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曹丕生于谯(187—226)。

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曹丕生于谯(187—226)。

公元187年 冬
曹丕生于谯(187—226)。

曹丕,字子桓,沛国谯(今安徽毫县)人。曹操次子,曹植兄。年八岁,能属文。有逸才,博贯古今经传百家之书。善骑射,好击剑。建安十六年,为五官中郎将、副丞相建安二十二年,立为太子曹操卒,嗣位为丞相、魏王。汉献帝禅让,曹丕皇帝位,史称魏文帝。在位七年,病卒。其人“好文学,以著述为务,自所勒成垂百篇。又使诸儒撰集经传,随类相从,凡千余篇,号曰《皇览》”。(《魏志•文帝纪》卷二)《隋书•经籍志》卷三十三:“列异传三卷,魏文帝撰。”同书卷三十四:“典论五卷,魏文帝撰。”“《士操》一卷,魏文帝撰。”同书卷三十五:“《魏文帝集》十卷,梁二十三卷。”张溥辑有《魏文帝集》二卷。严可均全三国文卷四至卷八收其文一百六十六篇,丁福保《全三国诗》卷一收其诗四十四首。张溥:“曹子桓生长戎旅之间,善骑马,左右射,又工击剑弹棋,伎能戏弄,不减若父。其诗歌文辞,仿佛上下,即不堪弟畜陈思,为孟德大儿,固有余也。魏王帝业无足称,惟令宦人为官,不得过诸署令;诏群臣家不得奏事太后;后族家不得当辅政任,石室金策,可宝万世。彼亲见汉室炎隆,女主中人手扑灭之,麦秀黍离,恫伤心目。霸朝初创,力更旧辙,至待山阳公以不死,礼遇汉老臣杨彪,不夺其志,盛德之事,非孟德可及。当日符命献谀,玺绶被躬,群众推奉,时与势迫。倘建安君臣有能为武庚、比干者,或观望却步,竟保常节,未可知也。《典论自序》,善述生平,《论文》一篇,直自言所得。《与王朗书》,务立不朽于著述间,不肯以七尺一棺毕其生死。雅慕汉文,没而得谥,良云厚幸。占其志趣,亦古诸侯之博闻者也。甄后《塘上》,陈王《豆歌》,损德非一,崇华首阳,有余恨焉。”(《汉魏六朝百三家集•魏文帝集题词》


首先,刘向编《楚辞》一书,《远游》即被收入其中。
《远游》乃是唐勒的作品。
《论义御》为唐勒所作,还可以从《远游》和《论义御》共同之处可知。
由以上五点看,《远游》同《论义御》应出于一人之手,也就是说,皆应归于唐勒名下。
唐勒《惜誓》作于本年后的二十多年间。
《惜誓》的作者为《汉书•艺文志》所著录的“《唐勒赋》四篇”中的一篇。
赋中将楚人发祥地丹水和传为太康所筑夏县拉扯进去,一方面因为距此二地颇近,另一方面这也是楚迁陈后朝廷中王侯公卿自我解嘲心态的反映,恐怕是当时言谈、文字中较普遍的现象。
宋玉《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》作于本年后。
再看《高唐赋》、《神女赋》作时。
庄辛与楚顷襄王关于“君子之行”对话在本年或稍后。
拟托苏秦始将连横说秦惠王及赵王之辞作于本年后。
慎到卒于本年前后。
蒙文通《杨朱学派考》以为:“余前撰《儒家哲学思想之发展》,以《管子》书《心术、内业》,义合于慎到,实《管》书之有取于慎子。
慎到主张,《庄子·天下》:“公而不党,易而无私,决然无主,趣物而不两,不顾于虑,不谋于知,于物无择,与之俱往,古之道术有在于是者。
邹奭本年前后生于齐,时人称为“雕龙奭”。
据《史记•孟荀列传》记载,邹奭亦列“稷下”。
邹奭称“雕龙奭”,见《史记•孟荀列传》。
甘肃天水放马滩秦墓竹简《墓主记》文字或作于本年,其内容类似《搜神记》之类志怪故事。
荀子于本年或稍后至秦,答秦昭王与范雎问。
范雎说秦昭王收韩,并引逸诗及以“博胜神丛”、“郑人卖璞”寓言说秦王除“四贵”,被封应侯。
范雎说秦昭王收韩后,范雎历陈“四贵”之危国,议请铲除(《古文辞类纂》作“范雎说昭王论四贵”),昭王信之,并拜范雎为相。
拟托虞卿说赵王之辞、范座献魏王与信陵君书当在本年后。
此《策》文系年,林春溥《战国纪年》系于周赧王四十年(前275年),黄式三《周季编略》系于周赧王五十年(前265年),顾观光《国策编年》、于鬯《战国策年表》,均因《史记•魏世家》在魏安釐王十一年(前266年)所记“赵使人谓魏王曰”一段材料,内容与《策》文相同,便据之系于是年。
除了上面的理由,还有“旁证”亦可证该文不应系于此年。
据此,《赵策四·虞卿谓赵王》不能系于前266年而在其后。
湖北云梦睡虎地竹简《封诊式》有些文字作于本年或后。
虞卿辞赵相,与魏齐亡至梁,后著书,后人总名之曰《虞氏春秋》。
虞卿著书,《史记•虞卿列传》云:“虞卿……卒去赵,困于梁。
虞卿著书时间,司马迁以为在其与魏齐去赵亡梁后,司马贞从之。
钱穆所引诸家之说,大都怀疑虞卿前265年后又相赵,否定司马迁“不得意,乃著书”之说。


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