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篇名。西晋欧阳建著。取题于《周易·系辞》:“圣人立象以尽意,设卦以尽情,系辞焉以尽言。”旨在反对荀粲、王弼、张韩等人的“言不尽意”说。与嵇康《养生论》、《声无哀乐论》并称为玄学“三理”(三种理论)。文章自设宾主,通过“雷同君子”(喻指人云亦云者)与“违众先生”(作者自称)的论难,说明客观事物及其本质(物、理)同名称和语言(名、言)的关系是“犹声发响应,形存影附,不得相与为二。苟其不二,则无不尽矣”(见《艺文类聚》卷十九)。意谓语言既能表达事物的现象,又能表达反映事物本质的思想(意)。