经学中研究今文经籍的一个流派。今文经，指汉代学者所传述的儒家经典，用当时通行的文字（隶书）记录，大都没有先秦的古文旧本，而由战国以来学者师徒父子传授，到汉代才一一写成定本。如《书》出于伏生，《礼》出于高堂生，《春秋公羊传》出于公羊氏和胡母生。汉武帝时采纳董仲舒、公孙弘的建议，表彰儒家经典，建立经学博士，所用的都是今文经籍。由于当时政治上的需要，着重发挥经文的“大义”，以巩固封建的“一统”为中心主张，因而特别重视公羊家的春秋学。西汉中叶以后，今文经学逐渐衰微。东汉初年，由于改变王莽的政治措施，曾恢复建立今文经博士，但不久即废去。自后由于马融、郑玄兼采今文学说和古文学说的影响，经学上的流派趋于混同。清代中叶，庄存与宣传《春秋》中的“微言大义”，今文经学复兴。此后，因外国资本主义的侵入，社会矛盾日益尖锐，有些学者继承今文经学的传统，发挥《公羊传》学说，干预时政，主张变法，今文经学大盛（参见“常州学派”）。今文经学对西汉封建制度的巩固起过作用，在清代曾成为资产阶级改良主义变法主张的重要理论根据。
