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亦称经世致用。即治理世务之用。明末清初顾炎武谓:“引古筹今,亦吾儒经世之用。”(《亭林文集》卷四)认为学习、引征古人的文章和行事,应以“治事”、“救世”为急务,主张“凡文之不关于六经之指、当世之务者,一切不为”(同上)。反对理学家不切实际的空虚之学。颜元主张的“实文、实行、实体、实用”,朱之瑜注重的“经邦弘化、康济艰难”等,均同属此说。道光间,龚自珍、包世臣、魏源等亦提倡“经世致用”。