陈与义与同舍五人集葆真池上，分韵赋诗，诗成。

公元1123年　夏
陈与义与同舍五人集葆真池上，分韵赋诗，诗成。

传诵一时。《增广笺注简斋诗集》卷十《夏日集葆真池上，以“绿阴生昼静”赋诗，得静字》：“清池不受暑，幽讨起予病。长安车辙边，有此荷万柄。是身惟可懒，共寄无尽兴。鱼游水底凉，鸟语林间静。谈馀日亭午，树影一时正。清风不负客，意重百金赠。聊将两鬓蓬，起照千丈镜。微波喜摇人，小立待其定。梁王今何许？柳色几衰盛。人生行乐耳，诗律已其剩。邂逅一樽酒，它年《五君咏》。重期踏月来，夜半啸烟艇。”[思齐按：由于诗题太长，习惯上简称《夏日葆真池上》。]洪迈《容斋四笔》卷十四：“自崇宁以来，时相不许士大夫读史作诗，何清源至于修入令式，本意欲崇尚经学，痛沮诗赋耳。于是庠序之间以诗为讳。政和后稍复为之，而陈去非遂以《墨梅绝句》擢置馆阁。尝以夏日偕五同舍集葆真宫池上避暑，取‘绿荫生静昼’分韵赋诗，陈得‘静’字，其词曰云云。诗成，出示会上，皆诧为擅场。朱心仲时亲见之，云：‘京师无人不传写也。’”范大士《历代诗发》卷二六：“精细入微，寒毫渺然之作。”陈衍《石遗室诗话》：“陈简斋五言古，在宋人几欲独步。以宋人学常健、刘眘虚及韦、柳者尠也。至《夏日葆真池上》一首，尤为压卷之作，厉樊榭平生所心摹力追者，全在此种。”

胡长孺以征至京师，授扬州路儒学教授。

初十，谢枋得作《送方伯载归三山序》。

建宁路总管撤的迷失拘谢枋得于崇真道院，迫其北往大都。

谢翱、方凤等人约游金华北山等地，与当地遗民往还唱和。