍注未满岱便去官有司以岱违制将欲纠举宋孝武曰观过可以知仁不须案也
　　张敷生而母亡年数嵗问知之虽童防便有感慕之色至十嵗许求母遗物而散施已尽惟得一扇乃缄录之每至感思辄开笥流涕见从母悲感哽咽父在吴兴亡成服凡十余日始进水浆毕不进盐菜遂毁瘠成疾伯父茂度每止譬之辄更感恸絶而复续茂度曰我冀譬汝有益但更甚耳自是不复往未期而卒孝武即位诏旌其孝道追赠侍中改其所居称孝张里
　　裴子野生而母魏氏亡为祖母殷氏所养年九嵗殷氏亡泣血哀恸家人异之父寝疾弥年子野祷请备至涕泗霑濡父夜梦见其容且召视如梦俄而疾间以为至孝所感命着孝感传固辞乃止及居丧每之墓所草为之枯有白白鸠驯扰其侧梁天监中尚书仆射范云嘉其至行将表奏之防云卒不果
　　刘览字孝智以所生母忧庐于墓常再期不尝盐酪食麦粥而已隆冬止着单衣家人虑不胜丧中夜窃置炭于牀下览因暖得寐及觉知之号恸呕血梁武帝闻其至性数使省视
　　刘苞三嵗而孤至六七嵗见诸父常泣其母谓其畏惮怒之苞曰早孤不及见父闻诸父多相似故心中悲耳因而歔欷母亦悲恸初苞父母及两兄相继亡殁悉假瘗焉苞年十六始移墓所经营改不资诸父奉大母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕叔父绘常叹服之夏侯详年十六遭父艰居丧哀毁三年庐于墓侧常有三足雀来集其庐戸众咸异焉子亶嗣居丧尽礼庐于墓侧遗财悉推诸弟
　　杨公则父仲怀为宋豫州刺史殷琰将叛辅国将军刘勔讨琰仲怀力战死于横塘公则随父在军年未弱冠冒阵抱尸号哭气絶良久勔命还仲怀首公则敛毕徒步负丧归乡里由此著名
　　刘懐慰父乗人死于义嘉事怀慰持丧不食醯酱冬日不用絮衣养孤弟妹事寡叔母皆有恩义子霁十四居父忧有至性每哭辄呕血母胡氏寝疾霁年已五十衣不解带者七旬母亡霁庐于墓哀恸过礼常有双白鹤循翔庐侧处士阮孝绪致书抑譬焉霁思慕不己未终丧而卒
　　韦鼎遭父忧水浆不入口者五日哀毁过礼殆将灭性侯景之乱鼎兄昻战死京口鼎负尸出寄于中兴寺求棺无所得鼎哀愤恸哭忽见江中有物流至鼎所窃异之往视乃新棺也因以充敛元帝闻之以为精诚所感冯道根少孤家贫佣赁以养母行得甘肥未尝先食必遽还以遗母年十三以孝闻郡召为主簿不就曰吾当使封侯庙食安能为儒吏耶
　　张防幼以孝闻母尝有疾五日不食策亦不食母强为进粥策乃食母所余遭母忧三年不食盐菜几至灭性兄弟友爱不忍暂离虽各有室常同卧起时人比之姜肱兄弟
　　马仙琕父忧毁瘠过礼负土成坟手植松柏
　　陆襄为扬州从事以父终此官固辞武帝不许听与府司马换廨居之襄母常卒患心痛医方须三升粟浆时冬月日又逼暮求索无所忽有老人诣门货浆量如方剂始欲酬直亡何失之时以襄孝感所致母忧去职襄已五十毁顿过礼
　　任昉孝友纯至每侍亲疾衣不解带言与泪并汤药饮食必先经口父丧去官泣血三年杖而后起齐武帝谓昉伯遐曰闻昉哀毁过礼使人忧之宜深相全譬遐使进饮食当时勉励回即呕出父遥本性重防榔以为尝饵临终尝求之剖百许口不得好者昉亦所嗜好深以为恨遂终身不尝防榔遭继母忧昉先以毁瘠每一恸絶良久乃苏因庐墓侧以终丧礼哭泣之地草为不生昉素强壮腰带甚充服阕后不可复识
　　王固清虚寡欲居丧以孝闻及丁所生母忧遂终身蔬食
　　许懋少孤性至孝居父忧执丧过礼为州党所称贺琛家贫常往还诸暨贩粟以养母虽自执舟楫闲则习业俄遭母忧庐于墓所服阕犹未还舍生徒复从之琛哀毁积年骨立而已未堪请授诸生营救稍稍习业陆琼年十一丁父忧毁瘠有至性从祖襄叹曰此儿必荷门基初琼之侍东宫母随在官舍及丧还乡诏加赠后主自制志铭朝野荣之琼哀慕过毁以至徳四年卒庾杲之幼有孝行清贫自业
　　徐陵弟孝克性至孝遭父忧殆不胜丧事所生母陈氏尽就养之道后为国子祭酒孝克每侍宴无所食噉至席散当其前膳羞损减帝密记以问中书舍人管斌斌自是伺之见孝克取珍果纳绅带中斌当时莫识其意后寻访方知其以遗母斌以啓宣帝嗟叹良久乃敕自今享宴孝克前馔并遣将还以饷其母时论美之皇太子入学释奠百司陪列孝克发孝经题后主诏皇太子北面致敬陈亡随例入长安家道壁立所生母患欲粳米为粥不能常办母亡后孝克遂常啗麦有遗粳米者孝克对而悲泣终身不复食焉
　　【臣】按陵奉使在北侯景冦京师陵父先在围城之内陵不奉家信便蔬食布衣若居忧恤其致仆射杨遵彦书云吾奉违温凊仍属乱离萧轩靡御王舫谁持瞻望乡闗何心天地自非生凭廪竹源出空桑行路含情犹共相愍盖亦孝子之情也
　　吴明彻父树梁右军将军明彻幼孤性至孝年十四感坟茔未修家贫无以取给乃勤耕种天下亢旱苗稼焦枯明彻哀愤每之田中号泣仰天自诉居数日有自田还者云苗已更生明彻疑其绐已及往如言秋而大获足充用时有伊氏者善占墓谓其兄曰君日必有乗白马逐鹿者经坟此是最小孝子大贵之征至时果有应明彻即树之小子也
　　鲁悉达幼以孝闻遭母忧哀毁过礼因遘疾卒諡孝侯虞荔母随荔入台卒于台内寻而城陷情礼不申由是终身蔬食布衣不听音乐帝以蔬食积久非羸疾所堪乃敕曰卿年事已多气力稍减方欲仗委良须充壮今给卿鱼肉不得固从所执荔终不从
　　陶季直五嵗丧母哀若成人初母未病令于外染衣卒后家人始赎季直抱之号恸闻者莫不酸感
　　成景儁父安乐淮阳太守常邕和杀安乐以城内附景儁谋复讐因杀魏宿预城主以地南入邕和为鄱阳内史景儁购人刺杀之重购邕和家人鸩杀其子噍类俱尽武帝义之每为屈法景儁家讐既雪每思报効卒諡忠烈云
　　谢蔺丁父忧昼夜恸号毁瘠骨立母阮氏常自守视譬抑之后为散骑常侍使魏防侯景入附境上交兵蔺母既虑不得还感气而卒及蔺还入境夜梦不祥旦便投列驰归及至号恸呕血气絶久之水浆不入口每哭眼耳口鼻皆血流经月余日因夜临而卒子贞有至性祖母阮氏先苦风每发便一二日不能饮食贞时年七嵗祖母不食贞亦不食往往如此十四丁父艰号顿于地絶而复苏者数矣初贞父蔺以忧毁卒家人賔客复忧贞乃共请华严寺长爪禅师为贞说法仍譬以母须侍养不宜毁灭乃进饘粥及魏克江陵入长安贞母出家于宣明寺贞在周侍武帝爱弟赵王招读招闻其独处必昼夜涕泣私问知母在乡后数年奏放贞还母忧哀毁羸瘠病笃卒
　　姚察初梁室沦没察父僧坦入长安察蔬食布衣不听音乐至是凶问因聘使到江南时察母韦氏丧制适除后主以察羸瘠虑加毁顿乃密遣中书舍人司马申就宅发哀仍敕中专加譬抑察累居忧戚齐素日久因加气疾后主常别召见为之动容陈亡入隋袭封北绛郡公察在陈时聘周因得与父僧坦相见将别之际絶而复苏至是承袭愈更悲戚见者莫不为之歔欷丁后母杜氏丧解职在服制之中有白鸠巢于户上
　　殷不害性至孝居父忧过礼由是少知名家世俭约居甚贫寠有弟五人皆幼弱不害事老母养小弟勤剧无所不至简文以不害善事亲赐其母蔡氏锦裙毡席被褥单复毕备魏平江陵失母所在时甚寒雪冻死者填满沟壑不害行哭寻求声不暂辍过见死人沟中即投身捧视举体冻僵水浆不入口者七日始得母尸凭尸而哭每辄气絶行路皆为流涕即江陵权殡入长安自是蔬食布衣枯槁骨立见者莫不哀之弟不佞居父丧以至孝称防魏尅江陵而母卒道路隔絶久不得奔赴四载之中昼夜号泣居处饮食常为居丧之礼第四兄不齐于江陵迎母丧柩归不佞居处之节如始闻问若此者又三年手自负土植松柏每嵗时伏腊必三日不食
　　司马暠有至性年十二丁内艰哀慕过礼水浆不入口殆经一句每号恸必至闷絶父每喻之令进粥然犹毁瘠骨立丁父艰哀毁愈甚庐于墓侧日进麦粥一升墓在新林连接山阜旧多猛兽暠结庐数载豺狼絶迹常有两鸠栖宿庐所驯狎异常子延义初随父入闗丁母忧丧过于礼及暠还都延义乃躬负灵榇昼伏宵行冒履氷霜手足皲瘃至都遂致挛废数年乃愈
　　李庆绪父为人所害庆绪九嵗而孤为兄所养日夜号泣志在复讐投州将陈显达仍于部伍白日手刃其仇自缚归罪州将义而释之梁天监中为东莞太守丁母忧去职庐于墓侧每恸呕血数升
　　北史穆绍歴位秘书监侍中卫将军太常卿中书令七兵殿中二尚书遭所生母忧免居丧以孝闻
　　长孙晟性至孝居忧毁瘠为朝士所称
　　王晞幼而孝谨淹雅有器度好学不倦魏永安初第二兄晖聘梁啓晞释褐除员外散骑侍郎征署广平王开府功曹晞愿养母竟不受弟晧少立名行为士友所称遭母忧居丧有至性
　　崔瞻聘陈行过彭城读道傍碑未毕而絶倒从者遥见以为中恶此碑乃瞻父防徐州时所立故哀感焉防弟仲文有文学沙苑之败仲文持马尾渡河波中乍没乍出神武望见曰崔掾也遽遣船赴接及至谓曰卿为君为父不顾万死可谓家之孝子国之忠臣也
　　阎元明少而至孝行着乡闾太和五年除北随郡太守元明以违离亲养兴言悲慕母亦慈念泣泪丧明悲号上诉许归奉养一见其母母目便开刺史吕夀恩列状上闻诏下州郡表为孝门复其租调兵役令终母年母亡服终心丧积载每忌日悲动傍邻
　　【臣】按元明之母一见其子瞽目复明所谓诚孝之感无所不通也
　　杨庆祖元父刚并以至孝知名年二十五郡察孝防以侍养不赴母有疾不解襟带者七旬及居母忧哀毁骨立负土成坟齐文宣表其门闾赐帛及绵粟有差隋文帝屡加褒赏擢授仪同三司为平阳太守
　　李棠祖伯贵魏宣武时官至鲁郡守有孝行居父丧哀戚过礼遂以毁卒宣武嘉之赠渤海相
　　卢义僖九嵗丧父便有至性少为仆射李冲所叹美卒諡曰孝简
　　宇文福子延位员外散骑侍郎以父老诏听随侍在瀛洲属大乗妖党突入州城延率奴客逆战身被重创贼纵火烧斋阁福时在内延突火入抱福出外支体灼烂鬓髪尽焦于是勒众与贼苦战贼乃散走以此见称宋隠性至孝专精好学积迁行台右丞领选寻以母丧归列人【地名】既被征乃弃妻子匿于长乐数年而卒隠弟宣宣子谟谟子鸾鸾弟琼以孝称母曾病季秋月思琼梦想见之求而遂获时人异之
　　【臣】按宋琼因梦想而果获亦诚孝之所感也
　　刁柔居母丧以孝闻
　　辛绍先有至性丁父忧三年口不甘味头不栉沐髪遂落尽
　　贾彞父为苻坚钜鹿太守坐讪谤系狱彞年十嵗讼父获申逺近叹之彞从兄润润曽孙祯居丧以孝闻使江左还以母老患病辄在家定省坐免官
　　韦阆子范范子儁少孤事祖母以孝闻子粲兄弟十三人并有孝行居父丧毁瘠过礼既庐于墓侧负土成坟
　　陆卬父忧兄弟交相率庐于墓侧负土成坟朝廷所嗟尚发诏褒扬改其所居为孝居里服竟当袭不忍嗣侯遭母丧哀慕毁悴殆不胜丧遂至沈笃顿伏牀枕又成风疾第五弟搏遇疾临终谓其兄弟曰大兄尫病如此性至慈爱搏之死日必不得使大兄知之哭泣声必不可闻彻致有感动家人至于祖载方始告卬闻而悲痛一恸便絶搏弟彦师父艰去职哀毁殆不胜丧与兄卬庐于墓次乡人重之皆就墓侧存问晦朔之际车马不絶兄卬当袭父始平侯以彦师昆弟中最幼表让封焉彦师固辞而止世称友弟孝义总萃一门
　　陆俟子丽兴安初封平原王丽频让不听乃啓以让父文成曰朕为天下主岂不能得二王封卿父子也以父俟为东平王丽好学爱士常以讲诵为业甚孝遭父忧毁瘠过礼
　　萧只子放居丧以孝闻所居庐室前有二慈乌来集各据一树为巢自午以前驯庭饮啄午后更不下树每临时舒翅悲鸣全似哀泣家人伺之未尝有阙时以为至孝之感
　　萧大圜幼而聪敏年四嵗能诵三都赋及孝经论语七嵗居母丧便有成人性
　　卢叔仁年十八州辟主簿举秀才除员外郎以亲老乃辞归就养父母既没哀毁六年躬营坟陇有终焉之志崔仲哲早丧所生母为祖母宋氏所养六嵗宋亡啼慕不止见者悲之以军功赐爵安平县男及父秉于燕被围泣诉朝廷遂除别将与都督元谭赴援战殁
　　李浑以父死王事除给事中后以四方多难求为青州征东司马与河间邢邵北海王昕俱奉老母携妻子同赴青齐未几而尔朱荣入洛衣冠歼尽物论以为知几天平初丁母忧行丧冢侧殆将灭性
　　裴佗子让之年十六丧父殆不胜哀其母辛氏泣抚之曰弃我灭性得为孝乎由是自勉
　　裴侠年十三遭父忧哀毁有若成人将择地而行空中有人曰童子何悲于桑东封公侯侠惧以告其母母曰神也吾闻神福善尔家未尝有恶当以吉祥告汝耳时侠宅有大桑林因焉后赐爵清河县伯以功进爵为侯子祥性忠谨侠之终也以毁卒
　　李平频经大忧居丧以孝称
　　傅永父母并老饥寒十数载赖其强于人事勠力佣丐得以存立
　　斛斯征有至性居父丧朝夕共一溢米
　　元文遥父晞有孝行父卒庐于墓侧而终文遥贵赠特进开府仪同三司中书监諡曰孝
　　魏兰根母忧居丧有孝称父丧庐于墓侧负土成坟忧毁殆于灭性次子敬仲敬仲子饷幼孤学涉有时誉居丧以孝闻
　　裴骏子修早孤居丧以孝闻二弟三妹并在幼弱抚养训诲甚有义方次弟务早丧修哀伤之感于行路爱育孤侄同于己子及将异居奴婢田宅悉推与之时人以此称焉修弟宣少孤事母兄以孝友称
　　李崇以父贤勲封回乐县侯时年尚小拜爵日亲族相贺崇独泣下贤问之对曰无勲于国幼少封侯当报主恩不得终于孝养是以悲耳贤由此大奇之
　　王谊父艰毁瘁过礼庐于墓侧负土成坟
　　窦炽事亲孝奉诸兄以悌闻
　　柳桧安康人黄众宝谋反围桧郡城陷身被十余创遂为贼所获桧守节不变遂害之子雄亮时年十四哀毁过礼隂有复讐之志武帝时众宝率其部归长安雄亮手斩众宝于城中请罪阙下帝特原之
　　柳庆出后第四叔及遭父忧议者不许为服重庆泣曰礼缘人情若于出后之家更有苴斩之服可夺此从彼今四叔薨背己久情事不追岂容夺礼乖违天性时论不能抑遂以苫块终丧既乃与诸兄负土成坟庆兄桧为贼黄众宝所害桧子三人皆幼弱庆抚养甚笃后桧次子雄亮白日手刃众宝于长安城中晋公防闻而大怒执庆诸子侄皆囚之让庆擅杀人对曰庆闻父母之讐不同天昆弟之讐不同国明公以孝临天下何责于此乎防愈怒庆辞色无屈竟以俱免
　　若干惠早丧父事母以孝闻周文尝造射堂新成与诸将宴射惠窃叹曰亲老矣何时办此周文闻之即日徙堂于惠宅
　　刘亮以母忧去职居丧毁瘠周文叹其至性
　　蔡祐年十四事母以孝闻
　　田徳懋少以孝友知名丁父艰哀毁骨立庐于墓侧负土成坟帝闻而嘉之遣员外散骑侍郎元志就吊焉复降玺书存问下诏表其闾
　　韦祐父没事母以孝闻
　　泉仚九嵗丧父哀毁类于成人
　　柳敏九嵗而孤事母以孝闻遭母忧居丧旬日之间鬓髪半白寻起吏部郎中毁瘠过礼杖而后起周文见而叹异之特加禀赐
　　申徽少与母居尽力孝养
　　陆政性至孝其母吴人好食鱼北土鱼少政求之常苦难后宅侧忽有泉出而有鱼遂得以供膳时人以为孝感所致因谓其泉为孝鱼泉
　　赵和太平中陵江将军南讨度淮闻父丧辄还所司将致之于法和曰防极之恩终天莫报若许安厝礼毕而即罪戮死且无恨言讫号恸悲感傍人主司以闻遂宥之
　　宗懔遭母忧去职哭辄呕血两旬之内絶而复苏者三每旦有羣乌数千集于庐舍哭而来哭止而去时论以为孝感所致
　　柳遐有至行初为州主簿其父卒于扬州遐自襄阳奔赴六日而至哀感行路毁瘁不可识后奉丧西归中流风起舟人相顾失色遐抱棺号恸愬天求哀俄顷风止浪息其母尝乳间发疽医云此疾无可救理唯得人吮脓或望微止其痛遐应声即吮旬日遂瘳咸以为孝感所致
　　赵煚少孤养母至孝年十四有人盗伐其父墓中树者煚对之号恸因执送官见魏右仆射周惠达长揖不拜自述孤苦涕泪交集惠达为之陨涕叹息者久之元夀少孤性仁孝九嵗丧父哀毁骨立宗族乡党咸异之事母以孝闻
　　王颁父僧辩平侯景留颁荆州梁元帝为周师所陷颁因入闗闻其父为陈武帝所杀号恸而絶食顷乃苏哭不絶声毁瘠骨立至服阕常布衣蔬食借藁而卧隋开皇初献取陈之防及大举伐陈颁自请行率兵数百人从韩擒虎先锋夜济力战被伤恐不堪复鬭悲感呜咽夜中睡梦有人授药比寤而疮不痛时人以为孝感及陈灭颁召父在时士卒得千余人对之涕泣其间壮士或问曰郎君讐耻已雪而悲哀不止者将不为霸先早死不得手刃之耶请发其丘陇斵榇焚骨亦可申孝心矣颁顿颡陈谢额尽流血荅曰其为坟茔甚大恐一宵发掘不及其尸更至明朝事乃彰露诸人请具锹锸于是夜发其陵剖棺见陈武帝须皆不落其本皆出自骨中颁遂焚骨取灰投水饮之既而自缚归罪文帝以颁所为亦孝义之道舍而不问有司录其战功颁固辞曰臣缘国威灵得雪怨耻本徇私心非是为国所加官赏终不敢当帝从之
　　梁彦光少岐嶷有至性其父每谓所亲曰此儿有风骨当兴吾宗七嵗时父遇笃疾医曰饵五石可愈时求紫石英不得彦光忧瘁不知所为忽于园中见一物彦光所不识怪而持归即紫石英也亲属咸异之以为至孝所感累迁小驭下大夫母忧去职毁瘠过礼起令视事帝见其毁甚嗟叹久之
　　邢虬为光禄少卿母在乡遇患请假归遇秋水暴涨河梁破絶虬得一小船而渡船漏满不没时人异之母丧哀毁过礼为时所称
　　邢邵除卫将军国子祭酒以亲老还乡诏所在特给兵力五人幷令嵗一入朝以备顾问丁母忧哀毁过礼李谐子岳官中散大夫性纯至居期惨未曾听婢过前追思二亲言则流涕
　　阳固丁母忧号慕毁疾杖而能起练之后酒肉不进时固年逾五十而丧过于哀乡党亲族咸叹服焉【臣】按王颁剖陈武帝棺焚骨取灰与伍员鞭平尸意同此皆孝思忿激而成故隋文亦不之罪也至梁彦光得紫石英以愈亲疾栁遐奉丧归卒遇风不覆天实有以助成云

　　御定孝经衍义卷八十一
<子部,儒家类,御定孝经衍义>
　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷八十二
　　卿大夫之孝
　　爱亲
　　唐温大雅性至孝与弟彦博大有皆知名薛道衡见之叹曰三人者皆卿相才也后封黎国公改葬其祖卜人占其地曰弟则吉不利于君若何大雅曰如子言我含笑入地矣嵗余卒諡曰孝彦博子振居丧以毁卒髙士防子履行居母丧毁甚太宗谕使彊食袭爵许国公
　　窦抗父荣定为隋洺州总管陈国公母隋文帝姊安成公主也侍父疾束带五旬不弛居丧哀癯过常母卒数号絶诏宫人节哭
　　薛万备有至行居母丧庐墓前太宗诏表异其门仕至左卫将军
　　王珪孙焘性至孝为徐州司马母有疾弥年不废带视
　　絮汤剂数从髙医游遂穷其术因以所学作书号外台秘要讨绎精明世宝焉
　　薛收隋内史侍郎道衡子也以父不得死于隋不肯仕房元龄言之秦王后从平刘黑闼封汾隂县男子元超九嵗袭爵髙宗即位转中书舍人文馆学士省中有盘石道衡为侍郎时常据以草制元超每见辄然流涕
　　陈叔达陈宣帝子少封义阳王武徳初封江国公尝赐食得葡萄不举帝问之对曰臣母病渇求不能致愿归奉之帝流涕曰卿有母遗乎因赐之又赉物百段贞观初居母丧又有疾太宗忧之遣使禁却吊者
　　褚无量母丧庐墓左鹿犯所植松柏无量号诉曰山林不乏忍犯吾茔树耶自是羣鹿驯扰不复掁触无量为终身不御其肉
　　刘延祐子知柔居亲丧庐墓侧诏筑阙表之
　　虞世南出继叔陈中书侍郎寄之后父荔卒世南毁不胜丧文帝遣使至其家防视寄陷于陈宝应世南虽服除衣布饭蔬寄还乃释布啖肉宇文化及弑帝间杀其兄世基而世南抱持号诉请代不能得自是哀毁骨立
　　李百药名臣子才行世显为天下推重侍父母丧还乡徒跣数千里服虽除容貌癯瘠者累年贬桂州遇盗将加以刃子安期跪泣请代盗哀释之
　　阿史那忠居父丧哀慕过人
　　王方翼祖裕尚同安大长公主方翼早孤哀毁如成人时号孝童母李为主所斥居凤泉墅方翼尚幼杂庸保执苦不弃日垦田植树治林垠塈完墙屋燎松丸墨为富家主薨还京师居母丧哀瘠甚帝遣侍医疗视崔从少孤贫与兄能偕隠太原山中母丧兄弟庐墓手艺松柏丧阕不应辟命
　　陈集原父为钦州刺史有疾集原即不食及亡呕血数升即茔作庐尽以田赀让兄弟里人髙之武后时歴右豹韬衞大将军
　　李日知神龙初为给事中母老病调侍数日须髪辄白母未及封而卒方葬吏乃赍赠制日知殒絶于道左右为泣莫能视巡察使路敬潜欲表其孝使求状辞不报刘祎之父子翼在隋为著作郎贞观初召之以母老诏许终养江南道巡察使李袭誉嘉其孝表所居为孝慈里
　　李干祐母卒庐墓侧负土成坟帝遣使就吊表异其闾韩思复祖伦封长山县男思复少孤年十嵗母为语父亡状感咽几絶故伦特爱之尝曰此儿必大吾宗后袭祖封转汴州司戸亲丧去官鬻薪自给官至太子賔客卒諡曰文天子亲题其碑曰有唐忠孝韩长山之墓髙季辅居母丧以孝闻兄元道仕隋为汲县令县人反城应贼杀元道季辅率其党与县人战禽之斩首以祭贼众畏服
　　刘徳威闺门友睦为人寛平生平所得俸禄以分宗亲无留藏子审礼少丧母为祖母元所养隋末乱道不通审礼尚少自乡里负祖母渡江转侧避地及天下平西入长安元每疾病必亲煮药尝而进元曰儿孝通幽显吾一顾念疾辄间贞观中歴左骁卫郎将父丧免比葬徒跣血流行路咨叹服除当袭爵让其弟不听见父执必感泗滂沱事继母尤谨与弟延景为闻友得禄多资之而妻子执寒苦宴如也羣从皆同居合二百口内外无间言后与吐畨战败被执特诏其子易从省之既至而审礼卒易从昼夜哭不止吐畨哀其志乃还父尸徒跣万里扶防以归见者流涕
　　张士衡九嵗居母丧哀慕过礼博士刘轨思见之为泣下奇其操谓其父文庆曰古不亲教子吾为君成就之乃授以诗礼
　　路敬淳父逸遇隋季大乱阖门死于盗逸遁免流离辛苦自伤家多难闭口不食行者哀其穷强饮食之更负以行乃得脱敬淳少志学足不履门居亲丧倚庐不出者三年服除号恸入门形容癯毁妻不之识
　　张九龄居父丧哀毁庭中木连理母丧毁不胜哀有紫芝产坐侧白鸠白鹊巢家树子极居父丧有节行毕构居亲丧毁棘甚已除犹屛处丘园始构丧继母而二妹襁褓身鞠养至成人妹为构服三年弟栩留司东都闻疾驰归哀毁如大丧虽变服未尝笑天下称其友悌
　　李朝隠授岐州刺史母丧解召为扬州大督府长史固辞见听时年已衰而笃于孝自致毁瘠士人以为难李光弼终父丧不入妻室事继母至孝
　　郭子仪居丧以礼疾甚或劝茹葱薤终不属口
　　来瑱拾遗张镐荐瑱能断大事有御侮才擢颍川太守充招讨使防母丧免以孝闻
　　路隋父泌从浑瑊防盟平凉为吐畨所执死焉时隋方婴孺以恩授八品官逮长日夜号泣坐必西向不食肉母告以貌类泌者终身不引镜元和中吐畨款塞隋五上疏请修好冀得泌还诏可遣礼部郎中徐复报聘而泌以丧至帝愍恻赠绛州刺史官为治丧
　　杨炎祖哲以孝称父播退居求志弃官归养炎父丧庐墓侧号慕不废声有紫芝白雀之祥诏表其闾炎三世孝行闻至门树六阙古所未有
　　吕向生父岌客逺方不还少丧母失墓所在将巫者求得之不知父存亡招魂合诸墓后有传父犹在者访索累年不获他日自朝还道见一老人物色问之果父也下马抱父足号恸行人为流涕帝闻咨叹官岌朝散大夫赐锦防给内教坊乐工娱其心卒赠东平太守杜让能丧母以孝闻
　　王维资性孝友母丧毁几不生表辋川第为寺终其西
　　郑潜曜母代国长公主主寝疾潜曜侍左右造次不去累三月不靧面刺血为书请诸神丐以身代火书而神许二字独不化翼日主愈戒左右无敢言
　　赵憬志行峻极母丧免官有芝生壤树
　　独孤及子郁郁子庠丧父始十嵗有至性闻呼父官及吊客来辄号痛几絶仕至尚书丞
　　李逊弟建母怜其孝每字之曰防子劝吾食吾辄饱进药吾意其瘳
　　奚陟少笃志通羣书谏大夫崔河图持节使吐畨表陟自副以亲老辞不拜居亲丧毁瘠过礼
　　崔衍继母李不慈父伦自吐畨归李敝衣以见问故曰衍不吾给伦怒召衍将袒而鞭之衍涕泣无所陈伦弟殷趋白衍所禀举送夫人尚何云伦悟由是谮无所入父卒事李益谨
　　韩皋父丧徳宗遣使吊问俾论譔滉【皋父名】行事号泣承命立草数千言以进帝嘉之皋貌类父既孤不复视鉴髙霞寓其先五代不异居孝闻里闾徳宗采访使洪经纶言之诏表阙于门
　　韦处厚事继母以孝闻亲殁庐墓终丧
　　韦伦居家以孝慈称
　　郭承嘏居母丧以孝闻
　　第五琦子峰妇郑皆以孝着表阙于门
　　段秀实六嵗母疾母不勺饮秀实亦不食至七日病间乃肯食时号孝童
　　李晟幼孤奉母孝有子十五人宪与愬于诸子最号仁孝
　　栁晟年十二居父丧为身孝
　　张孝忠性寛裕事亲孝
　　权徳舆七嵗居父丧哭踊如成人
　　伊慎丧母将合而不知父墓昼夜哭梦若有导者既发之旧志可按也乃得
　　冯宿父子华庐亲墓有灵芝白号孝冯家宿弟定居丧号毁甚故数移疾
　　李绅六嵗而孤哀等成人母有乌衔芝坠輤车周墀少孤事母孝
　　贾直言父道冲以艺待诏代宗时坐事赐鸩将死直言绐其父曰当谢四方神只使者少怠辄取鸩代饮迷而踣明日毒溃足而出久乃苏帝怜之减父死俱流岭南直言由是躄
　　殷践猷以叔父丧哀恸呕血而卒少子寅病且死以母萧老不忍诀及敛其子亮断指剪髪置棺中自誓事祖母如寅在其后侍萧疾不脱衣者数年有白燕巢其楣后终给事中杭州刺史
　　丁公着三嵗丧母甫七嵗见隣媪抱子哀感不肯食稍长父勉勅就学授集贤校书郎不满秩辄去侍养于家父丧负土作冢貌力癯惙见者忧其死孝观察使薛苹表上至行诏刺史吊问赐粟帛旌阙其闾
　　崔元亮父丧客髙邮卧苫终制地下湿因得痹病不乐进取
　　髙郢父伯祥为好畤尉安禄山陷京师将杀之郢尚幼解衣请代贼义而幷贷之
　　李藩居父丧家本饶财姻属来吊有持去者未尝问杜兼从弟羔有至性父死河北母更兵乱不知所之羔忧号终日及兼为泽潞判官鞠狱有媪辩对不凡乃羔母因得奉养而不知父墓区处昼夜号恸它日舍佛祠观柱间有文字乃其父临死记墓所在羔奔往亦有耆老识其垅因是乃得
　　牛徽父蔚避地于梁道病徽与子扶篮舆歴阁路盗撃其首血流面持舆不息盗迫之徽拜曰人皆有父今亲老而疾幸无骇惊盗感乃止及前途又逢盗辄相语曰此孝子也共举舆舍之家进帛褁创以饘饮奉蔚留信宿去抵梁徽趋蜀谒行在丐归侍亲疾防拜谏议大夫固辞见宰相杜让能曰上迁幸当从亲有疾当侍而徽兄在朝廷身乞还营医药时兄循已位给事中许之窦羣母卒齧一指置棺中庐墓次
　　路岩父羣字正夫性至纯洁亲没终身不食肉
　　孔述睿少与兄充符弟克让笃孝已孤偕隠嵩山罗珦子让父丧几毁灭服除布衣粝饭不应辟署十余年
　　符令奇为卢龙军禆将防幽州乱挈子璘奔昭义节度薛嵩嵩卒田承嗣盗其地田悦拒命马燧败之洹水令奇密语璘吾观田氏覆亡无时汝能委质朝廷为唐忠臣吾亦名扬后世矣璘俯泣不能对与父啮臂别乃以众降燧悦怒引令奇切让令奇曰尔忘义背主旦夕死吾教子以顺杀身庸何悔临刑色不变燧署璘为军副诏拜特进封义阳郡王既闻父见害号絶泣血璘母匿里中独免及悦死诏迎于魏赐宴别殿
　　杨收七嵗而孤处丧若成人
　　五代王仁镐周世宗时拜安国军节度制曰眷惟襄国实卿故乡仁镐省其父祖之基周视松槚涕泗呜咽谒所亲曰仲由以为不如负米之乐信矣时人美之张昭性至孝长兴中丁内艰明宗闻其居丧哀毁赐以钱币开宝中封陈国公
　　李涛慷慨有大志以经纶为己任居家以孝友闻宋边光范性至孝母病疽光范常吮之
　　石熙载事继母牛氏以孝闻弟熙导牛氏前夫子随母归石氏以熙载故奏补殿直从弟熙古幼弟熙正皆登进士第熙载抚之如一
　　李穆性至孝母常卧疾每动止转侧皆亲自扶掖乃称母意后穆坐秦王事属吏其子惟简绐祖母以穆奉诏鞠狱台中及责授为省郎还家亦不以白母每隔日阳为入直即访亲友或游僧寺免归暨于牵复母终弗之知及居丧思慕以至灭性
　　钱若水事继母以孝闻
　　陈恕事母孝母亡哀慕过甚不食荤茹遂至羸瘠顔衎晋祖时官河阳节度副使得家问父在青州有风痹疾衎不奏弃官去侍疾不复有仕宦意嵗余父疾不能起衎亲自掬矢未尝少倦后丁父忧哀毁甚俄召为驾部郎中盐铁判官以母老恳辞开运末召拜御史中丞复抗表求侍养改戸部侍郎又坚乞罢免诏书褒许即与其母东归
　　【臣】按古之人臣往往以养亲之故至于弃官不待奏请当时不以为罪而常加襃擢教孝即所以劝忠无异道也
　　髙防父从庆戍天井闗与梁军战死防年十六防柩以归事母孝好学
　　张藏英后唐末举族为贼孙居道所害藏英年十七仅以身免后逢居道于幽州市引佩刀刺之不死为吏所执节帅赵徳钧壮之释不问以补牙职藏英后因居道避地闗南乃求为闗南都巡检使至则微服携铁檛匿居道舍侧伺其出撃之仆于地齧其耳噉之遂禽归设父母位陈酒肴缚居道于前号泣鞭之脔其肉经三日刳其心以祭即诣官首服官为上请而释之燕蓟间目为报讐张孝子
　　慎知礼太平兴国中知兴元府母年八十余居宛丘恳乞归养退处十年缙绅称其孝
　　杨砺建隆中举进士甲科父丧絶水浆数日服除以禄不足养母闲居无仕进意乡旧移书敦谕砺乃赴官解褐凤州团练推官嵗余又以母疾弃官
　　宋湜早孤与兄泌励志笃学事母以孝闻
　　孙奭性方重事亲笃孝父亡防其面以代颒
　　任中正事亲孝母入谒禁中与陈彭年王曾张知白妻同见真宗命中正母为班首恩赐坐
　　周起父意知衞州坐事削官起年十三诣京师讼父寃父乃得复故官
　　髙若讷因母病遂兼通医书虽国医皆屈伏
　　范廷召父铎为里中恶少年所害廷召年十八手刃父讐剖取其心以祭父墓
　　郭逵为环庆兵马都监遭母忧不得解官凡三请乃许庆帅杜杞赆以钱四十万谢弗受
　　【臣】按逵不以金革废礼可谓贤矣其弗受赆也不爱官岂爱钱乎
　　王鬷七嵗丧父哀毁过人
　　李谘幼有至性父文捷出其母谘日夜号泣食饮不入口父怜之而还其母遂以孝闻举进士真宗顾左右曰是能安其亲者擢第三人
　　张观拜左丞丁父忧哀毁过人既练而卒观性至孝初为秘书郎其父居业方为州从事因上书愿以官授父真宗嘉之以居业为京官及观贵居业由恩至太府卿常过洛嘉其山川风物曰吾得老于此足矣观于是买田宅营林榭以适其意早起奉药膳然后出视事未尝一日废也
　　赵师民幼丧父哀感不畜婢妾年四十四始婚
　　杨察幼孤母颇知书常自教之敏于属文
　　查道母常病思鳜羮方冬苦寒市之不获道泣祷于河凿氷取之得鳜尺许以馈母疾寻愈后数年母卒絶意名宦
　　彭乗进士及第尝与同年生登相国寺阁皆瞻顾乡闗有从宦之乐乗独西坐怅然曰亲老矣安敢舍晨昏之奉而图一身之荣乎翼日奏乞侍养乗父卒既有甘露降于墓柏以为孝感
　　司马池举进士当试殿庭而报母亡友匿其书池心动夜不能寐曰吾母素多疾家岂无有异乎行至宫城门徘徊不能入因语其友止以母疾告遂号恸而归王鼎事继母孝教育孤侄甚至
　　姚仲孙早孤事母孝后权三司使出知蔡州因母忧丧一目卒
　　李虚己父寅为衢州司理防军母老弃官归虚己后知遂州以南郊恩封羣臣母妻虚己请罢其妻封以授祖母诏悉封之世以为荣虚己迁屯田员外郎以便亲请通判洪州时寅己谢归春秋髙寅母尚无恙虚己双轝迎侍
　　陈琰丁父忧哀毁坟木连理
　　郭稹幼孤母边更嫁王氏既而母亡稹解官服丧知礼院宋郊言稹服丧为过礼诏下有司博议用冯元等奏听解官申心丧
　　【臣】按丧出母非礼也然可以愧世之不执亲丧者冯元之议折衷而归厚亦可以救世夫世俗之薄也不宜丧而丧不犹愈于宜丧而不丧者乎
　　贾黯知襄州迎父之官父有故人在部中遣直防卒致问黯辄笞卒父恚一夕归乡里他日疾且亟黯内懐不自安请徙郡及解官就养不报乃弃官去黯母陈归宗继母史在堂后迎陈归二母不相善黯能安以事之【臣】按致问故人非于州事有挠也黯之笞卒失愉婉之道矣且亲即有过岂可直情径行如是哉弃官而归亦不逺之复也
　　王济父恕开宝中知秀州盗起城陷为所杀将并害济济伏柩号恸谓贼曰吾父已死吾安用生为但恨力不能杀汝以报父讐耳贼义之舍去济携父骨匿山谷间既而官军大集济脱身谒其帅陈讨贼之计
　　晁宗慤性敦厚事父母孝
　　张师徳孝谨有家法不交权贵
　　乔维岳为淮南转运使常按部至泗州司狱法掾误断囚至死维岳诘之掾俯伏且泣曰有母年八十余今获罪则母不能活矣维岳悯之因谓曰他日朝制按问第云转运使令处兹罪卒如其言获免维岳坐赎金百二十斤
　　【臣】按此亦锡类之孝也有合于经不敢恶于人之义矣为法受罚观过可以知仁
　　周审玉知凤翔府代还奉朝请俄丁内艰既而谓亲友曰仆齿髪迟暮而未能辞禄仕者良以慰母心尔今可行其志矣乃拜章请老
　　李肃之内行修饬母丧庐墓三年不入城郭季弟承之生而孤鞠育诲道至于成人随相继为侍从
　　张知白九嵗其父终邢州殡于佛寺及契丹寇河北寺宇多頽废殡不可辩知白既登第徒行访之得佛寺殿基恍然识其处既发其衣衾皆可验众叹其诚孝张逸以谢泌荐引对真宗问欲何官逸对曰母老在家愿得近乡一幕职官归奉甘旨足矣
　　王随为京西转运使陛辞且言曰臣父母家洛中乃在所部归奉汤药圣主之泽也真宗因赐诗宠行以羊酒束帛令过家为夀
　　祁暐天禧中母卒于州城之南暐既解官就坟侧构小室号泣守防蔬食经六冬堕足二指有白乌白驯扰坟侧州人异之以状闻有诏旌美赐粟帛
　　张士逊生七日丧母其姑育养之既长事姑孝谨姑亡为行服徒跣扶柩以
　　杜谊事父母至孝父刚严谊独失爱惴惴不自容伺顔色而后进继丧父母号恸昼夜不絶勺水不入口者累日卜徒跣负土为坟往来十余里日渡塘涧泥水没骭虽大雨雪未尝少止手足皲裂血流以漆涂之每覆一畚必三绕坟号而后去既遂苃舍墓傍负土终丧人往视之辄遣去日一饭不荤虽虎狼交于墓侧谊泰然无所畏
　　朱夀昌以父防荫歴官知广徳军母刘氏防妾也防守京兆刘氏方娠而出夀昌生数嵗始归父家母子不相闻五十年行四方求之不置饮食罕御酒肉言辄流涕熙宁初与家人辞诀弃官入秦曰不见母吾不反矣遂得之于同州刘时年七十余矣嫁党氏有数子悉迎以归京兆钱明逸以其事闻诏还就官由是以孝闻天下自王安石苏颂苏轼以下士大夫争为诗美之夀昌以养母故求通判河中府数嵗母卒夀昌居丧几丧明既有白乌集墓上抚同母弟妹益笃
　　韩宗师在神宗朝数赐对常弗忍去亲侧辞官不拜世以孝与之
　　包拯知建昌县以父母皆老辞不就得监和州税父母又不欲行即解官归养后数年亲继亡拯庐墓终丧犹徘徊不忍去
　　钱勰以主簿召对将任以清要官王安石使弟安礼来见许用为御史勰谢曰家贫母老不能为万里行张升累官度支员外郎换泾原秦凤安抚都监未几以母老求归故官得知绛州改京西转运使知邓州又以母辞或指为避事范仲淹言于朝曰张升岂避事者乃许归养
　　赵槩郊祀当任子进阶爵乞回其恩封母郡太君宰相谓曰君即为学士拟封不久矣槩曰母年八十二愿及今拜君赐以为荣乃许之后遂为例
　　胡宿居母丧三年不至私室
　　曾巩性至孝友父亡奉继母益至抚四弟九妹于委废单弱之中宦学婚嫁一出其力
　　黄庭坚性笃孝母病弥年昼夜视顔色衣不解带及亡庐墓下哀毁得疾几殆
　　彭思永居母丧窭甚乡人餽之无所受子衞亦孝谨以父老弃官居十余年族里称之
　　张魁母病辄割股肉和药以进母遂愈其后母卒庐于墓自负土植松柏
　　蒋偕父病常刲股以疗父愈诘之曰此岂孝耶曰情之所感实不自知也
　　张昭逺父凝殿前都虞侯宁州防御使契丹入寇凝陷围中昭逺年十八挺身掖出之
　　章楶应举入京闻父对狱于魏弃不就试驰往直其寃张景宪母卒一夕须髪尽白世以此称之
　　孙瑜奭子始奭之亡朝廷录其子孙时瑜之子为诸孙长瑜曰吾忍因父丧而官吾子乎以兄之孤上之张掞幼笃孝父蕴病割股肉以疗
　　李载性笃孝侍母病不解带至病亟不能食载亦不食母知之强食
　　沈起监真州转般仓闻父病委官归侍有司劾其擅去终丧荐书应格当选用帝谓辅臣曰观过知仁今由父疾而致罪何以厚风教而劝天下之为人子者乃特迁之
　　范祖禹幼孤叔镇抚育如己子祖禹自以既孤每嵗时亲宾庆集惨怛若无所容
　　王岩叟乡与省试廷对皆第一调栾城簿泾州推官甫两月闻弟丧弃官归养
　　孔武仲丧二亲毁瘠特甚右肱为不举
　　姚兕父宝战死定川兕幼失父事母孝凡图画器用皆刻仇讐未报字
　　张根性至孝父病蛊戒盐根为食淡母嗜河豚及蟹母终根不复食母方病每至鸡鸣则少苏后不忍闻鸡声任谅九嵗而孤舅欲夺母志谅挽衣泣曰岂有为人子不能养其亲者乎母为感动而止谅力学自奋年十四即冠乡书登髙第
　　岳飞为宣抚副使置司襄阳居母忧降制起复飞扶榇还庐山连表乞终丧不许累诏趣起乃就军飞至孝母初留河北遣人求访迎归母有痼疾药饵必亲母卒水浆不入口者三日
　　杨政父忠崇宁初夏人举国大入战殁政甫七嵗哀号如成人其母奇之曰孝于亲者必忠于君此儿其大吾门乎
　　翟汝文登进士第以亲老不调者十年
　　洪遵父皓留沙漠母亡遵孺慕攀号既兄弟即僧舎肄词业夜枕不解衣
　　邓肃居父丧哀毁逾礼芝产其庐
　　李植以母老愿便养除知桂阳军丁母忧归哀毁庐墓有白鹭朱草之祥刘镇遗之书曰忠臣孝子元直兼之矣
　　萧振调婺州兵曹任满归告其亲曰家世业农幸有田可以奉甘旨振不愿仕后拜监察御史以亲老乞补外上不许面奏曰臣事亲之日短事陛下之日长指心自誓曰今日之事父母乃他日之事陛下也
　　洪拟初自海州还居镇江赵万兵叛拟挟母出避贼至欲兵之拟曰死无所避愿无惊老母贼舍之他贼又至临以刃拟指其母曰吾母也幸勿怖之贼又舍去曾几事亲孝母死蔬食十五年
　　陈俊卿幼庄重不妄言笑父死执丧如成人
　　龚茂良居父母丧哀号擗踊邻不忍闻
　　刘珙居家孝丧继母卓氏年已逾五十尽哀致毁内外缌功之戚必素服以终月数
　　汪应辰为吏部郎官迁右司母老乞外丞相苦留之曰方进用未应尔应辰曰亲老矣不可缓
　　王十朋事亲孝终丧不处内
　　顔师鲁孝友天至初为畨禺簿丧父以归扶柩航海水程数千里甫三日登于岸而风大作人以为孝感李椿父升进士靖康之难升翼其父以背受刃与长子俱卒椿年尚幼藁殡佛寺深竁而详识之奉继母南走艰苦备尝竭力以养
　　彭年七嵗而孤事母尽孝
　　王信初为建康府学教授扶其父丧归草履徒行虽疾风甚雨弗避也由是得寒湿疾及卒遗训其子以忠孝公防
　　栁约天性至孝母病甚泣祷于天愿损夀以益亲夀母寻愈约竟先母两月卒
　　髙定子为郪县主簿吴曦畔乞解官养母曦诛摄府事宇文公绍以忠孝两全荐之调中江县丞父就养得疾定子衣不解带者六旬居丧哀毁骨立
　　髙斯得父稼死事于沔斯得日夜西向号泣防其僮至自沔知稼战殁处与斯得潜行至其地遂得稼遗体奉以归见者感泣服除而哀伤不已无心仕进
　　赵希錧少扶父丧归道遇寇左右骇散希錧抚棺恸哭不慑寇义而去
　　赵必愿未弱冠丁大母忧哀毁骨立丁父忧居丧尽礼马廷鸾世贫力学既冠里人聘为童子师遇有酒食馔则念母藜藿不给为之食不下咽
　　危祯性至孝父疾愿损己算益亲年疾寻愈
　　程公许少知孝敬大母侯疾公许不交睫数月疾革尝其痰沬既卒哀毁逾制
　　吴渊五嵗丧母哭泣哀慕如成人
　　赵葵知滁州母疾谒告省侍不得刲骨杂药以寄之母卒葵求解官不许不得已复视事淳祐三年其母乞追服终制不允葵上疏曰臣时于草土被命起家勉从权制先国家之急而后亲丧也今释位去官已追服居庐乞从彛制又不许再上疏曰臣昔者奉诏讨逆适丁家难然哀疚之中命以驱驰之事移孝为忠所不敢辞是臣尝先国家之急而効臣子之义亲恩未报寝逾一纪食稻衣锦俯仰増愧且臣业已追衰麻之制伸苫块之哀负土成坟倚庐待尽丧事有进而无退固不应数月而除也及命提举洞霄宫不拜
　　【臣】按葵在滁以李全故不得去官持服平全之后便应终制而迟之一纪未可为纯孝然两疏诚恳犹贤乎已录之以愧当时之若史嵩之其人者
　　别之杰为河北安抚副使言亲八十乞祠归养庶几君亲之义两全从之
　　包恢侍其父疾涤濯扫除之役不命僮仆
　　赵景纬丁母忧以禄不逮养服阕不调景纬天性孝友雅志冲溢无意仕进故其立朝之日不久云
　　徐霖丁外艰哀毁号絶水浆不入口七日
　　吴遵路母丧庐墓蔬食终制
　　刘清之母不逮养每展阅手泽涕泗交颐
　　辽耶律安巴父特哩以党附东丹王【即人皇王倍】死安搏自幼若成人居父丧哀毁过礼见者伤之事母至孝以父死非罪未不豫宴乐
　　萧阳阿父卒自五畨部亲挽丧车至奚王岭人称其孝萧乐音奴三嵗居父母丧毁瘠过甚
　　郭企忠幼孤事母孝谨年十三居母丧哀毁如成人耶律安礼幼孤事母以孝闻辽季间关避难未尝一日怠温清天眷初从元帅于山西母丧不克归主帅怜之赙礼甚厚安礼冒大暑挽柩行千余里哀毁骨立行路嗟叹
　　马百禄幼志学事继母以孝闻
　　任熊祥事母以孝闻母殁时熊祥年已七十不食三日人皆称之
　　完顔素兰居父丧不饮酒庐墓三年时论以为难元布呼宻素贫躬自防汲妻织絍以养母后因使还则母已卒号恸呕血几不起
　　郝经金末河南乱民匿窖中乱兵以火熏灼之死经母许亦死经以蜜和寒葅汁决母齿饮之即苏时经九嵗时人异之金亡徙顺天昼则负薪米为养暮则读书乌克逊泽至大元年为福建防访使以母年逾八十求归养长沙嵗余母丧泽以哀毁卒
　　雷膺生七嵗而孤金末母侯氏挈膺北归浑源艰险备尝织絍以为业课膺笃志于学事母以孝闻
　　髙源幼力学事母孝佥江南浙西道提刑按察司事劾常州路达噜噶齐马恕夺民田及他不法事恕惧走赂权臣阿哈玛特以他事诬源既繋狱一日忽释之莫知所由先是源所居隣里多阿哈玛特姻戚素知源事母至孝至是闻源坐非辜悉诣阿哈玛特曰源孝子也非但我知之天必知之况媒孽之罪非实若妄杀源悖天不祥阿哈玛特感悟得不死
　　张起岩性孝友少处穷约下帷教授躬致米百里外以养父母抚弟如石教之宦学无不备至举亲族弗克者二十余丧且买田以给其祭
　　哈喇巴哈幼侍母鄂屯氏居益都尝叹曰幼而不学有不堕吾宗者乎父时以断事官建牙保定合刺普华往白其志父奇之俾习畏兀书及经史记诵精敏出于天性李坛畔其母携季子图烈巴哈避地登莱间音问隔絶号泣彻昼夜继从从叔父萨竒蘓平贼山东卒奉其母以归
　　孙抑【郎中】闗保之变挈父母妻子避兵平阳之柏村有乱兵至村剽掠拔白刃吓抑母求财不得举刃欲斫之抑亟以身蔽母请代受斫母乃得释而抑父被虏去不知所之或语之曰汝父被驱而东矣然东军得所掠民皆杀之汝慎无往就死也抑曰吾可畏死而弃其父乎遂往出入死地屡濒危殆卒得父以归
　　以上卿大夫之爱亲

　　御定孝经衍义卷八十二
<子部,儒家类,御定孝经衍义>
　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷八十三
　　卿大夫之孝
　　敬亲
　　左传魏颗败秦师于辅氏【晋地】获杜回秦之力人也初魏武子有嬖妾无子武子疾命颗曰必嫁是疾病则曰必以为殉及卒颗嫁之曰疾病则乱吾从其治也及辅氏之役颗见老人结草以亢杜回杜回踬而颠故获之夜梦之曰余而所嫁妇人之父也尔用先君治命余以是报【宣十五年】
　　【臣】按从治命不从乱命明其父不以乱终也亦敬亲之一节故杜预云传举此以示教
　　季氏【武子】以公鉏为马正【公鉏武子之长子爱悼子而立之故以为马正】愠而不出闵子马曰【鲁大夫】子无然祸福无门惟人所召为人子者患不孝不患无所【无位】敬共父命何常之有若能孝敬富倍季氏可也奸回不轨祸倍下民可也公鉏然之敬
　　共朝夕恪居官次季孙喜使饮己酒而以具往尽舍旃故公鉏氏富又出为公左宰【襄公二十有三年】
　　【臣】按公鉏见废而愠然因争友之言而不失敬共在闵子马亦可称锡类也
　　郑人伐陈宵突陈城【乗夜穿突其城】遂入之陈侯【哀公名弱】扶其太子偃师奔墓遇贾获【陈大夫】载其母妻下之而授公车公曰舍而母【谓贾获置汝之母于车】辞曰不祥与其妻扶其母以奔墓亦免【襄公二十有五年】
　　【臣】按获之授公车能资敬以事君也虽事急矣犹不欲男女无别能资敬以事母也卒之君母两全盖神所相劳者矣
　　郑简公卒将为葬除【除葬道也】及游氏【子大叔族】之庙将毁焉子大叔使其徒执用【毁庙具】以立而无庸毁曰子产过汝而问何故不毁乃曰不忍庙也诺将毁矣既如是子产乃使避之【昭公十有二年】
　　【臣】按宗庙致敬虽以国故毁亦孝子之所隠痛也子太叔之敬盖以智术而获全者矣
　　汉王陵汉王之还撃项籍乃以兵属汉项羽取陵母置军中陵使至则东乡坐陵母欲以招陵陵母既送使者泣曰愿为老妾语陵善事汉王汉王长者毋以老妾故持二心妾以死送使者遂伏剑而死陵卒从汉王安天下
　　【臣】按陵母之死乃所以教其子以不贰且知废兴所在也陵之佐汉卒定天下乃所以扬其母之名且其戆直不阿不背约王诸吕惟能敬亲者能敬身矣
　　万石君徙居陵里内史庆醉归入外门不下车万石君闻之不食庆恐肉袒谢请罪不许举宗及兄建肉袒万石君让曰内史贵人入闾里里中长老皆走匿而内史坐车中自如固当乃谢罢庆庆及诸子入里门趋至家建为郎中令奏事下建读之惊恐曰书马者与尾而五【作马字下曲者而五建时上书误作四】今乃四不足一获谴死矣其为谨慎虽他皆如是庆为太仆御出上问车中几马庆以防数马毕举手曰六马庆于兄弟最为简易矣然犹如此金日防母教诲两子甚有法度上闻而嘉之病死诏图画于甘泉宫署曰休屠王阏氏日防每见画常拜乡之涕泣然后乃去
　　杜延年五凤中征入为御史大夫延年居父官府不敢当旧位坐卧皆易其处
　　韦元成以列侯侍祀孝惠庙当晨入庙天雨淖不驾驷马车而骑至庙下有司劾奏等辈数人皆削爵为闗内侯元成自伤贬黜父爵叹曰吾何面目以奉祭祀作诗自劾责永光中代于定国为丞相贬黜十年之间遂继父相位封侯故国荣当世焉元成复作诗自着复玷缺之艰难因以戒示子孙
　　于定国子永年且三十乃折节修行以父任为侍中中郎将长水校尉定国死居丧如礼孝行闻由是以列侯为散骑光禄勲至御史大夫
　　王商少为太子中庶子以肃敬敦厚称父薨商推财以分异母诸弟自无所受居丧哀戚于是大臣荐商行可以励羣臣义足以厚风俗宜备左右
　　颍川太守陵阳严诩本以孝行为官谓掾史为师友有过辄闭阁自责终不大言
　　【臣】按此亦敬亲者不敢慢于人之义也
　　琅琊王阳为益州刺史行部至卭郲九折阪叹曰吾奉先人遗体奈何数乗此险后以病去及王尊为刺史至其阪问吏曰此非王阳所畏道耶吏对曰是尊叱其驭曰驱之王阳为孝子王尊为忠臣
　　【臣】按奉先人遗体不敢毁伤固孝子全归之义而宣力公家不避艰险亦立身之大节而非亏辱之谓也各审出处之宜以求心之所安而已尊后为东郡守以身当河冲盖始终有资事之敬也
　　郭丹七嵗而孤小心孝顺后母哀怜之
　　【臣】按丹在朝防直公正盖能充其小心孝顺以敬尔位者
　　冯衍子豹年十二母为父所出后母恶之尝因豹夜寐欲行毒害豹逃走得免敬事愈谨而母疾之益深时人称其孝
　　鲍永事后母至孝妻常于母前叱狗而永即去之郑兴西归隗嚣嚣虚心礼请而耻为之屈及嚣遣子恂入侍兴因恂求归父母嚣不听而徙兴舍益其礼秩兴见嚣曰兴闻事亲之道生事之以礼死之以礼祭之以礼奉以周旋弗敢失坠今为父母未请乞骸骨若以增秩徙舍中更停留是以亲为饵无礼甚矣将军焉用之嚣曰嚣将不足留耶兴曰业为父母请不可以己愿留妻子独归将军又何猜焉嚣曰幸甚促为办装遂与妻子俱东
　　张霸字伯饶年数嵗而知孝让虽出入饮食自然合礼乡人号为张曾子七嵗通春秋复欲进余经父母曰汝小未能也霸曰我饶为之故字曰饶焉
　　张禹父歆终于汲令禹性节俭父卒汲吏人赙送前后数百万悉无所受又以田宅推与伯父
　　【臣】按禹不受赙送所以成其父之防推田宅与伯父所以成其父之恭皆敬亲之事也
　　伏湛父理为当世名儒以诗授成帝为髙密太傅别自名学湛性孝友少传父业教授数百人
　　胡广年已八十而心力克壮继母在堂朝夕瞻省傍无几杖言不称老及母卒居丧尽哀率礼无愆
　　崔寔少沈静好典籍父卒隠居墓侧服竟三公并辟皆不就桓帝初公卿郡国举至孝独行之士寔以郡举征诣公车病不对策除为郎司空黄琼荐寔拜辽东太守行道母刘氏病卒上疏求归行丧【时断二千石以上行三年丧故寔上疏】母有母仪淑徳博览书传初寔在五原常训以临民之政寔之善绩母有其助焉
　　【臣】按居则共母之训丧则求尽于礼皆所以致其敬也
　　荀爽至孝拜郎中对防陈便宜臣闻之师曰汉为火徳火生于木木盛于火故其徳为孝其象在周易之离夫在地为火在天为日在天者用其精在地者用其形夏则火旺其精在天温暖之气养生百木是其孝也冬时则废其形在地酷烈之气焚烧山林是其不孝也故汉制使天下诵孝经选吏举孝防夫亲丧自尽孝之终也今之公卿及二千石三年之丧不得即去殆非所以増崇孝道而克称火徳者也往者孝文劳谦行过乎俭故有遗诏以日易月此当时之宜不可以之贯万世古人之制虽有损益而谅闇之礼未尝改移以示天下莫遗其亲今公卿羣僚皆政教所瞻而父母之丧不得奔赴传曰丧祭之礼阙则人臣之恩薄焉背死忘生者众矣曾子曰人未有自致者也必也亲丧乎昔翟方进自以备宰相而不敢逾制至遭母忧三十六日而除夫失礼之源自上而始古者大丧三年不呼其门所以崇国厚俗笃化之道也天下通丧可如旧礼
　　【臣】按当日着令断公卿二千石行三年丧有违于经所谓不敢慢于人矣荀爽对防复古之礼其亦敬积于中而情见于辞者乎
　　范滂建宁二年大诛党人诏下急捕滂等滂闻之即自诣狱其母就与之诀滂白母曰仲博【滂弟】孝敬足以供养滂从龙舒君【滂父】归黄泉存亡各得其所惟大人割不忍之恩勿增感戚母曰汝今得与李【膺】杜【密】齐名死亦何恨既有令名复求夀考可兼得乎滂受教再拜而辞顾谓其子曰吾欲使汝为恶则恶不可为使汝为善则我不为恶行路闻之莫不流涕
　　【臣】按记曰将为善思贻父母令名必果将为不善思贻父母羞辱必不果滂之贻父母令名宜其果欤可谓敬矣所谓子伏其死而母欢其义者也
　　李充家贫兄弟六人同食递衣妻窃谓充曰今贫居如此难以久安妾有私财愿思分异充伪酬之曰如欲别居当醖酒治具请呼乡里内外共议其事妇从充置酒防客充于坐中前跪白母曰此妇人无状而教充离间母兄罪合遣斥便呵叱其妇逐令出门妇衔涕而去坐中惊肃充后遭母丧行服墓次有人盗其墓树者充手自杀之
　　【臣】按充之去妇果于义也人盗墓树而杀之杀盗耳非睚眦之谓也无愧于敬矣
　　赵苞迁辽西太守遣使迎母及妻子垂当到郡值鲜卑万余人入冦钞苞母及妻遂为所刼质载以撃郡苞率骑二万与贼对阵贼出母以示苞苞悲号谓母曰为子无状欲以微禄奉养朝夕不图为母作祸昔为母子今为王臣义不得顾私恩毁忠节唯当万死无以塞辠母遥谓曰威豪【苞字】人各有命何得相顾以亏忠义昔王陵母对汉使伏剑以固其志尔其勉之苞即时进战贼悉摧破其母妻皆为所害苞殓母归讫谓乡人曰食禄而避难非忠也杀母以全义非孝也如是有何面目立于天下遂呕血而死
　　【臣】按王陵尚可为母而去汉赵苞必不可以为母而从贼也母以忠义教其子子以死报其母记曰涖官不敬非孝也战阵无勇非孝也苞岂不得为敬其亲哉
　　蔡邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有驯扰其室傍又木生连理逺近奇之多往观焉与叔父从弟同居三世不分财乡党髙其义
　　魏司马朗九嵗人有道其父字者朗曰慢人亲者不敬其亲者也客谢之
　　黄朗父为本县卒朗感其如此抗志游学仕至二千石始朗为君长自以父故常忌不呼铃下伍伯而呼其姓字至于忿怒亦终不言
　　臧霸父戒为县狱掾据法不听太守欲所私杀太守大怒令收戒诣府时送者百余人霸年十八将客数十人径于费西山中要夺之送者莫敢动因与父俱亡命东海由是以勇壮闻
　　【臣】按孙盛曰资父事君忠孝一道霸少有孝烈之称是以魏武一面委任非直壮武见知于仓卒之间也【臣】观霸以弱年要夺其父以脱于厄诚哉其孝烈也乃其仁者之勇魏武于是知其能资敬矣
　　吴顾悌以孝弟亷正闻于乡党悌父向歴四县令年老致仕每得父书尝洒扫整衣服更设几筵舒书其上拜跪读之每句应诺毕复再拜若父有疾耗之问至则临书垂涕声语哽咽父以夀终悌饮浆不入口五日权为作布衣一袭皆摩絮着之强令悌释服悌虽公议自割犹以不见父丧【时禁不得解官持丧故也】尝画壁作棺柩象设神座于下每对之哭泣服未阕而卒
　　陈武子修修弟表武庶子也兄修亡后表母不肯事修母表谓其母曰兄不幸早亡表统家事当奉嫡母母若能为表屈情承顺嫡母者是至愿也若母不能当出别居耳表于大义公正如此由是二母感悟雍穆
　　【臣】按敬嫡母所以敬其父大义公正感悟其母亦所以敬其母也
　　骆统父俊为袁术所害统母改适为华歆小妻统时八嵗遂与亲客归防稽其母送之拜辞上车面而不顾其母涕泣于后御者曰夫人犹在也统曰不欲增母思故不顾耳事嫡母甚谨
　　【臣】按母去则絶于父统以义抑情亦所以敬其父也
　　全琮父柔桂阳太守柔常使琮赍米数千斛到吴有所市易琮至皆散用空船而还柔大怒琮顿首曰愚以所市非急而士大夫方有倒悬之患故便振賉不及启报柔更以奇之
　　【臣】按徐众评曰礼子事父无私财又不敢私施所以避尊上也弃命专财而以邀名未尽父子之礼裴松之则以为琮辄散父财诚非子道然士类悬命忧在旦夕权其轻重以先人急斯亦冯暖市义汲黯振救之类谓全邀名或负其心【臣】以此事与范氏父子麦舟之事相类若麦舟之事是则散米诚未可非也且以士类倒悬不思振恤乃以数千斛市易不急之物是非君子之心也琮以君子之道事其父可谓敬矣易曰有子考无咎厉终吉琮之谓欤
　　晋王祥性至孝早丧亲继母朱氏不慈数谮之由是失爱于父每使扫除牛下祥愈恭谨父母有疾衣不觧带汤药必亲尝母常欲生鱼时天寒水冻祥觧衣将剖氷求之氷忽自解双鲤跃出持之而归母又思黄雀炙复有黄雀数十飞入其幕复以供母乡里惊以为孝感所致焉有丹柰结实母命守之每风雨祥辄抱树而泣其笃孝纯至如此母终居丧瘠毁杖而后起
　　王览母朱遇祥无道览年数嵗见祥被楚挞辄涕泣抱持至于成童每谏其母少止凶虐屡以非礼使祥览辄与祥俱又虐使祥妻览妻亦趋而共之朱患之乃止祥丧父之后渐有时誉朱深疾之密使酖祥览知之径起取酒祥疑其有毒争而不与朱遽夺反之自后朱赐祥览辄先尝朱惧览致毙遂止览孝友恪恭名亚于祥【臣】按史称祥曰恭谨览曰恪恭皆言其敬也盖祥之不得于亲几于欲陷之以井廪而祥之纯笃亦齐栗祗事之意矣览之克恭厥兄冀其母之感悟不使其母成杀子之恶敬孰大焉
　　何曾性至孝闺门整肃初司校尉傅休奕著论称曾及荀顗曰以文王之道事其亲者其颍昌何侯乎其荀侯乎古称曾闵今曰荀何内尽其心以事其亲外崇礼让以示天下孝子百世之宗仁人天下之命有能行孝之道君子之仪表也又曰颍昌侯之事其亲其尽孝子之道乎事尽其敬亡尽其哀予于颍昌侯见之矣又曰见其亲之党如见其亲六十而孺慕予于颍昌侯见之矣
　　【臣】按傅司称曾孝行尽敬崇礼见亲党如见亲则其防諡曰孝洵非虚美然以侈汰无度卑附贾充为正直所非则岂能充敬亲者不敢慢于人之义者乎
　　王戎迁光禄勲吏部尚书以母忧去职性至孝不拘礼制饮酒食肉或观奕棋而容貌毁悴杖然后起裴頠往吊之谓人曰若使一恸能伤人濬冲不免灭性之讥也时和峤亦居父丧以礼法自持量米而食哀毁不逾于戎帝谓刘毅曰和峤毁顿过礼使人忧之毅曰峤虽寝苫食粥乃生孝耳至于王戎所谓死孝陛下当先忧之戎先有吐疾居丧増甚帝遣医疗之并赐药物又断賔客
　　【臣】按戎之废礼观奕酒肉自若为后世滥觞作俑虽其号恸毁瘁出于至哀未免于爱而不敬矣不若峤之以礼法自持为可训也
　　潘岳性轻躁趋世利谄事贾谧其母数诮之曰尔当知足而干没不已乎而岳终不能改初被收岳诣市与母别曰负阿母
　　【臣】按岳闲居赋序称太夫人在堂有羸老之疾不能违膝下色养屑屑从斗筲之役而乃望尘拜谧构废储宫【愍懐太子】欲长筵献夀轻轩逺览何其言行之相乖耶临命悲怀有负阿母可为不敬其身者戒也
　　阎缵父卒继母不慈缵恭事弥谨而母疾之愈甚乃诬缵盗父时金宝讼于有司遂被清议十余年缵无怨色孝谨不怠母后意解更移中正乃得复品
　　【臣】按缵之于继母亦可谓只载而底豫者也史臣云恭事弥谨孝谨不怠盖亲至不慈而子无不顺受但有几微怨色即为慢矣故敬为难也
　　周处齐万年反朝臣恶处彊直皆曰处吴之名将子也忠烈果毅乃使夏侯骏西征伏波将军孙秀知其将死谓之曰卿有老母可以此辞也处曰忠孝之道安得两全既辞亲事君父母安得而子之乎今日是我死所也既而梁王肜为征西大将军都督闗中诸军事处知彤不平必当陷已自以人臣尽节不宜辞惮乃悲慨即路志不生还时贼众七万而骏逼处以五千兵撃之处曰兵无后继必至覆败虽在亡身为国取耻肜复命处进讨将战处军人未食肜促令速进而絶其后继处知必败赋诗曰去去世事已策马观西戎藜藿甘粱黍期之克令终言毕而战自旦及暮斩首万计尽矢絶左右劝退处按剑曰此是吾効节授命之日何退之为且古者良将受命凶门以出盖有进无退也今诸君负信势必不振我为大臣以身殉国不亦可乎遂力战而殁诏曰处母年老加以逺人【处家在吴】朕每愍念给其医药酒米赐以终年及元帝为晋王将加处策諡太常贺循议曰处履任清方才量髙出歴守四郡安人立政入司百僚贞节不挠在戎致身见危授命皆忠贤之茂实烈士之逺节按法执徳不回曰孝遂以諡焉
　　【臣】按经言孝始于事亲中于事君终于立身记言事君不忠战陈无勇非孝也圣人立训固为当致身授命之际而以亲老为解者严其防矣执徳不回乃守身之敬旨哉循之议諡亦应经义也
　　陶侃早孤贫为县吏鄱阳孝防范逵尝过侃时仓卒无以待賔其母乃截髪得双髲以易酒肴乐饮极欢虽仆从亦过所望及逵去侃追送百余里逵曰卿欲仕耶侃曰欲之困于无津耳逵过庐江太守防称美之防察侃为孝防后以军功封东乡侯为江夏太守加鹰扬将军侃备威仪迎母官舍乡里荣之侃每饮酒有定限尝欢有余而限已竭佐吏殷浩等劝更少进侃凄怀良久曰年少曾有酒失亡亲见约故不敢逾
　　【臣】按侃居贫励节慈淑相成既贵能勤不忘戒约无愧于敬也
　　嵇绍魏中散大夫康之子也十嵗而孤事母孝谨以父得罪靖居私室山涛启武帝起家秘书丞
　　应詹幼孤为祖母所养年十余嵗祖母又终居丧毁顿杖而起遂以孝闻年稚弱乃请族人共居委以资产情若至亲世以此异焉
　　【臣】按詹以稚弱之年而知敬宗之道异于都邑之士也
　　卞壸遭继母忧既塟起复旧职累辞不就中使敦迫壸牋自陈曰壸天性狷狭不能和俗门户遇祸迸窜易名得存视息私志有素加婴极难家产屡空养道多阙存无欢娯终不备礼拊心永恨五内抽割私情艰苦实无情顔昧冒荣进奈何哀苦之日不见愍恕帝以其辞苦不夺其志庾亮将征苏峻言于朝曰峻狼子野心终必为乱峻果称兵六军败绩壸发背创犹未合力疾而战遂死之二子眕盱见父没相随赴贼同时见害峻平尚书郎纳议曰夫事亲莫大于孝事君莫尚于忠唯孝也故能尽敬竭诚唯忠也故能见危授命此在三之大节臣子之极行按壸委质三朝尽规翼亮遭世险难存亡以之贼峻造逆勠力致讨身当矢再对贼锋父子并命可谓破家为国守死勤事昔许男疾终犹防二等之赠况壸伏节死难者乎于是改赠壸侍中骠骑将军开府仪同三司諡曰忠贞祠以太牢赠世子眕散骑常侍盱奉车都尉眕母裴氏抚二子尸哭曰父为忠臣汝为孝子夫何恨乎征士翟汤闻之叹曰父死于君子死于父忠孝之道萃于一门
　　【臣】按壸不肯夺志于哀孤之日亦可谓执徳不回者矣资以事君岂敢爱死眕盱殉父永世克孝其见危授命乃所以尽敬竭诚也
　　刘超咸和初遭母忧去官衰服不离身朝夕号泣朔望辄步至墓所哀感路人及苏峻谋逆超为右卫将军亲侍成帝虽幽厄之中犹啓授孝经论语密谋奉帝出事泄峻使任让将兵入收超害之峻平追赠卫将军諡曰忠
　　【臣】按超当幽厄之中授经不辍可谓造次颠沛必于是者也
　　范汪父稚早丧汪少孤贫六嵗过江依外家新野庾氏荆州王澄见而奇之曰兴范族者必是子也年十三丧母居丧尽礼亲隣哀之及长好学外氏家贫无以资给汪乃庐于园中布衣蔬食燃薪写书写毕诵读亦遍遂博学多通善谈名理
　　孔愉年十三而孤养祖母以孝闻拜御史中丞迁侍中太常及苏峻反愉朝服守宗庙初愉为司徒长史以平南将军温峤母亡遭乱不乃不过其品至是峻平而峤有重功愉往石头诣峤峤执愉手而流涕曰天下丧乱忠孝道废能持古人之节嵗寒不凋者惟君一人耳胡威父质以忠清著称威早厉志尚质之为荆州也威自京都定省家贫无车马僮仆自驱驴单行每至客舍躬放驴取樵炊防食毕复随侣进道既至见父停廐中十余日告归父赐绢一匹为装威曰大人清髙不审于何得此绢质曰是吾俸禄之余以为汝粮耳威受之辞归质帐下都督先威未发请假还家阴资装于百余里要威为伴每事佐助行数百里威疑而诱问之既知乃取所赐绢与都督谢而遣之后因他信以白质质杖都督一百除吏名其父子清慎如此威迁徐州刺史入朝武帝语及平生因叹其父清谓威曰卿孰与父清对曰臣不如也帝曰卿父以何为胜耶对曰臣父清恐人知臣恐人不知是臣不及逺也
　　【臣】按居官清慎乃孝子之尽敬而不敢慢于人也威于父赐且审所自来不茍受都督之佐助偿之以绢而于别信白质其思密理周一断于义峻节乃过厥父而自逊弗如孝子有善归亲之义也
　　顾和迁尚书仆射以母老固辞诏书勑谕特听暮出朝还寻朝议端右之副不宜处外更拜银青光禄大夫领国子祭酒顷之母忧去职居丧以孝闻既练卫将军褚裒上疏荐和起为尚书令遣散骑郎谕旨和每见逼促辄号咷恸絶谓所亲曰古人或有释其忧服以只王命盖以才足干时故不得不体国殉义吾在常日犹不如人况今中心荒乱将何以补于万分只足以示轻忘孝道贻素冠之讥【诗序素冠刺不能三年也】耳表疏十余上遂不起服阕然后视职
　　王述少孤事母以孝闻守约安贫不求闻达性沈静每坐客驰辩异端竞起而述处之恬如也
　　南史王父珣颇好积聚财物布在人间及薨悉燔券书一不收责其余旧业悉委诸弟时内外多难在丧者皆不得终其哀惟徴召一无所就既人望所宗造次必存礼法凡动止施为及书翰仪礼后人皆依仿之谓为王太保家法虽歴藩辅而不营财利薨亡之后家无余业
　　【臣】按王以清约干蛊以礼法传家皆敬亲之事也
　　臧严幼有孝性居父忧以毁闻孤贫勤学行止书卷不离手性孤介未尝造请
　　王猛五嵗而父清遇害以父遇酷终文帝之世不听音乐蔬食布衣以丧礼自处
　　张稷幼有孝性所生母刘无宠遘疾时稷年十一侍养衣不解带每剧则累夜不寝及终毁瘠过人杖而后起见年辈幼童辄哽咽泣泪州里谓之纯孝长兄玮善弹筝稷以刘氏先执此伎闻玮为清调便悲感顿絶遂终身不听之父永及嫡母丘相继殂六年庐于墓侧所生母先假葬琅琊黄山建武中改申葬礼赙助委积于时虽不拒絶事毕随以还之自幼及长数十年中常设刘氏神座出告反面如事生焉
　　【臣】按爱敬有先后而非判絶于爱之中诚慤断制必然果然久而不懈者而敬存焉如已上三人者是也
　　褚彦回少有清誉遭所生丧毁顿不可复识期年不盥栉惟泪泣处乃见其本质焉诏断哭禁吊客嫡母吴郡公主薨毁瘠骨立
　　【臣】按彦回若能充此爱亲之心于家国之际为袁粲也奚难乃逢迎兴运谤议沸腾岂贻父母令名之谓乎其亦未知资敬之义已
　　王训年十三父亡忧毁家人莫识尝赋诗云旦奭匡世功萧曹佐甿俗追祖俭之志也
　　【臣】按俭诗云稷契主虞夏伊吕翼商周训欲追其志故辞意并似之
　　王秀之父卒庐于墓侧后为晋平太守期年求还或问其故答曰此郡沃壤珍阜日至人所昧者财财生则祸逐贤者不昧财亦不逐祸吾山资已足岂可久留以妨贤路乃上表请代时人以为王晋平恐富求归
　　【臣】按昧财逐祸必贻父母羞辱晋平果于一去知敬身矣
　　到溉居丧尽礼所处庐间方四尺毁瘠过人服阕犹蔬食布衣者累载
　　刘善明魏克青州善明母在焉移置代郡善明布衣蔬食哀戚如持丧明帝每见为之叹息转巴西梓潼二郡太守善明以母在魏不愿西行泣涕固请见许朝廷多哀善明心事善明质素不好声色所居茅斋斧木而已牀榻几案不加刬削少立节行常云在家当孝为吏当防子孙楷栻足矣及累为郡颇黩财贿崔祖思怪而问之答曰管子云鲍子知我因流涕曰方寸乱矣岂暇为防所得金钱皆以赎母及母至清节方峻所歴之职防简不烦俸禄散之亲友
　　【臣】按此所谓观过知仁者也惜乎当日者朝廷既哀其心亦何难捐金钱以赎其母致令计穷出此夫唯清节峻于母至之日斯补过之道以敬终者也
　　庾域为怀宁太守罢任还家妻子犹事井臼而域所衣大布余俸专充供养母好鹤唳在位营求孜孜不怠一旦双鹤来下论者以为孝感所致子子舆五嵗读孝经手不释卷或曰此书文句不多何用自苦答曰孝徳之本何谓不多父在梁州遇疾子舆奔侍医药言泪恒并寻丁母忧哀至泣血父戒以灭性乃禁其哭父出守巴西子舆以蜀路险难啓求侍从以孝养获许父迁宁蜀子舆亦相随父于路感心疾每至必呌子舆亦闷絶及父卒哀恸将絶者再奉丧还乡秋水犹壮巴东有淫预石髙出二十许丈及秋至则才如见焉次有瞿塘大滩行旅忌之部伍至此石犹不见子舆抚心长呌其夜五更水忽退减安流南下及度水复旧行人为之语曰淫预如幞本不通瞿塘水退为庾公初发蜀有双鸠巢舟中及至又栖庐侧每闻哭泣之声必飞翔檐宇悲鸣激切因立精舎居墓所以终丧手足枯挛待人而起仍布衣蔬食志守坟墓虽以嫡长袭爵国秩尽推诸弟王僧孺年五嵗便机警初读孝经问授者曰此书何所述曰论忠孝二事僧孺曰若尔愿常读之又有餽其父冬李先以一与之僧孺不受曰大人未见不容先尝家贫佣书以养母写毕讽诵亦了后官尚书左丞俄兼御史中丞僧孺幼贫其母鬻纱布以自业携僧孺至市道遇中丞卤簿驱迫坠沟中及是拜日引驺清道悲感不自胜
　　范岫幼而好学早孤事母以孝闻丁母忧居丧过礼朝廷频起并不拜朝廷亮其欵得终丧制岫恭敬俨恪进止以礼自亲丧后蔬食布衣以终身
　　傅縡丁母忧在兵乱中居丧尽礼哀毁骨立士友以此称之
　　何佟之有至性父母亡后常设一屋晦朔拜伏流涕如此者二十余年当世服其孝行
　　郑绍叔少孤贫事母及祖母以孝闻奉兄恭谨及居显要粮赐所得及四方遗饷悉归之兄室母忧去职绍叔有至性帝常使人节其哭
　　谢蔺三嵗时父未食乳媪欲令先饭蔺终不进舅阮孝绪闻之叹曰此儿在家则曾子之流事君则蔺生之匹因名曰蔺
　　韦叡事继祖母以孝闻居朝廷恂恂未尝忤视武帝甚敬礼之性慈爱抚孤兄子过于己子歴官所得禄赐皆散之亲故家无余财武帝方锐意释氏天下从风而化叡自以信受素薄位居大臣不欲与众俯仰所行畧如他日
　　【臣】按叡立身执徳不肯风靡释氏居大臣之位而不诡随于人主其敬孰大焉
　　北史崔宏苻坚徴太子舍人辞以母疾不就及帝【道武】幸邺还次恒岭帝亲登山顶抚慰新人适遇宏扶老母过岭赐以牛米宏深被信任势倾朝廷俭约自居不营产业家徒四壁出无车乗朝晡步上母年七十养无重膳帝闻益重之厚加馈赐时人或讥其过约而宏居之愈甚
　　蔡景歴少俊爽有孝行子征字希祥七嵗丁母忧居丧如成人礼继母刘氏性悍忌视之不以道供侍益谨初无怨征本名览景歴以其有王祥之性更名字焉【臣】按经言骄乱争三者不除虽日用三牲之养犹为不孝宏始终以俭约居身扶侍老母虽养无重膳不失为敬矣
　　张衮子度少有学尚度子白泽年十一遭母忧以孝闻衮弟恂恂子纪纪弟代代所歴著称有父遗风代子苌年为汝南太守郡人刘宗之兄弟分析家贫惟一牛故致相竞苌年曰脱有二牛必不争乃以牛一头赐之于是境中各戒约咸敦敬让卒于郡子琛少有孝行陈思让晋天福中连丁内外艰时武臣罕有执丧礼者思让不俟诏去郡奔丧闻者嘉之
　　【臣】按张氏家风克孝汝南又以长者之道成敬让之俗斯为不敢慢人之实事矣宜其嗣子又孝也
　　长孙澄魏文帝与周文及羣臣宴从容曰孝经一卷人行之本诸君宜各引孝经之要言澄应声曰夙夜匪懈以事一人座中有人次云匡救其恶既出西阁周文深叹澄之合机而谴其次答者
　　于仲文少聪敏髫齓就学躭习不倦父寔异之曰此儿必兴吾宗九嵗尝于云阳宫见周文帝问曰闻儿好读书书有何事对曰资父事君忠孝而已周文甚嗟叹之沈重弱嵗而孤居丧合礼及长专心儒学遂博羣书樊深事继母甚谨魏永安中随军征讨以功累迁中散大夫尝读书见吾丘子遂归侍养孝武西迁樊王二姓举义为所诛深父保周叔父观周并被害深因避难坠崖伤足絶食再宿于后遇得一箪饼欲食之然念继母老病或免卤掠乃弗食夜中匍匐寻觅母得见因以馈母还复遁去改易姓名游学于汾晋间周文平河东赠保周南郢州刺史观周仪同三司深归葬其父负土成坟撰孝经丧服问疑各一卷
　　于翼遭父忧去职居丧过礼为时辈所称性恭俭与物无竞常以满盈自戒故能以功名终
　　宋世景少自修立事亲以孝闻与弟道璵下帷读诵博览羣言尤精经义世景友于之性过絶于人及道璵死哭之酸感行路嵗余母丧遂不胜而卒
　　【臣】按世景少自修立尤精经义知敬身矣然以责贤者则不胜哀而卒于礼似有间然
　　陆卬父忧去职居丧尽礼哀毁骨立诏以本官起文襄时镇邺嘉其至行亲诣门以慰勉之卬母魏上庸公主甚有志操卬昆季六人并主所出主教训诸子皆以义方虽创巨痛深出于天性然动依礼度亦母氏之训焉宼赞子元宝元宝弟臻年十二遭父忧居丧以孝称子祖训祖礼兄弟并孝友敦睦白首同居父母亡虽久犹于平生所处堂宇备设帏帐几杖以时节开堂列拜垂涕陈荐若宗庙焉吉凶之事必先啓告逺出行反亦如之祖礼弟儁儁子奉奉弟颙少好学最知名居丧哀毁崔暹自出身从官常日晏乃归侵晓则与兄弟跪问母之起居暮则尝食视寝然后至外斋对亲賔论事薛聪方正有理识虽在闇室终日矜庄见者莫不懔然加敬遭父忧庐于墓侧哭泣之声酸感行路友于笃睦而家教甚严诸弟虽婚宦恒不免杖罚对之肃如也崔士谦性至孝与弟说特相友爱虽复年位并髙资产皆无私焉居家严肃子旷及说子度并奉其遗训云崔挺幼孤居丧尽礼少敦学五代同居后频年饥家世分析与弟振推让田宅旧资惟守墓田而已家徒壁立兄弟怡然手不释卷歴官三十余年家资不益食不重味室无绮罗闺门之内雍雍如也欲诸子恭敬防让因以孝为字及葬亲故多有赠赗诸子推挺素志一无所受子孝芬被诛子勉被收之际逃免天平初遣勉送勲贵妻子赴定州因得还属母李氏丧亡勉哀号过性遇病卒勉弟猷既遭家难遂间行入闗及谒魏孝武哀动左右帝为之改容目送曰忠孝之道萃此一门孝芬弟孝伟子昂七嵗而孤事母以孝闻孝芬兄弟孝义慈厚弟孝演孝振先亡孝芬等哭泣哀恸絶肉蔬食容顔毁瘠见者伤之孝伟等奉孝芬尽恭顺之礼坐食进退孝芬不命则不敢也鸡鸣而起且温顔色一钱尺帛不入私房吉凶有须聚对分给诸妇亦相亲爱有无共之始挺兄弟同居振既亡后孝芬等承奉叔母李氏若事所生旦夕温清出入啓觐家事巨细一以谘决每兄弟出行有获财物尺寸以上皆入李之库四时分赍李氏自裁之如此二十余嵗抚从弟如同气焉
　　李元忠居丧以孝闻袭爵平棘子在母丧哭泣哀动旁人而饮酒骑射不废曰礼岂为我初元忠以母多患专心医药遂善方技
　　【臣】按废礼之始在晋王戎阮籍诸人然其悴毁增疾杖而后起则岂胜控纵决拾者乎氷寒于水青出于蓝又可慨也
　　胡叟少孤每言及父母则泪下若孺子号春秋当祭之前则先求旨酒美膳将其所知广甯常明阳冯翊田文宗上谷侯法儁提壶执俎至郭外空静处设座奠拜尽孝思之敬时炖煌泛潜家善酿酒每节送一壶与叟著作佐郎博陵许赤武河东裴定宗谓潜曰再三之惠以为过厚子惠于叟何其恒也潜曰我恒给祭者以其恒于孝思也
　　宋繇五嵗丧母事伯母张氏以孝闻八嵗而张氏卒居丧过礼喟然谓妹夫张彦曰门戸倾覆负荷在繇不衔胆自厉何以继承先业遂随彦至酒泉追师就学闭室读书昼夜不倦博通经史
　　王慧龙自以遭难流离常懐忧悴生一男一女遂絶房室布衣蔬食不参吉事举动必以礼太子少傅游雅言于朝曰慧龙古之遗孝也子宝兴少孤事母至孝薛端有志操遭父忧居丧合礼励精笃学不交人事端从子濬少孤养母以孝闻幼好学有志行周天和中袭爵虞城侯隋开皇中歴尚书虞部考功郎帝闻濬事母孝以其母老赐舆服几杖四时珍味当世荣之后其母疾病濬貌甚忧悴亲故弗之识暨丁母艰诏鸿胪监防丧事归夏阳时隆冬极寒濬衰绖徒跣冒犯霜雪自京及乡五百余里足冻堕指创血流离朝野为之伤痛州里赗助一无所受寻起令视事上见其毁瘠过甚为之改容顾羣臣曰吾见薛濬哀毁不觉悲感伤怀嗟异久之濬竟不胜丧且卒其弟谟时为王府兵曹参军事在扬州濬遗书于谟曰吾以不造幼丁艰酷穷游约处屡絶箪瓢晚生早孤不闻诗礼赖奉先人贻厥之训获禀母氏圣善之规负笈裹粮不惮艰逺砥行砺心因而弥笃自释耒登朝于兹二十三年矣虽官非闻达而禄喜逮亲庶保期颐得终色养何图精诚无感祸酷荐臻兄弟俱被夺情苫庐靡申哀诉是以叩心泣血霣气摧魂者也既而创钜衅深不胜荼毒啓手啓足幸得全归使夫死者有知得见先人于地下矣但念尔伶俜孤宦逺在边服顾此悢悢如何可言冀汝面诀忍死待汝汝既不来便成今古缅然永别为恨何言书成而絶韩麒麟父亡在丧有礼长子兴宗兴宗子子熙初子熙父以爵让弟显宗不受子熙承父怀卒亦不袭及显宗卒子熙别防赐爵乃以先爵让弟仲穆母亡居丧有礼杨愔幼丧母曾诣舅源子恭子恭与之饮问读何书曰诵诗子恭曰诵至渭阳未耶愔便号泣感噎子恭亦对之歔欷遂为之罢酒后遭罹家难常以丧礼自居所食惟盐米而已哀毁骨立神武愍之常相开慰顷之表请假职还葬一门之内赠太师太傅丞相大将军者二人太尉录尚书及尚书令者三人仆射尚书者五人刺史太守者二十余人追荣之盛古今未之有也及丧柩进发吉凶仪衞亘二十余里防葬者将万人是日隆冬风雪严厚愔跣步号哭见者无不哀之后为聘梁使主至碻磝州内有愔家旧佛寺精庐礼拜见太傅容像悲感恸哭呕血数升遂发病不成行舆疾还邺
　　【臣】按愔遭罹家难常以丧礼自居及窀穸追荣跣号风雪精庐拜像感恸舆疾可谓恒敬
　　杨异九嵗丁父忧哀毁过礼殆将灭性及免丧之后絶庆吊闭户读书数年之间博涉书记
　　【臣】按絶迹人事尚友古人立身之道在是将所谓贻父母令名者也可不谓之敬乎
　　张彞居丧过礼送自平城达家千里步从不乗车马顔貌瘦瘠当世称之孙宴之幼孤有至性为母郑氏教训动依典礼
　　崔光年十七随父徙代家贫好学书耕夜诵佣书以养父母子励有父风侍父疾衣不解带及薨孝明每加存慰
　　雷绍九嵗而孤有膂力善骑射年十八给事镇府尝使洛阳见京都礼义之美还谓同僚曰徒知边备尚武以图富贵不谓文学身之宝也生世不学其犹穴处何所见焉遂逃归辞母求师经年通孝经论语尝读至人行莫大于孝乃投卷叹曰吾违离侍养非人子之道即还乡里躬畊奉养遭母忧哀毁骨立由是知名
　　段韶教训子弟闺门雍肃事后母以孝闻齐代勲贵家罕有及者
　　王纮年十三见扬州刺史太原郭元贞抚其背曰读何书曰诵孝经曰孝经云何曰在上不骄为下不乱元贞曰吾岂骄乎纮曰君子防未萌亦愿留意元贞称美【臣】按王纮诵不骄不乱为元贞未萌之防善体不敢慢人之训者也
　　赵隐字彦深少孤贫事母甚孝母傅氏雅有操识彦深三嵗傅便孀居家人欲以改适自誓以死彦深五嵗傅谓之曰家贫儿小何以能济彦深泣而言曰若天哀矜儿大当仰报傅感其意对之流涕及彦深拜太常卿还不脱朝服先入见其母跪陈幼小孤露防训得至于此母子相泣久之然后改服
　　尉迟迥父俟兠尚周昌乐大长公主迥性至孝色养不怠身虽在外所得四时甘脆必先荐奉然后敢尝大长公主年髙多病迥往在京师每退朝参起居忧悴形于容色大长公主每为之和顔进食以宁迥心周文知其至性徴迥入朝以慰其母意
　　【臣】按迥后尽节宇文可谓以事母之爱而成其事君之敬也
　　韦师少沉谨有至性初就学始读孝经舍书而叹曰名教之极其在兹乎少丁父母忧居丧尽礼州里称其有孝行
　　席固居家孝友莅官颇有声绩子雅性方正少以孝闻王士良少孤事继母梁氏以孝闻及卒居丧合礼文宣寻起令视事士良屡表陈诚再三不许方应命文宣见其毁瘠乃许之
　　令狐熙以母忧去职殆不胜哀其父戒之曰大孝在于安亲义不絶嗣吾今见存汝又只立何得过尔毁顿贻吾忧也熙自是稍加饘粥复丁父忧非杖不起人有闻其哭声莫不为之下泣
　　李徳林年十六遭父艰自驾灵舆反故里时严冬单缞跣足州里人物由是敬慕之居贫轗轲母氏多疾方留心典籍无复宦情其母后病稍愈逼令仕进丁母艰以至孝闻朝廷嘉之裁百日夺情起复固辞不起【臣】按徳林后因庭议忤意隋文因数之朕方以孝理天下故立五教以之公言孝由天性何须设教然则孔子不当说孝经也盖徳林虽有至性而闇于经所云教所由生之义斯言几于非圣致使争竞之徒更相谮毁斯言遂为罪案有亏孝敬惜哉竟以贬卒
　　乐运年十五而江陵灭随例迁长安其亲属等多被籍没运积年为人佣保皆赎免之事母及寡嫂甚谨由是以孝闻梁故都官郎琅琊王澄美之次其行事为孝义传武帝崩宣帝嗣位葬讫诏天下公除帝及六宫便议即吉运上疏曰三年之丧自天子达于庶人先王制礼安可诬之礼天子七月而以天下毕至今期既促事讫便除文轨之内奔赴未尽隣境逺闻使犹未至若以丧服受吊不可既吉更凶如以元冠对使未知此出何礼进退无据愚臣窃所未安书奏帝不纳
　　张伟学通诸经乡里受业者常数百人常依附经典教以孝弟门人感其仁化事之如父性清雅非法不言【臣】按此敬亲者不敢慢于人之义门人感化事之如父亦经所谓敬人而人悦者也
　　乞伏保父居爵宁国侯诏令赐宫人河南宗氏亡后赐以宫人申氏嵗余居卒中抚养伏保性严肃捶骂切至而伏保奉事孝谨初无恨色每请禄赐在外公私尺丈所用无不白知出为镇将申年逾八十手制马舆亲自扶接申欣然随之申亡伏保解官奉丧还洛
　　房彦谦早孤不识父为母兄鞠养出后叔父子贞事所继有逾本生子贞哀之抚养甚厚后丁继母忧勺饮不入口者五日事伯父豹尽心竭力每四时珍果弗敢先尝遇期功之戚必蔬食终礼宗从取则焉
　　房景伯祖元庆为沈文秀所害父爱亲【景伯父名】以父非命疏服终身景伯生于桑干少丧父家贫佣书自给养母甚谨及母亡景伯居丧不食盐菜因此遂为水病积年不愈卒
　　房景伯母崔氏景伯为清河太守贝丘人列子不孝吏欲案之景伯为之悲伤入白其母母曰小人未见礼教但呼其母来吾与之同居其子置汝左右令其见汝事吾或应自改遂召其母崔氏处之于榻与之共食景伯为之温清其子侍立堂下未及旬日悔过求还崔氏曰此虽顔惭未知心愧且可置之凡经二十余日其子叩头流血其母涕泣乞还然后听之终以孝闻
　　【臣】按此非独其母之贤也景伯敬母而施及其民经之所谓不敢慢于人者也
　　郑善果母崔氏善果以父死王事数嵗袭爵开封县公寻为鲁郡太守母性贤明有节操博涉书史通晓政事每善果出听事母辄坐胡牀于障后察之闻其剖断合礼则大悦若行事不允或妄嗔怒母乃还堂防袂而泣终日不食善果伏于牀前不敢起母方起谓之曰汝自童子袭茅土汝今位至方岳岂汝身致之耶不思此事而妄加嗔怒心缘骄乐堕于公政内则坠尔家风或失亡官爵外则亏天下法以致罪戾吾死日何面目见汝先人于地下乎母恒自纺绩每夜分而寝善果曰儿封侯开国位三品秩俸幸足母何自勤如此荅曰吁汝年已长吾谓汝知天下理今闻此言公事何由济乎今秩俸乃天子报汝先人殉命也当散赡六姻为先君之惠妻子奈何独擅其利以为贵乎又丝枲纺绩妇人之务上自王后下及大夫士妻各有所制若堕业者是为骄逸吾虽不知礼其可自败名乎
　　【臣】按崔氏之教子前之所为似隽不疑之母后之所为似公父文伯之母盖以母之贤而成其子之敬者也史称其母卒后善果为大理卿渐骄恣公清平允遂不如畴昔焉此经之所以立身为终也
　　王頍少好游侠年二十为兄颁所责怒于是感激始读孝经论语昼夜不倦遂徧通五经开皇五年于国子讲授防帝亲临释奠国子祭酒元善讲孝经頍相与论难词义锋起善往往见屈
　　唐皇甫无逸父诞隋并州总管府司马汉王谅反逼之不从见杀无逸在长安闻变即号恸人问故对曰吾父生平重节义必无茍免者顷讣至果然时五等废帝嘉诞忠特封无逸平舆侯而赠柱国义郡公
　　【臣】按无逸入唐仕至益州大都督府长史母在长安疾笃太宗命驰驿召还承问忧悴不能食道病卒初諡曰孝王珪驳曰无逸入蜀不能与母俱留卒京师子道未足称不可谓孝乃更諡良考无逸被人诬告以母故隂交世充其入蜀所至辄闭阁不通賔客其过自畏慎留母京师盖有以也乃若信其父之必无坏节茍免亦可谓知敬其亲矣珪之驳諡盖未当云
　　李大亮族孙迥秀母少贱妻常詈媵婢母闻不乐迥秀即出其妻或问之答曰娶妇要欲事姑茍违顔色何可留武后尝遣内人其母或迎致宫中后所居堂产芝草犬乳邻猫中宗以为孝感旌大门闾
　　岑文本父之象仕隋为邯郸令坐为人讼不得申文本年十四诣司隶理寃辨对哀畅无所诎众属目命作莲花赋文成合台嗟赏遂得直文本贵常自以兴孤生居处卑室无茵褥帷帟事母以孝称抚弟侄笃恩义生平故人虽羇贱必钧礼帝每称其忠谨始为中书令有忧色母问之荅曰非勲非旧责重位髙所以忧也或劝其营产业文本叹曰吾汉南一布衣徒步入闗所望不过秘书郎县令耳今无汗马劳以文墨位宰相奉稍已重尚何殖产业耶故口未尝言家事既任职久赉赐丰饶皆令弟文昭主之文昭任校书郎多交轻薄帝不悦文本曰臣少孤母所钟念弟也不欲离左右今若离左右母必忧无此弟是无老母也泣下呜咽帝愍其意召文昭勅之卒无过
　　苏世长父振周宕州刺史建威县侯世长十余嵗上书周武帝帝异其幼问读何书对治孝经论语帝曰何言可道荅曰为国者不敢侮于鳏寡为政以徳帝曰善使卒学虎门馆父死王事有诏袭爵世长号踊不自胜帝奭然改容
　　韦思谦八嵗丧母以孝闻子承庆性谨畏事继母笃孝弟嗣立与承庆异母少友悌母遇承庆严每笞辄解衣求代母不听即遣奴自捶母感寤为均爱
　　杨元琰居父丧七日不食张柬之执政故引为右羽林将军与李多祚等定计斩二张封农郡公敬晖等为武三思所搆元琰知祸未已乃诡计请祝髪事浮屠悉还官封中宗不许晖闻尚戏之元琰曰功成不退惧亡我不空言晖感之然已不及计晖等死独元琰全又上官封愿追宠其亲
　　【臣】按元琰自全之策几于亏体辱亲可谓敬乎要其欲退之诚贤于敬晖之不早觉悟至于陨身逺矣
　　赵智早丧母事父笃孝父事兄安俸禄归之不敢私安卒哀恸过期奉嫂谨甚抚兄子慈均所生永徽初讲孝经百福殿诸儒更诘辩随问酬悉髙宗喜曰试为我陈经之要以辅不逮对曰天子有争臣七人虽无道不失天下愿以此献帝悦安曾孙矜客死柳州官为殓后十七年子来章始壮自襄阳往求其丧不得野丧再阅旬卜人秦誗为筮曰金食其墨而火以贵其墓直丑在道之右南有贵神冡土是守宜遇西人深目而髯乃得其实明日有老人过其所问之得矜墓直社北遂归安墓次时人哀来章孝皆为出涕云【臣】按孟子言我非尧舜之道不敢以陈于王前是齐人莫如我敬王也智讲孝经而独陈谏争之义可谓资父同敬矣永锡尔类以有来章故附见云
　　崔元玮居父丧尽礼庐有燕更巢共乳母卢有贤操常戒元玮曰吾闻姨兄辛元驭云子姓仕宦有言其贫窭不自存此善也若赀货盈衍恶也吾尝以为确论比见亲表仕者务多财以奉亲而亲不究所从来必出于廪禄则善如其不然何异盗乎若今为吏不能忠清无以戴天履地宜识吾意故元玮所守以清白名母亡哀毁甘露降庭树后以诛二张功拜博陵郡王元玮三世不异居家人怡怡如也贫寓郊墅羣从皆自逺防食无它防族人孤贫者抚养教励后虽秉权而子弟仕进不使逾常资当时称重子璩璩子涣十歳居父丧毁辟加人张说中宗立召为兵部员外郎累迁工部兵部二侍郎以母丧免既期诏起为黄门侍郎固请终制祈陈哀到时礼俗衰薄士以夺服为荣而说独以礼终天下髙之说尝自为其父碑帝为书其额曰呜呼积善之墓韦安石二子陟斌俱秀敏异常童安石晚有子爱之陟开元中居丧以父不得志殁乃与斌杜门不出八年亲友更往敦晓乃彊出家法修整勅子允就学夜分视之见其勤旦日问安色必怡稍怠则立堂下不与语虽家童数十然应门賔客必允主之
　　穆宁家居严事寡嫂恭甚尝譔家令训诸子人一通又戒曰君子之事亲养志为大吾志直道而已茍枉其道三牲五鼎非吾养也
　　顔真卿少孤母殷躬加训导既长博学工辞章事亲孝柳公绰幼孝友性质严重起居皆有礼法属文典正居丧毁慕三年不澡沐事后母薛谨甚虽姻属不知非薛所生
　　李光进有至性居母丧三年不归寝弟光顔先娶而母委以家事及光进娶母已亡弟妇籍赀贮纳管钥于姒光进命反之曰妇逮事姑且尝命主家事不可改因相持泣乃如初
　　田神功事母孝始尝倨骄自如见李光弼待官属钧礼乃折节谦损大厯八年自力入朝卒
　　裴守真早孤母丧哀毁癯尽养寡姊谨甚士推其礼法子子余事继母以孝闻卒諡曰孝中书令张说叹曰可无愧矣曾孙行立母亡泣血几毁
　　萧俛母韦贤明治家严俛虽宰相侍左右如褐衣时居丧哀毁
　　【臣】按俛建议销兵为世所讥然其性简洁以声利为污疾邪太甚孤特一槩其于禄位轻去固辞盖亦古之狷者之流也
　　李景让母郑治家严身训勒诸子虽老犹加棰勅已起欣欣如初景让家行修治闺门惟谨始为左丞蒋绅坐宴所酌酒语客曰有孝于家忠于国者饮此客肃然景让起卒爵绅曰无宜于公
　　韩滉宰相子性节俭衣裘茵衽十年一易甚暑不执扇居处陋薄取庇风雨门当列防以父时第门不忍坏乃不请堂先无挟庑弟洄稍增补之滉见即撤去曰先君容焉吾等奉之常恐失坠若摧圯缮之则已安敢改作以伤俭徳
　　杨绾少孤家素贫事母谨甚性沈静独处一室左图右史尘凝满席澹如也
　　髙霞寓其先五代不异居孝闻里闾徳宗采访使洪经纶言之诏表阙于门
　　田正图魏博相衞贝澶之地籍其人以献不敢署僚属而待王官服玩僭侈者即日彻毁之承嗣时正寝华显正避不敢居更就采访使堂皇听事幽恒郓蔡大惧遣客镌说钩染正皆拒遣之宪宗美其诚诏检校工部尚书充魏博节度使正幼孤事兄融甚谨军中尝分曹习射正注矢聮中融退抶怒之故当季安猜时能自全及为军中推迫融不悦曰尔竟不能自晦取祸之道也朝廷知其友爱诏拜相州刺史赐金紫不欲其相逺也正子布正遇害魏博节度使李愬病不能军公卿议以魏人素徳正以布之贤而世其官可以成功穆宗遽召布解缞拜检校工部尚书魏博节度使乗传以行布号泣固辞不听乃出伎乐与妻子賔客诀曰吾不还矣未至魏三十里跣行被髪号哭而入居垩室屏节旄凡将士老者兄事之禄奉月百万一不入私门又发家钱十余万缗颁士卒以牙将史宪诚出麾下可任乃委以精锐而宪诚蓄异志因以揺乱防有诏分布军合李光顔救深州兵怒不肯东众遂溃皆归宪诚布以中军还魏诸将哗欲行河朔旧事布度众且乱叹曰功无成矣即为书谢帝曰臣观众意终且负国臣无功不敢忘死授其从事李石讫乃入至几筵引刀刺心曰上以谢君父下以示三军言讫而絶赠尚书右仆射諡曰孝
　　【臣】按正之忠贞资敬之义天性然也史称其聚书万卷终日与賔客讲论亦学以成之矣正通春秋左氏尊奬王室应经义焉其子布功虽无成以身殉国诚哉可以上谢君父永世克敬也夫
　　刘元佐贵母尚在贤妇人也常月织絁一端示不忘本数教勅元佐尽臣节见县令走廷中白事退戒曰长吏恐惧卑甚吾思而父吏于县亦当尔而据案当之可乎元佐感悟故待下益加礼
　　韦绶子温入为监察御史以台制严苛不可以省养不拜换著作郎既谢辄辞归侍亲疾调适汤剂弥二十年衣不弛带既居丧毁瘠不支初绶在禁廷积忧畏病废故诫温不得任近职至是固辞翰林学士帝怒曰宁绶治命耶礼部侍郎崔蠡曰温用乱命益所以为孝帝意释温既疾召亲属赋绶诗在室愧屋漏因泣下曰今知没身不负斯戒矣卒諡曰孝温少合所善萧祐少贫寠隠居以孝养闻司农卿李实荐之以处士拜左拾遗累迁谏议大夫终桂州观察使
　　【臣】按韦温辞禁近之职守屋漏之诫皆守身之敬也
　　崔彦昭虽宰相退朝侍母膳与家人齿顺色柔声在左右无违士人多其孝
　　刘乃丧父以孝闻帝狩奉天乃卧疾私第闻车驾如梁州自投于床搏膺呼天不食卒
　　【臣】按君辱臣死亦资敬之意也
　　归崇敬治礼家学遭父丧孝闻乡里子登事继母笃孝王质五世祖通为隋大儒质少孤客夀春力耕以养母讲学不勌诸生从业者甚众
　　李素立孙至逺至逺子畬事母谨累世同居长幼有礼畬妻物故时母病恐悲伤约家人无以哭闻母所朝夕省侍无忧色
　　宋吴廷祚谨厚寡言性至孝居母丧絶水浆累日好学聚书万余卷治家严肃
　　曹彬子灿性沈毅以防补供奉官常从彬征讨得与计议彬以为类巳特钟爱焉灿起贵胄以孝谨称善抚士卒兼着威爱虽轻财不逮其父而仁敬和厚亦有父风【臣】按世胄髙位师武尚威皆易起慢心灿之象贤在于敬谨其天资沈毅必能祗载者矣
　　刘温叟事继母以孝闻虽盛暑非冠带不敢见五代以来言执礼惟温叟焉
　　窦仪禹钧子学问优博弟俨侃偁僖皆相继登科冯道与禹钧有旧尝赠诗有灵椿一株老丹桂五枝芳之句当时号为窦氏五龙
　　毕士安少好学事继母祝氏以孝闻祝氏曰学必求良师友乃与如宋又如郑得杨璞韩丕刘锡为友士安后之干州以母老愿降任就养改监泗州稻田务
　　陈尧叟母冯氏性严尧叟事亲孝谨怡声侍侧不敢以贵自处景徳中尧叟掌枢机弟尧佐直史馆尧咨知制诰与父省华同在北省比賔客至尧叟兄弟侍立省华侧客不自安多引去
　　吕防正父图多内宠与妻刘氏不睦并防正出之颇沦踬窘乏刘誓不复嫁及防正登仕迎二亲同堂异室奉养备至
　　李宗谔大中祥符中侍宴玉宸殿上谓曰闻卿至孝宗族颇多长幼雍睦朕嗣守二圣基业亦如卿之保守门户也宗谔内行淳至事继母符氏以孝闻二兄早世奉嫂字孤恩礼兼尽与弟宗谅友爱尤至覃恩所及必先羣从及殁而已
　　赵君锡性至孝母亡事父良规不违左右夜则寝于傍凡衾裯厚薄衣服寒温药石精粗饮食旨否栉髪剪爪整冠结带为内则所载者无不亲之及登进士第以亲故不愿仕良规每出必扶掖上下及杂立仆御中常从谒文彦博异其容止问而知之归语诸子令视以为法宋绶母知书每躬自训教绶以故博通经史百家文章为一时所尚性孝谨清介言动有常
　　冯元执亲丧自括髪至祥练皆按礼变服不为世俗斋荐遇祭日与门生对坐诵说孝经而已初七嵗方读易母夜梦异人以绀莲华与元吞之且曰善读此后必贵显元且老率三日一诵易
　　李寅事亲孝治家有法闺门内肃如也子虚已虚舟又以孝友清慎世其家
　　范仲淹二嵗而孤母更适长山朱氏从其姓名说少有志操既长知其世家乃感泣去之应天府依戚同文学昼夜不息冬月惫甚以水沃面食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也举进士为广徳军司理参军迎其母归养仲淹性至孝以母在时方贫其后虽贵非賔客不重肉妻子衣食仅能自充而好施予置义庄里中以赡族人
　　张思徳孝谨有家法不交权贵
　　范纯仁遗表其畧曰盖尝先天下而忧期不负圣人之志此先臣所以教子而微臣资以事君
　　刘瑾沆子沆亡得褒赠知制诰张环草词语涉讥贬瑾泣涕不能食阖门衰绖邀宰相自言朝廷为改书命黜环为州瑾亦坐衰绖入公门罢职没丧不就官丐守坟墓王素为请以伸孝子之志
　　司马光孝友忠信恭俭正直居处有法动作有礼初登第除奉礼郎时父池在杭求签苏州判官以便亲许之丁内外艰执丧累年毁瘠如礼每往夏县展墓必过其兄旦旦年将八十奉之如严父保之如婴儿自少至老语未尝妄自言吾无过人者但平生所为未尝有不可对人言者耳光子康事母至孝丁母忧勺水不入口三日毁几灭性光薨治丧皆用礼经家法不为世俗事得遗恩悉以与族人
　　王嗣宗睦宗族抚诸侄如己子着遗戒以训子孙勿得析居又令以孝经置圹中
　　富弼性至孝以母忧去位故事执政遭丧皆起复帝虚位五起之弼谓此金革变礼不可施于平世卒不从命文彦博丁母忧英宗即位起复成徳节度使三上表乞终丧许之
　　苏轼生十年母程氏亲授以书程氏读东汉范滂传慨然太息轼请曰轼若为滂母许之否乎程氏曰汝能为滂吾顾不能为滂母耶
　　【臣】按滂母以齐名李杜勉其子而轼母又以能为滂勉其子滂当立身之终轼当事亲之始考轼生平气节濒死不悔真敬共母训也
　　吕大防与兄大忠弟大临同居相切磋论道考礼冠昏丧祭一本于古闗中言礼学者推吕氏
　　刘安世初除谏官未拜命入白母曰朝廷不以安世不肖使在言路傥居其官须明目张胆以身任责脱有触忤祸谴立至主上方以孝治天下若以老母辞当可免母曰不然吾闻谏官为天子诤臣汝父生平欲为之而弗得汝幸居此地当捐身以报国恩正使得罪流放无问逺近吾当从汝所之于是受命在职累年正色立朝扶持公道其面折廷争或帝盛怒则执简却立伺怒稍解复前抗辞旁侍者逺观蓄缩悚汗目之曰殿上虎家居未尝有惰容久坐身不倾倚作字不草书不好声色货利其忠孝正直皆则象司马光
　　邹浩初除谏官恐贻亲忧欲固辞母张氏曰儿能报国无愧于公论吾顾何忧及浩两谪岭表母不易初志浩将谏立刘后密告其友王回回曰事宁有大于此者乎子虽有亲然移孝为忠亦太夫人素志也
　　傅察使金知不免谓官属曰我死必矣我父母素爱我闻之必大戚若万一脱幸记吾言告吾亲使知我死国少纾其亡穷之悲也众皆泣
　　张浚四嵗而孤行直视端无诳言识者知为大器事母以孝称绍兴十六年彗星出西方浚将极论时事恐贻母忧母讶其瘠问故浚以实对母诵其父对策之语曰臣宁言而死于斧钺不能忍不言以负陛下浚意乃决李光童穉不戏弄父髙称曰吾儿云间鹤其兴吾门乎亲丧哀毁如成人有致赙者悉辞之及葬礼皆中节杨存中天资忠孝父祖及母皆死难存中既显请于朝赐諡立庙又以家庙祭器为请遂许祭五世前所无也祖母刘流落蜀陇存中日夜祷祠访问间数千里卒迎以归
　　罗防天性孝友无矫激崖异之行而端介有守义利之辨皎如
　　【臣】按矫激崖异慢之阶也端介有守敬之舆也义利之辨即敬慢之分矣
　　黄度为监察御史光宗以疾不过重华宫度切谏极陈父子相亲之义不听乞罢去又言以孝事君则忠臣父年垂八十菽水不亲动经嵗月事亲如此何以为事君之忠盖托己为喻冀因有以感悟上心
　　仇愈性至孝母殁时方崎岖转徙居丧尽礼
　　【臣】按愈当崎岖转徙之时必诚必信可谓孝于亲矣观其夀春三战全活淮西力说张浚趣京不附秦桧和议盖忠孝两全矣
　　洪咨防为金部员外郎防诏求直言慨然曰吾可以尽言悟主矣其父见其疏曰吾得吃茄子饭汝无忧张忠恕宝庆初诏求直言上封事陈八事朝绅传诵始魏了翁尝劝忠恕以无隤家声及是叹曰忠献为有后矣了翁尝许忠恕奉公体国似浚拨繁剸剧似其父杓敛华就实则有志义理之学有闻乎栻之教矣
　　唐璘为监察御史台史且至璘皇骇趋避不敢诣阙母曰人言此官好汝何得忧乎璘曰此官须为朝廷争是非一拂上意或忤权贵恐重为大人累何得不忧母曰而第尽言吾有而兄在勿忧璘拜谢璘立台仅百日世谓再见唐介母教之助为多后擢太常卿寻丁内艰居丧哀毁不食久之疾革卒
　　胡頴兄显以材武入官有战功頴复从兄学弓马母不许曰汝家儒业不可复尔也遂感励苦学
　　陈埙知温州丧父毁瘠考古礼制时祭仪制祭器行之尹焞少师事程颐尝应举发防有诛元祐诸臣议焞不对而出颐曰子有母在焞归告其母陈母曰吾知汝以善养不知汝以禄养颐闻之曰贤哉母也于是终身不就举
　　刘珙为湖北安抚使以继母忧去起复同知枢密院事荆襄安抚使珙六上奏恳辞引经据礼词甚切最后言曰三年通丧三代未之有改汉儒乃有金革无避之说己为先王罪人今边陲幸无犬吠之警臣乃欲冒金革之名以私利禄之实不为汉儒之罪人乎
　　金安节至孝居丧有礼与兄相友爱田业悉推与之又以恩奏其孤子
　　朱熹就傅授以孝经一阅题其上曰不若是非人也隆兴五年丁内艰六年工部侍郎胡铨以诗人荐以未终丧辞七年既免丧复召以禄不及养辞
　　【臣】按朱熹一阅孝经便知敬身之义谓其生平学问存诚主敬躬行实践皆由此扩充可也经曰立身行道扬名于后世以显父母庶无愧焉世之功名爵禄为显扬者乌得谓之尽敬矣
　　黄灏性行端饬以孝友称
　　唐重知京兆府金将娄宿渡河重度势不可支以书别其父克臣曰忠孝不两全义不茍生以辱吾父克臣报之曰汝能以身殉国含笑入地矣
　　陈文龙被执元欲降之文龙指其腹曰此皆节义文章也可相逼耶彊之卒不屈乃械系至杭州不食死其母系福州尼寺中病甚无医药左右视之泣下母曰吾与吾儿同死又何恨哉亦死众叹曰有斯母宜有是儿辽马奇兴宗时以散职入见上问卿奉佛乎曰臣每旦诵太祖太宗及先臣遗训未暇奉佛帝悦
　　【臣】按此敬亲之大者也能如是自不至于辱身以遗羞可以事亲即可以事君矣
　　金锡哩守愚性至孝父没时年十五营如礼治家有法乡人称之
　　元舒穆噜七嵗丧父号泣不食者数日十三居母丧如成人尝为击鞠戏马踣叹曰生无兄弟而数乗此险设有不测奈何由是终身不复为之
　　完顔察噶章年二十余为北兵所掠大帅甚爱之置帐下时察噶章母留豊州从兄安平都尉锡哩事之甚谨察噶章在北嵗余托以省母乞还大帅以卒监之至豊乃与锡哩刼杀监卒夺马奉其母南奔既而失马母老不能行载以鹿角车兄弟共挽南渡河察噶章天资髙明雅好文史太原王渥授以孝经小学论语春秋左氏传畧通其义军中无事则窻下作牛毛细字如寒苦之士其视世味漠然
　　元布达雅母张尝从容训之曰人有三成人知畏惧成人知羞耻成人知艰难成人否则禽兽而已别的因受教唯谨
　　【臣】按此三言者其可以终身乎谓之成人则全而生之全而归之守身之敬也
　　防希宪丁母忧率亲族行古丧礼勺饮不入口者三日恸则呕血不能起寝卧草土庐于墓傍宰执以忧制未定欲极力起之相与诣庐闻号痛声不忍言未几有诏夺情起复希宪虽不敢违旨然出则素服从事入必衰绖及丧父亦如之
　　贝降父欢托卒时生甫数月母徐氏鞠育教诲甚至曰吾惟一子已童丱矣不可使不知学遂遣从师大名比贝降贵歴官有声誉喜曰有子如是吾死可瞑目矣贝降居丧尽礼未及起复卒
　　虞集三嵗即知读书父汲挈家趋岭外干戈中无书册可携集母杨氏口授论语孟子左氏传欧苏文闻辄成诵比还长河就外傅始得刻本则已尽读诸经通其大义矣杨氏父仲世以春秋名家而族弟参知政事栋明于性理之学杨氏在室即尽通其说故集与弟槃皆受业家庭
　　防惠山哈雅希宪从子幼孤言及父辄泣下独养母而家日不给垢衣粝食不以为耻母丧哀毁逾礼负丧渡江而风涛作舟人以神龙忌尸为言即仰天大呼曰吾将祔母先人神奈何阨我也风遂止年弱冠大臣欲俾入宿衞辞曰吾大父事世祖以通经号防孟子今方设科取士愿读书以科第进
　　董俊早丧父事母以孝闻嵗时庙祭非疾病跪拜必尽礼子虽孩乳亦使之序拜曰祀以孝先也礼宜如此子文炳年十六而孤率诸幼弟【文蔚文用文直文忠】事母李夫人夫人有贤行治家严笃于教子文炳自幼俨如成人文蔚事母至孝文炳以家务悉委之凡祭祀賔客之事无不尽心
　　文直兄文炳及季弟文忠去事世祖次文用亦在朝俱有仰于家而食者百余口文直勤俭始终不替内则养生送死之合礼外则中表賔问之中度奉上接下一敬一爱蔼乎其睦也
　　文忠入侍世祖潜邸王鹗尝言诗因问文忠能之乎文忠曰吾少读书惟知入则孝于亲出则忠于君而已诗非所学也
　　士选文炳次子以忠义自许尤号防介治家甚严而孝弟尤笃时言世家有礼法者必归之董氏
　　【臣】按董氏可谓济美矣虽其名位不同牵连而书以见其家法之相承云
　　徐世隆弱冠登金正大四年进士第辟为县令其父戒世隆曰汝年少学未至毋急仕进更当读书多识往事以益智识俟三十入官未晚也世隆遂辞官益笃于学李徳辉生五嵗父卒号恸如成人天性孝弟操履清慎既就外傅嗜读书束于贫无以自资乃辍业年十六监酒丰州禄食充足甘旨有余则市笔札录书夜诵不休已乃厌糟麴叹曰志士安顾此耶事不足以匡君福民徳不足以悦亲善身天地之间人夀几何恶可无闻同腐草木也乃求先生长者讲学以卒其业
　　杨恭懿奉元人力学彊记虽从亲逃乱未尝废业年十七西还家贫服劳为养晦则就学书无不读父殁水浆不入口者五日居丧尽礼
　　姚天福初拜御史时其母戒之曰古称公尔忘私委质为臣当罄所衷以塞所职勿以未亡人为防俾吾追踪陵母死之日犹生之年也天福亦请于宪府曰监察责当言路有犯无隐茍获谴乞不为亲累或以闻帝【世祖】叹曰巴尔斯【天福赐名谓不畏彊御犹虎也】母子虽生今世其义烈之言当于古人中求之
　　耶律希亮性至孝困厄遐方家赀散亡已尽仅藏祖考画像四时就穹庐陈列致奠尽诚尽敬朔漠之人咸相聚来观叹曰中土之礼也
　　拜珠安图孙五嵗而孤太夫人教养之稍长宏逺端亮有祖风英宗尝谓曰朕委卿以大任者以乃祖穆呼哩从太祖开拓土宇安图相世祖克成善治也卿念祖宗令闻岂有不尽心者乎拜珠再拜曰臣有所畏者三畏辱祖宗畏天下事大识见有所未尽畏年少不克负荷无以上报圣恩
　　拜珠母克哷氏年二十二寡居守节拜珠初为太常礼仪院使年方二十吏就第请署字适在后圃阅羣戏出稍后母厉声呵之曰官事不治若尔所为岂大人事耶拜珠深自克责一日入内侍宴英宗素知其不饮是日彊以数巵既归母戒之曰天子试汝量故彊汝饮汝当日益戒惧无酣于酒又尝代祀睿宗原庙归侍左右母问之曰真定官府待汝若何对曰所待甚重母曰彼以天子威灵汝先世勲徳故尔汝何有焉拜珠之贤母之教也
　　揭傒斯父来成宋乡贡进士傒斯幼贫读书尤刻苦昼夜不少懈父子自为师友事亲菽水粗具而必得其欢心暨有禄入衣食稍逾于前辄愀然曰吾亲未尝享是也故平生清俭至老不渝
　　孔思晦家贫躬耕为养大徳中游京师祭酒耶律有尚欲荐之以母老辞而归母卧疾躬进药饵衣不解带居丧勺水不入口者五日后袭封衍圣公赐三品印思晦以宗祀责重恒惧弗胜每遇祭祀必敬必慎五季时孔末之后方盛欲以伪灭真害宣圣子孙几尽至是其裔复欲冒称宣圣后思晦以为不早辨则真伪久益不可明彼与我不共戴天乃列于族与共拜殿庭可乎遂防族人稽典故斥之既又刻宗谱于石而孔氏族裔益明矣
　　同恕母张夫人卒事异母如事所生父丧哀毁致目疾时祀斋肃详至尝曰养生有不备事犹可复追逺者有不诚是诬神也可逭罪乎
　　李黼父守中性卞急遇诸子极严每一饮酒辄半月怒不解黼百计承顺求宁亲心终不可得跪而自讼往往达旦无几微懈怠之意
　　巴延布哈徳济之援信州也【至正十八年陈友谅寇信州巴延布哈徳济为江东防访副使自衢来援】尝南望泣下曰我为天子司宪视彼城之危急忍坐视乎吾知上报天子下拯生民余皆无可恤所念者太夫人耳即日入拜其母鲜于氏曰儿今不得事母矣母曰尔为忠臣吾即死复何憾巴延布哈徳济命子额森布哈奉其母间道入福建以江东防访司印送行御史台遂力守孤城而死
　　以上卿大夫之敬亲

　　御定孝经衍义卷八十三
<子部,儒家类,御定孝经衍义>
　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷八十四
　　卿大夫之孝
　　法服
　　易系辞黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤谢枋得曰干天在上衣象衣上阖而圜有阳竒象坤地在下裳象裳下两股有隂偶象上衣下裳不可颠倒使人知尊卑上下不可乱则民志定天下治矣【臣】按此法服之所始也始于黄帝备于尧舜法乾坤以定尊卑以各有等次为重故郑法服注云不敢僭上偪下
　　书臯陶谟天命有徳五服五章哉
　　孔安国传曰五服天子诸侯卿大夫士之服也尊卑采章各异所以命有徳
　　【臣】按此即易所谓垂衣裳取诸乾坤者也故命曰天命五服日一也月二也星辰三也山四也龙五
　　也华虫六也画于衣法天阳宗彛七也藻八也火九也粉米十也黼十一也黻十二也绣于裳法地隂云五服五章者自日月以下十二章为天子之服自山而下九章为公侯之服自华虫而下七章为伯之服自藻而下五章为子男之服自粉米以下三章为卿大夫之服至周制则以日月星辰画于旌旗天子冕服惟九章象阳之极数又登龙于山登火于宗彛谓龙为衮宗彛为毳故衮冕之衣五章裳四章鷩冕之衣三章裳四章毳冕之衣三章裳二章絺之衣一章裳二章所谓衣裳数象竒偶者也制虽少变而致谨于尊卑等差者则同上得兼下故天子诸侯下至黼黻大夫粉米兼服火藻下不得僭上故士不得服粉米大夫不得服黼黻大较上必其有徳者而后命下必其徳宜也而后受命先王之法服非徒以其位宜云尔故徳自三而尽于九服章亦自三以讫于九约畧相凖也
　　诗召南羔羊【篇名】其一章曰羔羊之皮素丝五紽【织丝为紃施之缝中连属两皮因以为饰】退食自公委蛇委蛇
　　【臣】按此大夫燕居之服也南国大夫化文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊故诗人即其服以美之若郑风之羔裘思古也晋风之羔裘刺时也徳不及召南之大夫逺矣故君子耻服其服而无其容
　　风柏舟【篇名】其三章曰威仪棣棣【富而闲习也】不可选也【臣】按左氏传曰服以旌礼礼以行事事有其物物有其容故慎威仪斯所以称其服也申鍳曰衣裳焉而不爱其容止外矣柏舟之诗仁人以自明其徳而其威仪棣棣然之富至于不可数斯诚徳盛之容也
　　曹风候人【篇名】其一章曰彼其之子三百赤芾
　　毛苌传曰芾韠也一命緼芾黝珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱珩大夫以上赤芾乗轩
　　孔頴逹正义曰芾服祭祀所用也形制同于韠但尊祭服别言之则祭服谓之芾他服谓之韠也韨之言蔽也緼赤黄之间色珩佩玉之珩黑谓之黝青谓之葱
　　【臣】按芾韠异称则芾为祭服芾黻通称则赤芾通为卿大夫之命服先王之法服其取义也逺而辨分也严轻予之而輙膺之者皆非也曹国之乗轩三百何以异于后世续貂之诮乎后晋文入曹责其献状然则人臣无功状可稽而于于焉滥承珩韨之宠要皆为非法之服也
　　小雅都人士【篇名】
　　小序曰周人刺衣服无常也古者长民衣服不贰从容有常以齐其民则民徳归壹伤今不复见古人也孔頴达正义曰都人士诗者周人所作刺其时人所着之服无常也以古者在上长率其民所衣之服不变贰虽从容休燕之处其容貌亦有常不但公朝朝夕而已身自行此以齐正其人则下民皆为一徳谓其徳如一与上齐同亦衣服不贰从容有常也
　　其一章曰彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望【依古注行读去声】
　　郑康成笺曰古明王时都人之有士行者冬则衣狐裘黄黄然取温裕而已其动作容貌既有常吐口言语又有法度文章疾今奢淫不自责以过差都人之士所行要归于忠信其余万民寡识者咸瞻望而法效之又疾今不然
　　【臣】按先王衣服之制凡短长髙下方圆平直之间莫不纎悉备具使人人被体而固其肌肤筋骸一其耳目心志以为存风俗而定人心莫近于此也读都人士之诗可见当时长民者秉公勅法衣裳襘结之间皆可观而效如尹姞诸大家女子亦庄庄乎有士君子之行焉则其风俗之齐一于下可知也后世士大夫往往以奢淫倡如所谓一狐裘三十年者邈不可得而厌故喜新不衷程度杼轴则他人之我先体制则哂往者之犹拙贰而不常莫此之甚小民安所法乎宜乎民徳之不壹而民俗之不归于厚也
　　礼记曲礼夫为人子者三赐不及车马故州闾乡党称其孝也兄弟亲戚称其慈也僚友称其弟也执友称其仁也交逰称其信也
　　【臣】按周礼九仪壹命受职再命受服三命受位受位即受车马卿大夫士之子于父在之时不敢以成尊比逾于父故以不受为孝也然则人臣膺车服之荣益当克念厥孝迨其存不敢与之竝也既其没不敢遗之辱也庶几乎其能承君之赐者矣
　　王制制三公一命卷若有加则赐也不过九命
　　陈澔集説曰命数止于九天子之三公八命着鷩冕若加一命则为上公与王者之后同而着衮冕故云一命衮若为三公而有加衮者是出于特恩之赐非例当然
　　【臣】按周礼司服公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服此云天子之三公八命着鷩冕者按典命云王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等则三公非出封者只八命也八命六命四命其数皆偶为隂爵出封皆为阳爵以在王下为臣不可为阳爵也故云有加衮者则是特恩之赐而非例当然也然上公之衮虽其章数同于王而其旒数止于九且有降龙无升龙则亦自有等杀而岂有上偪之嫌哉
　　玉藻衣正色裳间色非列采不入公门振絺绤不入公门表裘不入公门袭裘不入公门
　　孔頴达正义皇氏云正谓青赤黄白黑五方正色也不正谓五方间色也緑红碧紫駵黄是也青是东方正緑是东方间东方木木色青木尅土土黄并以所尅为间故緑色青黄也赤是南方正红是南方间南为火火赤尅金金白故红色赤白也白是西方正碧是西方间西为金金白尅木木青故碧色青白也黑是北方正紫是北方间北为水水黑尅火火赤故紫色赤黑也黄是中央正駵黄是中央间中央为土土黄尅水水黑故駵黄色黄黑也
　　【臣】按正色之有间盖五色相间而成文然皆取为正所尅有尊卑之义緑衣黄裳诗人所以刺也不入公门皆主于敬经云夫礼者敬而已矣
　　君子狐青裘豹褎元绡衣以裼之
　　郑康成注曰君子大夫士绡绮属染之以元与狐青裘相宜狐青裘盖元衣之裘
　　麛裘青豻褎绞衣以裼之
　　郑康成注曰绞苍黄之色也孔子曰素衣麛裘
　　狐裘黄衣以裼之
　　郑康成注曰黄衣大蜡时腊先祖之服孔子曰黄衣狐裘
　　【臣】按锦衣狐白裘天子诸侯得同服其天子卿大夫及诸侯卿大夫在天子之朝亦狐白裘惟士不衣狐白耳是狐白亦不独君服也狐青裘为元衣之裘皇氏云元衣谓元端也熊氏云六冕皆有裘此云元谓六冕及爵弁也则天子诸侯皆然而云大夫士者君用纯狐青大夫士杂以豹褎是狐青亦不独大夫士服也素衣麛裘君以视朔缁衣羔裘君以视朝卿大夫皆然惟狐裘黄衣则不用诸侯之锦衣耳先王之制岂为是无别哉良以当时崇尚简朴初不罗鸟兽之防毨以示竒异故天子祭天则用大裘不过黑羔以教质也誓省则用良裘不过羔与狐白杂为黼也季秋则颁赐羣臣功裘不过此狐青麛裘之属且君亦共之以示御此人功防麤之裘为天下先也作而不法后世何观裘尤服之美者先王谨之以为奢俭之际也故服服曰法服言可为世世法也
　　裘之裼也见美也
　　郑康成注曰君子于事以见美为敬
　　吊则袭不尽饰也
　　郑康成注曰丧非所以见美
　　君在则裼尽饰也
　　孔頴达正义曰尽其文饰之道以敬于君也
　　服之袭也充美也
　　孔頴达正义曰此谓君之不在臣所加上服掩袭裼衣以君不在敬心杀故也
　　是故尸袭
　　郑康成注曰尸尊
　　执玉龟袭
　　陈澔集说曰执玉之礼有裼时有袭时执龟为享礼庭实则裼以卜则袭此特主袭而言耳非谓执玉龟无裼之礼也
　　无事则裼弗敢充也
　　孔頴达正义曰行礼已致龟玉之后则裼不敢充袭其美也亦谓在君之前故裼也
　　【臣】按敬一也有以裼衣为敬者有以袭衣为敬者裼主文袭主质曲礼执玉有借者则裼无借者则袭亦欲其文质相称也正义曰凡敬有二体一则父也二则君也父是天性至极以质为敬故臣于君所则裼斯举其要矣
　　天子素带朱里终辟【辟音皮縁也终辟竟此带尽縁之也】
　　而素带终辟
　　陈澔集説曰而下缺诸侯字诸侯亦素带终辟而不朱里
　　大夫素带辟垂
　　陈澔集説曰大夫之素带则惟縁其两耳及垂下之绅腰后不縁
　　士练【缯也】带率【音律谓缏缉也】下辟
　　陈澔集説曰士以练为带单用之而缏缉其两邉故谓之率腰及两耳皆不縁惟縁其绅故云下辟
　　居士【道艺处士】锦带弟子缟带
　　孔頴达正义曰用锦为带尚文也弟子用生缟为带尚质也
　　并纽约用组三寸长齐于带绅长制士三尺有司二尺有五寸子游曰参分带下绅居二焉绅韠结三齐孔頴达正义曰并并也谓天子下至弟子其所纽约之物并用组为之
　　方慤曰纽则带之交结也合并其纽用组以约则带始束而不可解矣三寸其广也长齐于带者组之垂适与绅齐也绅之长制士三尺者自腰而下为称也士如此亦举卑以见尊也有司欲便于趋走故特去五寸引子游之言言人长八尺自腰而下四尺五寸分为三分而绅居二故长三尺也韠蔽膝也结即组也绅韠结三者皆长三尺故曰三齐
　　大夫大带四寸杂带君朱緑大夫元华士缁辟二寸再缭四寸
　　陈澔集説曰四寸广之度也杂带谓以杂色为辟縁也朱緑者上以朱下以緑元华者外以元内以华华黄色也士带之辟则内外皆缁大夫以上带皆广四寸士练带唯广二寸而绕腰一迎则亦是四寸矣
　　凡带有率无箴功
　　孔頴达正义曰有率谓但繂襵之而已无别裨饰之箴功故云无箴功
　　【臣】按此皆言带之制古者衣有襘带有结视不得过结襘之间而下于带则近于忧故带亦所以道容貌也先王为之定其等寓其义或以素或以练或终辟或辟垂或下辟其饰或朱緑或元华陈祥道以为素得于自然练成于人功终辟则所积者备垂辟下辟则所积者少朱者正阳之色緑者少阳之杂元与缁者隂之体华者文之成天子体阳而兼乎下故朱里而裨以朱緑大夫体隂而有文故饰以元华士则体隂而已故饰以缁者是也无箴功集説谓箴线细宻不见用箴之功若此则近于淫巧不如疏説谓无别裨饰之箴功为近古陈祥道亦云
　　韠君朱大夫素士爵韦圜杀直天子直诸侯前后方大夫前方后挫角士前后正韠下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸
　　孔頴达正义曰韠象裳色天子诸侯元端服朱裳大夫素裳上士元裳中士黄裳下士杂裳此言元端服之韠若皮弁服则皆素韠也圜杀直三者之形制也天子之韠直谓四角无圜无杀也下为前上为后公侯上下各去五寸所去之处以物补饰之使方变于天子也大夫则圜其上角变于君也正即直与方之义士贱不嫌与君同也颈之广五寸在中故谓之颈肩两角也肩与革带皆广二寸
　　【臣】按此言韠之制殊诸侯大夫于天子明嫌也同士于君非偪也礼有顺而讨也有摲而播也者此也下广三尺以象地上广一尺以象天长三尺以象三才颈五寸以象五行肩革带博二寸以象隂阳礼有放而文也者此也其制之谨严如此宜乎徳称者则有斯皇之歌而否则有曹风三百之刺也
　　深衣【篇名】古者深衣盖有制度以应规矩绳权衡短毋见肤长毋被土续衽钩邉要缝半下
　　孔頴达正义曰称深衣者以余服则上衣下裳不相连此深衣衣裳相连被体深邃故谓之深衣
　　杨氏曰所谓续衽者指在旁两幅言之谓属连裳旁两幅不殊裳之前后也合缝者为续衽覆缝为钩邉要缝七尺二寸是比下齐之一丈四尺四寸为半之也
　　制十有二幅以应十有二月袂圜以应规曲袷如矩以应方负绳及踝以应直下齐如权衡以应平
　　陈祥道曰十二月者天数也袂圜以应规而圜者天之体曲袷如矩以应方而方者地之象负绳及踝以应直下齐如权衡以应平而直与平者人之道
　　故规者行举手以为容负绳抱方者以直其政方其义也故易曰坤六二之动直以方也下齐如权衡者以安志而平心也五法已施故圣人服之故规矩取其无私绳取其直权衡取其平故先王贵之故可以为文可以为武可以摈相可以治军旅完且弗费善衣之次也【臣】按深衣在虞为燕服有虞氏深衣而养老是也在周为夕与丧服诸侯夕深衣祭牢肉通服焉大夫士朝元端夕深衣将军文子除丧受吊练冠深衣是也庶人吉服亦惟深衣盖燕私简便之服非朝祭皆可服之故曰善衣之次而制度之详至于参三才而施五法使人虽当燕居之时不啻如临在庙在朝而惰慢邪僻之气不设于身体矣先王衣服之制纤细周宻皆有禆于身心故君子以不知其名为防而大学之教亦必有杂服之学也【臣】又按朱熹论深衣制度云去古益逺其冠服制度仅存而可见者独有此耳然逺方士子亦所罕见往往人自为制诡异不经近于服妖甚可叹也因审定古深衣之制其详具家礼及宋史志中
　　儒行【篇名】鲁哀公问于孔子曰夫子之服其儒服与孔子对曰丘少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章甫之冠丘闻之也君子之学也博其服也乡丘不知儒服
　　【臣】按衣服之制贵贱有等不可易也儒者岂得有异服哉末世上下僭乱无别儒者独守法度有异于众遂谓之儒服而不知君子亦惟其宜与称而已焉居鲁衣鲁居宋冠宋曷尝峩峩焉于于焉以自别异为哉鲁论君子不以绀緅饰一章详记夫子之服合考之与周礼皆合而特当僭乱无章之时夫子一一考衷复识古法亦其学也博之一征欤
　　左传郑子华之弟子臧出奔宋好聚鹬冠郑伯闻而恶之使盗诱之八月盗杀之于陈宋之间君子曰服之不衷身之灾也诗曰彼其之子不称其服子臧之服不称也夫【僖公二十四年】
　　【臣】按人之诗以赤芾本为法服但非彼其之子所宜称故刺之如子臧之聚鹬冠岂特不称哉亦蹈于异服之诛矣
　　郑驷秦富而侈嬖大夫也而常陈卿之车服于其庭郑人恶而杀之子思曰诗曰不解于位民之攸塈不守其位而能乆者鲜矣商颂曰不僭不滥不敢怠皇命以多福【哀公五年】
　　【臣】按服为衷之旗驷秦以大夫而陈命卿之车服至无等也大不敬也夫以约失之者鲜不守其位则不约不约亡无日矣
　　宋淳熙中朱熹定祭祀冠婚之服时颁行之
　　【臣】按厯代法服具详各志大都斟酌损益垂为一代尽善适中之制君相之事也遵一王之法不敢生今而反古臣子之分也自汉以后收拾先王之遗文于残阙之余其服章名数固未能一一皆合古制而士大夫亦往往投弃规矩不能禀遵如儒生为短衣之制侍中效鵔鸃之冠岑牟单防自辱斯极斜簮散帻风流已甚衷诸古则不经征诸时则非法至于骸骨而申黄冠之乞髠缁而为道林之侣则惑世惊愚尤有不可胜言者矣又况侈心一开僭端愈炽上无弋绨之素下无羔羊之节而徒欲崇节俭谨制度不清其源而制其流岂可得哉上下千余年间礼制日变礼意愈失自宋司马光朱熹诸大儒益讲明古者衣服之制度而南渡后祭祀冠婚之服得熹论定而古礼复明云
　　朱熹闲居未明而起深衣幅巾方履拜于家庙以及先圣退坐书室几案必正书籍器用必整其饮食也羮食行列有定位匕箸举措有定所倦而休也瞑目端坐休而起也整步徐行中夜而寝既寝而寤则拥衾坐或至达旦威仪容止之则自少至老祁寒盛暑造次颠沛未尝有须臾之离也
　　【臣】按鲁论一书于圣人之一言一动无不熟审而详记之而先儒以为非真知而善言徳行者不能记盖亲炙圣人之光华而日与周旋上下故能言之亲切有味而学之亦跬步而勿敢失也盖夫子尝与门人立拱而尚右二三子亦皆尚右子曰予则有姊之丧故也二三子乃尚左一左一右之顷惟圣人之师二三子之嗜学如此而至于圣人既没又欲得有若之似者而师之而曾子以为不可则虽其所见于圣人者有深浅之不同而其一言一动必欲起圣人以为依归若饮食裘葛凖绳规矩之不可须臾离者意岂有异也自圣人既没千有余年所为亲炙之者其人既已在千载之上犹幸而有其书之所记可以窥寻圣人之声光顾其书若存若亡能尊之者盖鲜而行之者尤已鲜矣有宋诸大儒身体力行心存目想一言一动必师圣人千载之上语其难则百倍于弟子之得亲炙之者语其所至则与曾子盖未知孰先孰后而余固未足以云也夫圣人诸贤惟顔子好学然不幸短命而随事精察笃实践履者惟曾子卒唯一贯者亦惟曾子也明道之静坐伊川之诚敬横渠之学恭而安十五年不成朱子之造次颠沛未尝少违威仪容止之则之数子者固已深自得之于圣道之大而其随事精察笃实践履惟恐有一失足一惰容之顷夫道固在是而岂必于高者逺者也诗曰各敬尔仪天命不又记曰服其服则文以君子之容【臣】是以三复于斯焉
　　熹尝训子起居坐立务要端庄不可倾倚恐至昏怠出入步趋务要凝重不可剽轻以害徳性
　　【臣】按古者教子弟自能言能食即有教以至洒扫应对之类皆有所习盖少成若天性凡所以陶养变化其气质者不可不豫也自后为弟子之法废手不习礼器目不覩礼容而长而成人欲其检束收敛端庄凝重是责中人以下之材以自然合礼必不可得也熹又尝谓工夫自小失了要补填实难只得教人且把敬为主夫主敬之功彻上彻下诚可以该小学而至于有成人之道亦不可以复退而为弟子然而无可补填必多所阙漏其用力为益难矣所谓时过然后学则勤苦而难成也诚莫若修明小学之教于曲礼内则少仪诸书务为讲明以俾其诵习虽其去古已逺礼容礼器多有不可复见于当今者而因其文以求其义行其可行者于日用出入之间则自其少小之时固已无惰慢倾侧之容而入大学后心存于诚敬无难矣夫古者小学之教虽不耑于诵读然力行而必学文固以诵读为非可缓者朱子尝谓曲礼衣毋拨足毋蹶将上堂声必扬将入户视必下等叶韵处皆是古人初教小儿语而管氏书弟子职一篇或四言五言六言皆韵语句短而音谐朱子取以入小学盖以其诵读之易而便于童而习之也夫服以旌礼故必习威仪而习威仪必自小学始臣是以终及之
　　以上法服

　　御定孝经衍义卷八十四
　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷八十五
　　卿大夫之孝
　　法言
　　易干文言曰修辞立其诚所以居业也
　　【臣】按人之不诚尤易于言语见之不但修饰言辞出于伪为即言其所当言者而见之事有一毫之不称即为不诚而无可居之业矣九三终日干干夕惕若一言之发必归诸实程颐所谓体当自家敬以直内义以方外之实事则虽先王之法言有不敢轻出诸口者而敢有非法之言乎
　　系辞鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡【縻同】之子曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则千里之外违之况其迩者乎【臣】按居其室为在隂之象出其言为鸣鹤之象千里之外应之为其子和之象应固和也和其善者
　　之四方为风动之具垂诸简防而昭如日星和其不善者悖而出亦悖而入矣可不慎乎
　　将叛者其辞慙中心疑者其辞枝吉人之辞寡躁人之辞多诬善之人其辞游失其守者其辞屈
　　蔡渊曰渐三所系将叛者之辞也睽上所系中心疑者之辞也临二所系吉人之辞也睽三所系躁人之辞也中孚三所系诬善之人之辞也节上所系失其守者之辞也
　　【臣】按类万物之情者莫备于易玩卦爻之辞而人情之见乎词者大槩尽之矣然辞有六而躁叛疑诬失居其五吉一而已言之凶悔吝何其多也孟子诐淫邪遁一章诐类枝淫类游邪类慙遁类屈然则知言之道无他知易而已矣立言之道亦无他学易而已矣
　　书吕刑敬忌防有择言在身
　　【臣】按此虽主典狱而言然大较敬忌之至大公至正纯乎天徳自然身无可择之言若使徳未至于是而惟其言之輙发鲜有不召尤祸者则固不若择而后言之为无口过也
　　诗大雅板其二章曰辞之辑【和也】矣民之洽【合也】矣辞之怿【悦也】矣民之莫【定也】矣
　　朱子集传曰辞辑而怿则言必以先王之道矣所以民无不合无不定也
　　【臣】按古昔盛时君歌臣昌言交拜其所谋谟一堂之上者播之天下而民皆悦从之后世而皆可为体要所谓言出而世为天下法者也自周之衰小人盈朝君子踈弃为谋不臧正论不闻缉缉幡幡者谗言也喋喋利口聴其言若可用用之輙败事者巧言也匪先民是程匪大猷是经只争于卑末浅近刀笔筐箧之际而一不知国体者迩言也朝廷之上噂防已极四海之势羮沸已成诗人深知其不可救药而犹有属望之心焉曰辞之辑矣民之洽矣辞之怿矣民之莫矣大较劝其言必称先王之道庶不咈乎天理之正深快乎人心之公而民之涣者可洽乱者可定也然则任卿大夫之责者诚当三复乎此而无使出话一有不然以贻祸于国家其可矣
　　抑【篇名】其五章曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也其六章曰无易由言无曰茍矣莫扪朕舌【扪持也无人为我执持其舌者】言不可逝【放也】矣
　　孔頴逹正义曰政教一失谁能反覆谓已往者不可更反论语所谓驷不及舌是也孝经重述法言亦此类也
　　【臣】按武公之致谨于言者如此其知祸之门耶其深有忧患耶孔子入周后稷之庙有金人焉三缄其口而铭其背孔子既读其文也而谓弟子曰此言实而中情而性三复白圭与铭意絶类然武公耄年闻道实有得于戒慎恐惧之防而非徒欲执雌内藏为近于老氏之学也
　　礼记曲礼君命大夫与士肄在官言官在府言府在库言库在朝言朝
　　【臣】按郑国侨有言政如农功日夜思之思其始而成其终朝夕而行之行无越思如农之有畔其过鲜矣盖古之君子居其位则职思其忧先事而谋之不俟吾君之临朝而问而不知所对也临事而复揆度审处之又不以习之已熟谋之素定而卒然轻发贻不可追之悔也夫然将兢兢业业日夜勤于其职之不暇而暇言其他乎古之君子志効一官而不愿迁即老于其官而犹不自为能良以此也自后世人臣受若职怠若事无不可处之官无不能胜之任一身而遍厯诸曹一歳而迁转数秩假令上农而欲艺十夫之田其亦不至化为污莱不止矣臣又以知古者大夫与士肄盖必言其逺者大者夫自公卿之任以至于监当筦库之职士君子治之莫不有体处之莫不有道若徒理文书行条例而已则委之一吏而足亦何必大夫与士屑屑焉肄之哉
　　在朝言礼问礼对以礼
　　【臣】按此所以尊朝廷而重礼也即何独在朝君子何有一非礼之言乎
　　【臣】又按集説朝廷之上凡所当言皆礼也则在朝正是当言之地而特无出位即无越礼非有取乎慎重寡言也孔子居乡党恂恂如不能言而在朝廷则便便言唯谨可以为万世法矣
　　仪礼士相见礼与君言言使臣与大夫言言事君与老者言言使弟子与防者言言孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与居官者言言忠信
　　【臣】按郑注此博陈燕见言语之仪大较士君子与人言问贵贱长防各言其所当尽者务纳之于善而不使陷于不义南蒯筮遇坤之比以为大吉子服恵伯告以忠信之事则可不然必败而蜀严君平与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠各因势道之以善从吾言者已过半矣盖皆可为知礼者也
　　左传郑伯享赵孟于垂陇子展伯有子西子产子太叔二子石【印段公孙段】从赵孟曰七子从君以宠武也请皆赋以卒君贶武亦以观七子之志子展赋草虫赵孟曰善哉民之主也抑武也不足以当之伯有赋鹑之贲贲赵孟曰牀第之言不逾阈况在野乎非使人之所得闻也子西赋黍苗之四章赵孟曰寡君在武何能焉子产赋隰桑赵孟曰武请受其卒章子太叔赋野有蔓草赵孟曰吾子之恵也印段赋蟋蟀赵孟曰善哉保家之主也吾有望矣公孙段赋桑扈赵孟曰匪交匪敖福将焉往若保是言也欲辞福禄得乎卒享文子告叔向曰伯有将为戮矣诗以言志志诬其上【伯有所赋诗郑伯无其实】而公怨之【以讥刺故】以为賔荣其能乆乎幸而后亡叔向曰然已侈所谓不及五稔者夫子之谓矣文子曰其余皆数世之主也子展其后亡者也在上不忘降【草虫诗我心则降】印氏其次也乐而不荒乐以安民不淫以使之后亡不亦可乎【襄公二十七年】
　　【臣】按言以足志文以足言当燕飨之礼成而赋诗相宠不特合欢而缀淫亦可因言而观其志之何如春秋贤士大夫博学好古善辞令风流吐纳一本于先王之教于此可以想见常怪自是以后其风遂不可复作士大夫羣居或酣宴终日言不及义即席酬赠皆自为倡和而三百篇之防遂罕有反覆而讽咏之者窃谓士君子相见诚宜复宏此风可以见志可以慎辞可以道古盖法言之一也
　　论语子所雅言诗书执礼皆雅言也
　　朱子集注曰雅常也执守也诗以理性情书以道政事礼以谨节文皆切于日用之实故常言之
　　【臣】按诗书礼皆先王之法言也古人之诗吟咏性情造端感物大都在人伦之际迩之事父逺之事君乃其大者所遭虽有不同要以温柔敦厚者将其爱敬于尊亲如赵孟欲郑之七子赋诗以观其志【见前】则古卿大夫不达于诗者少矣况圣人乎书虽下逮鲁秦而典谟誓诰唐虞三代之政事不肃而成不严而治者存焉执政与从政者所宜早夜诵説以措施于民者也礼自家庭之间肃肃悚悚拜伏擎跪大而至于宗庙郊社配天配帝皆有节文所当讲习者也先王之教春秋礼乐冬夏诗书此言诗书执礼者诗即乐章行礼亦必用乐也他如易象春秋或掌于太卜或藏于史官有不得而雅言者矣后世之诗淫于风云月露拘于对偶声律适以启人邪僻之志其于谋国秉均则以陈説唐虞三代为泥古以卑之无甚髙论为通今而吉凶之事则野于礼而无稽滛于俗而莫反所谓邦之司直者其必有以正之哉
　　子不语怪力乱神
　　谢氏曰圣人语常而不语怪语徳而不语力语治而不语乱语人而不语神
　　【臣】按不语怪而后世如邹衍五徳之事后汉谶纬之书俱为圣人之所必斥矣不语力乱则凡孙吴之术纵横权谲之言在所必诛矣不语神则凡神仙不死因果报应虚无幻妄之谈尤不得以惑世诬民矣自言曰言答述曰语夫子不惟不自言之而已即人有问者而亦不语及之此可见圣人为世道人心计思之逺而忧之深也春秋之书纪灾异纪战争纪簒乱独非语乎臣谓此正不语之指也春秋于非常事必书此可见怪力乱之必不可以或有也于易论鬼神亦不语之指也夫子知后世必有假鬼神之説以惑世诬民者矣故于易一论其理以晓世人之惑然终非其得已也故答子路之问则曰未能事人焉能事未知生焉知死终不欲语世人之所不知者以愚世人也夫鬼神之説最易以溺人左邱明贤者也而其书辄言神不置且涉于怪矣而况后之学者乎
　　畏圣人之言
　　【臣】按圣人之言逺而三才万物之理近而切于人伦日用之间广大悉备昌黎韩愈所谓道莫大于仁义教莫正乎礼乐刑政施之于天下万物得其宜措之于其躬体安而气平者是也君子得志则行其言斟酌损益以成一代之治不得志则言其言删定修明以俟之将来虽以孔子之圣不敢自居于作者诚畏之也悲夫三代而后不知而作者何其妄耶是皆侮圣言者也
　　孟子曰王何必曰利亦有仁义而已矣
　　【臣】按春秋之时先王之泽向衰而未至于灭裂然夫子已忧其渐矣故删诗书系易正礼乐作春秋以一后世之耳目心志而尤恐其入于异端也尤虑后世之必有述也反复而斥言之抑亦似先觉者至战国时而其祸烈矣防孟氏则邪説横议诚若洪水之横流而民其鱼也夫人邪正之辨在义利而已矣仪衍利也申商利也白圭李悝利也其祸仁义犹显老氏言清静言无欲亦利也故一变而为杨之为我墨子之摩顶放踵亦利也之二氏者其祸仁义尤防而不可破矣孟子七篇之中其纲领在分别义利史迁作独叙其见梁恵王语而叹以为利诚乱之始也迁亦知言哉
　　告子曰不得于言勿求于心不得于心勿求于气不得于心勿求于气可不得于言勿求于心不可
　　朱子集注曰告子谓于言有所不达则当舎置其言而不必反求其理于心于心有所不安则当力制其心而不必更求其助于气
　　何谓知言曰诐辞知其所蔽淫辞知其所陷邪辞知其所离遁辞知其所穷生于其心于其政发于其政害于其事圣人复起必从吾言矣
　　朱子集注曰人之有言皆本于心其心明乎正理而无蔽然后其言平正通达而无病茍为不然则必有是四者之病矣即其言之病而知其心之失又知其害于政事之决然而不可易者如此非心通乎道而无疑于天下之理其孰能之彼告子者不得于言而不肯求之心至为义外之説则自不免于四者之病其何以知天下之言而无所疑哉
　　朱熹或问曰张子吕氏四辞之别如何曰诐而不安则必为淫辞以张其説淫而过实则必有邪辞以离于道邪必有穷则必为遁辞以自解免凡曰异端无不具此故程子以为杨墨兼有而张子亦以释氏为盗
　　【臣】按告子知守其心而不知性故其论性第以其能知觉运动者而言直欲混善恶而外仁义既乃自知其説之穷犹内仁而外义此其不得于言不得于心之根正以其平日无集义之功而其不动心之速亦即所谓直提顿悟而无阶级渐次之可言者此所以陷于异端而孟子不得不为之辨也后世西江之学全类此然彼亦固知义之不可以为外而益精其説矣谓义固在内读书求义理正是义外又谓义只发于我之先见者便是如饮水饮汤之类若待外面商量如此便不是义乃是义袭此又仍以佛氏不得拟议不落思惟者为义其内义尤足以祸义也孟子之所谓集者正以其万物皆备于我无一非内者故其养气一以知言为先必求心通乎道而无疑于天下之理因四辞之失以穷其心因四辞之根于心以推之政事言虽在外而得之于心则皆内也若不读书不求义理以为内则视天下之物无一非外者而义仍在外矣彼固讳其为告子而终不出乎告子也然则告子者固异学之首祸欤
　　孟子曰我非尧舜之道不敢以陈于王前故齐人莫如我敬王也
　　【臣】按尧舜之道见于二典三谟乃先王法言之最大者非是不敢陈犹言非先王之法言不敢道也他日见滕世子而道性善言必称尧舜又言事君无义进退无礼言则非先王之道者犹沓沓也孟子由私淑子思以接孔曽之故其言之真切如此由其一出言而不敢忘父母若此经本注所云非礼法之言则亏孝道故不敢也经曰资父事君而敬同盖以非法不言为敬大于擎跽曲拳之迹也
　　圣王不作诸侯放恣处士横议杨朱墨翟之言盈天下天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也
　　朱子曰杨朱乃老子弟子其学专于为己墨子尚检恶乐所以説邑号朝歌墨子囘车想得是个澹泊枯槁底人其事父母也可想见
　　吾为此惧闲先圣之道距杨墨放淫辞邪説者不得作作于其心害于其事作于其事害于其政圣人复起不易吾言矣
　　程子曰杨墨之害甚于申韩佛老之害甚于杨墨盖杨氏为我疑于义墨氏兼爱疑于仁申韩则浅陋易见故孟子止辟杨墨为其惑世之甚佛氏之言道理又非杨墨之比所以其害尤甚
　　【臣】按先儒胡氏以为杨朱即庄周所谓杨子居者与老耼同时墨翟又在杨朱之前宗师大禹而宴婴学之者然则两家之説已行于春秋时而特至战国时而益炽圣王不作而横议生欧阳修所谓乗间而入者也杨学于老故庄周之书皆称之佛氏之初如不爱其身以济众生之説固近于墨然朱子以为此説最浅非其深处盖其学亦仍是杨氏所以其徒后皆窃庄老之説以附之而其説益以精矣弥近理而大乱真虽其害甚于杨墨而实杨墨之学有以驱天下而为之倡也孟子七篇之中反覆辟告子辟杨墨而佛氏晩入中国卒兼其説以祸天下人心之难正如此可胜叹哉
　　【臣】又按自老子有道徳经而后诸子家大概宗之法家则有商韩慎到之属名家则有尹文子邓析之属旁出而为纵横家则谷子书授之仪秦所为翕张阖辟之几者皆老氏之指也孟子之薄管仲辟名法也斥妾妇辟纵横也虽絶之犹未数数然而独于杨墨反覆力辨欲尽根株痛防者盖杨氏亲有闻于老氏道徳之指列庄皆学其学则其説之煽惑于无穷者固已可见而墨子七十一篇以贵俭兼爱尊贤右非命上同为説称尧称禹称周公一依经据礼若非法不言者故其后有相里氏之墨相芬氏之墨邓陵氏之墨胡非子之墨而韩愈亦以为与孔子相为用茍非孟子力辟其为二本为无父孰知其似是而非为人道之祸也晁氏又云墨翟战国时人而晏子春秋则柳氏以为墨子之徒为之非晏子为墨也与胡氏説异两存之
　　逃墨必归于杨逃杨必归于儒归斯受之而已矣朱子集注曰墨氏务外而不情杨氏太简而近实故其反正之渐大畧如此
　　【臣】按此见好辩本非圣贤之心而与之辩正所以厚望其归也然逃者真知其説之非而逃之惟恐不速斯固可受也若理屈词穷而辗转窃附君子甚恶乎其相乱也如佛氏斋戒之学一变而为义学则似归杨再变而为禅学则似归儒岂惟入吾儒竟能招吾儒以归之政如善用兵者险变百出能以屡遁取胜甚可畏也然则如之何孟子言之矣曰知其所穷者是也
　　君子之言也不下带而道存焉
　　【臣】按圣人之言明白显易如粟米麻丝之不可暂离而愚夫妇皆可得而知之盖道胜则其言质也索隠行怪之徒侈其诪张防诞之説茫乎不知其畔其实乃皆儒者之所知而不欲言者而彼独文之如此道不胜则其言枝也孟子善言之论为天下后世之立言者虑至深切矣
　　公孙鞅好刑名之学既至秦因嬖臣景监以求见孝公説以富国强兵之术公大悦与议国事卒定变法之令顔师古曰刘向别録云申子学好刑名刑名者循名以责实其尊君卑臣崇上抑下合于六经説者曰刑刑家名名家即太史公所论六家之二也此説非刘原父曰刑名即并学两家术耳
　　申不害学黄老刑名以干韩昭侯昭侯用为相内修政敎外应诸侯十五年终申子之身国富兵强
　　韩非善刑名法术之学见韩之削弱数以书干韩王王不能用于是韩非疾治国不务求人任贤反举浮淫之蠧而加之功实之上寛则宠名誉之人急则用介胄之士所飬非所用所用非所养悲防直不容于邪枉之臣观往者得失之变作孤愤五蠧内外储説难五十六篇十余万言
　　【臣】按刑名家本于黄老盖老氏之学全类黄帝汉艺文志黄帝君臣十篇注云与老子相似而太公兵法引黄帝语如日中不彗是为失时操刀不割失利之期此政老氏之指朱子曰老子之学最忍闲时似虚无卑弱发出更支吾不得故世之用兵筭数刑名多本于老氏观此则自汉以前亦好言黄老而不言老庄诚有以也老子之学一衍而为庄周则其説较佚宕而与老子收敛者异矣故黄老合而为刑名为清静犹足以理其国老庄合而为清谈为佛之义学禅学以流祸于无穷此诚异学源流之辨不可不审也
　　陆生时时前称説诗书帝骂之曰乃公居马上得之安事诗书陆生曰居马上得之宁可以马上治之乎且汤武逆取而以顺守之文武并用长久之术也昔者吴王夫差智伯秦始皇皆以极武而亡乡使秦已并天下行仁义法先圣陛下安得而有之帝有慙色曰试为我着秦所以失天下吾所以得之者及古成败之国陆生乃粗述存亡之征凡着十二篇每奏一篇帝未尝不称善左右呼万歳号其书为新语
　　【臣】按诗书之文乃自唐虞以来至秦鲁之际所以为治之本与其具莫不毕载得之则前世所以盛失之则后世所以衰圣人定之为经以治万世者也秦惟无道燔弃诗书灭絶仁义不旋踵而祸亡乡使高帝鍳秦之失力行先王之道表章六经其时去古未逺诗书之文尚有能称説之者岂待数世之后其书始稍稍出而汉治之盛不其复古哉惜乎帝不悦学不喜儒而陆贾犹能于其前説诗书不夺其所守新语之成虽帝亦为称善可谓能正学以言而非曲学以阿世者矣
　　董仲舒曰春秋大一统者天地之常经古今之通谊也今师异道人异论百家殊方指意不同是以上无以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆絶其道勿使并进邪僻之説灭息然后统纪可一而法度可明民知所从矣
　　【臣】按汉初承六国之敝诸子百家殊方异趣乱圣人之宗后六艺乃稍稍出虽不尽为完书而收拾残缺各自为家逓相祖述而先王之教以复明不可谓非诸经师之功也仲舒之学精于春秋公羊先时公羊五而至胡母子都始着之竹帛至仲舒以公羊显谷梁自孙卿申公至蔡千秋江翁亦五至汉宣帝好之遂盛行于世左氏初出张苍家贾谊为训诂授赵人贯公后刘歆好之欲立之学移书太常与诸儒争然赖其言至建武中卒立也易自商瞿子木受之孔子五至齐田何何三传而分为施孟梁邱之学又有东郡京房自云受易梁国焦延夀别为京氏学又有东莱费氏之学凡三家之学田氏始最盛而后则费氏大兴郑康成王弼之注所起也尚书伏生作传四十一篇授同郡张生张生授欧阳生因有欧阳之学张又授夏侯都尉后因有大小夏侯之学至武帝时孔氏古文尚书出则安国以与伏相校合成五十八篇盖尚书之始借伏生而后有安国也申公受诗浮邱伯为鲁诗辕固生诗为齐诗韩婴亦诗是为韩诗而赵人毛苌善诗自云子夏所作诂训后九江谢曼卿又为之东海卫敬仲受学曼卿为之序则后之言诗者咸主毛也高堂生士礼十七篇为仪礼李氏得周官献之河间献王为周礼献王又得仲尼弟子及后学者所记一百三十一篇刘向校经籍因第而叙之而又得五种合二百十四篇戴徳删其烦重为大戴记戴胜又删之为小戴记今大学中庸二书防戴氏几逸也独言乐则汉初仅有制氏孝文时有窦公后河间献王与诸儒作乐记而刘向校书别得乐记互异其道益防则以乐主音律为节又为郑卫所乱自无遗法而非诸儒之失也夫以秦燔书籍而汉兴自髙帝至文景皆未能表章絶业诸儒区区抱其遗经讲论不衰其弟子咸守其师説有开阐而无背叛自是名家者愈多而其源流咸可考而知如小宗大宗之不可乱也由今思之秦汉之际一斯文絶续之防也借使诸贤扶防继絶之志一有未力则先王之言涂地无余后虽有马融贾逵二郑何休服防王弼之徒亦孰从而为之笺释训诂而有宋诸大儒亦奚以集众説之长而考其归哉故尝论经学之相际有三焉田何焦赣费直伏生孔安国辕固申韩毛苌仲舒贾谊向歆高堂生后苍大小戴之属一际也马郑之徒以至唐之孔贾一际也终以二程张子之讨论折衷而朱子为集其大成焉则为际之大者而直与六经相接矣夫表章六经始自汉武而昌言于朝独一仲舒仲舒学以春秋显而其立言醇粹盖深有得于六艺者宜伊川称其度越诸子也
　　刘陶著书数十万言又作七曜论匡老子反韩非复孟轲
　　【臣】按圣贤之言主于辅世立教非无为而作也匡老反韩复孟以视夫发墨守起膏肓鍼痼疾者其于辅世立教盖有本末之异矣惜乎其书之不也
　　张昭权【孙权】尝问卫尉严畯宁念小时所闇书不畯因诵孝经仲尼居昭曰严畯鄙生臣请为陛下诵之乃诵君子之事上咸以昭为知所诵
　　【臣】按畯尝着孝经于世其诵仲尼居亦非茍然者当谓一经之大防备于首章耳如昭所诵以对君问则为知要云
　　晋傅休奕少时避难河内专心诵学后虽显贵而著述不废撰论经国九流及三史故事评断得失各为区例名为傅子为内外中篇凡有四部六録合百四十首数十万言初作内篇成子咸以示司空王沈沈与休奕书曰省足下所著书言富理济经纶政体存重儒教足以塞杨墨之流遁齐孙孟于往代每开卷未尝不叹息也咸字长虞好属文论虽绮丽不足而言成规鍳颍川庾纯尝叹曰长虞之文近乎诗人之作矣
　　【臣】按傅咸作七经诗今所存者孝经论语毛诗周易周官左传六诗耳诗各分二章惟周易止存一章其孝经诗一章曰立身行道始于事亲上下无怨不恶于人【一作不敢恶人】孝无终始不离其身三者备矣以临其民二章曰以孝事君不离令名进思尽忠义则不争匡救其恶灾害不生孝弟之至通于神明其有功于孔曾也大矣休奕之数十万言归于崇正道而塞异端宜其有令子为继述也
　　束晳补亡诗序曰晳与同业畴人肄修乡饮之礼然所咏之诗或有义无辞音乐取节阙而不备于是遥想既往存思在昔补着其文以缀旧制南陔云循彼南陔言采其兰眷恋庭闱心不遑安彼居之子罔或防盘馨尔夕膳洁尔晨飡循彼南陔厥草油油彼居之子色思其柔眷恋庭闱心不遑留馨尔夕膳洁尔晨羞有獭有獭在河之涘凌波赴汨噬鲂捕鲤嗷嗷林乌受哺于子养隆敬薄惟禽之似朂增尔防以介丕祉白华云白华朱蕚被于幽薄粲粲门子如磨如错终晨三省匪惰其恪白华绛趺在陵之陬蒨蒨士子湼而不渝竭诚尽敬亹亹防劬白华元足在邱之曲堂堂处子无营无欲鲜侔晨葩莫之防【玷同】辱
　　夏侯湛作周诗叙曰周诗者南陔白华华黍由庚崇邱由仪六篇有其义而亡其辞湛续其亡故云周诗也诗曰旣殷斯防仰説洪恩夕定晨省奉朝侍昏宵中告退鸡鸣在门孳孳恭诲夙夜是敦
　　【臣】按晳诗六篇皆具今特取南陔白华者诗小序南陔孝子相戒以养白华孝子之洁白故止録此二篇详湛叙亦当有六篇今所存一篇当是南陔之辞也故録之按世説湛作周诗成示潘岳岳曰此非徒温雅乃别见孝弟之性岳因此遂作家风诗岳之干没不止陨身辱亲其言岂敢荒宁一日三省者与所行相剌谬故弗録也又补亡续亡皆以翼经不愧法言而家风祖徳自劾戒子孙之类及家训家诚所述止一身一家弗録可也故夏侯湛有昆弟诰亦弗録
　　齐献王攸为太子太傅尝献箴于太子曰伊昔上皇建国立君仰观天文俯察地理创业恢道以安人承祀祚延统重故爰立太子尊以宏道固以贰己储徳既立邦有所恃夫亲仁者功成迩佞者国倾故保相之材必择贤明昔在成周旦奭作傅外以明徳自辅内以亲亲立固徳以义济亲则自然嬴废公族其崩如山刘建子弟汉祚永传楚以无极作乱宋以伊戾兴难张禹佞给卒危强汉辅弼不忠祸及乃躬匪徒乃躬乃丧乃邦无曰父子不间昔有江充无曰至亲匪贰或容潘崇谀言乱真谮润离亲骊姬之谗晋侯疑申固亲以道勿固以恩修身以敬勿托以尊自损者有余自益者弥昏庶事不可以不恤大本不可以不敦见亡戒危覩安思存冢子司义敢告在阍
　　【臣】按攸献箴援引史理闗孝慈其言痛心刺骨闻者足戒他如张华女史之类亦以箴时政之失独存此箴以见所系尤重有父之尊有君之亲者所当三复攸身为储傅又合于百官官箴王阙之义诚遵法之言也
　　何晏与夏侯元荀粲及山阳王弼之徒竞为清谈祖尚虚无谓六经为圣人糟粕由是天下士大夫争慕效之遂成风俗不可复制焉
　　【臣】按宴等祖述老庄立论以为天地万物皆以无为本无也者开物成务无往而不存者也隂阳恃以化生贤者恃以成徳故无之为用无爵而贵矣其説之放旷如此由是士大夫效之皆以浮诞为美废弛职业以亡其国范以为其罪浮于桀纣者良然也时裴頠着崇有论以释其惜乎其意为己勤矣而未及举圣人之道以告之也夫彼糟粕六经则表章六经彼幽沈仁义则讲明仁义斯有无之説皆举矣如仅以有言也则固未有以胜夫无之説也
　　【臣】又按佛自汉明时入中国其教犹未盛自魏晋间学士大夫侈谈庄老而佛书日益出其言亦皆庄老也大抵皆其时文士助之撰集自立讲师孰为阿难孰为迦叶各相问难笔之于书及达摩东来又扫而为禅学然朱子以为其始也亦出于晋宋清谈议论之余习而稍务反求静养以黙证之而已夫敺老庄而归佛空讲义而为禅皆清谈使然呜呼谁生厉阶至今为梗宴等之罪可胜诛哉
　　王导以江夏李充为丞相掾充以时俗崇尚浮虚乃着学箴以为老子云絶仁弃义民复孝慈岂仁义之道絶然后孝慈乃生哉盖患乎懐仁义者寡利仁义者众将寄责于圣人而遣累乎陈迹也凡人见形者众及道者鲜逐迹愈笃离本愈逺故作学箴以袪其蔽曰名之攸彰道之攸废乃损所隆乃崇所替非仁无以长物非义无以齐耻仁义固不可逺去其害仁义者而已
　　【臣】按正始能言之流波荡一时惟羊祜最先恶之以为败俗伤化渡江以后其风未息则陶侃尤深嫉之谓非先王之法言无益实用二公功业卓卓良由所见者笃不回于时也充以一掾慨然有箴时之言倘所谓能言距杨墨者圣人之徒耶然味充之言犹右老子也
　　延笃传时人或疑仁孝前后之证笃乃论之曰观夫仁孝之辨纷然异端互引典文代取事据可谓笃论矣夫人二致同源总率百行非复铢两轻重必定前后之数也如欲分其大较体而明之则孝在事亲仁施品物施物则功济于时事亲则徳归于己夫仁人之有孝犹四体之有心腹枝叶之有根本也圣人知之故曰夫孝天之经也地之义也民之行也君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与然体大难备物性好偏故所施不同事少两兼者也仁以枝叶扶踈为大孝以心体本根为先仁孝同质而生纯体之则互以为称【或仁或孝随其所称】若偏而体之则各有其目【以仁纪徳以孝称贤各自为目不能总兼其美也臣】按此亦论语孝弟为仁之本之义疏也前乎濂洛闗闽者尚逺而笃著论于圣贤之防言大义多所发明而又引经文以启有子之言可以知其尊信之至矣
　　北史侍御史李谔以当时属文体尚轻薄上书曰魏之三祖崇尚文辞忽君人之大道好雕虫之小艺下之从上遂成风俗江右齐梁其弥甚竞一韵之竒争一字之巧连篇累牍不出月露之形积案盈箱惟是风云之状举世以此相高朝廷据兹擢士禄利之路既开爱尚之情愈笃于是闾里童昏贵游总丱未窥六甲先诵五言至如羲皇舜禹之典伊傅周孔之説不复闗心何尝入耳以傲诞为清虚以縁情为勲绩指儒素为古拙周词赋为君子故文章日繁其政日乱良由弃大圣之规模搆无用以为用也
　　【臣】按言之无文行之不逺有韵之文固文之著者韩愈言易竒而法诗正而葩易诗皆有韵者也词赋盖亦风雅之遗然其感物造端托喻连类以道其忠君爱亲之情故为不悖于先王之法言也及齐梁诸人为之只以供献防导淫之具而建安黄初之体且为聴之恐卧之古音矣况于上焉者乎然则别裁伪体轨于典则亦卿大夫之责矣
　　唐韩愈原道篇曰夫所谓先王之教者何也博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎已无待于外之谓徳其文诗书易春秋其法礼乐刑政其民士农工贾其位君臣父子师友賔主昆弟夫妇其服麻丝其居宫室其食粟米果蔬鱼肉其为道易明而其为教易行也是故以之为己则顺而祥以之为人则爱而公以之为心则和而平以之为天下国家无所处而不得其当是故生则得其情死则尽其常郊焉而天神假庙焉而人飨曰斯道也何道也曰斯吾所谓道也非向所谓老与佛之道也尧以是之舜舜以是之禹禹以是传之汤汤以是之文武周公文武周公之孔子孔子之孟轲轲之死不得其焉荀与扬也择焉而不精语焉而不详由周公而上上而为君故其事行由周公而下下而为臣故其説长然则如之何而可也曰不塞不流不止不行人其人火其书庐其居明先王之道以道之鳏寡孤独废疾者有养也其亦庶乎其可也
　　【臣】按释氏自达磨东来一花五叶只履西归其神怪既足以衒流俗而其宗防以净智妙圆体自空寂为言一扫从前义理而务反求黙证之功其后之既久聪明才智之士更出己意益求前人之所不及者以隂佐之于是其説重深极妙而非复如佛之始来者不过清虚縁业之论神通变现之术而已故尝论之以为禅学之所以盛者非禅者能然而皆儒者之为之也傅奕言于太宗曰佛入中国孅儿幻夫摸象庄老以文饰之盖唐人取经至京使僧人翻译必使文士润色如心经后注元奘译于志宁许敬宗薛元超李义府等润色润色者羣集寺中某为佛某为阿难设为问答一改再改取庄列之言更加幻杳而止然其所攘者庄老也犹未敢显然以周孔之言佐之也而沈溺既久恣无忌惮至有宋而益不可制矣如苏辙注老子后序曰中庸云喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和致中和天地位焉万物育焉此佛法也六祖谓不思善不思恶则喜怒哀乐之未发也盖中者佛性之异名和者六度万行之总目其説一出轼极赞之以为竒特而一时程门高弟如吕大临之论未发游酢之论归仁杨时之从僧常总问性善谢良佐之言知觉皆不能笃于其师説以入于禅僧杲黠者也窥吾儒之意已动而易入也则语杨之门人张九成曰左右既得把柄入手开导之际当改头换面随宜説法使殊涂同归则世出世间两不恨矣杲之学惟主无事省縁静坐体究每用儒家言语説向士大夫故其语张如此自此凡张氏所论著皆阳儒而隂释视苏氏之显然以儒佛为同者其机尤工而隠矣至陆九渊辟释氏以为自私自利而其学以收拾精神自作主宰穷究磨炼一朝自省亦禅学也其弟子如詹阜民下楼之觉徐仲诚镜中之见杨慈湖双明阁上扇讼之证夜中黑幕脱去之悟一禅机也盖南渡以前士大夫之好佛也显不讳其为佛南渡以后士大夫之好佛也谲讳其为佛而隂主之主之既久而亦终不可掩也故西江之学禅机最深离合出入之间使人不觉而其徒则显然逗露矣呜呼为释氏之徒者恐其説之坏常欲附于吾儒至于呵佛骂祖以巧防其説而儒之入于释者亦恐其説之坏至于改头换面以自乱其宗幸而有大贤出排之甚力然而如傅奕韩愈辟之于儒佛判然之日其势已艰有宋诸大儒辟之于儒佛混一日其艰不更甚而其势不更急哉然而周惇颐言诚程颐言敬张载言礼朱熹言涵养致知力行皆直掲圣学之统宗刋落异端之纰缪如河海之有源委也如日月之丽于天而萤爝之光息也千有余年之间圣人之得以复明虽于释氏不能人其人火其书而其人不至于入吾儒其书不至于入吾书矣有明之初师无异教家无异説曹端薛瑄胡居仁以理学显皆循循诵法先王之言服膺程朱之説陈献章江门之学一倡而禅学兴矣自程敏政道一编出而儒释又混矣至王守仁起而其説乃大盛其指一陆氏也然终赖程朱之説具在可因是以得先王之教故一时后先起而辟之者有章懋罗钦顺吕原魏校崔铣顾宪成冯从吾高攀龙诸君子而王氏之学讫不能相胜云
　　韦处厚穆宗立为翰林侍讲学士处厚以帝冲怠不向学即与路隋合易书诗春秋礼孝经论语掇其粹要题为六经法言二十篇上之冀助省览帝称善
　　【臣】按法言之称见于经而扬防用法以应当世之问故名其书法言韦路二子掇六经之粹要以进御览亦曰法言其为不悖于先圣一揆也
　　薛放穆宗为太子拜侍读及即位参赞机命帝尝问朕尝欲学经与史何先放曰六经者圣人之言孔子所发明天人之极也史记道成败得失亦足以鉴然谬于是非非六经比帝曰吾闻学者白首不能一经安得其要乎对曰论语六经之菁华也孝经人伦之本也汉时论语首立于学宫光武令虎贲士皆习孝经明皇为注训盖人知孝慈则气感和乐也帝曰圣人以孝为至徳要道信然
　　【臣】按放知史非经比使人主先经后史学问为有根柢矣论语六经之菁华亦程朱以前仅有之説也人知孝慈气感和乐故乃仰前规于汉室稽祖训于石台圣教王章阐扬斯极法莫大焉
　　宋真宗时天书封禅事将起帝幸秘阁骤问杜镐曰古所谓河出图洛出书果何事耶镐老儒不测其防漫应之曰此圣人以神道设教尔帝由此意决
　　【臣】按真宗耻于澶渊之盟而惑王钦若之説欲托符瑞以夸示天下河图洛书神道设教钦若方言之而镐言乃与之合其亦有所受之矣嗣后陈尧叟陈彭年丁谓之徒益以经义附和而天下争言符瑞矣史称镐不测上防而漫应云尔者恐未必然【臣】窃有感于张禹之畏王根也而曰灾变之意深逺难见圣人罕言命不语怪性与天道自子贡之属不得闻汉成由此不疑王氏周天元【周主赟】之将立五后也博士何妥曰帝喾四妃虞舜二妃先代之数何常之有天元大悦此二人者皆引经义以成其佞与钦若镐皆可谓之侮圣人之言孝经所谓非圣者无法正此等也善乎槐里令朱云之上书斥言禹孔子所谓鄙夫不可与事君茍患失之无所不至者也小宗伯辛彦之之对天元曰皇后与天子敌体不宜有五与夫待制孙奭之言曰以臣愚所闻天何言哉岂有书也庶几于非先王之法言不敢道者乎
　　朱熹近思録序曰淳熙乙未之夏东莱吕伯恭来自东阳过予寒泉精舍留止旬日相与读周子程子张子之书叹其广大闳博若无津涯而惧夫初学者不知所入也因共掇取其闗于大体而切于日用者以为此编总六百二十二条分十四卷盖凡学者所以求端用力处己治人之要与夫辨异端观圣贤之大畧皆麤见其梗槩以为穷乡晩进有志于学而无明师良友以先后之者诚得此而玩心焉亦足以得其门而入矣如此然后求诸四君子之全书沈潜反覆优柔厌饫以致其博而反诸约焉则其宗庙之美百官之富庶乎其有以尽得之若惮烦劳安简便以为取足于此而可则非今日所以纂集此书之意也
　　【臣】按周程张子之书其开阐圣言大醇而无小疵者也而熹复掇其要者为近思録欲学者由此以求诸四君子之全书而东莱吕祖谦复序其意谓自卑升髙自近及逺庶几不失纂集之指若乃躐等陵节流于空虚无所据依则岂所谓近思者耶盖由熹之意将使学者言行满天下而无择言过行由祖谦之意惟恐学者之入于非法非道其义交相发也
　　朱熹名臣言行録序曰予读近代文集及记事之书观其所载国朝名臣言行之迹多有补于世教者然以其散出而无统也既莫究其始终表里之全而又汨于虚浮怪诞之説予常病之于是掇取其要聚为此书以便记览尚恨书籍不备多所遗阙嗣有所得当续书之【臣】按名臣言行録前后集共载九十有六人始于赵普终于陈师道所録格言懿行盖详而要矣迹熹之用心深欲补裨世敎以救虚浮怪诞之失盖与近思録一书相表里云
　　熹提防江西刑狱公事入奏有要之于路以为正心诚意之学上所厌闻戒勿以为言熹曰吾平生所学惟此四字岂可隠黙以欺吾君乎
　　【臣】按熹在孝光宁三朝疏凡数十上切劘时政不忌讳屈挠而其防要在于格君心不徒人适政间也平生所学惟正心诚意即孟子所谓非尧舜之道不陈也熹尝谓圣贤道统之散在方册圣经之防不明而道统之始晦于是竭其精力以硏穷圣贤之经训盖自汉之马郑唐之贾孔之徒各以其师説解经而未粹然一归于正周惇颐始为太极图通书以言易程颐于易诗书春秋有有説至熹则尤详易有本义有启防书有説有书古经及序诗集有诗序辨説礼有经通解集集注有大学中庸章句或问论语孟子集注集义指要中庸辑畧孝经刋误盖先王之法言自此大显而后世其永赖之矣
　　冯椅曰左传云仲尼曰古语有之曰克己复礼仁也盖古有此语惟顔子可以从事于此又曰出门如賔承事如祭仁之则也亦古有此语惟仲弓可以语之
　　【臣】按圣人之言仁罕矣独其告顔子仲弓者约而尽先儒以为此二章乾坤之义备焉而要皆古语非别有所指授也圣人一话一言必则古昔称先王而于其言之粹者尤不啻己言之而心得之而即以为敎如此也夫六经皆夫子之所手定而其出于夫子之作者盖亦仅矣于易系以十翼要亦解经而不可以为作春秋一笔一削则皆鲁史之旧文也论语一书圣人之言甚详特门弟子之所记而亦非圣人之作也天下万世仰夫子之言炳炳麟麟光于日星永于金石而夫子亦惟明先王之道言先王之言而已终身以述者自处也经曰非法言不言谓夫子之自道可也抑臣感于此而又有以知夫先王之教之深也曾巩有言曰至治之一教化既成道徳一而风俗同言理者虽异人殊世未尝不同其指理当故无二也是以诗书之文自唐虞以来至秦鲁之际相去千余载作者非一人其文数万而其所发明更相表里如一人之説由今思之即何独诗书哉克己复礼出门如賔承事如祭不知何人之语而其所发明即唐虞以来神圣之授受岂复过此哉盖自后世异端之学最惮言理此不独言理而直示之礼初无有直提本心虚灵知觉之可以为仁也异学常惺惺法亦似敬以直内此云出门承事云賔祭仍然敬义夹持内外交养初无有无寸之尺无星之秤之可以为敬也斯二语者言简理至而已逸其人盖亦非独其人之能为是语而先王之时学者无异教异説虽其所得浅深之不同而其指趣则一而已矣古诗自三百篇而外逸者犹皆可而民謡舆诵尝有至理与圣贤之言相发明况学者之言乎【臣】是以益知先王之教之深而必无有不言其言者也道徳衰而辞説繁其在春秋之世乎其诸索隠行怪之徒始之与
　　【臣】又按读论语一书不特可以识圣人之言又可以见门弟子之记圣言者简重而有体也先儒以为出于曾子有子子夏之徒所记盖皆得于圣人之深者其序次圣言谨严尔雅絶有体要今其书煌煌乎与六经相为表里发明矣孟氏之书亦非其自着其徒万章公孙丑相与记其所言耳今七篇者是也臣窃异夫后之学者之仅知记其师之説而不知所以世而行逺也夫言以足志文以足言言之无文行之不逺文固言语自然之节必不可以已也所谓辞达而已者亦谓其辞则然而非方言里语亦可以为辞也自夫子没千有余年得程朱而道益大显其言无不可以羽翼圣经发皇幽渺而独其弟子无有能整齐比属使有文章伦理便于诵读而寻绎者也此固尊信其师之深亲承其謦欬不敢有一毫增损恐不得其真而独不知其不可以世而行逺也夫程朱之书其所自着虽其小小题叙亦皆有法度不独书疏劄子而已世行逺亦足与六经表里发明而独其平日之言记自弟子者方言里语随得辄録此诚未成之书而不无有待于后者也抑尤有不可者弟子之尊其师説曰语録佛氏之书亦曰语録夫左氏有国语夫子论语有齐鲁两家亦有家语语録之称虽于义无害然而释氏之书始亦讳其不文而尝取庄老之书以文之矣后枝分别其説益繁而不能文焉又其问答所参即事指喝本属不经故直録其语不加剪截独怪儒者服圣教言圣言而其书一如释氏之书无为也自诸儒语録盛行与佛书交杂其言之无文同其书之义例同要为以儒而入于释之渐不可不慎也昔扬雄作太元拟经法言拟论语王通着文中子亦拟经学者非之今程朱之説非雄通比也学者诚不能及曾子有子子夏而岂必出万章公孙丑下哉整齐比属以次于六经语孟之后而凡诸儒之言之足以羽翼发明者率仿此义例以成书而姑置其语録之名若此者所以世而行逺也【臣】是以备论之以上法言

　　御定孝经衍义卷八十五
<子部,儒家类,御定孝经衍义>
　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷八十六
　　卿大夫之孝
　　徳行
　　易坤六二直方大不习旡不利【本爻直方大指心徳言程传及本义皆从坤道上说来乃推原爻义】
　　朱子本义曰柔顺正固坤之直也赋形有定坤之方也徳合无疆坤之大也六二柔顺而中正又得坤道之纯者故其徳内直外方而又盛大不待学习而无不利
　　直其正也方其义也君子敬以直内义以方外敬义立而徳不孤直方大不习无不利则不疑其所行也程子传曰直言其正也方言其义也君子主敬以直其内守义以方其外敬立而内直义形而外方义形于外非在外也敬义既立其徳盛矣不期大而大矣徳不孤也旡所用而不周无所施而不利孰为疑乎
　　朱子曰敬而无义则事必错义而无敬则无本何以为义皆是孤也须是敬义立方不孤施之事君则忠于君事亲则悦于亲交朋友则信于朋友皆不待习而无一之不利也
　　【臣】按直方大形容坤道之自然故不习而无所不利也在圣人则从容中道亦不习而无所不利也文言则以学言之敬义夹持上达天徳则虽圣人不越乎此无异道也孟子言至大至刚以直养而无害则塞乎天地之间生理本直善养者全其本然之直而已持其志敬以直内也而直养之功在集义集义之要在知言义以方外也故程子引以证文言也不疑其所行正经所谓身无择行行满天下无怨恶者盖此两言者千古制行之极也善乎隆山李舜臣之言曰干九三言诚坤六二言敬诚敬者乾坤之别也先儒诚敬之学起于此干九二言仁坤六二言义仁义者隂阳之辩也先儒论仁义之用取诸此夫先王之徳行固尽于乾坤二卦矣
　　师九二在师中吉无咎王三锡命
　　程子传曰师卦惟九二一阳为众隂所归五居君位是其正应二乃师之主専制其事者也居下而専制其事惟在师则可自古命将阃外之事得専制之在师専制而得中道故吉而无咎既处之尽其善则能成功而安天下故锡宠命至于三也人臣之道于事无所敢専惟阃外之事则専制之虽制之在已然因师之力而能致者皆君所与而职当为也世儒有论鲁祀周公以天子礼乐以为周公能为人臣不能为之功则可用人臣不得用之礼乐是不知人臣之道也夫居周公之位则为周公之事由其位而能为者皆所当为也周公乃尽其职耳子道亦然唯孟子为知此义故曰事亲若曽子者可也未尝以曽子之孝为有余也葢曽子之身所能为者皆所当为也【臣】按人臣事君効一官各有其官之所当为办一职当知其职之所难称而至于在师则其责尤重而其任尤钜矣国之安危于是乎在民之休戚于是焉系胜负呼吸之间理乱反掌之际故凡事无所敢専惟阃外之事得専制之非以便其私也予之以非常之任正责之以非常之功而至于功之既成虽其为振古所无亦皆其所当为周公之大勲劳非有余忠大舜之防防斋栗非有余孝也夫王者之用兵以毒天下者安天下故王弼注云行师得吉莫善怀邦而程子亦曰凡师之道威和并至则吉盖行师不俟决机制胜为吉而吉于绥怀众民使莫不咸服即初六所为师出以律者九二刚胜之将由是道为得中故无愧乎其锡命之三也后世握兵权専制阃外者生杀自恣草菅民命以为谁何而至用兵机宜难顷刻待者輙蓄缩不事事动取上防以自弛其负或趣之使前仍畏避不应勇于残民怯于赴敌为其所不为而失其所当为此之谓反其中道虽臧亦凶而况必无致胜之理哉
　　小畜六四有孚血去惕出无咎
　　程子传曰四于畜时处近君之位畜君者也若内有孚诚则五志信之从其畜也卦独一隂畜众阳者也诸阳之志系于四四惟尽其孚诚以应之则可以感之矣故其伤害逺其危惧免也如此则可以旡咎【臣】按征招角招之诗曰畜君何尤而孟子以为畜君者好君也畜君固所以爱其君然自下畜上以隂畜阳本不能无伤害忧惧曰血曰惕甚危之也惟其畜君之心出于极诚无伪以四之有孚感五之有孚君臣合志乃血去而惕出矣子路问事君子曰勿欺也而犯之夫人臣之行亦惟其诚而已矣犯顔谏诤本非得已而或者以市名也以要誉也又或隂有所为如谷永之党于私门而専攻上失岂得谓之畜君哉抑有孚之血去惕出固其恒理然观于宻云不雨自我西郊四虽有孚犹宻云之不能成雨几几乎与血惕邻而无以畜止其君也文王之羑里周公之居东其去血惕也几何哉然两圣人者忠诚之极足贯天人文卒免于难而公亦有风雷之应向之不雨者终亦既雨既处矣故曰惟其诚而已矣
　　泰初九拔茅茹以其彚征吉
　　程子传曰君子之进必与其朋类相牵援如茅之根然抜其一则牵连而起矣茹根之相牵连者故以为象彚类也贤者以其类进同志以行其道是以吉也【臣】按人臣之行既以自靖为职而尤莫急于进贤盖国家之事非一人所能胜任庶司百职必尽得贤才乃可合而成治故君子必与其朋类相牵援如茅茹之相连而起也书曰同寅协恭和衷哉唐虞之臣相与谋议于朝曰都曰俞昌言交拜廓然大公无猜疑之端无间隔之情而每命一官必各举其所知真有茅茹之象故能成师师济济之盛也若足已自専以国家之事为一室之私不复广询贤才与之协心共治则异已者日疎迎已者日进所谓与小人为朋而泰转为否矣易之一书于人臣之进贤退不肖葢反覆致意焉同人之初九曰同人于门无咎六二曰同人于宗吝门公也宗私也君子小人之别也頥之六四曰颠頥吉四以大臣而待养于初九在下之贤似颠而吉也大过之九三曰防挠凶刚甚而无辅也解之九四曰解而拇朋至斯孚解去小人而君子朋来也上六公用射隼于髙墉之上疾恶如隼也益之六二曰或益之十朋之弗克违永贞吉好善而来告者众也鼎之九四曰鼎折足覆公餗四所与非其人如防挠也夫国家之善败分于此而人臣邪正公私之辩亦决于此故此可以观卿大夫之徳行也
　　九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行
　　程子传曰包荒用冯河不遐遗朋亡四者处泰之道也人情安肆则政舒缓而法度废弛庶事无节治之之道必有包含荒秽之量则其施为寛裕详宻革事理而人安之故在包荒也泰宁之世人情习于乆安安于守常惰于因循惮于更变非有冯河之勇不能有为于斯时也冯河谓其刚果足以济深越险也泰宁之时人心狃于泰则茍安逸而已恶能深思逺虑及于遐逺之事哉治夫泰者当周及庶事虽遐逺不可遗若事之微隠贤才之在僻陋皆遐逺者也时防则固遗之矣夫时之既泰则人习于安其情肆而失节将约而正之非絶去其朋与之私则不能也故云朋亡治泰之道有此四者则能合于九二之徳故曰得尚于中行
　　【臣】按此治泰之道也泰之时宜若可以无患矣而必有是四者之患又况时非泰宁则其可患不更甚而治之不更难乎然而泰之不终于泰以至于乱者固皆泰之时启之也泰之时轻变旧章不知大体科条烦碎而督责促急之乱成矣泰之时文恬武嬉上下偷安而积弱不振之乱成矣防之时欲速见小不能深思乆长而壅蔽之乱成矣泰之时政归私门朋比为欺则尤召乱之阶而其患祸有不可胜言者矣夫泰之时不谨此四者则泰必否若否之时克深思悔悟虽用力倍艰而亦必泰治乱岂有常期哉抑臣谓之四者臣道也君亦有之有容徳乃大人君之包荒也威克厥爱允济人君之冯河也不泄迩不忘逺人君之不遐遗也防其邪物讫其嗜欲人君之朋亡也
　　大有九二大车以载有攸往无咎
　　程子传曰九以阳刚居二为六五之君所倚任刚健则才胜居柔则谦顺得中则无过其才如此所以能胜大有之任如大车之材强壮能胜载重物也可以任重行逺故有攸往而无咎也
　　【臣】按人臣为君所倚任即当以身任天下之重合羣策收羣力所谓谦顺也急病而让夷当事不避难所谓刚健也如此则能胜大有之任如大车强壮之才可负重行逺矣诗曰载输尔载将伯助予周之末也皇父卿士之属皆输载者而又窘之以隂雨焉诗人故伤之也
　　豫九四由豫大有得勿疑朋盍簪
　　程子传曰四大臣之位六五之君顺从之以阳刚而任上之事豫之所由也故云由豫大有得言得大行其志以致天下之豫也勿疑朋盍簪四当天下之任危疑之地也独当上之倚任而下无同徳之助所以疑也惟当尽其至诚勿有疑虑则朋类自当盍聚簪聚也簪之名簪取聚髪也
　　【臣】按人臣当天下之任危疑之地同徳之助常患其鲜惟其竭诚尽慎而无有一毫为己之私则即异已者亦当悦服而况朋类乎随之九四曰有孚在道以明何咎益之六三曰有孚中行告公用圭萃之六二升之九二皆曰孚乃利用禴皆言诚也孟子曰至诚而不动者未之有也不诚未有能动者也
　　頥上九由頥厉吉利涉大川
　　程子传曰上九以刚阳之徳居师傅之任六五之君柔顺而从于已赖已之养是当天下之任天下由之以养也以人臣而当是任必常怀危厉则吉也如伊尹周公何尝不忧勤兢畏故得终吉身当天下大任宜竭其才力济天下之艰危成天下之治安故曰利涉大川
　　【臣】按豫九四曰由豫四下于五已有可疑之迹今由頥在上以刚阳之徳居师傅之任岂得不更怀危厉古之大臣如伊尹周公亦唯此忧勤兢畏之心可告白于列祖先王而君亦终赖以济故可疑者卒勿疑危厉者终得吉也頥之六五不利涉大川而上九利涉大川转危为安图易于艰惟此竭诚尽慎之臣而已矣易葢三复于臣道之惟一诚与
　　蹇六二王臣蹇蹇匪躬之故
　　程子传曰二以中正之徳居艮体止于中正者也与五相应是中正之人为中正之君所信任故谓之王臣虽上下同徳而五方在大蹇之中致力于蹇难之时其蹇难至甚故为蹇于蹇也二虽中正以隂柔之才岂易胜其任所以蹇于蹇也虽使不胜志义可嘉故称其忠荩不为己也
　　朱子本义曰不言吉凶者占者但当鞠躬尽力而已至于成败利钝则非所论也
　　【臣】按治平之日从容奉职宜若无过一当蹇难而克尽王臣之分者者鲜矣诗曰天之方蹶无然泄泄处蹇而仍泄泄然是不蹇于蹇者也二处于蹇而又蹇以求济之是为蹇于蹇此岂复计较成败利钝而为之哉故曰匪躬之故也夫人臣之不能事其君皆以躬之故而已矣平时不克忧盛危明以至蹇难以其躬也至蹇难而观望畏避不克尽力致命亦以其躬也宫室之美妻妾之奉皆为躬也失其本心行道乞人之不若亦为躬也故曰事君能致其身能致其身斯不辱其身不羞其亲可为孝矣
　　涣六四涣其羣元吉涣有丘匪夷所思
　　【臣】按涣其羣程子以为天下涣散而能使之羣聚朱子引苏洵云羣者圣人之所欲涣以混一天下者也葢当人心涣散之时各相朋党不能混一惟六四能涣小人之私羣成天下之公道此所以元吉也王弼注亦云能散羣之险以光其道大抵天下涣散成于人心之各自为羣六四能涣之使合为一则为一大羣矣程传亦互相发也涣有丘传谓丘聚之大也方涣散而能致其大聚其用至妙非平常之见所能思本义亦同之王注亦云处于卑顺不可自専而为散之任犹有丘墟匪夷之虑虽为元吉所思不可忘也传及本义言其功用之妙能消土崩瓦解之变于指顾之间注言其操心之危仍怀险阻艰难之虑于既平之后其义亦互相发也
　　未济九二曳其轮贞吉
　　孔頴达疏曰九二居未济之时处险难之内体刚中之质以应于五五体隂柔委任于二令其济难者也经纶屯蹇任重忧深故曰曳其轮言其劳也靖难在正然后得吉故曰曳其轮贞吉也
　　程子传曰未济者君道艰难之时也方艰难之时所赖者才臣耳尤当尽恭顺之道故戒曳其轮则得正而吉也倒曳其轮杀其势缓其进戒用刚之过也唐之郭子仪李晟当艰危未济之时能极其恭顺所以为得正而能保其终吉也
　　【臣】按未济之时经纶出险劳苦甚矣曳其轮势逆而力倍也疏意然也然古之大臣必罔以宠利居成功功大而心愈小然则疏所言犹才臣所言则纯臣也记有之下之事上也虽有庇民之大徳不敢有君民之心仁之厚也是故君子恭俭以求役仁信让以求役礼不自尚其事不自尊其身俭于位而寡于欲让于贤卑已而尊人小心而畏义求以事君得之自是不得自是以听天命此之谓也
　　九四贞吉悔亡震用伐方三年有赏于大国
　　【臣】按戒谨恐惧固君子毕生之学而尤臣道之极轨也故曰为人臣止于敬若艰危未济之时尤不可以不戒故曰临事而惧好谋而成雨无正小旻板荡诸诗所痛皆不克震之祸也九居四本不正而有悔勉而贞则悔亡不贞者可勉而贞也贞者即震动悚惧之谓也伐方三年有赏者言用力之甚成功之难不乆则无以济不极其勤动坚忍亦无以乆也唐之讨蔡州平泽潞挠之者众矣裴度李徳裕坚持而身任之而未济者终济矣其得于伐方之义夫
　　繋辞子曰小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不威不惩小惩而大诚此小人之福也易曰屦校灭趾无咎此之谓也
　　冯椅曰不以不仁为耻故见利而后劝于为仁不以不义为耻故畏威而后惩于不义
　　朱震曰小人不耻不仁故不畏不义防于死亡辱及其先耻孰大焉
　　善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去也故恶积而不不可掩罪大而不可解易曰何校防耳凶
　　杨万里曰夫子释噬嗑初上之辞谓惩恶在初改过在小
　　【臣】按小恶者大罪之积也防趾者防耳之渐也善乎董仲舒之言曰积善在身犹长日加益而人不知也积恶在身犹火销膏而人不见也夫徳行之败岂在大哉
　　书盘庚中兹予有乱政同位具乃贝玉乃祖乃父丕乃告我高后曰作丕刑于朕孙廸髙后丕乃崇降弗祥蔡沈传曰乱治也具多取而兼有之言若我治政之臣所与共天位者不以民生为念而务富贝玉者其祖父上告我成汤作丕刑于其子孙启成汤丕乃崇降弗祥而不赦也王氏曰盘庚时商俗衰士大夫弃义即利故盘庚以具贝玉为戒自成周以上莫不事死如事生事亡如事存故其俗皆严神以经考之商俗为甚故盘庚特称先后与臣民之祖父崇降罪疾为告
　　盘庚下朕不肩好货敢恭生生鞠人谋人之保居叙钦蔡沈传曰肩任敢勇也鞠养也我不任好贿之人惟勇于敬民以其生生为念使鞠人谋人之保居者吾则叙而用之钦而礼之也
　　【臣】按人臣之制行莫先于严义利之辩敦厉亷隅爱惜名节而后可与乱政可与同位俗流失世败坏往往起于士大夫好货之心而上过信而肩之彼其心惟知具乃贝玉岂知有国家夫子所谓鄙夫无所不至者也崇降弗祥王氏以为商俗严神故云夫黩货无厌弗恭生生祸中于国而亦必凶于而家乃祖乃父岂其能与享之崇降弗祥固其宜也盘庚云然者欲儆悟其贪愚而以其亲生膝下最初之良心感切之也岂以其俗尚之谓哉
　　说命上惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先王廸我髙后以康兆民
　　蔡沈传曰说既作相总百官则卿士而下皆其僚属髙宗欲傅说暨其僚属同心正救使循先王之道蹈成汤之迹以安天下之民
　　【臣】按相无所不统而无所専主乃僚之事即其事功即其功其何猜焉而异其心乎秦誓言人之有技媢嫉以恶之人之彦圣而违之俾不通实不能容此其故亦在不公不诚而已矣不公则惟恐功不自己出不诚则防有爱于国家于是乎闲隔之形成而殆哉之祸亟矣
　　说命下昔先正保衡作我先王乃曰予弗克俾厥后惟尧舜其心愧耻若挞于市一夫不获则曰时予之辜佑我烈祖格于皇天尔尚明保予罔俾阿衡専美有商【臣】按孟子曰耻之于人大矣人之知耻者亦各随其识量之广狭而见焉圣人之耻何耻也仰不愧于天俯不怍于人圣人之耻何耻也圣人之所耻者其君不为尧舜也四海之大一夫之不得其所也尧舜其君难矣虽以汤武之圣犹未尧舜若也而天下之民无一夫之不得其所又尧舜之所难也则圣人之耻无时已也终其身而已矣若四郊多垒卿大夫之辱也地广大荒而不治士之辱也此亦贤者之耻也若不义之万钟墦间之富贵则乡党自好者不为而谓贤者为之乎此所谓无耻之耻矣
　　微子自靖人自献于先王
　　蔡沈传曰靖安也各安其义之所当尽以自达其志于先王使无愧于神明而已
　　【臣】按圣人之行不同也死生去就各惟其心之所安而已矣心之所安即仁故夫子称三仁焉先儒以为三仁之志各有所在微子自谋存宗祀以献于先王比干自谋死谏以献于先王箕子自谋佯狂俟纣改过以献于先王后世以子孙为重古人以义理为重后世智虑浅狭故见死为髙节古人智虑广大故以死为常事或去或死或生初无髙下义之所在三人各安之矣【臣】谓古人以义理为重故不必以死为髙后世死生为重则或去或生自是达节之所为而死为守节也比干之死非其不通于权而后世则当以比干之死为经也他日夫子曰志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁孟子曰生人之所欲所欲有甚于生者故不为茍得也死人之所恶所恶有甚于死者故患有所不避也故非如箕子之内难而能正志不可言狂非如微子之存宗祀不可言遯
　　洛诰予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作周孚先
　　蔡沈传曰周公言我以众卿大夫及治事之臣笃厚文武成功以答天下之众也孚信也作周孚先者人臣信以事上以信而倡后人也
　　【臣】按易言孚乃利用禴葢人臣之道惟以实心为实事则所往无不济也中孚之六四马匹亡无咎是欲絶其下之党以独致孚于君即所谓涣其羣者也洛诰以多子越御事笃前人成烈是欲帅其下之属以合致孚于君即所谓涣有丘者也夫身为宰辅而弗克以诚信之道先多子多子效之亦无以先御事则上下相欺慢而君之势矣公之勲诚可以格皇天告前人而犹愿与诸臣共勉焉先之也先之者以保我子孙黎民之心无穷之计虑也
　　君奭今在予小子旦若游大川予往暨汝奭其济【臣】按书序召公为保周公为师相成王为左右召公不悦周公作君奭而司马迁唐孔氏葛氏皆因其说先儒已有深斥其陋者矣天下之事诚非一人可胜也而疑丞辅弼之地其责甚重也艰难之运其安危繋属尤不细也幸而得一才者贤者与之共事已相须不啻左右手尤幸而得一圣人焉而已又贤也真千古愿望难冀之一遇相与涉险济难若涉大川者之同舟而得津涯而顾有所不平于其心者乎今夫权位相轧谋议相左呼吸利害交相避政出于他人而惧其病己事不出于己而忌其成功此后世専擅壅蔽媢嫉者之所为少知爱国者犹窃痛之曽召公大贤而以是芥蔕者乎商之贤圣之君六七作中间更不靖而复兴者屡矣实赖其臣不独保衡伊陟臣扈巫咸巫贤甘盘傅说而已也百姓王人罔不秉徳明恤在内者之皆贤也小臣屏侯甸咸奔走则在外者之皆贤也故一人有事于四方如筮之孚如臂指之使必无有相疑忌扞格于其间者也文王克修和有夏亦惟有若虢叔有若闳夭有若散宜生有若泰颠有若南宫适之数臣者奔走御侮疏附后先于朝无不尽之情无相避之私无互猜之形而武王亦曰予有乱臣十人同心同徳又曰予有臣三千惟一心召公尤乱臣中之贤而亲者而脱有所疑忌于周公是三千之众之不若也而可信乎且何独周公无可疑哉人之愿効忠者亦何疏戚也鲍叔牙荐管仲夫岂髙傒疎而管仲亲哉臼季荐冀缺缺之贤岂必胜狐赵旧臣哉夫世有叔牙臼季之臣即愿得才贤与共国家而疏逺微贱仇讐有罪之人亦乐与同事无嫌而况贤于二臣逺甚者乎甚哉序说之妄也
　　周官凡我有官君子钦乃攸司慎乃出令令出惟行弗惟反以公防私民其允怀
　　【臣】按六卿分职率属其官备矣邦治邦教邦礼邦政邦禁邦土其法详矣然有治人无治法不得其人官虽备而皆旷瘝也科条虽精宻而皆文具也不钦不慎不公则良法美意皆为鬻私之阶而丛奸之门矣令日行而日反也属以此欺其长长亦以慢其上上下交相遁而民坐受其矣防私者千古之臣箴也不公无以制私不钦不慎必不能公钦也慎也敬也敬吾君者敬吾亲也
　　冏命非人其吉惟货其吉若时瘝厥官惟尔大弗克祗厥辟惟予汝辜
　　蔡沈传曰戒其以货贿任羣仆也言不于其人之善而惟以货贿为善则是旷厥官汝大不能敬其君而我亦汝罪矣
　　【臣】按自盘庚以具乃贝玉戒在位而穆王复以此戒伯冏其商周之衰乎成汤文武之际其臣何至数数以货烦上之戒令哉穆王吕刑言庶威夺货言惟货惟来言无或私家于狱之两辞真能探下之情矣葢可以观世变也
　　诗魏风伐檀【篇名】
　　小序刺贪也在位贪鄙无功而食禄君子不得进仕尔
　　其一章曰坎坎伐檀兮窴之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑胡取禾三百防兮不狩不猎胡瞻尔庭有悬貆【貉类】兮彼君子兮不素餐兮
　　【臣】按此诗序以为刺贪朱子以为専美君子之不素餐然有思于君子之不素餐所以甚素餐之愧也不稼不穑而取禾三百之多不狩不猎而尔庭有悬貆此政防谓佌佌彼有屋防防方有谷者独非贪乎一美一刺义固相发也
　　小雅四牡【篇名】其首章曰王事靡盐我心伤悲
　　【臣】按郑笺云无私恩非孝子无公义非忠臣夫奉君命而出而以私恩为重亦非所以为孝也王事之谓何而以将父将母之心易其伤悲乎将父将母之心人子之至情亦天下之公义也犹不敢以易我王事而况情之不本于将父将母者而可以乱我心曲乎一使也而必求王事之坚固此心何心也可以谂吾君可以谂吾父母其为将也孰大焉又不可谓勤王事之日非养父母之日也靡盬说文云煑海为盐煑池为盬盬苦易败故以不坚固训之
　　出车【篇名】其四章曰岂不怀归畏此简书
　　【臣】按此还率在途而追叙其未归之情也简书策命临遣之辞王事多难以阃外付与而策命临遣之茍陨越于下将为天子忧而宁无畏乎三军之命悬于帅二章云忧心悄悄仆夫况瘁大帅悄悄之忧而仆夫亦感而憔悴则其纪律之严众志之一可知矣宜一月三防而收赫赫之威也若河上乎翶翔者安得有况瘁之容哉
　　六月【篇名】其末章曰侯谁在矣张仲孝友
　　【臣】按六月之卒章贤吉甫之友而以孝友之张仲终焉防哉诗言人臣任天下之重兼文武之寄所与不可不慎也孝友之张仲无求于吉甫者也仲也孝必不与不孝者友仲也友必不与不友者友仲也可与吉甫友又必凡为吉甫之诸友皆可与仲也友者也吉甫诚贤矣哉岂不足以兼文武而宪万邦哉
　　雨无正【篇名】其二章曰正大夫离居莫知我勚【劳也】三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕
　　【臣】按雨无正朱子以为饥馑之后羣臣离散其不去者作诗以责去者夫其去者虽忧谗畏祸至于防思泣血有难言之疾痛然而正大夫三事邦君诸侯皆大臣有均休戚之谊岂若是恝哉诗人深责望之一曰莫肯再曰莫肯若以为于君乎何尤者忠爱之道也继之曰凡百君子各敬尔身诸君子之去以保身也而诗人以为不敬其身诚反复于敬身之防则忠孝之理合而去就之义精矣
　　小明【篇名】其四章曰靖共尔位正直是与神之听之式谷以女
　　【臣】按小明诗人不以己之在外载离寒暑为劳而勉其共人【僚友之处者】之安处于内者以义靖共自献之谊也好正直无弃尔辅也神之听之暗室屋漏之心也古人臣在外乃心罔不在王室既自以政事愈蹙不敢怀归又望其僚友之处者焉诚以共人而克尽厥职与众君子同心戮力于朝无内忧必无外患也共人而怠弃厥职恶直丑正则虽劳臣鞅掌于外将如之何哉故曰念彼共人睠睠怀顾忧国之心廹切无已与北山之诗徒怨嗟于燕燕居息者异矣
　　大雅桑柔【篇名】其十三章曰大风有隧贪人败类
　　【臣】按周语厉王说荣夷公芮良夫曰王室其将卑乎夫荣公好専利而不知大难夫利百物之所生也天地之所载也而或専之其害多矣天地百物皆得取焉胡可専也此诗序云芮伯刺厉王而春秋传曰芮良夫之诗故朱熹以为贪人指荣公也
　　烝民【篇名】其四章曰夙夜匪懈以事一人
　　【臣】按国之兴也必有勤动恪恭之臣后先戮力出险济难宣王之世尹吉甫方叔仲山甫召虎南仲之属是也及其败也必有泄泄防防之臣虽逾絶险曾是不意者幽王之世尹氏皇父棸子蹶楀之属是也故勤怠之分兴亡之卜筮也懈亦有二天降慆徳强御掊克使国家之事靡烂瓦解不能起者此罔有念于一人而懈者也凡百君子莫肯用讯此心乎一人而亦懈者也夫不克念乎一人者复何责焉嗟尔君子以不得其职而有懈心亦非谊也人臣事君祗有进退之义无勤怠之分仲山甫夙夜匪懈者也犹曰明哲以保其身盖可进未始不可退也如其不然一日立乎其朝一日事乎其事鞠躬尽瘁死而后己臣之分也
　　礼记曲礼修身践言谓之善行行修言道礼之质也【臣】按言每有余行每不足夫子曰先行其言而后从之又曰古者言之不出耻躬之不逮也又曰君子欲讷于言而敏于行君子耻其言而过其行中庸曰言顾行行顾言皆修身践言之谓也言践则言不徒言皆其行也故曰善行行不修即所言皆先王之法言不可为道言合于行方可为合于道故曰言道行修言道忠信人也可以学礼矣故曰礼之质
　　大夫七十而致事
　　【臣】按古者四十而仕为士以事人治官府之小事也五十而服官政谓为大夫以长人与闻邦国之大事者也七十而传谓家事于子也七十则老矣天子方将礼之为国老养之于东胶记之于惇史其于乡则为乡大夫为州长为党正与六乡之教而无职事而又可贪势固位不知早退乎夫四十而仕不欲以不学未成之材而轻于求进也七十而致事不欲以患得患失之心而不果于求退也难进易退之节如此
　　檀弓曽子曰晏子可谓知礼也已恭敬之有焉有若曰晏子一狐裘三十年遣车一乗及墓而反
　　陈澔集说曰狐裘三十年而不易是俭于已也遣车一乗俭其亲也礼后有拜宾送賔等礼晏子窆讫即还俭于賔也此三者皆以其俭而失礼也
　　曽子曰国无道君子耻盈礼焉国奢则示之以俭国俭则示之以礼
　　陈澔集说曰曽子主权有子主经
　　【臣】按奢而犯礼真风俗之蠧也奢则志愿无极卿大夫羔羊素丝之节衰而亷耻之道防矣以管敬仲之贤能让卿礼于髙国而有镂簋朱纮山节藻棁之滥知俭之难也君子不以天下俭其亲晏子之遣车一乗讫即返祀其先人豚肩不揜豆诚为少过矣盖近于墨也若一狐裘三十年则何伤哉且晏子之俭其亲也独不犹愈于以非礼之养养其亲者乎记曰父母既没必求仁者之粟以祀之此之谓礼终则乌知夫不俭其亲者之皆为仁者之粟乎其或不出于伯夷而出于盗跖也亲而贤必吐弃之矣夫子曰礼与其奢也宁俭葢将以救世君子固不可以不耻盈而与之浮湛也
　　少仪不疑在躬
　　陈澔集说曰口无择言身无择行是不疑在躬也【臣】按不疑非不使人疑也要在自信而已意之欺与否人所不知而已独知之自无可信谁其信之吾谁欺欺天乎曽子所为日日于内省中庸所以凛凛于潜伏也若仰不愧而俯不怍即使谗谤交积其何伤焉而况诚信所孚有必应之理乎经曰言满天下无口过行满天下无怨恶夫固要其终而已矣
　　为人臣下者有諌而无讪有亡而无疾颂而无讇谏而无骄怠则张而相之废则扫而更之谓之社稷之役【臣】按谏非人臣之得已也谏而聼已不如其无可谏也有何骄谏而不听至再至三可也有何讪必不听退可也又何疾子曰事君逺而谏则讇也近而不谏则尸利也讪者疾者骄者皆讇与尸利之徒也曰事君欲谏不欲陈讪者疾者骄者皆显然陈君之失而罔有爱于君者也颂不忘规古之谊也一于讇则剧秦美新之属耳怠未至于废也张而相之事事有明作之气矣若废则已败坏也必痛惩前辙一扫而更之方可挽回既坠之绪也若怠而莫或起之废而仍泄泄然一无调弦更鼓之意又岂怠废而已哉社稷而皆若臣也其何頼焉
　　杂记君子有三患未之闻患弗得闻也既闻之患弗得学也既学之患弗能行也君子有五耻居其位无其言君子耻之有其言无其行君子耻之既得之而又失之君子耻之地有余而民不足君子耻之众寡均而倍焉君子耻之
　　方慤曰孔子尝谓鄙夫事君其未得之患不得之既得之患失之此乃言既得之又失之葢鄙夫之心在于固其位君子之心在乎称其位势不足以固其位而失之者鄙夫所患也徳不足以称其位而失之者君子所耻也此所以为异
　　【臣】按三患言学五耻言政然有三患必无五耻矣君子多闻质而守之则弗闻之患亡矣多志质而亲之则弗学之患亡矣精知畧而行之则弗能行之患亡矣如此乎言有物而行有则也又安有居其位而言行交讥以至于不称而有地荒绩隳之耻哉得失之义方慤释之最精君子唯不欲茍得故亦不欲茍失得其位必称其位万一不能则必辞必退若后世之策免赐罢勒停则徒失之者矣是可耻也众寡均而倍焉君子耻之自反而已矣亦无有嫉人之私也非欲葢人而出其上也
　　坊记子云君子辞贵不辞贱辞富不辞贫则乱益亡故君子与其使食浮于人也宁使人浮于食
　　子云觞酒豆肉让而受恶民犹犯齿衽席之上让而坐下民犹犯贵朝廷之位让而就贱民犹犯君
　　陈澔集说方氏曰礼六十以上笾豆有加故酒肉以犯齿言三命不齿席于尊东故衽席以犯贵言族人不得戚君位故朝廷以犯君言
　　【臣】按古之君子轻富贵而安贫贱以髙位为惧而不以为荣故推贤进能唯国家之事是亟而不必其自于已一辞一让俱本公诚辞非为名让非私人也后世亦有以不受爵禄为髙者或矫厉之意多焉与君子少异矣迨其末也即名亦非所恤未得患得援上陵下风俗日薄去不夺不厌无几矣斯亦卿大夫之耻也
　　子云君子不尽利以遗民诗曰彼有遗秉此有不敛穧伊寡妇之利故君子仕则不稼田则不渔食时不力珍大夫不坐羊士不坐犬
　　【臣】按利非君子之所忍言也利而欲尽则尤不待君子而知其不可也欲尽则必専専则难必及之荣公之所以败厉王也董仲舒对策极言吏多奸邪民多盗贼以古凖今缪盭陵夷即其原在于居君子之位而为庶人之行其言曰夫天亦有所分予予之齿者去其角其翼者两其足所受大者不得取小也古之所予禄者不食于力不勤于末是亦受大不得取小与天同意者也夫已受大又取小天不能足而况人乎此民之所以嚣嚣苦不足也身宠而载髙位家温而食厚禄因乗富贵之资力以与民争利于下民安能如之哉是故众其奴婢多其牛羊广其田宅博其产业富其积委务此而亡已以廹蹵民民日削月朘以大穷富者奢侈羡溢贫者急穷愁苦而上不救则民不乐生民不乐生尚不避死安能避罪此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也故受禄之家食禄而已不与民争业天子之所宜法以为制大夫之所当循以为行也故公仪子相鲁之其家见织帛怒而出其妻食于舍而茹葵曰我巳食禄夺园夫红女利乎古之贤人君子在列位者皆如是是故下髙其行而从其教民化其亷而不贪鄙及至周室之衰其卿大夫缓于谊而亟于利亡推攘之风而有争田之讼故诗人疾而刺之曰节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻尔好谊则民向仁而俗美尔好利则民好邪而俗败由是观之天子大夫者下民之所视效逺方之所四面而内望也近者视而放之逺则望而效之岂可以居贤人之位而为庶人之行哉而贾谊亦言今世以奢靡相竞而上亡制度弃礼义捐亷耻日甚可谓月异而岁不同矣逐利不耳虑非顾行也葢汉承秦敝风俗流失败坏卿大夫因恬不知恠虽以文景之仁俭而下犹不能化也呜呼居君子之位者当知所以自处哉
　　表记子曰事君不下达不尚辞非其人弗自
　　陈澔集说曰下达谓趋乎汚下如曰吾君不能如曰长君之恶逢君之恶皆是也伊尹使其君为尧舜之君孟子非尧舜之道不陈则谓之上达也尚辞利口防给也自所由以进者也
　　【臣】按不下达仅不长逢君之恶如战国之大夫犹易也耻其君不为尧舜斯不下达矣不尚辞亦非必喋喋利口也有死于其言斯不尚辞矣非其人不自非其托身于近习嬖幸为不正之甚也因不失其亲必如蘧瑗贞子之属斯非其人弗自矣
　　子曰迩臣守和宰正百官大臣虑四方
　　【臣】按守和之难也尹躬暨汤咸有一徳迩臣之和君也同寅协恭和哉迩臣之和臣也守者乃维持调防可否相济上下一心之谓迩臣地处近君若内不以君为心外不能调众人之心以为心则上下不交而否之形成矣正百官者大臣法小臣亷也虑四方者图治于未乱保邦于未危也皆非守和者不能也
　　子曰事君慎始而敬终子曰事君可贵可贱可富可贫可生可杀而不可使为乱
　　【臣】按可贵而亦可贱可富而亦可贫可生而亦可死即谨终之道也可贵而不可贱可富而不可贫可生而必不可以死即可使为乱者也
　　射义卿大夫以采苹为节
　　陈澔集说曰采苹之诗言大夫之妻能循在家母教之法度乃可承先祖共祭祀犹卿大夫已命能循其未仕所学先王之法可以与国政矣
　　【臣】按中庸曰国有道不变塞焉谓不变未达之所守卿大夫已仕能循其未仕所学先王之法则功成而徳行立矣此臣之鹄也射以绎之故歌采苹以节之然乐循法一于敬而已矣济泽之阿行潦之苹菜季兰尸之敬也
　　聘义故所贵于勇敢者贵其能以立义也所贵于立义者贵其有行也所贵于有行者贵其行礼也故所贵于勇敢者贵其敢行礼义也故勇敢强有力者天下无事则用之于礼义天下有事则用之于战胜用之于战胜则无敌用之于礼义则顺治外无敌内顺治此之谓盛徳
　　【臣】按周志有之勇则害上不登于明堂故礼义之勇乃真勇也天下无事则用之于礼义固也天下有事则用之于战胜亦礼义也不然则争鬭而已矣故説礼乐而敦诗书者允文允武无所不宜也

　　御定孝经衍义卷八十六
<子部,儒家类,御定孝经衍义>
　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷八十七
　　卿大夫之孝
　　徳行
　　春秋祭叔来聘【庄公二十有三年】
　　胡安国传曰谷梁子曰其不言使天子之内臣也不正其私交故不与使也祭伯来朝而不言朝祭叔来聘而不言使尹氏王子虎刘卷来讣而不书其爵秩皆所以正人臣之义也人君而明此不容下比之臣人臣而明此不为私交之计党锢之祸息矣【臣】按人臣比肩事君义无私交同徳一心则合羣
　　防羣力以为用无嫉妬之私也献可替否则特力独行而不为异无阿比之私也祭叔来聘非必遂如后世之结援强藩以自固者春秋谨微特夺其使以示戒鲁论于和同羣党周比之间明君子小人之分其此意夫
　　春王正月辛亥仲孙速会莒人盟于向【襄公二十年】髙氏曰速代父为卿未练而从政无复三年之丧也【臣】按三年问曰将由夫患邪滛之人与则朝死而夕忘之然而从之则是曽鸟兽之不若也夫焉能相与羣居而不乱乎将由夫修饰之君子与则三年之丧二十五月而毕若驷之过隙然而遂之则是无穷也故先王为之立中制节壹使足以成文理则释之矣速未练而从政是年之秋又帅师伐邾甫期而从金革亡避之变礼剏钜痛甚之谓何而若是恝哉晏桓子卒晏婴麤衰斩苴【麻之有子者】绖带杖【竹杖】菅屦【草屦】食鬻居倚庐寝苫枕草其老曰非大夫之礼也曰唯卿为大夫杜预以为晏子恶直己以斥时失故孙辞答家老盖春秋之世礼教寖衰丧服之制多以不讲矣
　　左传季文子卒大夫入敛公在位宰它家器为葬备无衣帛之妾无食粟之马无藏金玉无重器备君子是以知季文子之忠于公室也相三君矣而无私积可不谓忠乎【襄公五年】