后人看待今人，也像今人看待前人一样。 常用以抒发古今递变的感慨。 也表示要借鉴前人。语出《汉书．京房传》：“臣恐后之视今，犹今之视前也。”一作〔今之视古，亦犹后之视今〕。《世说新语．规箴》：“（京房）因问帝：‘幽厉之君何以亡？所任何人？’答曰：‘其任不忠。’房曰：‘知不忠而任之，何耶？’曰：‘亡国之君，各贤其臣，岂知不忠而任之？’房稽首曰：‘将恐今之视古，亦犹后之视今也。’”后多引作〔后之视今，亦犹今之视昔〕。晋．王羲之《兰亭集序》：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”《旧唐书．裴炎传》：“炎进谏曰：‘皇太后，天下之母，圣德临朝，当存至公，不宜追王祖祢，以示自私。且独不见吕后之败乎？臣恐后之视今，亦犹今之视昔。’”宋．柳开《与李宗谔秀才书》：“后之视今，犹今视昔也，足下惟勉之。”清．章学诚《文史通义．知难》：“有其理者，不必有其事；接以迹者，不必接以心。若可恃，若不可恃；若可知，若不可知。后之视今，亦犹今之视昔。”鲁迅《且介亭杂文二集．逃名》：“作家一排一排的坐着，将来使人笑，使人怕，还是使人厌倦呢？现在也很难测定。但若据‘前车之鉴’，则‘后之视今，亦犹今之视昔’，大约也还不免于‘悲夫’的了。”