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南京礼部仪制司郎中何良傅(1509—1562)乞致仕,得请归。

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南京礼部仪制司郎中何良傅(1509—1562)乞致仕,得请归。

公元1555年 本年
南京礼部仪制司郎中何良傅(1509—1562)乞致仕,得请归。

何良傅字叔皮,华亭人。嘉靖十九年(1540)领乡荐,明年举进士,授行人,迁刑部主事,改南礼部仪制司,晋主客郎中何良俊《弟南京礼部祠祭郎中大壑何君行状》:“夫祠祭所司者各寺观与教坊乐籍,南京寺观俱有高皇帝赐田及芦洲,其利甚伙,诸功臣之家皆朵颐于此。近年法禁渐弛,诸僧道之以侵夺赐田为讼者,日有数端。功臣家素以燕乐馈赠,能役使部寺诸大臣,诸大臣数为干请,司官稍不从,则转托堂上卿贰临之,司官往往不能主持。齐王有罪,以庶人编置南京,当时防禁甚严。今渐纵佚,凡有废寺,其殿材可直数千金者,但以二三百金请佃,拆毁鬻卖,其利数十倍。祠祭官不与主张,即公肆陵侮,加以骂詈。教坊乐工虽至贱隶,然朝廷所设,本以供祭祀朝会,其他大臣公燕,非赐教坊乐则不得擅役,此祖宗旧制也。南京则旧制:凡大臣燕会,以手本;至祠祭,祠祭司拨送。今则诸司擅自差役,而勾摄乐工之使旁午于道。君曰:‘凡是是无祠祭司也。夫天下至大,朝廷所以能连属而纲维之者,徒以法制在耳。余蹇劣无状,于政事无所裨益,但欲坚守祖宗之法,持此以报朝廷。苟必圜转俯仰,曲法以保名位,余不能复为祠祭郎中矣。’于是遂有去志。”乞致仕。,章再上,得请归。时年四十七岁。


《孔子改制考》由上海大同译书局出版,译书局主持人为康广仁。
长沙时务学堂创立。
《皇朝经世文续编》刊行。
谭嗣同《旧学四种》七卷(《寥天一阁文》二卷、《莽苍苍斋诗》二卷、《远遗堂集外文初编》一卷、《石菊隐庐笔识》二卷)刊于金陵。
江标刊出《张忆娘簪华图卷题咏》一卷。
云梯阁刊出《昙花偶见传》六十四回,题“岭南韬晦子少植编辑、醉红客砚农订讹”。
上海书局、宏文书局分别刊出《仙卜奇缘》八卷四十回石印本,题“吴毓恕撰”。
易顺鼎在长沙,与其父设坛请吕仙(吕洞宾)降神,与宾客同人扶乩唱和,所作扶乩诗后刻为《湘社集》。
王闿运六十六岁,在衡阳东洲讲学,杨度等住斋讲习。
梁鼎芬撰《节庵诗》五卷龙凤镳知服斋刊刻。
水明楼刊张之洞《广雅碎金》四卷。
张荫桓自刻所撰《铁画楼诗钞》五卷《骈文》二卷。
王棻撰(九峰精舍文集》八卷刊出。
朱孝臧《彊邨语业》存词始自本年。
王闿运集《味梨集》以后词作为丁稿《鹜翁集》。
宋育仁四十岁,应廖平之约,回成都兼长尊经书院,并与吴之英创办《蜀学报》,宣传欧西政治工商教育诸新学。
何振岱中式举人。
张尔田本年前后在津与吴昌绶游。
薛绍徽在上海以文问世。
王韬(1828—1897)病卒于上海,年七十。
郑由熙(1827—1898后)本年自序其《晚学斋诗二集》(十二卷)及文集《外集》(四卷),卒年不详。
林寿图(1821—1897)卒,年七十七。
叶衍兰(1823—1897)卒,年七十五。
林庚白生。
王德钟生。
陈小蝶生。
王统照(1897—1957)、朱光潜(1897—1986)生。
八日壬辰,康有为上《应诏统筹全局折》。
十日,陈衍至武昌晤张之洞,论当代文士。
初一日,南学会成立于长沙。


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