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孟子宣传的“仁”、“义”等观点,不仅为要以“战”称雄之齐威王不接受,亦为淳于髡所

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孟子宣传的“仁”、“义”等观点,不仅为要以“战”称雄之齐威王不接受,亦为淳于髡所

公元-342年 月份不详
孟子宣传的“仁”、“义”等观点,不仅为要以“战”称雄之齐威王不接受,亦为淳于所讥讽。

便有了淳于孟子关于礼、权的辩论。程复心《孟子年谱》有这样一段话:“孟子处齐,有忧色,拥楹而叹,孟母见……孟子曰:‘今道不用于齐,愿行,而母老,是以忧也。’孟母曰:‘……今子成人也,而我老矣。子行子义,吾行乎吾礼。’”此段文字中,孟母呼其为“成人”,说明年龄不会太大。若在宣王时,孟子已七十上下,其母不会如此称呼。更何况宣王时孟母已卒,孟子曾自齐改葬于鲁。正因为这样,孟子感到“我无官守,我无言责,则吾之进退,岂不绰绰然有余裕哉。”(孟子·公孙丑下》)儒家虽“志于道”,但“道不同,不相与谋”。(论语·卫灵公》孟子便在前338年前后离齐至宋。因而,其与淳于此次交往及关于“礼”之论辩,也就在孟子初至齐到前338年前后期间。焦循《孟子正义》阎若璩《释地》以为“名”、“实”之辩在离齐后,但孟子离齐后过宋返邹,就与万章等著书去了,无缘再与淳于相见。言“名”、“实”之辩在孟子第二次离齐后亦欠妥。


苏轼和陶《贫士》诗。
河南府(今河南洛阳市)地震。
十月初,苏轼作和陶诗。
范纯仁高风亮节。
女真遣使进马于辽。
辽以高丽王昱有疾病之故,命其子颛权知国事。
苏轼夜梦与人论神仙道术。
宋复置六察。
宋编元祐以来臣僚章疏及申请文字,以存录其诋毁先朝。
贺铸卧病盱眙淮上舟中,有诗《岁暮舟居卧病怀寄金陵和上人》等。
苏轼经营药圃,种植人参、地黄、枸杞、甘菊、薏苡。
苏州(今江苏苏州)地震。
辽放进士陈衡有等百三十人。
沈括(1031—1095)卒。
黄庭坚本年所作文,《黔南道中行记》较著名。
陈师道本年作诗有《答晁以道》、《病起》、《九月九日魏衍见过》、《别黄徐州》、《次韵答晁无歝》、《次韵无歝偶作》、《次韵无歝偶作二首》、《古墨竹并序》、《次韵晁无歝除日书怀》。
同卷,《病起》:“今日秋风里,何乡一病翁!力微须杖起,心在与谁同?灾疾资千悟,冤亲并一空。
同卷,《别黄徐州》:“姓名曾落荐书中,刻画无盐自不工。
秦观四十七岁。
彭汝砺(1047—1095)卒。
李格非于本年召为校书郎,并撰《洛阳名园记》一卷。
苏轼渐渐以居惠为乐,新年作诗多篇,抒写其喜欢惠州的心情。
宋出元丰库缗钱四百万,于陕西、河东买粮,以备边储。
二十日为苏辙之生日。
尚书省火灾两次。
剑南东川地震。
苏轼继续作和陶诗。
苏轼妾王氏朝云过生日,苏轼作致语口号。
辽赈济西北边饥。
苏轼食太守东堂将军树荔枝,作诗《食荔枝二首并引》。


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