一百二十卷。明陶宗仪(?－1396?)撰。陶宗仪字九成，号南村。元末明初黄岩(今属浙江省黄岩县)人。元朝灭亡后，陶宗仪隐居乡里，拒不仕明。明太祖朱元璋于洪武初年下诏广征天下儒士，陶宗仪以疾固辞，继续隐居乡里，务农为业。陶宗仪博览古学，勤于著述，耕作时常自带笔砚，偶有所得，便书于树叶之上，贮于瓦罐之中，积累10年，汇集成书，名之曰《南村辍耕录》。另外陶宗仪还著有《国风尊经》、《南村诗集》、《沧浪棹歌》等书。《说郛》一书，书名出自《扬子法言·问神》：“大哉天地之为万物郭，五经之为众说郛”句，意为五经郛众说，能帮助理解仲尼之道。体例仿宋朝人曾慥的《类说》，书中收录了自汉魏至宋元人的各种笔记、小说，也有经、史、诸子及诗话、文论等。共计六百余种。其中少数作品，世无传本，也有原书久亡，作者乃从类书中钞合其文，以备一种。而于收录之书，只是略存其大概，并未保持其书的全貌。杨惟桢为此书作序，称此书有一百卷，杨惟桢的好友孙作在《沧螺集》中也称此书为一百卷。据都卬的《三余赘笔》记载，称《说郛》本来只有七十卷，后三十卷是由松江人取左圭的《百川学海》中所收诸书补续的。明弘治年间，上海人郁文博在为《说郛》作序时，说该书所收与《百川学海》所收之书重复者三十六种，已被他删除。经后人考证，郁文博为之作序并刊刻的《说郛》百卷本，是被人篡改过的，已不是陶宗仪旧本。现在所通用的《说郛》一百二十卷本，是清朝顺治年间姚安人陶珽所编的，已非陶宗仪所编《说郛》旧本。书中共收有书籍一千二百九十二种，自三十二卷《刘餗传载》以下，有目录而无注述者七十六种。摘其要者，为《大学石经》一卷，《大学古本》一卷，《京氏易略》一卷(汉京房撰)，《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》二卷(吴人陆玑撰)，《三坟书》一卷(元末明初陶宗仪撰)，《圣门事业图》一卷(宋李元纲撰)，《谭子化书》六卷(南唐谭峭撰)，《三教论衡》一卷《唐白居易撰)，《鹿门隐书一卷(唐皮日休撰)，《正朔考》一卷(宋魏了翁撰)，《輶轩绝代语》一卷(汉扬雄撰)，《中华古今注》三卷(后唐马缟撰)，《资暇录》一卷(李匡乂撰)，《孙公谈圃》三卷(宋孙升述撰)，《宋景文公笔记》(宋宋祁撰)，《能改斋漫录》一卷(吴曾撰)，《摭青杂说》一卷(宋王明清撰)，《晁氏客语》一卷(宋晁说之撰)等。近人张宗祥根据明代钞本进行校补，重新将之恢复为一百卷，现有民国十六年(1927)上海商务印书馆排印本以及涵芬楼排印本。这里值得一提的是，陶珽所刊的一百二十卷本《说郛》，保存了不少后世之书所不记载的史料，同时还录有大量的佚文，实可做为后世考证的依据。有明书帕本以及清顺治四年(1647)陶氏刊本。