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藿食者与国计

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藿食者与国计

汉.刘向《说苑.善说》:“晋献公之时,东郭民有祖朝者,上书献公曰:‘草茅臣东郭民祖朝,愿请闻国家之计。’献公使使出告之曰:‘肉食者已虑之矣,藿食者尚何与焉。’……今大王曰,食肉者已虑之矣,藿食者尚何与焉。设使食肉者一旦失计于庙堂之上,若臣等之藿食者,宁得无肝胆涂地于中原之野与!……臣安得无与国家之计乎?……”

晋献公时,草野之民祖朝自荐参与国政大事。献公召见了他,谈三日,立以为师。后因以为草野之民参政的典故。

后汉书.刘陶传》:“臣伏读铸钱之诏,平轻重之议,访覃幽微,不遗穷贱,是以藿食之人,谬延逮及。”


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易地则皆然
易子而食,析骸而炊
易衣而出,并日而食
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼
昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏
昔者所进,今不知其亡
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音
春兰兮秋菊,无绝兮终古
春初早韭,秋末晚菘
春宵一刻值千金
春日载阳
春日迟迟,采蘩祁祁
春眠不觉晓,处处闻啼鸟
春秋大一统
春秋无义战
春秋责备贤者
春色恼入眠不得,月移花影上阑干
春色满园关不住
春花秋月何时了
春草生兮萋萋,王孙游兮不归
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
春非我春,秋非我秋
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
昭明有融
是不为也,非不能也
是乃仁术
是何言与
是能读三坟、五典、八索、九丘
是诚何心哉
是非之心,人皆有之


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