一送中
百发百中
《史记·周纪》苏厘谓周君曰：秦破韩、魏，仆师武北取赵蔺离石者，皆白起也。今又攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说起乎？曰：楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，射之而百中。观者数千人皆曰善射。有一夫立于其旁曰：善，可教射矣。养由基怒，释弓剑曰：客安能教我乎？客曰：非吾能教子，支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中，不以善息少焉。力衰气倦，弓拨矢钩，一发不中，百发尽息，今破韩、魏，仆师武北取赵蔺离石者，公之功矣。今又将兵出塞过南周，陪韩攻梁。一举不得，前功尽弃，不如称病无出。
【太平广记】
贞元末，阆州僧灵鉴善弹。郑汇为刺史时，有当家名寅，读书善饮酒，汇甚重之。寅尝诣灵鉴较角放弹，寅指一树节相去数十步，曰：中之获五千。寅一发而中之，弹丸反射而不破。灵鉴控弦，百发百中，皆节陷而丸碎焉。
发无不中
【晋书·魏舒传】
后将军钟毓每与参佐射，舒常画筹而已，毓不知其善射，舒客范闲雅，发无不中。
一发正中
【东汉书】
吕布在徐州时，袁术遣纪灵等攻刘备。备求救于布。布驰赴之顿沛城外，遣人召备并请灵等共饮。布谓灵曰：玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之，布不喜合斗，但喜解斗耳。乃令植戟于营门。布弯弓曰：诸君观布射戟，小支中者，当解兵；不中，可令决斗。布一发正中戟支。灵等皆惊曰：将军天威也。各罢去。《汉书》：贾坚射牛百步外，两拂肩摩腹曰：不中为奇，中之何难？一发中之。
一发俱中
【北史贺扳允第胜传】
胜至关中，从晏昆明池，时有双凫游池上。周文授弓矢于胜，曰：不见公射久矣，请以为欢。胜射之，一发俱中，因拜曰：使胜得奉神武，以讨不庭，皆如此也。周文悦，由是恩礼日重。
七发五中
【北史】
豆卢宁骁果善骑射，魏永安中以别将随。朱天光入关破万俟丑奴，尝与梁定遇于平凉州，相与肄射。乃相去百步，悬莎草以射之，七发五中。定服其能，赠遗甚厚。
十发俱中
【北史·长孙晟传】
晟善弹射。一日赐射于武安殿，选善射者十二人分为两朋。启人可汗曰：臣由长孙得见天子，今日赐射愿入其朋。许之。时有鸢群飞，上曰：公善弹，为我取之。十发俱中，并应丸而落。是日百官获赉，晟独居多。
每发辄中
【南史·列传】
韦载历位义兴太守。陈武帝诛王僧辩，乃遣周文育袭载。载婴城自守。所属县并陈武旧兵，多善用弩。载收得数十人，系以长锁令所。亲监之，使射文育军，约十发不两中者死。每发辄中，所中皆弊。相持数旬，陈武帝闻文育军不利，以书喻载以诛王僧辩意，并奉梁敬帝敕。乃以众降陈。
十发十中
【南史·齐宜都王铿传】
铿善射。常以堋的大阔曰：终日射侯，何难之有。乃取甘蔗插地，百步射之，十发十中。
十发九中
【宋王黄州小畜集】
天道如张弓，赋左马右人落彀中，而不失十发九中，视掌上而弥亲。
三发三中
【唐韩昌黎集·薛助教墓铭】
唐薛公达少气高，为文务出于奇，举进士。补家令主簿佐凤翔军。军帅九月九日大会射，设标的，高下百数十尺。令曰：中，酬锦与金若干。一军尽射莫能中。公执弓，腰二矢指一矢以兴，揖其帅曰：请以为公欢。矢三发三中。众大呼笑。帅不喜，因自免去。
【辽史】
道宗长子六岁善射矢。三发三中。上曰：联祖宗以来骑射绝人，威震天下。
【金史·太祖纪】
甫成童即喜射。一日辽使坐府中，顾见太祖持弓矢使射群鸟，连三发皆中。辽使矍然曰：奇男子也。
【元程雪楼集】
《袁府君神道碑云》：公出督江上兵，城中大骇。君密捕斩首乱数人，乃安诸将，益桀骜日以语侵君且请较射，君先发三矢三中，众惊服。
驰射无不中
【唐书】
沙陀李国昌，为振武节度，以其子克用杀云州防御使段文楚，得罪于朝，举宗奔达靼。其酋长欲图之，克用得其计。因豪杰大会，驰射百步外针芒木叶无不中哉，部人大惊，即倡言今黄巢为中原患。一日，天子赦我，愿与公等南向定天下，庸能终老沙碛哉！达靼知不留乃止。
谓一事中
【朝野类要】
三场内只第一场合格，及补试内只大经合格。盖恐黜下之可惜，故以此勉其学者，惟武举只弓马合格者，待补谓之一事中。
射命中
【汉书】
李陵，字少卿，将勇敢，屯张掖。天汉二年，贰师将军出酒泉击匈奴于天台，召陵欲使为二师将辎重。陵叩头曰：臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。力扼虎射命中，愿得自当一队。
挽强命中
【元史】
《张圭传》：少能挽强命中，尝从其父出林中，有虎，圭抽矢直前，虎人立，洞其喉。一军尽欢。
激箭旁中
【史记】
北齐时谣曰：本欲寻山射虎，激箭旁中赵老。
精射知中
【尚意譬喻论策】
《见事之精章》：精于射者，知中于未发。
应口而中
【酉阳杂俎】
隋末有督君谟善射，闭目而射，应口而中。云：志在目则中目，志在口则中口。
前期而中
【经子法语】
庄子前期而中善射者。
刃射不中
【太平广记】
汉淮南王刘安折节下士，有八公诣门，须眉皓白，曰：闻王好射，故来相从，未审王意有何所欲，吾一人能入火不灼，入水不濡，刃射不中。
投壶而中
【左传】
昭公十二年，晋侯以剂侯宴，中行穆子相投壶。晋侯先穆子，曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，为诸侯师中之。剂侯举矢，曰：有酒如渑，有肉如陵，寡人中此，与君并兴亦中之。伯瑕谓穆子曰：予失辞吾固辞诸侯矣。壶何为也？以其中隽也。齐君弱，吾君归弗来矣。
言必有中
【论语】
《先进篇》：子曰：夫人不言，
言必有中。
【吴志】
顾雍，字元欢，领尚书令，为人不饮酒，寡言语。孙权尝叹曰：顾君不言，言必有中。至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失，不敢肆情。权亦曰：顾公在坐，使人不乐，其见惮如此。出《群书类对·事苑》。
亿则屡中
【论语】
《先进篇》：子曰：回也，其庶乎？屡空赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。
祸不能中
【冠子】
云：圣王者有听决疑之道，能屏谗、擢贤、逆淫辞，绝流语，去无用、绝朋党之门。嫉妒之人，不得著明。非君子术数之士，莫能当前。故邪不能好，祸不能中。
巧发奇中
【史记】
《封禅书》：李少君亦以祠龟穴谷道却老方见上，上尊之。少君善为巧发奇中，常从武安侯饮，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父游射处。老人为儿时，从其大父行，识其处。一坐尽惊，少君见上。上有古铜器问少君，少君曰：此器齐桓公十年陈于寝已而。案其刻果然，一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。
奇中
【清波杂志】
政宣间除擢侍从以上，皆先命日者，推步其五行休咎，然后出命。故一时术者，谓士大夫穷达在我可否之间，朝士例许于通自衢下，马从医卜，因是此辇，益得以凭依。今谈天者，既出入贵人门第，揣摩时事，以售其话，偶尔符合，遂名奇中。卜以决疑卦影乃验，于日后反致。人疑死生祸福贵贱各有定分，彼焉能测造化之妙。
不幸言中
【筌翁贵耳】
《左传》：定公十五年，邾子来朝。子贡曰：以礼观之，二君者皆有死亡焉。高仰骄也，卑俯替也。骄近乱，替近疾，君为主其先亡乎？夏公薨，仲尼曰：赐不幸言而中。
计幸时中
【史记】
张良谓高帝曰：陛下用臣计，幸而进中，臣愿封留足矣。详户字
占无不中
【吴志】
刘遭乱避地，客游庐陵，事孙辅以明天官达，占数显于南土。每有水旱寇贼，皆先时定，期无不中者，辅异焉。以为军师，军中咸事之，号曰神明。
掷剑独中
【东汉书】
《南蛮传》：巴郡南，郡蛮初末有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，约能中者奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹焉。
朋赞奇中
【唐书】
武三思雅为帝宠，桓彦范虑其朋赞奇中，后果罢彦范等政事。
万选万中
【唐史】
张鸟族为文辞，犹青铜钱万选万中。
言无不中
【五代史】
马重绩少学术数，明太乙五纪八象三统大历，居于太原。唐庄宗镇太原，每用兵征伐，必以问之，重绩所言，无不中者。谋画多中《五代史·后梁敬翔传》：翔，字子振，同州人也。少好学，举进士不中，乃客大梁。太祖与蔡人战汴郊，翔时时为太祖谋画多中，太祖欣然，以谓得翔之晚，动静辄以问之。太祖奉昭宗自岐还长安，昭宗召翔与李振，升延喜楼劳之，拜翔太府卿。
四发四中
【罗泌路史发挥】
《青阳遗姝篇》：昔者孔子用于鲁。齐景公以犁锄计，归女乐于季氏。而孔子行。舟之侨用于虢，晋献以荀息计，归女乐于虢公，而之侨去。由余用于戎，内史瘳为穆公策，遗以女乐二八，而由余奔。子胥用于吴，陶朱公为勾践策，遗以西施。郑已而子胥死，是非神秘之略也，非有骇异之谋也。然而四发四中，如出一轨。良以人之好嗜，不大相远，而德色之心不能两重，故虽大有为之君，一蔽于是，则纵圣如孔子，贤若侨余，有去而已，忠若子胥有死而已。尚何道之能行，而何谋之能济哉！
期于必中
【许鲁斋心法】
先王设学校以育人材，以济天下之用。及其弊也，科目之法愈严密，而士之进于此者愈巧，以至编摩字样期于必中。
百掷百中
【南史】
朱龄石少好武，不事崖检。舅淮南蒋氏才劣，龄石使舅卧听事，剪纸方寸贴着舅枕，以刀子悬掷之，相去八九尺，百掷百中，舅畏龄石，终不敢动。
中兴
【宋景文公笔录】
中兴之中，去声凡读者多随俗呼，不从本音，为中兴中平声。或终身不悟者，若此甚众。
安能以中
【礼记】
云不肖之人，则彼将安能以中！
治中
【周礼】
凡官府都鄂之治中，受而藏之。中要也谓其治职簿书之要也。
酒中
【文苑英华】
《上林赋》：酒中乐酣。谓饮酒半醉半醒。
种总叙
【周礼】
地官大司徒之职曰：辨十有二壤之物，而知其种以教稼穑树艺。
【礼记】
月令仲秋曰：是月也，劝人种麦无或失时。又礼运曰：为礼不本于义，犹耕而弗种也。嘉谷无由生也。
【淮南子】
昏弧中，则务种谷。一月昏时弧星中于南方，朱鸟之宿也。大火中则种黍菽。大火东方苍龙之宿，四月建已，中南方也。菽豆也。虚中，则种粟麦。北方玄武之宿也，八月建酉中于南方也。又曰：古者民茹草饮水食树木之实，赢蚌之肉，多疹毒伤之患，患害。于是神农乃始教民播五谷，相土地原隰燥湿肥境高下百草之滋味，水朱甘苦，令民知避就当此之时，一日而七十毒。
又曰：文公种米。
【王充论衡】
后稷为儿，种艺为戏。
【汜胜之书】
曰：稗水旱无不熟之时，又特滋盛易得，芜秽良田亩得二三十斛宜种之，以备凶年。又稗中有米，熟时亦可捣取炊之，不减粢米，又可酿作酒。武帝时，令典农种之，一顷收二千斛，斛得米三升，大歉可磨食之。
又曰：三月榆英雨时，高地强土可种禾，薄田不能粪者，以原蚕矢杂禾种之，则禾不虫。
又曰：种伤湿热则生虫，取麦种候熟可获择穗大疆者，秆束顿场之高燥处，无令有白鱼。取干艾杂藏之，欲知岁所宜，以布囊盛粟诸物种平量，埋阴垣之下，冬至后五十日发取量之，息取多者岁所宜。
又曰：凡田种麦为首，伤于大稠者，锄而稀之。秋以锄用棘柴曳之，以垄麦根，故曰：子将欲富，黄金覆土，至春冻解，棘柴曳之，绝其干叶，到榆荚雨时，候土白复锄，如此收必倍。冬雨雪止掩，勿令从风飞去，雪复如此，麦能旱多实。春冻斛耕和土种游麦，麦生成茂大锄如宿麦也。
又曰：黍者暑也，尤忌天雨灌其心，必伤无实。初种时天雾，令两人对持长索戛去其露，日出乃止。种黍覆出锄治如禾法，欲稀于禾。
又曰：大豆保岁易为宜，古之所备凶年也。大豆生戴甲，而出种土不可厚，厚则折项不能上达，屈于土中则死。
又曰：种稻春冻解，地气和时耕，冬至后百三十日种大稻时也。
又曰：种麻预软和田，二月下旬，三月上旬，傍雨种其秕少。
又曰：种春冻解，耕治其土，春草生布粪田，复耕平摩之。
又曰：种小豆忌卯，稻忌辰，禾忌丙，黍忌丑，麻忌辰，秫忌未寅，小麦忌戍，大麦忌子，大豆忌甲，凡九谷忌日不种之，避其不可败伤诸事，忌禁日此非空言也。其道自然，若烧黍穰，则害瓠也。
【瓮牖闲评】
字说于种字韵中入种字，云：物生必蒙。故从童草木亦或种之，然必种而生之者禾也。故从禾，是王介甫亦以种为种字焉。艺苑雌黄云：种植种其字从童之用切种之种，其字从重，直容切，盖与此意同矣。
播种
【书】
稷降播种，农殖嘉谷。注曰：稷降播种以厚民生。人云：稷降播种养之也。
【帝王世纪】
炎帝始教民播种五谷，相土地之宜，耕种五谷而食，故黄帝述播种之利也。
【罗泌路史】
炎帝神农氏，神农灼其可以养民也。于是因天之时，分地之利伐土田差秽烧木麝净野，以教天下播种。注曰：神农氏因宜启田辟土种谷以振万民。
【史记】
曰：弃为儿时，其游戏好种麻菽。
【吕氏春秋】
后稷作稼，注云烈山氏子曰：柱能植百谷蔬菜，梁《陶洪序》。《本草序》曰：昔神农氏之王天下，造耕种以省谷也。
【温革琐碎录】
后稷癸巳日死，不宜播种必有损。
【汉书】
景帝三年春正月诏曰：农天下之大本也。黄金白玉饥不可食，寒不可衣，以为弊用不识其经始，间岁或不登意为末者众农民寡也。其令郡国务劝农桑益种树，可得衣食物。夫发民若取庸采黄金珠玉者，坐贼为盗二千石听者，与同罪。
【东汉书】
王莽篡位二年。兴神仙事，以方土苏乐言，起八月台于宫中。台成万金作乐其上，顺风作液汤。如淳言《艺文志》有《液汤经》，其义未闻。又种五梁禾于殿中，或曰：五色禾也。先鬻鹤髓，鬻音煮也。玳瑁玉二十余物渍种，计粟斛成一金，言此黄帝谷仙之术，以乐为黄门郎令主之。
【东观汉记】
范充为桂阳太守，俗不种桑，无蚕织丝麻之利，类皆以麻头?着衣。民惰窳少粗履，盛冬皆以火燎，充令属县教民益种桑柘养蚕桑织履。复令种麻数年之间，人刺其利，衣履温暖。
【续后汉书】
苏则为金城太守，时丧乱之后吏民流散，户口损耗，则抚循之外，招怀芜胡，得其牛羊以养贫老，与分粮而食。旬月之间，流民皆归得数千家，亲教民耕种，其岁大获，由是归附者日多。
【马明叟实宾录】
汉张堪为渔阳太守，开稻田教民耕种，渔阳百姓以至丰富焉。
【新唐书】
《波斯传》：波斯气常热地，夷漫知耕种。
【续蒙求】
张希希崇幽州人，契丹攻陷平州，得希崇，居岁余，率其麾下南归。明宗嘉之拜汝州防御使，迁灵武节度使。灵州地接戎狄，戍兵饷道常苦抄掠，希崇乃开屯田教士耕种，军以足食，而省转馈。明宗下诏褒美之。
【元史】
武宗二年九月乙已，以盗多，徙都中都大都旧监于达达亦刺思等地耕种。
【吴会分地纪】
曰：卡山者，勾践于此山铸铜，铜不铄，埋之生马。棰勾践遣使者，取徒于南社种之，饰治之为马棰，献于吴。
【淮南子】
《耕种总说》：耕之为事也，劳织之为事也。扰劳之事而民不舍者，知其可以衣食也。不能耕而欲黍粱，不能织而喜缝裳，无是理也。深耕勤种犹有天灾，惰农自安何以为生？古语云：力能胜贫谨祸。盖勤可以不贫，谨身可以避祸。春以力耕，夏以强耘。又云：秋耕欲深，春夏欲浅，正月二月耕地，一工当五工。又云：初耕欲深，转地欲浅，地高处宜粟，平地宜粳米，最下者宜糯。《阴阳书》云：亥为天仓，耕之始。种植上时种谷。二月上旬为上时，三月上旬为中时，一亩用子一斗。四月上旬为下时，每亩用子一斗二升。农人以寻水浸谷种之收倍，仍不生虫，山居备用。
【王祯农桑通诀】
《播种篇》：《书》称黎民阻饥汝后稷，播时百谷，《诗》言降之种植稚菽麦，奄有下国俾民稼穑，盖言天相后稷之功也。后之农家者流，皆祖述之，以至于今其法悉备。《周礼》：司稼，掌巡邦野之稼，而辩其种之种，周知其名，与其所宜地以为法，而县于邑闾。按《农书》九谷之种黍稷秫，稻麻大麦，小麦大豆小豆，凡种郁，则不生，生亦寻死。种杂者，禾生早晚不均，春复减而难熟。特宜存意拣选，常岁别收好穗纯色者，劁，音谯刈悬之，又有粒，而或箪，或窖者，将种前二十许日，取出晒之，令燥种之，汜胜之日，牵马令就谷堆，食数口，以马践过为种，无虫于虫方等虫也。种或伤湿郁，则生虫也。或取马骨锉一石，以水三石煮之三沸，漉去滓，以汁渍附子五枚，三四日去附子，以汁和蚕矢羊矢各等分觉令洞，洞如稠粥。先种二十日，以溲种如麦饭状，当天旱燥时溲之立干，薄布数搅令干。明日复溲，阴雨则勿溲，六七溲而暴干，谨藏勿令复湿。至可种时，以余汁溲而种之，则禾稼不生虫也。无马骨亦可用雪汁，雪汁者五谷之精，使稼又耐旱也。多种宜与锉碎苍耳。或艾暑日暴干，热收藏以瓦器，顺时种之，无不生茂。凡欲知岁所宜谷，以布囊盛粟等诸物种平量之，以冬至日埋于阴地，冬至后五十日发取量之，息最多者岁所宜也。
又师旷《占术》曰：王木者五谷之先也。欲知五谷但视五木，择其木盛者来年多种之，万不失一。故《杂阴阳书》曰：禾生于枣或杨，大麦生于杏，小麦生于桃，稻生于柳或杨，黍生于榆，大豆生于槐，小豆生于李，麻生于杨或荆。《农书》云：种时之事，各有攸叙，能知时宜，不违先后之序，则相继以生成，相资以利用。种无虚日，收无虚月，何匮乏之足患？冻馁之足忧哉！正月种麻，二月种粟。脂麻有早晚二种，三月种早麻，四月种豆，五月中旬种晚麻，七夕以后种莱菔菘芥，八月社前即可种麦，经两社即倍收而坚好。如此则种之有次第，所谓顺天之时也。凡五谷上旬种者全收，中旬中收，下旬下收。又地势有良薄，山泽有异宜，故良田宜种晚，薄田宜种早。良田非独宜晚，早亦无害。薄田种晚必不成实，山田宜种强苗以避风霜，泽田种弱苗以求华实。《孝经》援神契曰：黄白土宜禾，黑坟宜麦与黍，赤土宜菽，污泉宜稻，所谓因地之宜也。南方水稻其名不一，大概为类有三，早熟而紧细者曰籼，晚熟而香润者曰粳，早晚适中米白而黏者曰糯。三者布种同时，每岁收种，取其熟好坚粟无秕，不杂谷子，晒干藏置高夹处，至清明节取出，以盆盎别贮浸之，三日漉出，纳草篱中，晴则暴暖，以水日三数，遇阴寒则以温汤，候牙白齐透，然后下种。须先择美田，耕治令熟，泥沃而水清，以既牙之谷漫撒，稀稠得所。身生既长，小满芒种之间分而莳之，旬日高下皆遍。北土高原本无陂泽，逐湾曲而田者纳种如前法，既生七八寸，拔而载之。凡下种之法，有漫种，耧种，瓠种，区种之别。漫种者，用斗盛谷种，挟左腋间，右手料取而撒之，随撒随行，约行三步许，即再料取。务要布种均匀，则苗生稀稠得所。秦晋之间皆用此法。南方惟种大麦则点种，其余粟豆麻小麦之类亦同漫种。北方多用耧种，其法甚备。《齐民要术》云：凡种欲牛迟缓行，种人令促步，以足蹑陇底，欲土实种易生也。今人制造砘车，随耧种之后循陇碾过，使根土相着，功力甚速。而当去声瓠种者，窍瓠贮种随行随种，务使均匀。犁随掩过，覆土既深，虽暴雨不至拍挞，暑夏最为耐旱且便于撮锄。今燕赵间多用之。区种之法：凡山陵近邑，高危倾阪，及丘城上皆可为区田，粪种水浇，备旱灾也。又按《食货志》云：种谷必杂五种以备灾害。五种，黍稷麻麦豆也。又曰：菜茹有畦，瓜瓠果殖于疆场，则是五种之外，蔬亦不可阔者，故谷不熟曰饥，菜不熟曰馑。《物理论》云：百谷者，三谷各二十种，蔬果各二十种，共为百谷。盖疏果之实，所以助谷之不及也。是故烹葵食瓜乃击之。《幽风·农桑之诗》：畜菜取蔬互见于月令，收敛之后，然地有肥瘠，能者择焉。时有先后，勤者务焉。若夫种莳之法，姑略陈之。凡种蔬必先燥爆其子，地不厌良，薄即粪之，锄不厌频，旱即灌之，用力既多，收利必倍。大抵蔬宜畦种，宜区种，畦地长丈余广三尺，先种数日起宿土，杂以蒿草火燎之，以绝虫类。并得为粪，临种益以他粪治畦种之。区种如区田法，区深广可一尺许，监种以熟粪和土拌匀纳子粪中，候苗出料视稀稠去留之。又有芽种，凡种子先用淘净顿瓠瓢中，履以湿中，三日后芽生长可指许，然后下种。先于热畦内以水饮地，匀掺芽种，复筛细粪土覆之，以防日曝。此法菜既出，草又不生，凡菜有虫，捣苦参根并石灰水泼之即死。苟能依上法种莳，非止家可足食，余者亦可为资生之利。昔龚遂勤农口，种葱五十本，薤百本，韭一畦，渤海之民缘是致足。夫养生必以谷食，配谷必以蔬茹，此日用之常理。而贫富所不可阙者，故于谷食之后以蔬茹继之，而成其百谷之数。今历论播种之法，庶农圃者择而用之。
瓠种
【农书】
瓠种窍瓠贮种量可斗许，乃穿瓠两头以木箪贯之，后用手执为柄，前用作觜。瓠觜中草篷通之以泻其种。泻种于耕过垅畔，畔田半也，恐太深则故种于陇畔。随耕随泻，务使均匀。人犁随掩过，遂成沟垅。覆土既深，虽暴雨不至拍，普格切挞，他达切暑夏最为能音耐旱且便于撮锄，苗亦蓖茂。燕赵及辽以东多用之。《齐民要术》曰：两耧种耕窍瓠下之，以批莫细切契苏结切继腰曳之，此旧制以余较之颇拙，于用故从今法。寡力之家，比耕耙耧砘，易为功也。《诗》云：休言瓠落只输，一窍中藏万粒春。啄舌不辞轮泻力，腹心元寓发生仁。农工未害兼瓠器，柄用将同秉化钧。更看沟田遗迹在，绿云禾黍一番新。
首种
【礼记】
月令孟春行冬令水潦为败，雪霜大挚，首种不入。《疏》云：考灵曜云，日中星鸟可以种稷，则百谷之内稷先种。先云，首种首即先也。蔡邕云，首种宿麦也。
开种
【元王恽秋涧集】
开种两淮地土状。
窃见黄河迤南，大江迤北，汉水东西两淮地面系在前南北边徼，中间歇闲岁久膏肥有余，虽有居民耕种，甚是稀少。宜设立大司，农司招集江南北无产业人民验丁力标拨顷亩，令一定住坐为主官给牛只农具，差税并不取要，若成就后别议定夺。如此不数年间开耕作熟，贫民既得济虚，又行内实，万一缓急以食以兵皆可倚用。
区种
【西汉博闻】
《刘般传》：显宗时，以郡国牛疫，通使区种增耕。注云：汜胜之书曰：上农区田法，方深各六寸，间相去七寸，一亩三千七百区，丁男女种十亩，至秋收区三升粟，亩得百斛。中农区田法，方七寸深六寸，间相去二尺，一亩千二十七区，丁男女种十亩，秋收粟，亩得五十一石。下农区田法，方九寸，深六寸，间相去三尺，秋收亩得二十八石，旱即以水沃之。
【金史】
泰和四年自春至夏，诸郡少雨，孟铸奏：今岁衍阳已近五月比至雨，恐失播种之期。可依种麻菜法，择地形稍下处，拨畦种谷，穿土作并，随宜灌溉。上从其言，区种法自此始。
刀耕火种
【云谷杂纪】
沅湘间多山农家，唯植粟且多在冈阜，每欲布种，时则先伐其林木，纵火焚之俟其成灰，即布种于其间，如是则所收必倍，盖史所谓刀耕火种也。
教民水种
【宋绩通鉴长编】
仁宗天圣三年二月乙丑，右谏议大夫权御史中丞薛奎罢为集贤院学士并州，既而秦州阙守，以奎屡官西边，习其土风即改奎知秦州仍给集贤学士。见秦州宿重兵，兵费常不足，奎务为节俭，教民水种，谨商，岁终廪粟积者三百万，征衍者三十万，覆隐田数千顷，复得刍粟数千顷。
【宋欧阳公集】
《薛侍郎墓铭》：公出并州，改知秦州，秦州宿重兵，兵常慊食。公为人勤俭，募民屯种，贷牛及种子济之积蓄，教民水种。
募民屯种
【金史】
慎徵权陕西诸路转运使，复修三白龙首等渠以溉田，募民屯种，贷牛及种子济之。深耕禾既种《前汉书》：朱虚侯深耕种，立苗欲疏。详见田字
案行令种
【东汉书】
安帝永初三年五月诏：长吏案行在所，皆令种粟麦蔬食，务尽地力，其贫者给种饷。
农家种
【宋史】
《五行志》：皇?五年正月，狄青败侬智高子仁铺，初谣言农家种，籴家收。至是智高果为青所破。
种诸善根
【类说】
皋陶布种万民之德，而黎民归之，犹释氏所谓种之善根。
胡麻好种
【小学绀珠】
唐朱滔军日有一士人善诗，滔令作《寄内诗》，复令作《内答诗》，曰：篷须荆世所稀，布衣总是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时君未归。
芒种
【闻见善善录】
陕州士人乐齐常云：二十四气其名皆可解，独小满芒种其说不一。小满芒种皆谓麦也。小满四月中谓麦之气至此，方小满而未熟。芒种五月节，种读如种类之种，谓种之有芒者，麦也。至是当熟矣。仆因记《周礼》稻人泽草所生种之芒种法。注云：谓草之所生其可种，芒种稻麦也。始知过五月节，则稻不可种。所谓芒种五月节者，谓麦至是而始可收，稻过是而不可种矣。
【瓮牖间评】
宋元长之为武昌太守时，郡田录以芒种为限，长之去武昌郡，代人未至，以芒种前一日解印绶去。余谓芒种可对爪期。
【宋韩涧泉集】
《芒种诗》：田家一雨插身时，成把檐禾水拍泥。分段排行到畦岸，背蓬浑不管归迟。
载勾明日问青黄，惜水修塍意更忙。少候根中新叶出，又看晴雨验朝阳。
三年不见种田农，蓦陇跳沟过屋东。齐唱歌声相劳苦，濛濛烟里一蓑风。
愧我粗官耗太仓，及爪而代合耕桑。蚕筐阁了修身马，老稚时时亦酒浆。五谷以生长壮，日种之者多实，老恶死。日种之日收薄以忌日种之者，则败伤。又用成收满平定日为佳，小豆忌卯，稻麻忌辰，禾忌丙，黍忌丑，秫忌寅、未，小麦忌戍，大麦忌子，大豆忌申，凡九谷不避忌日，种之多伤败。
种诸豆与油麻大麻等，若不及时去草，必为草所蠹耗。虽细实亦不多。谚云：麻耘地，豆耘花，麻须初生时耘，豆虽开花尚可耘，油麻大豆地只锄两遍。种绿豆地宜瘦，不宜肥。肥田法：绿豆为上，小豆胡麻次之，皆以五月六月，溉种之，七八月耕杀之。春种谷即一亩，收十石，其力与蚕沙熟粪同矣。
腊日种麦及豆，来年必熟，麦苗盛时须使纵牧其间，蹂践令稍实，其收倍多。麦属阳，故宜干原；稻属阴，故宜水泽。
小麦不过冬，大麦不过年。凡种二麦，小麦忌戍，大麦忌子。
正月锄麦再遍为良，又种春麦。
种大豆二月中旬为上时，每亩用子八升，种欲深再锄之。三四月种亦得，但用子费耳。肥田欲稀豆地不求熟，熟地则叶茂少实，地熟则稀种之。叶落尽然后刈之，不尽则难治刈，讫则速耕。大豆性脆不耐，秋耕则地无泽。四月种豆耕如麻，七月成熟。区种法：坎方深各六寸，相去二尺许，坎内好牛粪一升，搅和注水三升，下豆三粒，覆土勿厚，以掌抑之，令土种相亲。每亩用种三升，粪十三石五斗，生五六叶，即锄之，旱则浇，至秋每亩合收十六石。
老农言：地久耕则耗。三十年前禾一穗若干粒，今减十分之三。
老农言：稻苗立秋前一株每夜溉水三合，立秋后至一斗二升，所以尤畏秋旱，梁谷米大香滑，而种者少。问庄家，云：收少而损地力。
浙中田，遇冬月有水在田，至春至大熟。谚云：谓之过冬水广，人谓之寒水。楚人谓之泉田，旱禾怕北风，晚禾怕南风。
禾稼如云之时，辰日雨生虫，未日雨杀虫。
五月二十日分龙，农家于是日早以米筛盛灰藉之纸，至晚视之，若有雨点迹，则秋不熟，则谷价高，人多闭籴。
七月治地，屡加粪锄转。八月社前即可种麦，宜屡耘，而屡粪麦经两社即倍收，而子颗坚实。诗曰：十月纳禾稼，黍稷种禾。麻菽麦无不单有，以资岁计，尚何穷匮乏绝之患耶？
六种之宜，种时之事，各有攸叙。能知时宜，不违先后之序，则相继以生成，相资以利用。种无虚日，收无虚月，一岁所资，绵绵相继，尚何匮乏之足患，冻馁之足忧哉？正月种麻，间旬一粪，五六月可刈矣。沤剥缉绩以为布，此盖美妇功之能事也。二月种粟，必疏布种子碾以辘轴，则地紧实，科本鬯茂，穑长而稹粟坚实。七月可济乏绝矣。油麻布早晚二等，三月种早麻，才早拆即耘锄，令苗稀疏，一月凡三耘，则茂盛，七八月可收也。
五月中旬后，种晚油麻，治如前法，九月成熟矣。不可太晚，晚则不实，畏雾露蒙幕之也。早麻白而缠?者佳，谓之缠?麻。晚麻名叶裹，熟者最佳，谓之乌麻，油最美也。其类不一，惟此二者人多种之。凡收刈麻必堆罨一二夕，然后卓架日煞之，即无倾倒而尽矣。久罨则油暗。
凡种麻，麻若下子，时遇三数日，晴则苗盛，而根布结子，则肥，若雨则否。故谚云：种麻三日，晴先用取油瓶。
田间人云：种油麻，人须?他着裤，则易茂盛。
正月二月耕地，一工当五工。
正月旦日鸡鸣时，把火遍照五果及桑树，上下即无虫，时年有桑果灾生虫者，元日照者必免灾。
正月种豆，豆葱芋禾艹瓜瓠葵蓼首蓿蔷薇之类。
正月二月三月移桑并得熟耕地五六遍，五步一株，着粪一二升，至秋初根下更着粪，培土三年，即堪采。每年及时科斫，以绳系石坠四向枝，令婆娑，中心亦屈却，勿令直，上难采。
凡栽树须记南北枝，坑中着水作泥，即下树栽摇，令泥入根中，即四面下土坚筑。上留三寸浮土，埋令深，浇令常润，勿令手近及六畜触突。凡一切树，正月十五日以前上时，兼多子。
种桑，收鲁桑椹水淘取子暴干日煞熟耕地畦，种如葵法，土不得厚，厚则不生。待高一尺，又上粪一遍，当四五尺，常耘令净，来年正月移之，白桑无子，压枝种之，才收得子，便种之亦可，只须于阴地频浇为妙。
午日不得锄桑园，《阴阳书》曰：亥为天仓耕之始。
正月晦日种葵，神日种法临种必须干晒子，其子千岁不地不厌良，故弥善。薄则粪之，葵须畦种，水浇畦，长两步阔一步，大则水难匀他畦，做此深掘以熟粪和中半，铁爬爬之令熟，足蹑令坚平，下水令征湿渗下。葵子又取和粪土盖之，厚一寸，葵生叶，然后一浇，浇以早暮，每一掏即爬去地，令起下以加粪三掏，即更种秋掏，须俟露收。葵子，须俟霜降。若以穰草盖经冬收子，谓之冬葵子，入药用。
谷上接桑，其叶肥大；桑上接梨，脆美而甘。撒子种桑，不若压条而分根。茎制间植桑，斩其桑而栽之，谓之嫁桑，却以螺壳覆其项，恐梅雨损其皮故也。二年即盛，常以三月三日雨，卜桑叶之贵贱。谚曰：雨打石头遍，叶卖三钱片。或曰：四日尤甚。杭州人云：三日尚可，四日杀我。言四日雨尤贵。
茄子开花时，取叶布过路以灰围之，结子加倍，谓之嫁。
茄子九月熟时，摘取劈破，水淘子取沉者，晒干，裹至二月乃撒种。
种茄畦水如葵法，其茄着五叶，因雨移种茄子时，初见根处劈开，掏硫黄一皂大，以泥培之，结子大如盏，味甘而益人。
茄，隋大业末名茄，曰：昆仑紫瓜。
正月可种瓠，六月可畜瓠，八月可断瓠。
种芋头，区方深皆三尺，取豆萁纳区中，践之厚一尺五寸，区上滋土与粪和之内区中，其上令厚尺二寸，以水浇足，践令匀，取五芋子置四角及中央，频频用水浇，其烂芋生子皆长三尺，一区收三石。芋可以备凶年，宜留意马。又法：宜择肥缓土近水处种之。
菠菜过月朔乃生，今月初二三间种，与二十七八间种者，皆过来月初一日方生。验之信然，盖颇国菜。种菠，先以水窖其子，俟芽和以砻糖，土种之。
颇，西域国僧携子入中国，讹为菠。
生菜种之不必拘时，牙尽即下种，亦便出。谚曰：生菜不离园，不时而种之，便出也。
香菜与土龙脑不得用粪浇，浇则不香，只以沟泥米泔浇之佳。
茭首根逐年移动，生着不黑。
种枸杞法：秋冬间收子于水盆中，采取暴干，春熟地作畦，畦中去土五寸，勾作垄，垄之中缚草臂长与畦等，即以泥涂草上，以枸杞子布于泥上，即以细土盖令遍，又以烂牛粪一重，又以土一重，令畦平。待苗出，水浇之，堪吃便剪，兼可以插种。
种韭之畦欲深，下水和粪，初岁唯一剪，每剪则加粪，唯须深其畦为容粪也。韭勾头第一粪割弃之，主人勿食韭，不如栽作行令通锄割一遍，以爬搂之，令根不相接为佳，如此当叶阔如薤。
种薤宜白软良地，耕三遍为佳。二月三月种，八月九月亦得，长一尺一。根为本，必须干日煞，切去强根，叶生，则锄之不厌多。叶不用剪，剪则损白。七月宜分薤，并耕菜地。
种梦卜宜沙糯地，五月犁五六遍，六月六日种，锄不厌多，稠则少。五月治地惟要深熟，于五更垂露锄之五七遍，即土壤滋润，累加粪拥又锄，转七夕已后，种梦卜菘芥，即科大而肥美也。筛土和粪种子打垅，撮放惟疏为妙，烧土粪以粪之，霜雪不能凋。杂以石灰，虫不能蚀，更能以鳗鲡鱼头骨煮汁渍种尤善。梦卜《尔雅》云?芦。释曰：紫花菘也。欲呼温菘。辨芜菁，大根一名?，欲呼雹?，一名芦菔，今谓之梦卜。出释常谈。
正月以梨垅其地，法冬中取瓜子，每数个内热牛粪中冻之，拾聚置阴地，到正月耕地，逐场布之，一步下一粪块，耕而覆之，瓜生则茂而早熟。
正月种冬瓜，是月晦日傍墙，区种之。区圆二寸，深五寸，着粪种之，苗生以柴引上墙，每日午后浇之。
种瓜又法是：二月上旬为上时，先淘瓜子以监和之，着监则不笼死。先开方园一尺，净去浮土，坑虽深大，若杂以就土，令瓜不生。深五寸，纳瓜子四个，大豆三粒于坑傍。瓜性弱苗不独生，故得大豆以起。土瓜生，则掏去豆苗。治瓜笼法：旦起露未解，以杖举瓜蔓，提起撒灰根下，后一两日复以土培根，瓜则回矣。锄则多铙子，不锄则少子，五谷蔬果皆此例也。
种瓜宜戊辰日及三月三日。种瓜之法：一亩为二十四科，区方园三尺，深五寸。一科用一石粪，粪与土和，合令相拌，以三尺瓦瓮埋着，科中填令瓮口上与地平，盛水瓮中，令满。种瓜瓮四面各一子，以瓦瓮口水或减辄增常，令水满。
种丝瓜社日为上。
种大葫芦二月初掘地作坑，方四五尺，深亦如之，实填绿豆点及烂草等，一重粪土，一重草，如此四五重，向上尺余，着粪土种下十来颗子，待生后拣取四茎肥好者，相缚着处以竹刀子刮去半皮，以物缠黄泥封上，如桐接树法裹之，待相着活后各除一头，又取此两茎相着，如前法，待活后，唯留一茎，左右四茎合为一本。待着子拣取两个周正好大者，余有旋，旋除去之。如此一年之种变为一石，此庄子魏惠王大瓠之法。
种葫芦法：大葫二株，大冬瓜二株，以十分肥地载之，引棚上，先以一株冬瓜一株葫芦相接，看相着了截去冬瓜藤，又以一株冬瓜一株葫芦，如此接讫，却再以接了二藤，又相接作一处。看相着了，看肥瘦，可留了肥者去却瘦者，每日用白杨木樱落皂角浸水浇之，开实花用大蔑盘四边索悬，日夜浇，日夜放盘。一月余日，老实如人大。
著蓣，江南人多植之，可食。手植之，则如手，锄锹等物种之，随本物之形状，此物类相感志云也，即山药耳。盖避唐代宗讳豫字改作薯药，又避宋朝英宗皇帝讳遂改作山药。
种山药以手则细，以锹?则大。须每平易人仍不可犯手种。
莴苣并三月下旬种。
治园可令土极细，以硫黄调水泼之，撒芥子于其上，经宿已生一两小叶矣。
种好名果，三月上旬斫取好直枝如大母指，长一尺五寸，插芋头中，种之若无芋，用梦卜蔓菁根插，亦得全胜种茂当年便茂种。诸果梅杏等法，并同桃李。取核种之经接之，核不堪种。又杏熟时，和肉埋粪中，至春既生，移载实地，既移不得，更安粪地，必致实小而味苦。梅杏皆可多种，作油，可以度凶年，俗云：木奴千无凶年。
凡果须用肉烂和核种之，否则不类其种。
种果木月半前则多，下半月后则少。子柑橘枨等，于枳壳树上接者，易活。
李建熏罢相，江南出镇豫章一日游西山田间，茅舍有老叟教数村童，公觞于其庐，连食数梨。宾僚有曰：梨号五脏刀斧，不宜多食。叟笑曰：《鸡冠子》云：五脏刀斧乃离别之离，非梨也。孟离别戕伐胸怀，有若刀斧。遂就架取小冉振拂以呈丞相，乃《鸡冠子》也。
凡川果宜望前，若望后则少。实花果树如曾经孝子及孕妇，手折则数年不着花，或不结实。
果子先被人盗食一枚，飞禽便来吃。凡果木未全热时宜摘，若熟，则抽遏筋脉，来岁必不盛。
果实凡经数次接者，核小，但其核不可种耳。
果子及皂荚之类，初实年或为僧尼所触，终不复实，切宜忌之。
吴人忌蒲萄云：实则易生。信然？
果中易生者莫如桃，而结实迟者莫如橘。谚云：头有二毛好种桃，立不膝好种橘。言桃可待而橘不可待也。以死鼠浸溺缸内，候鼠浮取，埋橘树根下，次年必盛生。《涅盘经》云：如橘得鼠，其果子多。
果木树有虫，虫者，以莞花内孔中即除，或出纳部叶。又云：以杉木作钉塞孔尤妙。
果子花谢遇，天晴日猛，果子多结，若遇雨即少。
凿果树纳少钟乳粉，则子多且美。又树老以钟乳末和泥于根上，揭去皮抹之，树复茂，载果子木，择取低处，候栽接了用泥深盖过今接处，生根着子，不见香味倍好。
凡接矮果及花，用好黄泥干熬，节过，再浸之，又熬浸。凡十余次，以泥封树枝，用竹筒破两片封裹之，则根立生。次年断其其皮，截根栽之。
元日，日未出时，以斧班推斫枣李等树，则子繁而不落，谓之嫁树。晦日同嫁李树，则以石安树丫间。
果树无子，以社酒或社日羹泼之，其生必多。
果实异常者，根下必有毒蛇，切不可食。生荔枝结子时，日午有雨，则尽落。
栽杏，杏熟时，含肉埋粪中，至春既生则移栽实地，不得更移。
银杏树有雌雄，雄者有三，雌者有二，合二者种之，或在池边能结子而茂，盖临池照影亦生也。橄榄将熟，以竹钉钉之，或监纳于皮下，其实尽落。
范景仁言：橄榄木高大，难采以监擦木身，则其实自落。所以，有“落红监”之语。南人夸橄榄，北人夸枣。《王直方诗话》有云：纷纷青子落红监，正味森森苦且严。待得微甘回齿颊，已输崖密十分甜。《群玉杂俎》云：橄榄独根，东向枝曰木威，南向枝曰橄榄。《物类相感志》云：树类酸枣皆高数丈，其子深秋熟，色青、解酒毒。野生者，树极高不可攀缘，但刻其根下方寸许，纳监于刻痕中，其子皆自落。枝上生膏如桃胶，南人采之和其皮叶煮之，如胶饧，谓之橄榄糖。用泥海船着水如漆，益坚紧也。南方草木状榄字作。
石榴，浙人唤作金樱，盖避钱王之讳也。
种石榴，取直枝如大母指，斩一尺八九条共为一窠，烧下头二寸作坑，深一尺余，口径一尺，坚枝坑畔周布，令匀置枯骨姜石于枝间，下土令实，一重骨石，一重土，出枝头一寸，水烧即生。又以骨石置枝间，即茂。
种石榴时，先铺一重石子，次铺少泥，又铺石子，安根方着。根在其上用泥覆盖，平地多用大石压之，《本草》谓之安石榴。
河阴石榴名三十八者，其中只有三十八子。
种盆榴法：冬间霜下可收归南檐下，如土干，就日色中略用水烧润，春暖放露砖石上，如长嫩苗，随意剪去，勿令高大。夏间置烈日中，或屋上，日煞尤佳，免近地气，长根及有蚁蚓兼猛，日日煞则易着花，又须每日侵，晨用水一盆或米泔没花，斛浸约半时许，取出，日中日煞。如觉土干，又浸或一两日一浸，日中不可浸，亦不必添肥，土间用沟泥水烧之，无亦不妨，只要浸煞别无他术。
盆榴花树多虫，其形色如花，条枝相似，但子细观而去之，则不被食损其花叶。或本身被虫所蠹，其蛀眼如针，而大可急嚼甜茶置之，孔中其虫立死。
林檎《尚书故实》云：王内史有与蜀守书，求樱桃来禽，日给藤子言味甘，来众禽也，俗作林檎，其实名来擒。
葡萄欲其肉实，当栽于枣之侧，于春间钻枣树作一窍子，引葡萄枝入窍中，透出至二三年，葡萄枝既长大，塞满枣树窍子，便可斫去葡萄根以生，便得肉实如枣，北地皆如此种。
桃者乃五行之精制百鬼，谓之仙木。
凡果实初熟，用双手采摘，则年年生。
果木见麝香，则为花不结子。
种柑蔗，用猪毛和土，必长茂。
梅树接桃则脆，桃树接杏则大。
桃熟时，墙面暖处宽深为坑，收湿牛粪内坑中，好桃核十数个，尖头向坑中，粪土厚盖一尺深，芽生，和土移种之。桑树上接杨梅则不酸。
大梅树去其枝稍大，其根盘沃以沟泥，无不活。
柿子接及三次，则全无核。
桃树过春月以刀疏斫之，则穰出而不蛀。桃实大繁则多坠，以刀横斫其干数下乃止。社日令人春桃树下，则结实牢。
凡果实不牢者，宜社日春其根。
杨梅皂荚有雌雄，雄者无实。
种邑蕉欲长茂，以汁渠中泥沃之。
栗采实时，要得批残其枝，明年益茂。梅结实最迟，谚曰：桃三李四梅子十二。言桃三年，李四年皆实，惟梅十二年也。
桃实自干不落者，乐桃枭。
种木取根子劈破，畦中种，上粪下水一年后即稠苗，亦可为菜。若作剪宜多种之。
采木二月三月八月九月，采根暴干。陶隐居云：十一月十二月正月二月采好，多脂膏而甘。种决，明春取畦，种同葵法，叶生便食，直至秋间，有子若嫌老作番，种亦得。若入药，不如种为蹄。正月二十日下土，谓之天穿日，宜种荆芥。
菖蒲初种在圆石之上，一再移于好石之上，乃细而不粗。石菖蒲须用石泉及天雨水，不可用河井水，如无油腻尘垢，不必频易。夜移置露天，旦起见日收入则可久也。或云：须用缸贮雨水三五日，一次用杓爬过别缸，去其滓涕，如是三五次，其水清方可。频频换浸，井水山泉皆不如也。
石菖蒲喜洗根，频洗则叶细而极秀。发不可近烟，烟熏则烂死。
种水芭蕉法：取大邑蕉根，平切作两片，先用粪、硫黄酵土，须十分细，却以芭蕉所切处向下覆以细土，当年便于根上生小芭蕉。才长二三寸许，取起作头子块切，逐根种于石上，用棕榈细缠定根下，着小土置水中，候其土渐去，其根已附石矣。
凡冬月收石上菖蒲，须是先用大物贮沙，沙布满，然后置菖蒲根于沙中，不大没其苗，顷于向阳处，收之三五日，间亦须以净水灌溉，但勿令冻，冻则损根，其苗则槁矣。
木瓜种子及栽皆得压枝，亦生栽种与桃李同，须经霜方可收子。
茱萸二三月栽之，宜栽故城堤冢高燥之处，重阳日收子，阴干甚妙。
移椒，二三月先作熟穰泥出，即和根泥却行百里犹生，若冬移则复草裹，或先生阴岩映日之地者，少禀寒气，凡须裹之木，尚以性成朱篮争不易质，故知观邻识士见友知人也。
凡花木有根一条，谓之命根。趁小栽时便盘了，或以砖瓦承之勿令生下，则他易移。凡花皆宜春种，唯牡丹宜秋社前后接种。
牡丹每一朵十二片，闰月则十三片。
牡丹于芍药根上接易发，无失一二年牡丹自生本根，则旋割去芍药根，成真牡丹矣。
饼中牡丹芍药花为者，剪去下节烂处，用竹签架于缸上，尽浸枝梗，一夕色鲜而。故牡丹欲开时，用鸭子壳三分去一，笼之赏则去壳。牡丹前史无说，唯《谢康乐集》中言竹间水际多牡丹。开元末，裴士淹奉使至汾州众香寺，得白牡丹一窠植于私第。当时名公有诗云：本安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹。别有玉盘乘露冷，无人起就月中看。元和初尤少，今与戎葵角多少矣。
宋单父字仲孺，能种艺术，牡丹变易千种，上皇召至骊山，植花万本，色样各不同，内人呼为花师。
牡丹将开不可多灌，土寒则开，若剪花欲急，急则花床无伤。
牡丹着蕊如弹子大时，谨捻之十朵之中必有三两朵不实者，去之则不夺其他花力也。
几种好花木，其傍须种萄薤之类，庶辟麝香之类也。
种花药处栽数株蒜，遇麝则不损。
种蕙兰忌用水洒，楷杷以粪浇，则叶不茂而多死。
凡种花欲得花，多须用肥土，秋冬间壅根，逢春着花自盛。以猪粪和泥令发热过为肥土。
木犀叶有齿如锯，其纹亦粗者，乃香有一等。叶光泽者殊无香也。又有一种花极白者，亦无香，兰亦如之。
种莲以麦门冬子夹种茂盛。或用腊糟少许裹藕根，来年盛。
种莲须先以羊粪壤于立夏前三两日种，当年便着花。又法：五月二十日移深种，莲柄长者，以竹枝子夹之，无不活者。
莲荷极畏桐油，就池以手掏去叶中间心，滴数点桐油入其中，虽顷链，荷亦死。
种莲子法：八九月取坚黑子瓦上磨尖，直令皮薄，取坟土作熟泥封，三指大长，使带头兼重，令磨须尖，泥欲种时掷至池中，重头向下，自能周正。薄皮上易生，数日即出，不磨不出。
初春掘取藕根节头着泥中，种之当年着花。
饼肉养荷花：先将花到之，灌水、令满，急插瓶中，则久而不为。或先以花入瓶，然后注水，其花亦开。
莲花未开者，先将针十字扦之，白汁出，然后插瓶中便开。或削斜去柄簪于瓶中。冬间花瓶多冻破，以炉灰置瓶底下，则不冻。或用硫黄置瓶内亦得。
芍药：牡丹摘下烧其柄，先置瓶中，后入水，夜则以水洒地，铺芦席又用水洒之，铺花于其上，次日再入瓶，如此可数日。
半开茉莉花头可熏佩带。
凡接牡丹，须令人看视。如一接便活者，逐岁有花，若初接不活，削去再接者，只当年有花。
海棠欲鲜而盛，于冬至日，早以糟水烧根下，立春如是子日于茄根上接牡丹花，不出一月即烂熳。
蜀葵花插瓶中即萎，以百沸汤浸之复苏，亦烧其根。
海棠候花谢结子即剪去，来年花盛而无叶。
种水仙花须是沃壤，日以水浇，则花盛。地瘦则无花，其名水仙不可缺水。
移红花，二三月初雨后速种，地欲良熟如种麻法。锄陪种者省子而科、又易断，治花开日，日乘凉摘，必须净尽，留余即随合去，五月子熟，收干打取，不得令花开日，日乘凉摘，必须净尽，留余即随合去，五月子熟，收干打取，不得令。五月种晚花，还用春子。七月摘之，其子可为油极美。
晒花法：摘得花即熟，令匀入器中，布盖经一宿，明日趁早放席上晒。取苗内干胜作饼，不早干者多喜晒也。
种晚红花，若旧收得子，此月便种，若待新花熟收了则太晚。去七月摘之，其色鲜浓耐久不，胜春种者多，若人并摘一顷，收三百斛。
胭脂法：花不拘多少，净揉洗一二十遍，取黄汁尽，即取灰汁退取浓花汁以醋浆水点染，布一丈依染红法，唯深为上，要作胭脂却取灰汁，退取布上红浓汁，净器中盛取醋石榴子捣破，以少醋水和之，布绞取汁，即泻置浓花三十中，无石榴子用乌梅，即下英粉大如酸枣，看花多少入粉，粉多则白，澄着良久，泻去清汁，至醇处倾绢角袋中，悬令?，?捻则小瓣如半麻子粒，有干用葛粉作亦得。
月桂花叶常苦虫食，以鱼腥水烧之乃止。
李质《皇花木记》：以海为名者，悉从海外来，如海棠之类是也。
瑞香花恶湿畏日，不得频沃水，宜用小便，可杀蚯蚓。或促花脚浇之，则叶绿。又用梳头垢腻于根上，有日则覆之。
水仙收时用小便浸一宿，取出日煞干，悬之当火处，候种时取出，无不发花者。
以乌贼鱼骨铁花树，花辄死。
洗布衣灰汁浇瑞香，能去蚯蚓。又肥花盖瑞香根甜，得灰水则蚯蚓不食，而衣服垢腻，又自肥也。
邛州有弄色木芙蓉，初日白，明日鹅黄，又明日浅红，又明日深红，比落微紫色，又谓之文官花。鞭蓉隔夜以韵，水调纸蘸蕊上，以纸裹，来日开成碧色花，五色花皆可染。
菊花根倒置水一盏，剪水条一枝湿之，半缠根上，半在盏中，自然引上，盖菊根恶水也。
收菊花至三月，八九月间，菊含蕊时，和根取掘一坑将菊倒垂在内，用竹架起，密铺竹叶片以角屑放根中，四傍却用土埋之，筑紧，于来年取，以水洒暖取根渐开花如初，埋每一二日，以水酒少许养之。菊花大蕊未开，逐药以龙眼壳罩之。至欲开时，隔夜以硫黄水灌之，次早去其罩，则大开。梅雨时，收菊丛边小株分种，俟其茂，则摘去心苗，欲其分义而成小丛也。
黄白二菊，各批去其一边皮，用麻皮扎合，其开花乃半黄半白也。
种鸡冠花，如立撒子，则高株方开花，若坐撒子，则小株低矮，开花如似扇。或妇人群撒子，则花大亦如之。如以手撒子，则花细如手指。种马目目粟花，以两手重叠撒种，则开花重台也。
单叶马目目粟子，于中秋夜种讫，用竹帚扫匀，则成千叶者。
种马目目粟花，九月九日以竹扫帚，或芒扫帚撒，结罂必大，子必满。又云：中秋夜种，则子满罂。
凡种花蕊，须冬至后，立春前，斫直枝鹤膝如大母指者，长二寸许，扎于芋魁中，掘令宽，调泥浆，细切生葱一升，搅于泥中，将芋魁置泥中以细土覆之，勿令实，当年有花，次年实。
【张福种艺必用补遗】
插黄素馨花花，用淋过炭草灰稀泥，先内于花盆内，待其花结而欲开时，截取置泥中，当令灰泥带湿后自生根而茂。或以八九月间截枝插土中，其根亦易生而盛。
踯躅花，《古今注》云：其花色黄，羊食之必死。羊见之则踯躅不敢前进，故曰羊踯躅。今江东多此花，今人呼为牛黄花。
枭桃，《物类相感志》云：桃生子在树不落，杀百鬼魅，服之长生不死。《典术》云：桃五木之精也。故压伏邪气，制百鬼，又制符压邪，此仙木也。太清诸卉木方云：酒渍桃花饮之，除百病。凡晚禾最怕秋旱，秋旱则槁枯其根，虽羡得雨，亦且收割薄而甚矣。故谚曰：田怕秋时旱，人怕老时贫。诚哉是言也。
种竹之法：斩去梢，仍为架扶之，使根不摇易活。又法：三两根作一本移，盖其根自相持，尤易活也。或云：不须斩，只作两重架为妙。种竹处当积土，令梢高于旁地二三尺，则雨潦时不浸损。钱唐人谓之竹脚。竹有花辄槁死，花结实如稗，谓之竹米一竿如此，则久久举林皆死。其治之法：于初米时择一竿稍大者，截去近根三尺许，通其节以粪灌而实之则止。
竹林中有树切勿去之，盖竹为木枝所碍。虽风雨雪不复欹侧。
竹根多穿害坎砌，惟聚皂荚刺埋土中，障之根即不过，栽油麻萁亦妙。
凡种竹正月二月，取西南根于东北角种之，其鞭自然行西南，盖竹性向西南行也。谚曰：东家种竹，西家治地。若得死猫其下竹尤盛。
竹有醉日即五月十三日也。《齐民要术》谓之竹醉日。《岳州风土记》谓之龙生日移竹栽，宜用此日。或阴雨土虚，则鞭行以五月二十日为上，是日遇雨则尤佳。或曰：不必五月但每月二十日皆可。又一说：正月一日二月二日三月三日如此例，皆可种竹，无不活者。种竹若用锄头打实泥，则不生笋。打一下一年不生笋，两下则两年不生笋。种竹不去筱则林外向阳者，三二年间便有大竹。谚曰：栽竹无时，雨下便移，多留宿土记取南枝，如要不间年出笋，用本命日谓正月一日二月二日之类，种竹不拘四时，凡遇雨皆可。若遇火日，及有西风，则不可移花木亦然。移时须是大其根盘，继以草绳仍记元向背为佳。
大率种竹须向北，盖根无不向南也。仍须土松浅种不用增土于窠株之上乃佳。《梦溪忘怀录》之法尤妙。
种竹须将竹母斩去，只留四五尺长，仍须斜植之。种竹法：阔掘沟，用砻糖和泥抱根，然后用净土传其上，或铺少大麦于其中，令竹根着麦上，以土盖之，其根行。
《志林》云：竹有雌雄，雌者多笋，故种竹乃择雌。日物不逃于阴阳，可不信哉！凡欲识雌雄，当自根上第一枝观之，有双枝者，为雌，即出笋。若独枝者，是雄竹耳。种竹法择大竹就根上，去土三四寸许，截断之，去其上不用，只以竹根截处打通节，实以硫黄，末颠倒种之地，一年生小竹，随即去之，次年亦去之，至第三年生竹其大如所种者。近轩槛种竹恐鞭侵坎砌，先埋麻骨以限之，或以竹栽于瓦瓶中，底通小窍，则竹小而不侵砌矣。
种竹之法用旧茅夹土，则竹根寻地脉而生，竹有六十年数便生花。竹以三伏内乃腊月中斫者不蛀。
竹园留三去四，盖三年者留，四年者伐去。
月庵种竹法：先锄其地深三尺，阔一尺五寸，将马粪须是干者，和细泥并水填令一尺高，令人于其上踏熟。或无马粪以砻糖代之，亦得夏月令稀冬月令稠，然后种竹须三四茎作一丛者。浅者为佳，上面多用河泥盖之，斫去竹梢装架，地广宜种竹，亭槛之间宜种筋竹，至次年八月后方可去条。
竹。禁中种竹，一二年间无不茂盛，园子云：初无他术，只有八字：疏种密种，浅种深种。疏种谓三回尺地方种一窠，欲其土虚行鞭。密种谓种得虽疏，每窠却种四五竿，欲其根密。浅种谓种时入土不甚深，深种谓种时虽浅却用河泥壅培。令深闾阎盗隔篱笋必埋，或猫于墙下，明年笋自迸出。宋子京《种竹诗》云：除地墙阴植翠筠，疏枝茂叶与时新。赖逢醉日元无损，政自得全于酒人。种植家云：五月十三日，号竹醉日，是日栽之无不茂盛。又云：用辰日良。山谷云：所谓根须辰日，旬看上番成。又云：宜用腊日社陵。所谓东林竹影薄，腊日又须栽，然腊之法大谬。见《石林录话》竹之滋泽春发于枝叶，夏藏于干，冬归于根，如冬伐竹经日一裂，自首至尾不得全盛，夏伐竹则根色皆红而鞭皆烂。然要好竹非盛夏伐之不可也。七八月亦尚可自此，滋泽日退不中用矣。竹不蛀日，取五月以前仍用血忌日，但此日和前竹不生皆根烂。俗传竹畏芦，槛内以芦废两种围于土下，即不穿槛。秋分后春分前亦可种竹，木竹与菊根皆向上长，常添泥覆之为佳。取西南引根者去梢叶，院中东北角种之，坑深二尺许，作稀泥于坑中，即下竹栽，以土覆之，杵筑定勿令脚踏，踏即笋不生。土厚五寸，竹忌手把，及洗手面肥水浇着即枯死，竹性好西南，故东北种之，冬至前后各半月不可种植，盖天地闭塞而成冬种之必死。
正月接树右取树本如斧柯，及臂者，皆堪接，谓之树砧。砧若稍大即去地一尺截之，若去地近截之，则地力大壮矣。夹杀所接之本梢小，则去地七八寸截之，若砧小而高截，则地难应须以细齿锯截。锯粗则损其砧皮，取快刀子于砧缘，相对侧劈开，令深一寸，每砧对接两枝，候侧活，即待叶生去一枝弱者，即取新接树选其向阳细嫩枝。如筋粗者，长四五寸许，阴枝即少实，其枝须两节兼须，是二年枝方可接，接时微批一头入砧处，插入砧缘劈处，令入五分其入须两边批，所接枝皮处插了，令与砧皮剂切，令宽急得中宽，则阳气不应急。则力大夹杀全在细意酌度插枝了，则取本色树皮一片长尺余，阔三二分，缠取接枝并砧缘疮口，恐雨水缠讫，即以黄泥泥之，其砧面并枝头并以黄泥封之，对插一边皆同此法泥讫，仍以纸裹头，麻缠之恐其泥落，故也砧上。有叶生则旋去之，仍以粪灰拥其根，外以刺棘遮护，勿使有物动掇其枝，春雨得所尤易活，其实内子相类者，林檎梨向木瓜砧上栗子，向栎砧上皆活，盖是类也。
凡接花木，虽以接活，内有脂力未全，包生满接头处切，要爱护，勿令梅雨浸其皮，必不活。
鸡粪壅茉莉则盛，百合则甚滋生。用火寻猪汤浇茉莉素馨花则肥。推花法：用马粪浸水，前一日浇之，三四日方开者，次日尽开。木犀接石榴花必红。花木接者，或欲移种，须令接头在外。春月花欲开时，欲其缓开，以鸡子清涂花蕊，可逢三两日谢亦如之。灌溉花木各自不同，木犀当用猪粪，瑞香当用火寻猪汤，葡萄用米泔和黑豆皮。花木有不宜粪秽者甚多，尤宜审问用之非其宜则其木立槁。
花中忌麝瓜尤忌之，郑注赴河中，姬妾百余骑自京兆至河中，所过瓜园一带，不获人家，园圃中四傍宜种决明草，蛇不敢入。
凡木皆有雌雄，而雄者多不实，可鉴木作方寸取雌木填之，乃实。松必用春后社前带土栽培，百株百活。舍此时决无生理也。
春分后勿种松，秋分后方可种。不独松为然，种一切树大枝向南，栽亦向南。
顺插为柳倒插为杨，若生刺毛虫于根下，先种大蒜一枝，或征括去根下皮，以甘草末擦之亦佳。
腊月二十四日种杨树不生刺虫子。黄枝子候其大，逐时摘，青者煞黄，迟摘则消化为水，花木旺于春，竹旺于秋。
种植杂历初耕田，日已巳，已丑，已未，已酉，甲午，甲震，乙巳，乙亥，丙午，壬午，辛丑，已亥，丁丑，庚午，辛未，乙丑，甲寅，癸丑，癸巳，戊寅，辛乙，丙戍，丁亥，庚申，辛酉，丁酉，已上大吉，又宜用东方先下手吉。
初种田日：已亥，庚震，乙亥，戊午，壬寅，乙酉，乙丑，庚申，辛卯，戊戍，庚子，癸丑，丙子，乙卯，癸未，甲申，乙丑，甲子，癸酉，戊申，已酉，丙午，乙未，已巳，辛酉，癸已，乙未，已上日用之大吉。
天地不收日：丙戍，壬辰，辛亥，凡种作不收，大凶。
天地不成日：乙未种作百物不收凶。彭祖云：乙不栽木，雀鼠不食日：甲午，癸亥，种作大吉。
天火日：正月子，二月卯，三月午，四月酉，余月同。
地火日：正月戊，二月酉，逆数是独火日，正月巳，二月辰，逆数是此。三火日，皆不可种时。
飞虫不食二二九?
日：每月一日，四日，五日，七日，九日，十日，十八日，二十九日，已上日种五谷瓜大吉。
田祖死日：甲寅。田父神农死葬日：丁亥丁未。
田母两师死葬日：丙戌丁亥。
田夫死葬日：丁亥辛亥。
种麻吉日：已亥，辛亥，辛巳，壬申，庚申，戊申，已上大吉。麻忌辰日。
种麦吉日：庚午，辛未，辛已，庚戌，庚子，辛卯，已上大吉。小麦忌戍，大麦忌子。
种豆吉日：甲子，乙丑，壬申，丙子，戊寅，千午，已上大吉。
小豆忌卯，大小豆生于申，壮于子，长于壬，老于丑，死于寅，恶于甲乙，忌于丙子。
地狼藉日：正月巳，二月午，三月未，四月申，五月酉，六月戊，七月亥，八月子，九月丑，十月寅，十一月卯，十二月辰。
种瓜日：甲子，乙丑，庚子，壬寅，乙卯，辛巳，已上大吉。
种菜日：庚寅，辛卯，壬戌，戊寅，已上大吉。
种葱日：甲子，甲申，已卯，辛未，辛巳，辛卯。种芋日：壬申，壬午，壬戍，辛巳，戊申，庚子，辛卯，已上大吉。种粟日：丁巳，已卯，乙卯，已未，辛巳，已上吉。
种姜日：甲子，乙丑，壬申，壬午，辛巳，辛未，辛亥，已上大吉。凡种五谷常以长生日种吉，老死日种薄，忌日种伤败，宜用成满平定开日佳。
种植吉日：《天实历》云：种植当用六阳辰日乃佳，正二月子，三四月寅五，六月辰，七八月午，九十月申，十一十二月戍。
种植凶日：种植大忌九焦地火日，其根必枯。若有麻麦子并五谷大忌狼藉日。九焦日：正月辰，二月丑，三月戌，四月未，五月卯，六月子，七月酉，八月午，九月寅，十月玄，十一月申，十二月巳。
耕种吉日：丙寅，戊寅，庚寅，壬寅，丁卯，已卯，辛卯，癸卯，已上八日并吉。旧有甲子，甲戍，已亥，已丑，并驳杂。又已酉，癸酉，犯万通历。受死日不用，种麻宜辰初，种粟宜申后，八谷名黍，稷稻，梁，禾，麻，菽，麦。黍与稷相似稻，即粳谷也。梁是秫米，禾是粟。麻是胡麻。菽是大豆。是大麻，有子曰，无子曰苴。黍子，已未，辛未，丙子，癸未，壬子，丁丑，癸丑，辛丑。九日见百忌历内，辛丑犯土鬼，丁丑，癸丑两日犯大煞。入中宫旧有寅亥日忌建收。日官历不用二月已巳，已亥，二日并吉犯天地。争雄旧有子卯日，系收日，官历不用三月壬申，戊子，甲寅，壬午，四日并吉犯天地争雄。旧有已亥系万通历受死日，又丁丑，辛丑，系收日不用四月戊寅，癸卯，已酉，乙丑，辛丑，已丑，六日吉。内四日：乙丑，辛丑，癸丑，并犯争雄，五月甲戌，辛丑，壬寅，乙丑，甲申，戊午，已卯，七日并吉。内丑日系《万通历》至吉。且前五日犯争雄后二日犯收建，历不用。然撮要既有此日，又是《万通历》正吉之吉，故不忌六月。已卯，丁亥，癸卯，辛卯，四日并吉。旧有戊辰，丁未，系建收日，不用七月庚辰，戊子甲辰，戊午，四日。并吉内戊午，犯土鬼，甲辰犯四废十恶。又大煞入中，宫旧有已已，丙申，系建日，官历不用八月已巳，已丑，甲戌，已亥，辛丑，癸丑。一本无此，二丑两日：九月丙子，辛卯，辛巳，丙申，辛亥，甲子，六日并吉内。甲午土鬼，旧有丁未，癸未，壬戍，系收建日。不用十月癸未，已酉，已未，辛卯，四日并吉。内辛卯争怨万通历受死日，不用。
