*阴阳和*五行两说的合流。以“术数”为基础而发展起来。始于春秋战国时的齐燕方士。《管子》将阴阳和五行、五方、四时相配，解释季节更迭和天象变化。战国末阴阳家邹衍等提出“五德终始”的学说，把朝代更迭和阴阳消息、五行生克、五德终始进行牵强比附，以阴阳五行言人类历史，发展成唯心主义的历史循环论。《吕氏春秋》则用阴阳五行说的基本观点讲音律和历数，进而推测天体运行、万物生长和历史演变。西汉董仲舒以阴阳五行解释天地起源和万物生成，并赋予阴阳五行以道德的属性，进而提出“人副天数”，以天道运行、四时次序附会社会秩序，构成“天人感应”的神学目的论。此说对后世哲学的发展产生很大影响，特别是在天文学、化学和医学等方面，都曾依据阴阳五行的理论进行某些实际观察和经验总结，对科学的发展起了一定作用。
