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顽廉懦立

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顽廉懦立

形容感化力量很大。宋朱熹《与王龟龄书》: “诚不自意,充顽廉懦立之效,乃于吾身见之。” ●《孟子·尽心下》: “孟子曰: ‘圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志; 闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。’ ”顽: 贪婪。伯夷: 商末孤竹国(今河北卢龙西)君长子,名允。孟子认为,伯夷宁愿俄死,不食周粟的高风亮节,可以使贪婪的人变得清廉,使懦弱的人立志自强。


并列 使贪婪的人变得廉洁,使懦弱的人能够独立。形容仁德之人对社会的感化力量之大。语本《孟子·万章下》:“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。”梁启超《新史学·论司法》:“使百世之下,闻其风者,赞叹舞蹈,~,刺激其精神血泪,以养成血气之人物。”△褒义。多用于描写感化力大。也作“廉顽立懦”。


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名器不可假人
名教之中,自有乐地
名者实之宾
名花倾国两相欢
后之视今,亦犹今之视昔
后浪催前浪
君不密则失臣,臣不密则失身
君举必书
君使臣以礼,臣事君以忠
君其问诸水滨
君向潇湘我向秦
君处北海,吾处南海,不虞君之涉吾地也,何故
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩
君子不以言举人
君子不夺人所好
君子不重则不威
君子为猿鹤,小人为虫沙
君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也
君子之德,风也;小人之德,草也。草上之风,必偃
君子之过,如日月之食
君子于其言,无所苟而已
君子于玉比德
君子交绝不出恶声
君子以自强不息
君子务本,本立而道生
君子务知大者远者
君子劳心,小人劳力
君子可欺以其方,难罔以非其道
君子周急不继富
君子周而不比


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