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杭世骏序汪舸《巁崌山人集》。

杭世骏序汪舸《巁崌山人集》。

公元1770年　本年
杭世骏序汪舸《巁崌山人集》。

四库提要卷一八五：《巁崌山人集》八卷，“国朝汪舸撰。舸字可舟，婺源人。流寓扬州。性不谐物，偃蹇贫病以殁。是集为舸所自定，断自五十岁以后。乾隆庚寅，杭世骏为之序。并附录世骏《与沈沃田书》，盛称其《和丁隐君贝叶经歌》、《长春观老子像》绝句云。”袁枚《随园诗话》卷八：“诗人少达而多穷。汪可舟舸，自称客吟先生，诗笔清绝；而在扬州，竟无知者。”“其《听雨》诗云：‘檐外几声才淅沥，胸中何事不分明？’又曰：‘侧身已在江湖外，绕屋宁堪竹树多。但觉有声皆剑戟，不知何物是笙歌。’其纡郁可想。”［按，袁枚《客吟先生墓志铭》（《小仓山房外集》卷六）谓汪舸九月九日卒于武昌，年六十九，未明言具体年份。据文意推断，似为乾隆三十六年。然《墓志铭》谓其与袁枚最后会面在乾隆三十五年除夕，《随园诗话》卷八则谓在三十四年除夕，未知孰是。此事关系到汪舸卒年之确定］

卢循陷广陵。

陶渊明于江陵请假回家。

刘裕屡破孙恩军，任建武将军、下邳太守。

桓玄伺朝廷之隙以讨司马元显，作《致会稽王道子笺》。

鸠摩罗什至后秦长安，僧肇随之。

昙谛约于本年出家。

有《后燕民谣》。

司马元显讨伐桓玄。

桓玄抗表作《讨元显檄》《与刘牢之书》。

司马元显讨桓玄，安帝饯行，群臣赋诗。

有《司马元显时民谣》二首。

有《司马休之从者歌》。

鸠摩罗什于逍遥园译《阿弥陀经》。

桓玄败王师于新亭，杀司马元显，总百揆，加丞相。

孔琳之任西阁祭酒，作《废钱用谷帛议》。

殷仲文弃郡投桓玄，为咨议参军。

桓玄作《沙汰众僧教》《与释慧远书劝罢道》《与桓谦等书论沙门应致敬王者》《与王谧书论沙门应致敬王者》《难王谧》《重难王谧》《三难王谧》《与释慧远书》《重与慧远书》。

慧远作《答桓玄书》《与桓玄书论料简沙门》《沙门不敬王者论》五篇并序。

羊孚(孚子道)为桓玄记室参军。

二十八日，慧远与刘遗民、周续之、毕颖之、宗炳、张莱民、张季硕等建斋立誓，令刘遗民著文，作《念佛三昧诗集序》。

庚申，司马道子为桓玄所害。

宗炳于庐山听慧远讲《丧服经》。

秃发归作《高殿赋》。

陶渊明作《癸卯岁始春怀古田舍诗》二首。

十五日，鸠摩罗什译《大品般若》。

僧肇参与鸠摩罗什翻译《大品般若》，名振关辅。

刘裕因讨卢循有功，加彭城内史。

桓玄自号相国、楚王。

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