司马迁读《晏子春秋》,高之,而莫知其所以为书。或曰:晏子为之而人接焉,或曰晏子之后为之。皆非也。吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭,晏子以俭名于世,故墨子之徒尊著其事,以增高为己术者。且其旨多尚同兼爱,非乐节用,非厚葬久丧者,是皆出《墨子》。又非孔子好言鬼事,非儒明鬼,又出《墨子》。其言问枣及古冶子等尤怪诞。又往往言墨子闻其道而称之,此甚显白者。自刘向、歆、班彪、固父子皆录之儒家中,甚矣数子之不详也!盖非齐人不能具其事,非墨子之徒,则其言不若是。后之录诸子书者,宜列之墨家。非晏子为墨子也,为是书者,墨子之道也。