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东原录

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东原录

    一卷。北宋龚鼎臣(1010-1087)撰。龚鼎臣字辅之,郓州须城(今山东东平)人。景祐元年(1034)进士及第。历官起居舍人、谏议大夫、户部员外郎兼侍御史知杂事、京东东路安抚使、知青州,改大中大夫、提举毫州太清宫,以正议大夫致仕。龚鼎臣博学多才,遍读经史百家之说,精心考证,一有心得,随笔录之,以成此书。此书多考论、训诂,兼及杂事。许多考论,颇有见地,如解《易》之鼎金铉即《仪礼》之鼎扃;解《礼记》升中于天为《左传》民受天地之中、以生之中;解《杨子》如玉加莹句,据唐类书证李轨注为误本;解《后汉书》注引《潜夫论》化国之日句,为章怀太子避高宗讳;解马融轶越三家句,为指三王;又引说苑子桑伯子事,证王肃注之漏;引《汉书·地理志》有煮枣,证颜师古注之漏;引王弼解子弓为朱张字,证杨倞荀子注之误;引卞训为倒,证高诱、吕览注之误;引殷仲堪天圣论解仁宗年号,证拆字为二人圣之非;引汲冢记证汤墓在河东,证刘向说之非等,皆具功力,考据颇精。所记杂事,如太宗赐进士诗;艺祖(宋太祖)批答赵普论王仁赡札;艺祖幸绫锦院警戒梁周翰事;郑氏诗谱别有全本,欧阳修所得乃残帙;文彦博家庙不作七间,乃用唐杜岐公家旧式等等,皆可资参证。书中也有可供商榷之处,如谓《书》本无百篇,孔子存《甘誓》,欲以见父子相传之义,存《盘庚》欲以为迁都之戒;又最先发出《洪范》错简之说,皆颇不可训。其解杜甫今日起为官句,谓今日为金曰之讹,以金日磾实之,亦属穿凿。至于所称“邵亢学士家作三代木主、不更画影、盖非古礼”之谬,据上下文义推之,“盖非古礼”当为“盖用古礼”之讹,可能传写有误,非为鼎臣旧文,不可以此责怪鼎臣。总起来说,该书不失为一部颇具考证之作,可资参考。今传本不一,主要有《艺海珠尘》、《四库全书》、《函海》、《十万卷楼丛书初编》、《丛书集成初编》、《宋人小说》等版本。《丛书集成初编》本据《艺海珠尘》丛书本排印,最为通行。


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