明清实录 | 二十四史 | 四库全书 | 古今图书集成 | 历史人物 | 说文解字 | 成语词典 | 甲骨文合集 | 殷周金文集成 | 象形字典 | 十三经索引 | 字体转换器 | 篆书识别 | 近义反义词 | 对联大全 | 家谱族谱查询 | 哈佛古籍

首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法图集|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载

译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|实录|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心

首页 > 汉语词典 >

今文經學

今文經學   jīn wén jīng xué
今文经学派是两汉间以儒家经书研究而形成的学派,它的出现需溯源至秦始皇的思想政策。史记李斯列传中记曰:“臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉谐守慰杂烧之。有敢偶语诗书者弃市,以古非今者族,吏见知不举者,与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦,所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”这一个政策,被秦始皇执行了,于是除了医药、卜筮、种树之书以外,民间所藏的先秦百家之书尽皆焚毁,仅存官方所藏,也只有官方职司博士官者仍可研究阅读。自欧阳修怀疑“《系辞》非孔子作”以来,宋儒疑经惑传的学术风气开始流行。实际上西汉以来的今文《易》已根据似乎合理的思路改经了。
参见:今文经学

扫描版:「今文經學」在《汉语大词典》第1078页 第1卷 1078




读易通识 周易偶识 周易集解补释十七卷首一卷易学源流辨一卷 周易郑氏注笺释十六卷正误一卷叙录一卷 周易郑氏注笺释 周易学七卷十四经学开宗一卷 易象数理分解 易经实义 周易讲义 卦合表 易鉥 邵村学易 邵村学易 易经说 周易经义 易言随录 易独断 易独断 周易费氏学八卷首一卷末一卷叙录一卷 周易费氏学八卷首一卷末一卷叙录一卷 周易费氏学八卷首一卷末一卷叙录一卷 周易费氏学八卷首一卷末一卷叙录一卷 周易释贞 易生行谱例言 易经古本 易经新义疏证凡例 易经经释 四益易说 蜕私轩易说 读易随笔 系辞一得 读易偶题 易理汇参臆言 易理汇参十二卷首一卷 易理汇参十二卷首一卷 四圣书合钞 周易指南 周易演说 谕易笔讲义 六十卦用事之月 大盛堂精校音韵旁训正字易经 大易拾遗 周易集说 读易随笔 易例大全 易汉学 易经文捷诀一卷易汉学八卷易例大全一卷 易经讲义 周易纂要 读易管窥 乾坤易简录 客中一得 周易本解 易象大学通解 射易淡咏 易广文遗说 读易法 易义 读易臆说 周易指掌 
关于本站 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 意见建议 | 国学迷
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
免责声明:本站非营利性站点,内容均为民国之前的公共版权领域古籍,以方便网友为主,仅供学习研究。
内容由热心网友提供和网上收集,不保留版权。若侵犯了您的权益,来信即刪。scp168@qq.com

ICP证:琼ICP备2022019473号-12