大夫曰:虎兕所以能执熊罴,服群兽者,爪牙利而攫便也。秦所以超诸侯,吞天下,并敌国者,险阻固而势居然也。故龟(猖)〔猬〕有介,狐貉不能禽;蝮蛇有螫,人忌而不轻。故有备则制人,无备则制于人。故仲山甫补衮职之阙,蒙公筑长城之固,所以备寇难而折冲万里之外也。今不固其外,欲安其内,犹家人不坚垣墙,狗吠夜惊而暗昧妄行也。
文学曰:秦左函,右陇,前蜀汉,后山河,四塞以为固,金城千里。良将勇士,设利器而守陉隧,墨子守云梯之械也。以为虽汤、武复生,蚩尤复起,不轻攻也。然戍卒陈胜无将帅之任,师旅之众,奋空拳而破百万之师,无墙篱之难。故在德不在固。诚以行义为阻,道德为塞,贤人为兵,圣人为守,则莫能入。如此,则中国无狗吠之瞥,而边境无鹿骇狼顾之忧矣。夫何妄而行之乎?
大夫曰:古者,为国必察土地、山陵、阻险、天时、地利,然后可以王霸。故制(地)城郭,饬沟垒,以御寇固国。《春秋》曰“冬浚洙”,修地利也。三军顺天时,以实击虚,然(固)〔困〕于阻险,敌于金城。楚庄之围宋,秦师败崤嵚(崟),是也。故曰:“天时〔不如〕地利。”羌、胡固近于边,今不(敢)取,必为四境长患。此季孙之所以忧颛臾,有句践之变而为强吴之所悔也。
文学曰:地利不如人和,武力不如文德。周之致远,不以地利,以人和也。百世不夺,非以险,以德也。吴有三江、五湖之难而兼于越。楚有汝渊,(满)〔两〕堂之固而灭于秦。秦有陇,崤塞而亡于诸侯。晋有河华、九(河)〔门〕而夺于六卿。齐有泰山、巨海而负于田常。桀、纣有天下兼于(济)〔滈〕、亳。秦王以六合困于陈涉。非地利不固,无术以守之也。释迩忧远,犹吴不内定其国,而西绝淮、山与齐,晋争强也。越因其罢,击其虚。使吴王用申胥,修德,无恃极其众,则句践不免为藩臣海崖,何谋之敢虑也?
大夫曰:楚自巫山起方城,属巫、黔中,设扞关以拒秦。秦包商、洛、崤、函以御诸侯。韩阻宜阳、伊阙,要成皋、太行以安周、郑。魏滨洛筑城,阻山带河,以保晋国。赵结飞狐、句注、孟门以存(荆)〔陉〕、代。燕塞碣石,绝邪谷,绕援辽。齐抚阿、甄,关荣、历,倚太山,负海河。关梁者,邦国之固;而山川〔者〕,社稷之宝也。徐人灭舒,《春秋》谓之取,恶其无备,得物之易也。故恤来兵,仁伤刑。君子为国,必有不可犯之难。《易》曰:“重门击拓,以待暴客。”言备之素修也。
文学曰:阻险不如阻义。昔汤以七(千)〔十〕里为政于天下,舒以百里亡于敌国。此其所以见恶也。使关梁足恃,六国不兼于秦;河山足保,秦不亡于楚、汉。由此观之,冲隆不足为强,高城不足为固。行善则昌,行恶则亡。王者博爱远施,外内合同,四海各以其职来祭,何击拓而待?《传》曰:“诸侯有关梁,庶人之有爵禄,非升平之兴,善自战国始也。”