十六卷。明顾宪成(1550－1612)撰。顾宪成字叔时，别号泾阳，世称东林先生，无锡(今属江苏)人。万历进士，官至吏部文选司郎中。万历二十二年(1594)，革职还乡，同弟顾允成和高攀龙在东林书院讲学。他们议论朝政得失，品评人物优劣，得到部分士大夫的支持，形成集团，被称为东林党。其学推崇程朱，主性善论。著有《泾皋藏稿》、《顾端文公遗书》等。此书为读书和答门人问学的笔记。始于万历二十二年(1594)，止于万历三十九年(1611)，按年编次。作者在书中认为，性即理，是说不得认“气质之性”为性。心即理，是说不得认血肉之心为心。性即太极，其知曰良知，其能曰良能。诸子百家讨论性的问题，虽然各有所得，而皆陷于一偏，就是因对性即太极认识不清。他极力推崇朱熹的格物致知之说，称朱子之释格物，其义甚精。而对王守仁的性无不善，故知无不善之说，则谓其言殊有斟酌。在道德修养上强调“真”，指出人须是一个真，是非之心人皆有之，只因不真之故，便有夹带。他在书中抨击当时道学陷于功名富贵之中。因作者为东林党的首领之一，故此书的影响较大。有明万历三十六年(1608)蔡献臣刻本，只有十二卷。又有其子顾与淳刻本，为十六卷。清康熙(1662－1722)间，其曾孙顾贞观刻《顾端文公遗书》，收入此书，作十八卷。又有光绪年刻本。