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凭心而论

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凭心而论

【释义】 凭自己的心来评论。指一种主观的看法。

【例】 ① 凭心而论,“金山”WPS2000在功能方面和Office系列有很大差距。(天极网1999.8.13《第三只眼看微软》)

② 凭心而论,现在的春晚的意义已经远没有以前重要了,正如一家人除夕夜看一台节目就高兴得不得了的日子已经过去了。(央视国际网2006.2.5)

③ 当然,这一切都要归功于敢于吃螃蟹的长城汽车公司。凭心而论,这个螃蟹还真不是那么容易吃的,要冒着很大的风险来吃。(搜狐汽车2006.7.10《生猛海鲜——试驾长城哈弗·派》)

④ 新兴市场无论在功能规划,硬件水平,购物环境,还是商业管理,品牌运作,安全系数上都会是一次腾飞与跨越,凭心而论,这些优势是传统市场没法比拟的。(重庆晚报2007.8.20《绿云尚都国际时装城加速产业接力步伐》)

⑤ 凭心而论,在大量维稳经费的支持下,上海的治安和应急能力还算不错。(韩寒博客2010.11.16《2010年,上海大火》)

⑥ 这种情报机关(东厂和锦衣卫)在本朝已有两百年的历史,早已成了政治体系中之一环。凭心而论,在本朝历史上,万历皇帝不能算过分地运用厂卫钳制臣僚的君主。(黄仁宇《万历十五年》)

⑦ 凭心而论,《第二次握手》在写作技巧和故事叙述上,以及在其所暗藏的对爱的追寻与对人性的拷问上,都属于“文革”手抄本中的上乘。(凤凰读书网《国家阅读史系列之四·地下暗流: 手抄本》)

⑧ 凭心而论,这女人并不漂亮,但却有着与菊娃完全不同的生活习性。(贾平凹《高老庄》)

⑨ 凭心而论,企业改制从利改税、放权让利到所有权与经营权适当分离,从单项改革到多项改革,进而到建立现代企业制度,风风雨雨十几年,什么药方都用过了,根本找不到包医国有企业顽症的灵丹。(何清涟《现代化的陷阱》)

【辨说】 “凭心而论”一般认为是由“平心而论”误解误写衍生出来的。2007年时,有人在百度搜索统计得“平心而论”的网页有120万个,“凭心而论”的网页也多达45.2万个,可见使用者已经很多了。虽然现在还有人批评是误用,但就其使用的趋势看,已不是一个简单的“误用”就能否定得了的。其实,“凭心而论”还真难说完全是由“平心而论”误用而来,因为“凭心”与“平心”的意义并不相同。“平心”是把心放平,即客观公正的意思;“凭心”则是凭依其心,即俗话所谓凭自己良心的意思。所以“平心而论”是客观公正地不带感情的评论,而“凭心而论”那就是多少带些主观感情的凭自己良心说的意思了。两者意义不同,说的角度也是不一样的。

有人认为“凭心”有杜撰之嫌,因为权威的工具书《辞源》和《现代汉语词典》都未收列。其实却是古已有之的,并非杜撰,《汉语大词典》就收有“凭心”一词,列了两个义项:“① 胸怀愤懑。(引例略)② 凭依其心。南朝梁王僧孺《武帝祭禹庙文》:‘克诚斯飨,凭心可答。’”(卷七723页)这第二个义项正是“凭心而论”所要表达的意思,引例也与之暗合。鲁迅《汉文学史纲要》也有类似用法:“屈原起于楚,被谗放逐,乃作《离骚》。逸响伟辞,卓绝一世。后人惊其文采,相率仿效,以原楚产,故称‘楚辞’。较之于《诗》,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度。”据此,这条被认为是由误写而衍生的成语已找到了它历史的构词理据,而在现实中又确有它存在的社会基础,那就应该规范为一条新的成语,不能再认为是“误用”了。

【结构分析】 动词性偏正结构。


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韬曜含光
韬神晦迹
韬迹隐智
音信杳无
音容宛在
音容笑貌
音稀信杳
音问两绝
韶光似箭
韶光淑气
韶光荏苒
韶华如驶
韶颜稚齿
顶冠束带
顶名冒姓
顶名替身
顶天立地
顶天踵地
顶头上司
顶礼膜拜
顶针续麻
顶门一针
顶门壮户
顶门立户
项背相望
顺人应天
顺口开河
顺天应命
顺天应时
顺天恤民


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