一卷。清洪仁玕(1822－1864)撰。洪仁玕字益谦，号吉甫。广东花县人。洪秀全族弟。自幼攻读经史，而累试不第。道光二十三年(1843)为乡村教师，参加洪秀全创立的拜上帝会。次年应聘赴清远任教，同时发展拜上帝会会员。咸丰三年(1853)转至香港，结识瑞士巴色会教士韩文山，在西洋牧师处教书，并受洗礼。咸丰八年(1858)离香港赴天京(今南京)前夕，写有《香港饯别》等诗，抒发情怀。咸丰九年(1859)至天京，封干福王，又晋升为精忠军师、干王，总理朝政。作《资政新篇》，详述其政治、经济、文化思想。在当时有“文曲星”之称。咸丰十一年(1861)奉命赴安徽、浙江等处催兵，救援安庆。在行军途中，为晓喻军民，鼓舞士气，写了不少诗文，辑为《军次实录》。且发布《戒浮文巧言喧谕》，提出太平天国的文化主张。其《英杰归真》采用问答形式，阐明太平天国革故鼎新等主张，亦带有文采。同治三年(1864)被清兵俘虏杀害。著有《洪仁玕选集》。此书面署饮命文衡正总裁精忠军师干王宝制。会试题为：三星共照日出天，禾王作主救人善，尔们认得禾救饥，乃念日头好上天。此四句为天父上帝圣旨，载于天父圣旨书内。仁玕为此次会试文衡正总裁，盖作此以示楷模，而文亦华瞻。阐明其义颇备，文中有一股云，以字形示之，三旁加共洪也。禾下添乃秀也，王尚添人全也，隐然寓真主之圣名。显然作民极之圣主，玉食万方，岂徒然乎。试题之义，当以此为的解。按太平天国自开科取士以来，每试均汇选其较佳墨卷，旨准颁行，俾士子传诵。如建天京于金陵论、贬妖穴为罪隶论等。己末科试卷，未见传本。殆以既颁行干王宝制文，其他遂废而未印。篇末有自注云：本军师自幼习举子业，近已此调不弹。兹恭奉圣命，总典秋关，揭题后因窥见天父圣旨，至深至奥，思欲逐一发明，爰擟硃毫，一挥而就。见机心喜，为之粲然。有原刻本。