又,《二十年目睹之怪现状》标“社会小说”,此为《新小说》杂志最早标“社会小说”之
公元1903年 八月
又,《二十年目睹之怪现状》标“社会小说”,此为《新小说》杂志最早标“社会小说”之作品。
因《新小说》停刊,仅连载至第四十五回止,后单行本凡一百零八回。全书用第一人称叙事,叙“我”之见闻。鲁迅《中国小说史略》云:“全书以自号‘九死一生’者为线索,历记二十年中所遇,所见,所闻天地间惊听之事,缀为一书,始自童年,并无结束,杂集‘话柄’,与《官场现形记》同。而作者经历较多,故所叙之族类亦较夥,官师士商,皆著于录,搜罗当时传说而外,亦贩旧作(如《钟馗捉鬼传》之类),以为新闻。……相传吴沃尧性强毅,不欲下于人,遂坎坷没世,故其言殊慨然。惜描写失之张皇,时或伤于溢恶,言违真实,则感人之力顿微,终不过连篇‘话柄’,仅足供闲散者谈笑之资而已。”张冥飞《古今小说评林》云:“《二十年目睹之怪现状》,为吴趼人先生自述见闻之作,近世所出之社会小说,未能有驾而上之者。全书而已以‘我’字为线索,是其聪明处,省力处;亦是其特别处。……官场为消磨人才之地,亦是造成罪恶之地,故所写怪状,终以官场中人之所作为多数。……趼人之文,豪而不爽,细而不曲,故间有缕覼疏率处,但其笔墨已为近今所罕见矣。”包天笑《钏影楼笔记》载:“当时写社会小说的人,最崇奉《儒林外史》一书,因此人人都模仿《儒林外史》。我就问他:‘《二十年目睹之怪现状》中,先生何从得这许多材料? 所谓目睹者,难道都是亲眼目睹吗?’吴先生笑着,给我瞧一本手钞册子,很像日记一般,里面钞写的,都是每次听得友人们所谈的怪怪奇奇的故事。也有从笔记上钞下来的,也有从报纸上剪下来的,杂乱无章的成了一巨册。他笑说:‘所谓目睹者,都是从这里来的呀。’我说:‘这些材料,将如何整理法呢?’吴先生道:‘就是在这一点上,要用一个贯穿之法,大概写社会小说的,都是如此的吧。'”胡适《五十年来中国之文学》:“《怪现状》也是一部讽刺小说,内容也是批评家庭社会的黑幕。但吴沃尧曾经受过西洋小说的影响,故不甘心做那种没有结构的杂凑小说。他的小说都有点布局,都有点组织。这是他胜过同时一班作家之处。《怪现状》的体例还是散漫的,还含有无数短篇故事;但全书有一个‘我’做主人,用这个‘我’的事迹做布局纲领,一切短篇故事都变成了‘我’二十年中看见或听见的怪现状。即此一端,便与《官场现形记》、《文明小史》不同了。”
- 张侃约于本年前后在世,生卒年不详。
- 刘子寰约于本年前后在世,生卒年不详。
- 陈耆卿(1180一1236)卒,年五十七。
- 吴子良《篔窗初集跋》:“为文大要有三:主之以理,张之以气,束之以法。
- 文天祥(1236—1283)生。
- 阎复(1236一l312)生。
- 魏了翁知福州兼福建安抚使。
- 邹应龙为端明殿学士、签书枢密院事。
- 诏以朱熹《通鉴纲目》下国子监,并进经筵。
- 清明日,赵汝回作《瓜庐诗序》。
- 魏了翁(1178—1237)卒,年六十。
- 罗大经《鹤林玉露》卷六:“凡作文章,须要胸中有万卷书为之根柢,自然雄浑有筋骨,精明有气魄,深醇有意味,可以追古作者。
- 周密《浩然斋雅谈》卷中:“魏华父《墨梅》诗:‘素王本自难淄涅,墨者胡为乱等差。
- 魏了翁卒后,释居简有《祭魏鹤山》。
- 李埴同知枢密院事、四川安抚使、知成都府。
- 二十六日,汪晫(1162—1237)卒,年七十六。
- 邹应龙为资政殿学士、知庆元府兼沿海制置使。
- 金亡后,士子多流寓东平,宋子贞周济供给,选其才者荐于行台严实,如刘肃、李昶均被用,实亦收养寒士,四方之士云集。
- 蒙古用耶律楚材议,始以经义、词赋、论三科试中原士子,中选者列为儒户,得免差役,部分中试者并被选为本籍州县议官。
- 陈人杰赋词《沁园春》(谁使神州),题曰:“丁酉岁感事。
- 沈义父以赋领乡荐。
- 赵以夫为枢密都承旨。
- 湖州思溪资福禅院开始雕印《大藏经》,至淳祐十二年(1252)完成,共收佛典一千四百五十九部。
- 袁甫本年在世,生卒年不详。
- 楼采约于本年前后在世,生卒年不详。
- 赵汝谈(?一1237)卒,生年不详。
- 刘克庄《跋赵崇安诗卷》:“前代宗室嗜章句者如楚元王父子,皆从申公、白公受诗。
- 汝谈之卒,方大琮、刘克庄有诗文悼念。
- 王埜以两浙转运判官察访江西还,进对,劾吴潜知平江府不法厉民数事。
- 李心传为秘书少监、史馆修撰,修高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝《国史》、《实录》。