共六卷(《说文字原》一卷，《六书正讹》五卷)。元周伯琦(1298－1369)撰。伯琦字伯温，号玉雪坡真逸，饶州鄱阳(今江西波阳)人。历官浙西肃政廉访使，江南行台监察御史，拜资政大夫，江浙行省左丞。博学工文章，尤以篆隶真草闻名，著此二书。《四库提要》说：“大抵伯琦此二书，推衍《说文》者半，参以己见者亦半，瑕瑜互见，通蔽相仿，不及张有《复古编》之精密，亦不至杨桓《六书统》之糅杂。”周氏《说文字原自序》云：“先君汝南公(周应极)研精书学，余四十年，尝谓许氏之书，虽经李阳冰、徐铉锴辈训释，犹恨牵于师传，不能正其错简，强为凿说，紊然无叙，遂使学者昧于本原，六书大义郁而不彰；苟非更定，何以垂世?伯琦暇承有年，忘失是惧，缅惟画卦造书之义，参以历代诸家之说，质以家庭所闻，未敢厘其全书，且以文字五百四十定其次叙，撰述赞语以著其说。复者删之，缺者补之，点画音训之讹者正之。字系于文，犹子之随母也。分为十又二章，以应十又二月之象，疏六书于下，于是许氏之学，渐有可考，不待翻其全书而思过半矣。”按，周氏增补十七部：廿、、、、、、、、、、、、母、尢、；删削17部：飛、儿、、凶、、矛、辛、豈、鼓、臼、有、、蓐、、、、；改变其字四部：“皕”作“百”，“箕”作“其”，“危”作“厃”，“雲”作“云”。由上述可见，《说文字原》是研究偏旁学之作。近人丁福保批评周氏“多采戴侗说以訾议许氏”，其说”诞谩叵信，视同戏剧”(《说文诂林自叙》)，而姚孝遂不以为然，认为“敢于对旧说提出怀疑，根据小篆以前的古文字形体以探求古文字的本源”，“其见识是卓越的”(见《许慎与说文解字》，中华书局1981年版)。《六书正讹》是正字之书，以《礼部韵略》二百零六韵分隶诸字，以小篆为主，先注造字之义，再以隶作某、俗作某辨别于下，大体与张有《复古编》相同。但论者认为不如《复古编》。《四库全书》经部小学类收此二书，《六书正讹》附于《说文字原》后。《说文字原》有《吉石盦丛书》本。