① 又作《宋景文公笔记》、《宋景文笔记》。三卷。北宋宋祁(998－1061)撰。宋祁字子京，安州安陆(今属湖北)人，后徙雍丘(今河南杞县)。天圣进士。历国子监直讲、太常博士、同知礼仪院、尚书工部员外郎、同修起居注、翰林学士、史馆修撰等，卒谥景文。著作尚有《宋景文集》、《益部方物略记》等。宋祁博学多才，遍读经史百家之书，关心时事事物，所见所闻，一有心得，即笔录成篇，日积月累，完成此书。全书分上、中、下三卷，上卷曰《释俗》，于当时社会风俗，包括官员服饰、写书用纸、俚语音乐及遗闻轶事等，无不记载。中卷曰《考订》(《丛书集成初编》本作《考古》)多正名物音训，裨于小学者为多，亦间及文章史事。下卷曰《杂说》，凡有关治国之道、君臣关系、为人处世等，无不记载，主要是为教子而书。后分《庭戒诸儿》、《治戒》、《左志》、《右铭》几个部分，分别论述，结束全书。这几个部分与上体例不甚相同，《四库全书总目》“未审为祁平日预作，为其后人附入也?”给后人留下一个小小的疑问。书末有宝庆二年(1226)上虞李衍跋，称其书可疑者七事，如以骨朵为胍，不知朵为字之讹；以鲍照作昭为误，而不知唐避武后之讳；以牛耕始汉赵过，而不知春秋战国时期的冉耕字伯牛，古犁字文亦从牛；以栘为开而反合，而不知为郁李；以臣瓒为于瓒，而不知郦道元《水经注》称薛瓒；以朴无樸音，而祁所预修之《集韵》实有蒲候、匹角二切；以卯本柳字，而不知实古卿字等等。李衍所言多中其失，但瑕不掩玉，全书大致考据精详，非他说部游谈之书可比。其中，如论《汉高祖吕后》一条，后为苏洵撰写高祖论所采纳。又如萧该《汉书音义》为颜师古所未见者，亦赖此书存其略。所书有补于史，亦有鉴于后人，可资参阅。今传本不一，《四库全书》作《笔记》三卷，《百川学海》、《学津讨原》、《湖北先正遗书》、《丛书集成初编》等丛书本作《宋景文公笔记》三卷，《反约篇》、《榕园丛书》本作《宋景文笔记》三卷，《学海类编》作《宋景文笔记》二卷，《唐宋丛书》、宛委山堂《说郛》本作《宋景文公笔记》一卷，商务印书馆《说郛》本作《笔记》不分卷。② 二卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书止二卷，取杂事碎语，钞录成帙，略无伦次，惟所载陆完《跋颜书朱巨川告身》一篇，即：“停云馆朱巨川告，刻邓乔二跋。余藏又有陆太宰完题，不及刻，跋云：‘此唐德宗建中三年六月给授中书舍人朱巨川告身符，年月之上，用尚书吏部告身之印，计二十九棵。世传有颜鲁公书。按唐式书符，令史事也。代宗之丧，鲁公以礼、吏部尚书为礼仪使，杨炎恶其直，换太子少师领使事。及卢杞益不客，改太子太师，并使罢之。是时适在闲局，而其忠义书法，巍然为天下望。巨川欲重其事，特求公书，犹今士大夫得请诰敕封赠，多请善书者操笔，同一意也。米元章书史载朱巨川告颜书，其孙灌园持入秀州崇德邑中，余以金梭易之，刘泾得余颜告，背纸上有五分墨，装为秘玩。王诜笃好颜书，遂以韩马易去。此书今在王诜处。《宣和书谱》载颜书，亦有朱巨川告，今卷中并无宣和印记，独存梁太祖御前三印，前后压缝有宋高宗乾卦绍兴印耳。……。”此跋为《铁网珊瑚》、《清河书、画舫》诸书所未收，可以备各家之参考。另外也有一些关于古今人物、事件等杂事的记载，如“太宗白沟河大战，阵亡军士，积骸遍野。上念之，命收其头骨规成数珠，分赐内宫念佛，冀其轮回。又有脑骨深大者，则以盛净水供佛，名天灵碗。”凡此种种，略可窥见史事前后之一斑。此书有《宝颜堂秘笈》本、《丛书集成初编》单行本。