张范降授武翼郎制
敕：具官某。风俗之好为欺诞，文武一律也。尔为浙西兵钤，以籴运觅官。言之则利析秋毫，行之则一筹不画。宁不误我王事哉？其上一阶，尚云宽大。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页六上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　缪梦达降授武翼郎制
敕：具官某。昔严延年为河南守，坐选举不实贬秩。然所举但狱吏尔，况长百里之寄者哉！尔擢自右科，出乘边障。意谓必能友贤字民，以开布大信。辟举之际，既失其平，尚何以慰吾塞外吏士耶？一秩之镌，实遵汉法。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页六上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　齐敏授武翼郎制
敕：具官某。盗起广右，朝廷设封赏之科，以劝有功。尔总戎于韶，奋身不顾。援弓赴敌，射杀渠魁，厥功隽矣。虽以荡平江西之劳，晋秩三级，然赏不嫌重。朕何爱一资，而不以旌汝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页六下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　姜昂赠训武郎李师舜赠武翼郎制
敕：具官某等。往者盗憎官吏，弄兵三衢。尔等乃能率羸弊之兵，当鸱张之寇。躬冒矢石，致殒元身，其视望风先奔者有间矣。各赠三官，仍录其孤。魂而有知，尚服休宠。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页六下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　刘焘赠武翼郎制
敕：具官某。红贼负国家海涵春育之恩，穴我淮楚。尔统辖楼船，攻打淮阴城壁，为飞矢误中，遂殒元身，亦可悯矣。赠官字孤，庸妥营魄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页六下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　阎安义冯琳并授武翼郎阎康民授保义郎阎康年授忠翊郎制
敕：具官某等。朕以美人阎氏逮事先朝，命之不淑，至于云逝。兹揽遗言，以近属转秩为请，宁不恻然。进汝一阶，勉祗厥命。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页六下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　周喜授武翼郎制
敕：具官某。顷者龚贼不式王命，出没建邵之间。尔统殿司兵，自戍所赴唐石。尽锐鏖战，殄歼渠凶，卒能洗贼巢而空之。汝之功绩，其伟哉。晋陟二级，以励三军。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页六下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　张旺授武翼郎制
敕：具官某。三衢密迩畿甸，顷者愚民盗弄棘矜于山谷间。长吏失职，不能绥安。至勤王师，越境擒捕。兹岂朕本心哉？有司上功，进尔二秩，庸示褒劝之典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页六下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　张翼降授武翼郎制
敕：具官某。昔我孝宗，矜恤归附。悯其贫则与四任添差，试其才则与厘务差遣。载在宝训，可覆视也。尔中原遗民，仗义归我。祇役淮右，亦既有年。授汝以护戎之官，华汝以转秩之宠。此皆旧比，往服新休。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页七上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　黄公辅降授武节郎何杞降授武翼郎制
敕：具官某等。昔我真宗皇帝，谓交广之民去朝廷远，当选操心平允，能安远人者任之。尔杞守横州，殖货自丰，不恤其属，是操心不平矣。尔公辅守象州，苛取重敛，征及士夫，是不能安远人矣。朕于往训，实有愧焉。各镌二阶。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页七上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　锺兴嗣降授武翼郎制
敕：具官某。昔我孝宗轸念两淮，戒饬疆吏，应佃田植桑，马草木炭，不许科抑人户。明训具在也。尔守历阳，科率敷敛，又越四条之外，民何以堪。特镌二阶，仍夺祠廪，少慰边方之民。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页七上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　俞海等二十五人并授修武郎制
张不衰。引见授官，厥有典。往祗宠命，勿替忠勤。可。敕：具官某等。拱扈殿庭，岁月兹久。程其功艺，
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页九上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　彭忠厚复修武郎制
敕：具官某。节义天下之大闲，宽大圣朝之厚德。霅川之变，衣冠之被污者不但汝一人也。东朝庆寿七十，旧染之习，咸与维新。如尔元阶，特与甄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页九上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　宋复右赠修武郎制
敕：具官某。功疑惟重，识于《商书》；赏疑从予，笔于《汉史》。尔以制府之令，送虏使于河南。与他盗遇，众寡不侔，撄其锋而歼焉，亦可悯矣。有司以功上，难者疑之，岂予忠厚之心哉？赠秩录孤，用贲营魄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页九上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　冯胜赠修武郎制
敕：具官某。往者逆全煽乱承楚。征讨之士，大者数百战，小者亦不下四五六七伐。尔敢勇效力，射阳之役，乃能截水断桥，与贼血战，累战几十合。而竟赍志以殁，岂不可哀也哉？赠秩字孤，以甄壮烈。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页九上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　邓起赠承信郎祝邦固赠修武郎制
敕：具官某等。往者峒寇慢防，兴师讨击。汝职隶统兵，敌王所忾。尔以气吞贼，遂殒元身。功既当酬，忠尤可悯。追迁厥秩，仍隶其孤。死而有知，尚服休宠。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页九上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　黄正邦赠修武郎制
敕：具官某。黎人之侵扰汉民旧矣，百年王土，半入夷腹。皆由朕之不德，亡以绥远。尔为万安义丁之长，乃能直捣径洞，复其侵邑，寇仅荡平，而元身亦殒矣。躐升武阶，姑慰毅魄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页九下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　贾嗣明授修武郎制
敕：具官某。汉置令丞吏掌守陵园，今以内供奉官给事洒扫，亲之也。尔端良敬谨，入侍左右。朕闵其劳，转归吏铨。祗护攒宫，无旷厥职。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页九下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　邵克忠授修武郎制
敕：具官某。庆寿东朝，扬徽宝册。薄海内外，咸沐湛恩。况尔戚畹外属，可遗锡庆耶？特升一阶，往服嘉命。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页九下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　杨福兴降授从义郎制
敕：具官某。昔刘光世奏枯秸生穗，高庙斥之曰：「军中有十万铁骑，乃为祥瑞，其它皆不足信。」大哉王言，朕常宝之，以为御将之方。尔总师干，当边锁告严，不能图上方略，而乃绘芝草以献，此又光世之所不为者。其上一阶，以为疆吏诞谀者之戒。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　黄鼎换授从义郎制
敕：具官某。貂省之臣，以供奉至尊为职。岁月滋久，赋禄铨曹，旧法也。法以驭幸，朕不汝私。益懋厥勤，祗服予采。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　叶芾授武德郎刘镛授武经郎刘元晋授从义郎制
敕：具官某等。朕以文母跻祔于庙。凡奔走殿庭，莫不迁有差。尔等掌司奏记，莅职惟谨。各进华秩，以示褒嘉。尔毋曰一官可以幸得也。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　江海复从义郎制
敕：具官某。善将者御军以律，尔纵其下，肆掠边氓，岂得无过乎？抚辑降附以恩，尔结其心，捍御敌境，岂得无功乎？积功以补过，证赦以官。朕于诛赏废置，亦何心之有。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　徐晞契复从义郎制
敕：具官某。兄弟不相及， 【吉】 【古】 之刑章也。尔兄晞稷曩帅淮安，风力不强，启乱纳侮，固不得不戒其咎，而于汝何与焉。罢以白简，之丹书。朕亦何心之有哉。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　张裕授从义郎制
敕：具官某。朕众建女士，秩视外朝。信国夫人朱氏，实主予内省。命之不淑，至于云亡。遗言以属吏转秩请，宁不恻然。进尔一阶，勉共厥服。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　章焕等五人并换授从义郎制
敕：具官某等。给事殿庭，阅岁滋久。程其功绪，法当授官。往参武阶，益懋忠报。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　郑恢先权授从义郎制
敕：具官某。长淮千里，护风寒者不过数处。而浮光安丰尤其要也。尔书生耳，当鞑骑驰蹂之冲，乃能式遏其虐。励战士，汰冗军，又以劳着，是则可赏矣。特升二秩，勉竭孤忠。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　赵章赠从义郎制
敕：具官某。曩岁鞑虏虔刘西陲，凡官军吏士，望风而奔溃者，肩相摩，地相属也。尔为统兵官，乃能亲率孤军，驰敌师而死焉，亦可谓勇于义矣。追赠三阶，特官一子。九原有识，尚克歆承。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　戴必胜赠从义郎制
敕：具官某。朕惟殁于王事，载之金科玉条，溺死其一也。矧以殿岩将领，躬督粮储，纔渡溱河，而元身遽殒矣，岂可不哀也哉？追封五秩，仍字其孤。尚冀营魂，歆我恤典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　沈宣之赠从义郎制
敕：具官某。往者海陵初复，经理盐城。尔为督运官，共御王事。瘁服役，至于沦亡，亦可哀矣。超增四阶，以旌营魄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十一上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　温林赠从义郎李威赠秉义郎呼延棫赠忠翊郎杨显赠承信郎制
敕：具官某等。往岁鞑兵闯我蜀口，狼奔兽突，孰敢少婴其锋。尔等或起身行阵，或仗义归朝。各将一军，誓灭虏贼。天胡不佑，竟殒元身。说者谓非木皮岭一战之力，则鞑必不肯委蜀而去矣。念功饰往，并字其孤。以妥英魂，以作义气。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十一上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　方恺授秉义郎制
敕：具官某。朕执爵赏之柄，以驭其幸尔。沂王戚属，寄职候班。率履惟谨，特进华秩，以示褒嘉。尔毋曰名器可以幸得也。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十二上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　陶琦授忠训郎制
敕：具官某。给事宫省之臣，积勤寡过，是为称职。进秩一等，以旌其劳。祗服宠荣，尚克知劝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十二下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　丁信授忠训郎制
敕：具官某。永城面睢阳，背灵壁，古大县也。沦胥既久，再归职方。郡将之任，实艰其选。尔往乘障，已越一年。抚字防托，备殚劳勚。朕用嘉之，特进华阶，以劝边吏。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十二下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　张龟寿授忠训郎制
敕：具官某。昔代北垦田，岁收二十万石，省度支二千万缗，唐朝赖之。尔总忠义兵，受制府旨意，乃能劝督庄丁，悉力开垦。三年所入，物以石计者几四十万。遂使国家省漕运之费，边兵无庚癸之呼。何惜一阶，不以旌汝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十二下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　杨雄秦隆俱赠忠翊郎制
敕：具官某等。往岁鞑虏虔刘西陲。凡官军吏士，望风而溃者，肩相摩，地相属也。尔以金司统兵官，出援汉沔。与虏鏖百丈岭下，驰敌师而死焉，可谓勇于义矣。追赠五阶，各官一子。九原有识，尚克歆承。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十三下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　贾佑赠忠翊郎制
敕：具官某。鞑寇西陲，首犯凤集。辛卯之役，汝佑再战，而虏再北也。未几而生兵日滋，汝与实与世隆俱巷战而死，所谓三则竭矣。特畀三阶，仍官一子，以示朕恤功之意。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十三下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　李宗?授忠翊郎制
敕：具官某。朕并建妃嫱，助理阴教。凡其戚畹，咸与优恩。汝其思名器之不轻，往敬共而靡懈。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十三下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　盖天佑赠成忠郎制
敕：具官某。往岁鞑骑虔刘西陲，豕突兽奔，罔有当其锋者。尔奋身义旅，摄郡沔阳。抚辑流移，曾未安宅。敌王所忾，遽殒元身，可谓死于义矣。赠秩录孤，以旌毅魄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　李宗瑛俞耀并授成忠郎制
敕：具官某等。周爵后族，见于《诗》者独元舅申伯而已。后之光宠外亲者，恩数寖广。尔等以册宝之恩，陈乞转官，朕何惜此。然食其荣而怠其事，则有驭幸之法在。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　雍浚授从义郎张元长授忠训郎茅公正授成忠郎制
敕：具官某等。朕退朝之暇，务学为先。广对儒臣之英，露门彻皇祖之训。凡而属吏，咸与推恩。其懋忠勤，以服休命。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　朱海复保义郎制
敕：具官某。楚酋扇逆，龚贼褒凶。将军之功，独有扼天长、扞唐石耳。清流冒赏之事，几若为贼仇民，汝得无过乎？今既以赦原矣。其三阶，庶无贰过。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十六下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　陈硕文授保义郎制
敕：具官某人。蠢彼蛮徭，敢干王略。陷我赤县，百年于今。尔能奋不顾身，深入其阻。荡平招纳，咸迪有功。特命以官，维忠之劝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十七上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　罗昉授承节郎李进授保义郎制
山之民，犷悍弗反。俘掠我赤子，怙终不悛。尔等职为逻尉，鸠率隅丁，尽力擒捕，以正官刑，亦可嘉矣。各升一级，以劝有劳。可。敕：具官某等。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十七上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　田有容转保义郎制
敕：具官某。务川城当牂牁要路，顷者诸峒夷人，略我省地。尔受郡将方略，逆战而前。夷人奔北，而不复反，亦可嘉矣。升之二阶，以致不忘远之意。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十七上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　洪梦龙赠保义郎制
敕：具官某。富沙翼虎之变，上首功，率皆鹖冠之士，动以百数。汝以布衣诸生，掉三寸舌，与其子大诰入营谕贼。贼将就擒，汝罹郦生之祸，亦可尽伤也矣。身以武爵，子以文阶，尚顾歆愍恤之典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十七上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　施峄等四十五人并授保义郎制
敕：某人等。给事殿庭，阅岁滋久。挽强及格，换授武阶。各懋忠力，以答休宠。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十七上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　赵希埤补承节郎制
敕：具官某人。景元子孙，宣力四方。道宗破虏，孝恭平贼，史册书之，以为奇事，然未之奇也。当辛卯鞑虏犯蜀，溃贼跨州。连邑长民之官，多委印绶而去。尔以宗英，无尺兵在手，乃能仗义团集，保守东方，奇于道宗孝恭矣。何惜一官，不以愧守城者。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十九下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　赵崇庑授承节郎制
敕：具官某。国家以进士科举法试宗子，自熙宁始。大庭唱第，汝实应格。锡之武爵，往服恩光。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十九下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　赵与度授承节郎制
敕：具官某人。朕以进士科举法待宗党，其选优矣。鸿胪唱第，汝实应格。锡之武爵，尚懋厥勤。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十九下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　黄守礼等八人授承节郎制
敕：某等。拱扈殿庭，岁月滋久。执事有恪，挽强不衰。引见推恩，邦有典。祗承休命，毋替忠勤。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十九下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　刘珪授承信郎王珪孟仔刘章换授保义郎孟佺换授承节郎制
敕：具官某等。汉有弓高之封，唐有契苾之将。傥曰慕义，可亡?恩。尔生于殊邻，式我景化。既褫除于伪号，合补正于王官。益 【单】 【殚】 忠勤，嗣有褒擢。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十九下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　范龙翔授承节郎制
敕：具官某。祖宗朝士，以画半策、献一诗得官者盖多矣。矧当邵寇猖獗之时，而能与光泽令殄歼渠凶，诱说降附，勇于自奋如龙翔者，是何可不赏之？授之一官，毋以文儒，薄我武爵。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十九下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　赵烨授承节郎制
敕：具官某。昔称西平有子，裕乃父功，盖为平淮蔡言也。尔于维扬城中戮力捍寇。论功当在第一，而以父为戎帅辞，高于愬矣。特升武阶，仍典机幄，尚朕序劳之意。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十九上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　赵邦杰授武德郎徐霆授修武郎徐升授秉义郎陆文彪授成忠郎杨福授成忠郎尹必胜授忠翊郎袁达陈青李福曹旺李如璋蔡玉李海张聪丁亮许实马升等并授保义郎曹暕纪智春并特授承节郎制
敕：具官某等。朕以鞑人来庭，遣使致聘。择汝等为之属，将命出疆，各进一阶以示宠。其思谨饬，以佐而长。成礼还归，嗣有褒用。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页二十上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　官兵晏仙宋元赠承节郎制
敕：具某等。功疑惟重，识于《虞书》；赏疑从予，笔于《汉史》。当盗发江右，智者效其谋，勇者效其力。而尔元尔仙实奔走厥事，不幸死矣。有司以功上，难者疑焉。岂予忠厚之心哉！赠官字孤，庸妥营魄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页二十上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　将官刘政李昱等并赠承节郎制
敕：某等。曩岁鞑兵围凤集，批河池，与吾忠义总管田遂鏖马岭下。尔等各领民兵，能佐而长，驰敌师而死焉，可谓死于义矣。各赠华阶，以旌毅魄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页二十上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　童彦从赠承节郎制
敕：具官某。往者下襄汉之兵，收复新息。尔统率一军，勇于敌忾。首掠贼阵，战酣而歼焉。退缩每生者，当知愧矣。赠秩字孤，尚朕恤功之意。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页二十上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　朱先赠承节郎制
敕：具官某。曩岁鞑虏虔刘西陲。我军望风而溃者，肩相摩，地相属也。尔将义丁，乃能偕孙子，驰敌师而死焉，可谓得死所矣。追赠一阶，以愧西师之每生者。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页二十上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　张青等并赠承节郎制
敕：具官某等。往者 【全】 【金】 贼授首，余党逋诛。王命不式，致天讨。尔等奋不顾身，摩垒而进。射阳湖之捷方闻，而竟以元身殒于锋镝之下，朕用愍焉。进秩录孤，以旌毅魄。九原有知，尚歆恤典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页二十下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　丁杰授承节郎制
敕：具官某。《诗》曰：「葛之覃兮，施于中谷。」盖言后妃之德宣着，盛大而光荣，延被九族也。尔联戚椒房，曾受武爵。比因册宝，例与推恩。进陟一阶，其服休宠。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页二十下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　王信之授从义郎李孝嗣授成忠郎黄琳授承节郎制
敕：具官某等。宜城为岭南控扼夷蛮之地，河池其要冲也。往者浅蛮慢防，侵我王略。尔等率官军，尽锐鏖击。遂使贼兵望风纳 【疑】 【款】 ，边圉宁谧，汝之功也。各迁二阶，懋图忠报。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页二十下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十二册)】
　　赵必钫授承信郎制
敕：具某人。尔在属籍，逖居西土，能以文艺中覆试格。虽灾病邅连，弗克造庭。锡之武阶，厥有比，示不忘远也。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页七上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　赵若镛崇?并授承信郎制
敕：具官某等。朕率循旧典，策宗子进士于大庭。尔以西蜀道远，疾病邅连，不获奉诏。锡之武爵，厥有比。往哉体予睦族念远之意。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页七上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　郝浚授承信郎制
敕：具官某。守令亲民之官，而令于民尤近。矧涟水介在淮北，新还 【叛】 【版】 图，牧驭抚摩盖难其选。尔慷慨有义气，晓畅边事。外捆加借武爵，俾字我百里之民。比及一年，已着嘉绩，兹锡真命往哉，无弃尔成。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　赵邦宁授保义郎佟仲源等一十三人并授承信郎
敕：具某人等。朕奄九有之师，开中兴之绪。冠带而长，爵及尔曹。涤除旧污，往服新命。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　进义校尉王子宜补承信郎制
敕：具官某。昔祖宗朝士，以画一策、献一诗，而得官者多矣。矧绍定辛卯，坤方阻讧。尔以儒家子自奋右科。衣白衣，持制檄，左右戎旃。辐辏智略，溃军遄即荡定。华之以武爵，未为过矣。虽然事会之来无穷，益壮尔猷以?褒擢。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　张震雷张万取授承信郎制
敕：某等。国家以两科取士，扬于廷而后官之旧典也。汝出赞于军，以王事多难不能入对。帅捆转而上闻，朕安得不亮其心哉？锡之武爵，尚懋厥勤。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　刘宗孟授承信郎制
敕：具官某。建郡盗起，朕设赏格，以迪有功。尔以布衣诸生，乃能率先王师，深入其阻，可谓勇于义矣。贼既荡平，郡太守以功上。何惜一官，不以示吾信耶？可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　彭汝舟授承信郎制
敕：具官某。往岁山东义旅归附， 【全】 【金】 贼包藏祸心，凡忠于国、异于己者，必除去之。尔父义斌实蹈斯害。然义斌虽死矣，忠魂毅魄凛然如生。汝舟既以状闻，何惜一官，不以慰山东之义子弟。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　徐炎卯补承信郎制
敕：具官某。朕于名器不轻以假人。尔布衣诸生耳，能以三江百余家之聚，应接数千众已溃之兵。编户不惊，粮储无阙，三州郡将交章荐闻。朕何惜一官，不以旌汝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　石良辅授承信郎制
敕：具官某。嘉定己卯，虏兵窥蜀，探骑直闯潭毒之下。尔父宣提偏师掩击于三泉，只马奇轮无返者。天夺我名将，赏方下而死焉，亦可悯矣。录汝等以官，先皇帝之赏格在。岂以久而不卑矜尔耶？益思忠勤，服我休命。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　吴克仁补承信郎制
敕：某。祖宗朝，士以画半策，献一诗，得官者多矣。矧峒寇披张之时，而能捐家财，结坞寨，鸠率义丁，生致凶渠而戮之，如克仁者，可不褒赏之哉？华之武爵，以风多士。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　全大受全泾全照孙徐良钱仰之谢文彪谢文荣许大成郑大泾并授承信郎制
敕：具某人等。周以王舅「于邑于谢」，后世之光。宠外亲者，率援此推恩，寖广博矣。朕既备长秋之册，以官后族。因是谢人，并及其亲。汝等毋曰一命可以幸得也。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　钱肇授承信郎制
敕：具某人。朕正建中闱，助理阴教。凡其戚属，特命以官。其思名器之不轻，益敬共而匪懈。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　聂闻礼张铭蔡必简并补承信郎制
敕：某等。朕并建妃嫔，辅理阴化。凡其戚属，各命以官。汝其思名器之不轻，往敬共而靡懈。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　俞□俞杞刘元植并授承信郎制
敕：具官某等。追惟沂邸，诞正名称。凡内外戚属，咸霈恩典。尔亦肺腑亲也，拔之白丁，畀以一命。其思敬共，毋曰官可幸得也。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　燕宗仁宗道并补承信郎制
敕：某人等。召公之裔，荣王之甥，于朕则戚属也。朕方追惟文共之德，施及伯姊，则如其孤。何惜一官，不以旌宠。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　全悉孙石孝广邵若森张巠等补承信郎
敕：具某等。朕于后戚之家，不欲以恩挠法。然我文母既济祔于太室，则推报亲之恩，以广逮下之仁，亦义之所不容废也。尔等皆恭圣亲属，席庆深长。命之一官，往其祗服。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册
　　官兵周端何青王俊赠承信郎制
敕某等。往者峒寇慢防，兴师讨击。汝等执事戎行，敌王所忾。以气吞贼，遂殒元身。功既当酬，忠尤可悯。追赠厥秩，仍录其孤。死而有知，尚服休宠。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　祝邦杰赠承信郎制
敕：具官某。往者峒寇慢防，兴师讨击。尔以殿将领，摩垒而前。挺酣战于白水之下，扶创而归。元身遽殒，亦可伤也。追赠录孤，以旌毅魄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　詹澄授承信郎制
糗粮。率隅丁以擒捕，大小凡一十一战，卒能办贼，同功一体之人，已命之官矣。使非郡将以状来上，宁不遗汝之功耶？特升一阶，以旌其勇。可。敕：具官某。三衢盗起，弄兵于山谷间，往往而羣。尔为乡豪，乃能自
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　□□□□□郎张世兴 【□】 【赠】 成忠郎金子宝赠承节郎袁聚明赠承信郎制
敕：具官某等。勇士不忘丧其元，谓常念战而死，丧其首而不顾。况某等，当鞑虏横截枣阳，乃能鏖击血战，同日而死，亦可谓志于勇矣。赠官恤孤，以旌毅魄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页八下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　方待问授额内和安郎曾良能授内成安郎制
敕：具官某等。朕率循淳熙旧典，修皇后归谒之仪。凡戚属官吏，罔不?恩。尔等庀职内医，给事本阁。预此优典，合迁一阶。往复宠纶，勉进尔技。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页十二下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　方待问授额内成和郎周端节授额内成安郎制
敕：具官某等。礼曰：「执技以事上者，不贰事，不移官。」尔等固医官也，给事东朝，岁月滋久。近以祔于太室，各进一阶。阶可升也，官不可移也。往其懋承之。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页十二下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　唐文远授额内成安郎制
敕：具官某。朕以文母跻祔于庙，凡殿庭官吏，咸与推恩。尔读岐黄之书，素号奇手。服役岁久，与有劳焉。特升一阶，往服休宠。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页十二下引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　陈达逵授额内成安郎制
敕：具官某。朕并建妃嫔，助理阴化。凡其戚属，咸霈优恩。尔以侍医，与被兹赏。勉进尔技，以对宠光。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页十三上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　唐文远起复成和郎制
敕：具官某。朕闻之《礼经》：「凡执技以事上者，不与士齿。」汝固医官也，于百药之品能辨其材。直宿禁庭，共事王府，必推尔是。使士终丧之礼，难以责之，往服旧官。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页十三上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　陈宗逵授额内成全郎制
敕：具官某。朕以文母跻祔于庙，应奔走殿庭，各序官有迁。尔医官也，执技以事上，恪恭乃职。朕何惜一阶，不以旌汝耶。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十七「郎」字韵，页十三上引「吴泳鹤林集」。(影印本第七十三册)】
　　汪泽落直秘阁降授朝请郎制
敕：具官某。「世禄之家，鲜克由礼。」此《周书》至诫也。尔泽生长从橐之门，豢酣贵冑之习。所至居官，一切以治辨闻政。以鹰击民，以狼牧吏，以虎而寇，不但越吾礼法而已。恶声既着，公议弗容。褫职镌官，尚曰轻典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页七上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　牟元龟降授朝请郎制
敕：具官某。守令，民之师帅也。尔奋自两科，行不素饬。居亡乡曲之誉，仕亡循廉之政。宰永康，守涪陵，俱以贿闻于大夫诸侯间，尚何以师帅元元哉？姑上两阶，毋怠三省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　全子材降朝请郎制
所不容。元谟，斌之前锋，而滑台之败所不贷。矧尔节制于范，师不以律。既偾于洛，寻奔于汴。又以辎粮器械，委弃于唐，是再比矣。范首以状闻，台臣继以章上。褫官镌秩，俾侣于衡山之云，尚圣朝宽厚之典。可。敕：具官某。马谡，亮之爱将，而街亭之
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　韩大伦降授朝请郎制
敕：具官某。朕闻廉吏兴化之本也。尔都赋舆，以不贿闻于诸侯，宜其可以化强暴，销戈矛矣。共贰州事，曾不浃日。忽起奸卒之哄，岂亦遭时之不幸耶？台臣以否律告，朕不得不行其言。姑镌一阶，毋使廉士失职，贪夫长利。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　张即之降授朝请郎制
敕：具官某。朕惟古人不以一眚弃士。汝屡眚矣，朕以其为先朝执政之子，且才而艺，故每洒濯而用之。今台评犹尔，岂迷复而不知返耶？虽然，书心画也，心正则笔正矣。其镌一秩，式讹尔心。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　黄学行降授朝请郎制
敕：具官某。盗发广东，百姓失职不赡。尔幸得备郡守，专治千里。无仁爱德美以抚摩疮残，而乃科丁钱，减籴价，又从而槌剥之，何纷然其扰也。部使者以状闻，岂容不镌秩罢官，以谢循之百姓。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　王野特授朝请郎制
敕：具官某。世尝谓儒者不知兵，抑不思我战则克，好谋而成，皆儒者事。方盗发昭武，汝以书生将兵唐石，左剪右屠，尽折其首，战则克也。既佩州印绶，新军不，奸仗未发。而预防逆遏，卒豮其牙，谋而成也。朕既赏唐石之功矣，则如本军抚驭之劳。何爱一秩，不以为百吏劝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　洪咨夔磨勘授朝请郎制
敕：朕制爵可以驭贵，而不能以縻天下之异才；限年可以劝功，而不能以厉人臣之高节。今有恬退之士，拔诸废闲之中。不登周官计吏之书，弗隶汉世考课之法。敝由朕志，甄别汝能。具官某，质美而材良，气刚而识正。考文稽古，当在言游之科；守道安贫，能寻颜子之乐。一自直言而去国，盖尝简注之在心。故于迁陟之间，越厥拘挛之外。十载不申磨勘，在神宗时，则有典礼之官；终身不年劳，在孝庙时，则有劝讲之士。用加特命，并理前阶。以消躁竞之风，以表方廉之操。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　追官勒停人张宗涛复朝请郎制
敕：具官某。节义天下之大闲，宽大圣朝之厚泽。霅川之变，衣冠之被污者，不但汝一人也。原咎眚，振滞淹。朕方与士大夫更始。如尔元阶，可忘甄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　魏崌降授朝散郎制
敕：具官某。师行千里，其谁不知蹇叔子料敌之精也。迩者鞑人犯我夷陵，焚我郊堡。尔为之守，徼逻不设，若罔攸闻。敌至，则委民社仓廪府军而去之。朕何赖焉？薄镌二阶，用警列雉。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　程植降授朝散郎制
敕：具官某。茂林居夷之腹。尔为郡将，土丁赤籍，缺而不补。乃利粮估，以为己赀。脱有一骑落于边关，其何以宽朕顾忧乎？即兹一眚，合议薄惩。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　李知孝降授朝散郎制
敕：具官某。官师不恭有常刑，合正朋奸之罪；司寇佐王用轻典，未孚众论之公。爰申宪章，以警谖慝。以尔词辨而行诡，外夷而中深。眈视朝绅，显济权门之恶；嗾使台掾，阴为羣小之宗。至于鼓弄是非之簧，包藏嘻笑之刃。盖卢杞延龄之裔，而惠卿邢恕之俦。如彼职，岂宜式内。朕方更新万化，收召诸贤。谓艾草不除，岂幽兰之能殖；而枭巢不毁，何祥凤之来仪。亟于半夜之间，声此二凶之罚。疾雷破柱，弗容涣号之稽留；沧海纳污，仍示鸿恩之宽大。继以中台之论奏，申之从省之封还。仅镌华阶，犹寘旁郡。正卯之恶有五，既宽鲁观之诛；帝尧之宥曰三，姑后崇山之放。更深退省，以盖前愆。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　黄垺落直秘阁降授朝散郎制
敕：具官某。顷者州郡官军，相挻为乱，不但富沙翼虎也。朕不敏，明智弗能烛远，以销未形之患。尔幸得备郡守，号曰主将。绥御失策，鞠成凶顽。甚至纵火城闉，衣冠华族俱为之燔荡，汝安得不任其咎欤？虽亡台评，亦当以失职坐。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　郑扬祖降授朝散郎制
豚，伐冰之家不畜牛羊。」言享民之奉者，不当复与之争利矣。尔为半刺史，又摄州事。不能分其利以布之上下，而低昂物价，以取赢焉，则几以吏而商也。镌秩罢官，尚曰轻典。可。敕：具官某。孟献子曰：「畜马乘不察
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　朱俯降授朝散郎制
敕：具官某。漕江西之粟以实淮堧，旧比也。尔倅隆兴，受和籴之令。适值歉岁，王人谓汝不能航一粟以应期会，岂汝之辜耶然？不可不存体统也。姑镌一阶，嗣有用。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　王夬亨降授宣教郎陆垢降授朝散郎制
敕：具官某等。郡有丞贰，盖欲与我良二千石共理吾民也。尔夬亨倅合肥，尔垢倅吴门，皆半刺史。不能同宣教化，而厉民自养，倚法以削，岂朕加惠元元之意乎？各镌一阶，毋怠三省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　陈隆之复朝散郎制
敕：具官某。小廉曲谨，不以责英雄也。尔少自慷慨，驰驱戎马间，数建奇绩。一眚何足累汝耶？然今汝显矣，廉以治民，庄以军，思称观风之职。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　马光祖特授朝散郎制
敕：具官某。耿寿昌籴四百万斛谷，遂赐爵关内侯。后之以边籴被赏者，实昉乎此。尔以儒生守高沙郡。虽于戎事非所闲习，而木饥水毁之后，乃能峙粮于仓，储麦于庾。视旧将所籴乃倍蓰焉，则亦为有劳矣。晋升一阶，以劭来绩。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　杨公说特授朝散郎制
敕：具官某。曩岁鞑兵犯边，溃卒挺乱。绵冲要之道，简富饶之邦。绵守定子，既以干城上功。尔倅简乃能明斥堠，纠乡丁，屏蔽一州，贼人睨之弗敢近，则次于定子矣。差录其功，故升二等。尚庶几风厉守相焉。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　王野特授朝散郎制
敕：具官某。顷者龚贼裒凶，不式王命。尔摄昭武，乃提兵守隘，逆遏其冲。官军既会，知略幅凑。遂克殄歼丑类，实惟汝能。特升二阶，申劝列雉。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　杜杲复朝散郎制
敕：具官某。六月出师，古人所重；千里馈饷，战有所忧。曩者三京之役，尔既条其不便。而主帅乃以粮道不继为言，是汝不能尽其辞也。今览来章陈义慷慨，朕为之怃然。尽复故官，以伸宛结。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　颜戣特授承议郎游一龙特授朝散郎制
敕：具官某等。蠢尔黎蛮，干我王略。尔一龙倅于琼山，智略辐凑。乃能说谕贼党，面缚以降。尔戣起于废籍，胆气如虹。乃能殄歼渠魁，骈首就戮。二人者，亦可以为隽功矣。各进二阶，体朕旌擢之意。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　刘纯可特赠朝散郎制
敕：具官某。盗发朝歌，虞诩伏兵擒捕。史不绝书，以夸道其事。况击贼而死者欤。尔昭武一令耳，当官军环冠坐视之时，而乃能捐财募兵，励志平贼，七战七胜。而元身亦殒，岂不甚可哀耶？申赠二阶，以吊忠魄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　黄炎孙追复朝散郎制
敕：具官某。坐法而贬，会赦而，邦之也。尔贰郡涪川，摄州宕渠。职不思其居，为帅所劾。命下而汝死矣。累经赦宥，朕安得不恻然。追复故官，庸示哀恤之典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　高稼朝散郎制
敕：具官某。往岁鞑虏犯关，握兵之将，与扞敌守圉之臣，望贼而溃，闻风而委去者肩相摩，地相属也。尔以儒生守洋川郡，当贼马驰突。无尺兵在手，乃能结聚居民，保于境上，率将士，同复汉沔，可谓仁而勇矣。当在封赏之科，而反贻吏议，朕为之怃然。甄元阶，往其祗服。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十五上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　刘必端复朝散郎制
敕：具官某。昔盗起京西，光化守臣弃城遁。时富弼欲置之法，范仲淹欲薄其罪。我仁祖竟从仲淹议，至仁也。尔昭武之罪，实类于此。矧经赦宥，可不以元阶耶？惟一乃心，毋贰其遇。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十五上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　宋明远朝散郎制
敕：具官某。粮道不继，蜀师所以还；籴谷既丰，羌人弗敢动。二事古人所难。尔之不称其职，是过也。既以过而劾，复以能而。朕于尔明远夫亦何心之有？可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十五上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　马光祖复朝散郎制
敕：具官某。昔晁仲约为高邮守赂贼，弼欲重其罚，仲淹欲薄其罪。盖仕于边州者，议法有时而不同也。尔守高邮，恪谨侯度，师不夙饱，亦欲以廉律之，难矣。然一眚何能掩大德耶？还尔元阶，服吾新命。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十五上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　邵该赠承奉郎制
敕：具官某。三衢密迩畿甸，顷者愚民盗弄棘矜于山谷间。尔以大冠黄绶里居淳安，乃能捐家赀以募兵，参军议以励众，劳于王事，致殒元身。则饰终之典，朕何爱焉。增秩五阶，可谓异数。岂徒贲于幽穸，亦以劝于将来。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页十八下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　朱应之特授儒林郎制
敕：具官某。海濒盗起，干我王略。尔海康一尉耳，乃能奋躬鏖击，擒贼奴而献之幕府，亦可谓奇功矣。进升一级，以劝百劳。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　锺鉴特授儒林郎制
敕：具官某。逆全煽乱，士大夫不能臣死城郭封疆者多矣。尔一簿领耳，无尺兵在手。乃能防羝角之突，以护边藩；夺马口之麦，以饲王旅。岂不贤于扞城之夫也哉？始循华阶，嗣有醲赏。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵汝举特授儒林郎制
敕：具官某。黄绶大冠，追捕盗贼，汉尉职也。曩者唐石之民，犷悍弗友，弄兵山谷间。尔尉于建阳，能亲率隅总。取凶渠而生致之，亦可谓不旷厥职矣。特升一秩，以为趋事赴功者之劝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　陈端章特授儒林郎
敕：具官某。黎人不共，俶扰海道，频年于兹矣。尔以琼州户曹，乃能深入其阻，训之话言，一矢不驰，卒致耆定。忠信无邦而不可行也。晋登二阶，以劝百吏。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　王维特授儒林郎制
敕：具官某。班超一布衣耳，能辑和塞上之士；柳浑一书生耳，能谙晓军戎之情。金陵留守臣韡，谓汝起自儒家，习知军务。调和将卒，曲尽其情。则是兼二长而为一人也。特华二阶，以望游幕。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　诸葛琰特授儒郎制
敕：具官某。观远臣以其所为主。当七闽之寇，弄兵于山谷篁竹间，温陵以南为之震动。尔于东北隅，提督队伍。器备兵精，卒能式遏。真德秀曹白其事，则尔之忠勤亦可嘉矣。姑进一阶之华，以伸六载之郁。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　杨明远授儒林郎制
敕：具官某。尔有行有文，吏而华者也。方东朝庆寿七十，戚畹内外，锡命加恩，同与祥风流转，讵可遗汝耶？特升二资，往服嘉命。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　任公迂降授儒林郎制
敕：具官某。善吏不能为治，自汉然也。尔为诸侯上幕，旅力既愆，不能察吏之偷，致逋饷所。经赋计臣，以庸谬闻，此则徒善之过也。镌官一阶，盖存体统。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　万忱降授儒林郎
敕：具官某。鬻契之令，自嘉佑始。尔为州从事，而奉部刺史之檄，再三辞焉，涉避事矣。其上一阶，往其循省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　庄述降授儒林郎制
敕：具官某。常平仓，汉法也。盗用欠少者有罚，唐制也。尔丞肃山，实掌庾事。而启封擅用积斛，以百数计。非镌一秩，何以示惩。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵弼降授儒林郎制
敕：具官某。挟铜之禁，殃民甚矣。大者连艘入海不之问，小者一镪之利必索也。神之不澄，而责幕府之渗漏，岂理也哉！然以言上人。尹自引退，汝不能无过也。姑削一阶，以示弹压之体。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵崇吕降授儒林郎制
敕：具官某。朕闻「麟之趾，振振公子」，言其信厚如祥麟也。尔宝玉之亲，出佐幕府。不以信厚着，而以不才称。解组既归，百谪呈露。昔人以去后见思为美，而今乃使人指摘其瑕于其后，是得为贤公子哉？褫职罢官，以警谖慝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　张先之降授儒林郎制
敕：具官某。思不出位者，《易》之诫；职思其居者，《诗》之箴。尔饷台一属吏尔，分司淮安，于州郡自不相统属。而乃挞吏淫刑，凌蔑州将。甚至黄堂官吏，皆趋而避之。其得无妄作之愆乎？镌秩罢官，尚曰中典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵悃夫降授儒林郎制
敕：具官某。吏捕盗及七人者有赏，令甲也。尔为常德纠掾，狱有湖贼，防闲不密而乃逸其人，乌得不议罚欤？一阶之镌，薄乎云尔。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵希絜降授儒林郎制
敕：具官某。丞位高而逼，以嫌不任事，固非也。然职思其外，越受民词。而因以为利焉，则过矣。镌秩罢官，尚曰轻典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵时恪降授儒林郎制
敕：具官某。汉奏罢酒酤，而盐铁官不与，盖安边足用之本，不可废也。长山盐场，累政课入亏度。谗者谓笼地以归私室，汝实致之。夫地献于未解褐之前，额亏于已去官之后，汝得不执契券以自明欤？姑镌一秩，稍存风宪之体。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　沈先庚降授儒林郎制
敕：具官某。司寇参军专掌鞠劾，不得预帑廪之事，雍熙诏旨也。尔典狱通州，不靖共尔位，而占领仓事，因以为利焉。岂祖宗设官初意哉？姑镌一秩，为侵官者之戒。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十一下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　丘鳞降授儒林郎制
敕：具官某。刑之颇类，狱之放纷，国侨所也。尔出宰建宁，有狱户之寄，而无审克之心。人命所系，不可言误也。误至于再矣，则岂容佚罚哉？其降一阶，以谢百里。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十二上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　戴宗昭降授儒林郎制
敕：具官某。狱，人之大命也，凡丽于辟者，必加敬谨，而况一命以上哉？尔为郢城纠掾，折狱不良，桁扬榜楚之苦，施及鹖弁，不堪其虐，遂殒厥身。尔得无淫刑之过乎？姑镌一阶，尚曰轻典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十二上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　陶永降授儒林郎制
敕：具官某。古之教者，师严而道尊，今则宽且慢矣。尔永横经滁阳，齿宿年邵。弗能模楷多士，易于威仪。祀之日且崇饮无度，其能免人之嘲议欤？镌一秩罢官，尚可退省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十二上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　沈端仁降授儒林郎制
敕：具官某。狱，人之大命也。兰溪人有狱，罪其父而复孥其子，是可悯者。尔为审究官，不能察之，又曲法以内之，寃民何赖焉？其罚一阶。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十二上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　袁宜中降授儒林郎制
敕：具官某等。晋有偷石头米百万斛，而治督监者，人以为寃。尔宜中一法曹掾尔，武陵仓储几何，而部刺史以侵盗告，弊固不免也。而盗之名，何忍加汝哉？各镌一阶，退自三省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十二上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵时晔降授儒林郎制
敕：具官某。若石洪为河南从事，吏治民宽，考功为天下第一。尔为会稽上幕，不知钤吏爱民。而乃规求羡余，以希进用。是所谓图利于大夫，而私便其身者也，岂不有负祝规耶？特上一阶，以警官慝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十二上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　朱梦应降授儒林郎制
敕：具官某。尔者建昌之乱，诸军以掊克廪给为辞。前车既覆，后辙当戒。如之何而复躬自鬻盐，以毒吾民也。既徼二罪，合降一阶。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　施濆降授儒林郎制
敕：具官某。国初置州司寇，不得兼他职及预帑藏，良法也。尔有狱户之寄，而乃出贰宾幕，外领籴事，才则才矣，而非先王之典，况又以贿为市哉？削秩免官，尚云薄罚。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵彦仞降授儒林郎制
敕：具官某。畔官离次，国有常刑。提舶使缺官，尔为留幕。有国家之宝藏府库在，寇至则委而去之，夫谁与守哉？姑示薄镌，以惩百吏。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　陈松龙降授儒林郎制
敕：具官某。唐人通榜取士，以杜牧之才，而武陵必欲擢之第一，此犹以望选也。松龙何能寄何人，而乃欲效武陵荐牧之所为乎？其得罪于公议宜也。然而名不可幸而取，学尚可勉而能。姑镌一阶，其思补过。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵崇端降授儒林郎制
敕：具官某。秦有揭竿之氓隶，汉有探丸之恶子。凡民之不获遂其生者，未有不盻盻然疾视其长也。江西诸邑，民以盐为利。尔为安远宰，督办太苛。不能使盐丁商贩作务，致令操戈于室，是谁之过欤？镌秩罢官，盖令箴也。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　钱谦降授儒林郎制
敕：具官某。畔官离次，国有常刑。尔出宰翁源，不能靖共尔位。轻弃厥司，铜章墨绶，将何所而托乎？其上一阶，以惩其慢。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　谈降授儒林郎制
敕：具官某。县令，民之师帅也。尔为清流宰，道爱可闻，而视民如仇，笼利如刻。更无抚字之意，安用师帅为哉？薄镌以警令箴。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵希沛降授儒林郎制
敕：具官某。狱夺于货，先王所戒。尔为郡狱掾，而事无大小，率以货成。岂朕庶谨庶狱之意乎？姑夺一阶，往其三省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　徐降授儒林郎制
敕：具官某。宓子贱治单父，民不忍欺；卓茂治密，吏不忍欺。尔有百里之寄，而鸿鴈小民视之如仇，蟊贼猾吏昵之如亲，尚何足以为政哉？其上一阶，亦克用劝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　沈应丑降授从事郎陈叔岘降儒林郎制
敕：具官某等。狱者，民之大命。吏不奉法，而以货为市，朕甚悯焉。尔应丑为四会令，邑有豪大家，丽于死辟，甘受其请托而不之问。寃者何所伸耶？代以叔岘，犹应丑也。部刺史以失刑告，各镌一阶，尚曰轻典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十二「郎」字韵，页二十三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　王采特授文林郎制
敕：具官某。盗起江右，长民之官不能安之，遂致持刃发廪，殃及良善。尔邑尉耳，乃能殄渠魁，散羣党，卒底宁一。何爱一资，不以旌汝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　李说特授文林郎
敕：具官某。勇爵以级论，今之尉受捕盗赏亦以数推。尔尉巫山，功半于十。格既应是，序而进之。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　褚南降授文林郎制
敕：具官某。为教授者，须先正己，然后可以率人，高宗皇帝圣训也。尔典教维扬，褆身不谨。临文则用君父之名而不知避，怀利则阁生员之俸而不知养。己之不正，何以师表青衿哉？姑镌一阶，以植五教。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　陈亨祖降授文林郎制
敕：具官某。非讫于威，惟讫于富，典狱之大戒也。尔为临川纠掾，有犴户之寄。事无大小，皆冒是戒而行之。岂朕庶谨庶狱之意哉？姑镌一阶，尚用中典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵希??土降授文林郎制
敕：具官某。 【氵公】 【沿】 江额外苛征，绍兴有检察之诏；州县名色收税，淳熙有宽恤之文。尔司征九江，素号廉谨，不获乎上，乃以苛取，絓于刑章。绍淳科条，汝岂不熟悉哉？姑上一阶，以存统体。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵希导降授修职郎陈懋降授文林郎制
敕：具官某等。昔孔子以冉求附益于季氏，欲鸣鼓而攻之。尔等为县佐曹，入州议舍。不能公勤佐理，而乃厚府库之财，丰仓庾之粟。阅所言状，岂容佚罚。姑从镌褫，往自省循。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵崇玭特授文林郎制
敕：具官某。赏罚军国之权衡。三衢盗起，尔以宗英能团结民丁，以保护乡井。前之倅以两阶来上，后之守以一级审奏。朕惟其人之是信也，初亦何心之有？可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　邓梦龙特授文林郎
敕：具官某。建邵盗起，弄兵山谷间，往往而羣。尔为三州提督官，辐凑智略。随贼所发，即行剿捕。卒使其徒各正邦典，亦可谓有劳矣。超进三阶，尚服异宠。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　李陕降授文林郎制
敕：具官某。免役之法，司马光犹疑其不便于民也。尔为永丰长，无德美道爱以子其民，而复创助役钱等第敛。役既以钱免矣，而又可以钱助乎？其上一阶，以为作法于贪者之戒。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　谢正夫降授文林郎制
敕：具官某。汉吏入粟拜爵，率有可称。尔以赀进尉于淳安，宜以不贿闻。而郡疏来上，取偿于吾民者乃尔，罚其可逭哉？镌秩罢宫，尚曰轻典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　吴昭嗣降授文林郎制
敕：具官某。恩平故南海郡，去朝廷僻远。尔以元寮，承摄州事。不能敬谨俟度，以治育编氓。鹰吏渔民，苛取亡艺。部使者以劾闻宜也。姑上一阶，往其三省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　陈植降授文林郎制
敕：具官某。国朝置州户曹，使之专掌仓庾，受纳欲其平也。永春德化盗起，民不粒食，不得已而赋于官，尔又从而取盈焉。淫刑肆行，寃气缠结。若据外铨劾上，则其罪难擢数也。姑镌一阶，尚曰中典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　李衎可降授文林郎制
敕：具官某。出纳之吝，谓之有司。尔望幕府，视人之攫金弗之问，失监临之职矣。镌秩罢官，姑示薄罚。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　李木降授文林郎制
敕：具官某。吏以贪勤民久矣，朕方嘉与士大夫更始。尔昔为天台户曹，有奸如山，既弗之问；今职筦库，尚迷复不改，则是谓过矣。其镌一秩，以饬二维。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　马榉降授文林郎制
敕：具官某。为人臣者无外交，古之训也。尔摄景陵宰，督运蔡城。私以糗?，博易宝玉。尔曾思垂瓠城下，宿师万，亦有登首山而呼庚癸者乎？镌之二阶，以戒羣慝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　章子仁降授文林郎制
敕：具官某。始听其言而失宰我，孔子叹取人之为难；夷考其行而知琴张，孟轲言得士之非易。矧以才而受上赏，复有过而丽常刑。尔自为之佞贤，朕何意于黜陟。姑镌二秩，庸示三思。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵汝静孙德之降授文林郎制
敕：具官某等。朕更化之初，首戒贪吏。钦恤庶狱，诏敕非不严也。尔汝静为郡从事，尔德之为州司寇。一以贿闻，一以富鬻。何奉吾诏不虔耶？镌秩罢官，以谢千里。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　叶直清降授文林郎制
敕：具官某。刑之颇隤，狱之放纷，国侨所也。尔出宰象山，无岂弟近民之政，而决罚出于法外，估籍及于平人，其为颇类放纷，不以多乎？命镌二阶，毋怠三省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　孟继勤宋蟠孙降授文林郎制
敕：具官某等。善事长官，古人目以巧宦，□逢迎其恶乎？尔继勤为郡纪纲，尔蟠孙为州司寇，所职者何事，而乃专剥吾民，以媚其长。元元何辜，而罹此酷哉？各镌二阶，以谢千里。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　朱晡降授文林郎制
敕：具官某。朕夙夜思救铜楮之弊，以通货泉。而州县吏奉吾诏不虔，至有并缘为奸者，朕甚怫焉。尔为醴陵丞，弗务饬谨。乃因秤堤之令，市虚楮，易实铜，争十百之利于齐民，不几于吏而商者乎？昔陆景倩为扶沟丞，人号贞清，尔则太污矣。镌秩罢官，尚曰轻典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　王坏降授文林郎制
敕：具官某。鬻鄐田之狱，而羊舌之罪彰；辞梗阳之狱，而魏舒之名显。尔为晋陵理掾，不自敬审。囹圄有重囚，乃以贿闻，从末减焉。独不思人命所关耶？姑镌两秩，毋怠三省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　林应龙降授文林郎制
敕：具官某。昔我高宗皇帝实训有曰：「为教授者，先须正己，乃可率人。」大哉王言乎，真校官典法也。尔掌教建安，弗自检柅。殖货诲淫，以贻吏议。青衿何所矜式哉？其上两阶，以弼五教。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　汪耒降授文林郎罢祠制
敕：具官某。《书》曰：「凡我有官君子，钦乃攸司。」又曰：「无旷庶官。」尔为州司寇，阅三载而一日弗共其事，罚其可逭哉？夺祠镌秩，以警畔官。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵汝扶降授儒林郎罗公着降授文林郎制
敕：具官某等。朕乃眷西顾，尝以蜀师粮饷为忧。故分命漕臣，各率其属，以协济軵事。汝扶奉西台之令，督饷军前，尔公着捧利司之檄，部夫塞下，不能尽瘁事国，至愆军期，亦思貔貅万，登首山以呼庚癸者乎？各镌一阶，尚曰轻典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　曹南强降授文林郎制
敕：具官某。宓子贱治单父，民不忍欺；卓茂治密，吏不忍欺。尔为贵平令，宽循谨愿，民粗安之。而宽失之懦，谨失之畏，刻木之徒，得以挠法其间，则吏犹可欺以其方也。外台劾奏，姑上两阶，盖存统体。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　季鋆降授文林郎制
敕：具官某。其财以待邦之移用，周之职内犹不敢以自专。尔为成都法曹，管常平仓。旁缘出纳，擅支移米至五百余石。司法而违法，尚何吏议之逃乎？可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　虞弓弓降授文林郎制
敕：具官某。屯田，实利也。而括民以为田，则有害存焉。尔一曹掾尔，乃能亢大捆之令而弗敢承，岂真避事哉？其上二阶，姑存统体。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　林芑降授文林郎制
敕：具官某。贾谊曰：「为人臣者，利不苟就，害不苟去。」尔以儒生，仕于西鄙。当鞑虏犯蜀，不能诚死封疆。寇未至而先去，寇已退而不即返。去就之间，苟而已。姑镌两秩，尚勉二维。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　梁成大降授承议郎制
敕：具官某。鄙夫而语事君，孔子存患失之戒；不仁而在高位，孟轲有播恶之讥。尔趣操庸回，气姿恨愎。冒载籍所无之恶，为市人不之污。梯缘隶臣，斗上□府。显排众正，莫逃偃月之奸；阴比元凶，弗省冰山之倒。 【蔇】 【暨】 朕亲政，俾而革心。夜批一纸之书，明示二凶之罚。而烦言交啧，公议弗容。遂近徙于温陵，仍再镌于显秩。开国承家，小人勿用。予尚监于斯言；明德谨罚，我邦以修，汝图惟于终誉。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页九上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　潘晋孙降授承义郎制
敕：具官某。琐琐姻娅，周兴膴仕之讥；坎坎辐轮，魏有贪人之刺。尔扳援相阀，凌蔑吏箴。奸几如山，酷称其位。试小邑尚尔，况居陪都之上幕哉？其镌二阶，宜自三省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页九上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　应厚降授承议郎制
敕：具官某等。子路治蒲，夫子至其庭曰：「明察以断矣。」夫有百里之地，而无明以知之，断以行之，是乌足与长民哉？尔照长于新喻，盗充于境内，而弗及知，失察也。尔垕宰于安福，豪民黥胥，纵横于国中，而莫之问，无断也。有一于斯，难逃吏议。姑从镌罢，往自省循。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页九下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　李瑀降授承议郎制
敕：具官某。狱，民之大命也，而令实司之。尔宰分宁邑，有讼不能决。推之彭泽，彭泽不受；推之望江宿松，又不受。郡将原其始事而以劾闻。虽去官，亦何能辞其责哉？姑上一阶，往其三省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页九下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　沈恕降授承议郎制
敕：具官某。朕遣禁林之老，委付留钥，俾疾驰赴填。尔为机幕，乃弄印不发，以留务文书自任。是不知体统，即兹一眚，合议薄惩。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页九下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　翟繁降授承议郎制
敕：具官某。官刑之警，首以淫风；天吏之罚，盖由逸德。矧尔分倅洪都，暂摄州事。不自谨饬，耽于宴游。任酒叱咤，将吏为之气塞，安知非职厉之阶乎？姑上一官，以惩二过。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页九下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　宋明远王节降授承议郎制
敕：具官某等。商制官刑，以儆有位，士大夫之律也。往者逆全奸命，首犯宝应。尔明远为令，尔节为倅，不能诚死封疆。又从而媚贼焉，几于逆忠比顽矣。朕安得贷汝乎？各镌两阶，尚曰轻典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　汪绶降授朝请郎张竽降授承议郎制
敕：具官某等。昔唐李兼在江西有月进，韦在西川有日进，常州刺吏裴肃至以进奉迁浙西观察使。士大夫风俗至此，亦可矣。况赂权要以媒进哉？尔等士检不修，挟青铜以干节传。尔绶吏饕已甚，馈朱榻以希借留。求则得之，为身计固善矣，岂朕加惠元元之意乎？各镌一阶，罔贰其行。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　马光祖降授承议郎制
敕：具官某。顷者州郡之兵，相挺为乱。朕既不能训章明法，式遏其虐。与我共理者郡将也，而拊亡其恩，驭失其道。致以不廪之粟，赡无籍之兵。欲其不登首山以呼，难矣哉！既知自讼其愆，所以再削其爵。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　杜泉降授承议郎制
敕：具官某。孔子曰「毋意」，又曰「非意之也，必知其情」。夫以意而论天下之士，难乎其知人矣。今范按泉之章，所论四事，而皆以其意言之，大抵谓巧于避事也。然则情实固未可知，而统体不可以不存。镌秩罢官，宜体朕意。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　卓樗特授承议郎制
敕：具官某。宜城浅蛮，不式王命。结约丑类，俘掠省民。尔为帅幕，能佐而长。指授诸将，尽歼贼徒。虽曰将士之画，亦尔裨替之功也。升之二阶，以劝有位。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　陈涤特授承议郎制
敕：具官某。顷者峒寇慢防，庐陵诸邑连被屠毁。经理之任，盖难其人。尔为永新长，葺坏补缺，区画有方，流鸿尽归，狂猘不耸。使百里之聚，复还旧观，可谓有劳矣。特升一级，以劝百吏。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　倪灼特授承议郎制
敕：具官某。盗之发也甚微，长吏不善调伏，遂至滋蔓。南丰蛮卒之乱纪，尤其甚也。尔为邑长，能亟起而扑之。殃不及吾民，而贼遂授首。宁非汝之力欤？华之一秩，以劝百吏。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　祝梦良复承议郎制
敕：具官某。汉郡太守谓之郡将，盖于吏卒有阶级法。尔以儒生，典玉山郡。贸私盐，益公帑，安能无过。然一黥隶，敢于诬告其主，此风何可长也。特还故官，往服新命。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　陈调一特授承议郎制
敕：具官某。自峒寇慢防，文武大小之臣，以功蒙赏者多矣。尔以书生，晓畅军务。调娱将士，驻蓝峒之口。遮蔽一方，贼不能蔓延而南，亦可嘉矣。华以一阶，以劭能吏。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　袁商授承议郎制
敕：具官某。汉毛苌以诗学，为河间献王博士。后之为宫僚而说诗者，盖昉乎此。尔以情性之正，承礼义之泽。凡所习闻于家庭者，非迩之事父，则远之事君也。掌教官邸，敷绎雅言。讽咏之间，常使人有油然兴起于善之意。则商也，始可与言诗已矣。彻章转秩，朕其可后邪？可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　力起授承议郎
巍科，经明行饬。典教朱邸，齿宿意新。人皆曰宗藩讲官样也。咏歌上下，既已卒章。式晋一阶，以厚风教。可。敕：具官某。祖宗旧典，诸公院教授，率用朴学高行年五十以上充。尔开
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　邹仲之特授承议郎制
敕：具官某。汉诏郡国，有茂材异等可使绝国者一科。我孝宗皇帝，亦尝精择使者之有材者，专立奉使一司，使乎使乎，盖难其选也久矣。尔生西岷之古都，负北客之奇气。收复关外，曾上首功。自是游边陲，骋沙漠，间关草地之间，殆与口伐可汗者同一轨辙。二阶之赏，岂足以偿汝之劳耶？然而使可能也，戎之情不可测也。汝毋薄兹赏。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十一上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　杜幼节授朝奉郎应?授承议郎制
敕：具官某等。《周官》一书，河间献王得之，以上于册府。周家礼乐法度之不泯于后世，河间力也。然昔者宗臣，犹能以礼淑多士。而今乃藉多士以授经藩房，则共是职者，岂不道尊德贵也哉？尔?也，幼节也，既诵卒章，各增一秩。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十一上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　林千之追复承议郎制
敕：具官某。昔尔父枅，在孝庙朝为廉监司，闻其风者今犹使人兴起也。尔绪先世事业，不以岂弟为化，廉伤于刻，严伤于苛。国人不便安之，则有之矣。无根之谤，何得以加汝耶？复尔元官，歆我休命。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十一上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　李巾行复承议郎制
敕：具官某。士固以移之郊，屏之远方为辱。然盖有受辱于一时，而弗获罪于公论者，君子所贵也。尔敏强而文，廉倨而辨。孤立一意，姻尚弗容。有司又曲而内之，嘻其甚矣。然劾之者欲坠诸深渊，保之者欲藉诸衽席。朕则何心，尽复元阶。俾还故里，盖公论也。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十一上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　叶味道授承议郎制
敕：具官某。昔司马光有言：「《论语》记孔子之言行，宝训述祖宗之圣谋，经术典宪之相资，不可缺也。」尔少也闻道得于朱熹，说书金华，剖析疑义。盖有《集注》之所未发者，朕已得闻其微旨矣。皇祖有训，世所宝传。及此终篇，溥斯懋赏。尔宜诵所学，述所闻，终以告我。庶几以继往圣之业，以笃前人之休。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十一下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　冯天麟赠通直郎制
敕：具官某。诚死城郭封疆，臣之节也。当鞑虏犯武休，自帅臣以下，莽然未知死所。尔一记室耳，无尺兵在手，块守城壁。逮贼兵既退，乃与衣冠望族，相枕于积骸之间，亦可哀也矣。赠官通籍，乃录其孤。九原有知，歆此休命。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　钱赠通直郎制
敕：具官某。往岁鞑兵闯我淮右。士大夫之望风而奔者肩相摩，地相属也。尔霍丘一尉耳，乃能率十数羸弊之卒，当百万日滋之师。众寡不侔，竟殒元躯于锋镝之下，可谓死于义矣。赠官升朝，以旌义魄。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　程琳赠通直郎制
敕：具官某。往者海濒遐远，不沾王化。民之犷悍者，弄兵于雄韶之间。尔以法曹，驱率将士，计擒贼首，迄正天诛。方行赏第功，而汝已罹烟瘴死矣。赠官升朝，示我愍恤。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　追官人萧郊通直郎制
敕：具官某。长史，风化之首也。尔试邑漳浦，不善学制，而弦绝锦伤，恶声呈露。若据帅 【间】 【阃】 之劾，则不能免于大谴矣。先一阶，庶知朝家不以一眚废汝之意。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十四下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　俞机复通直郎制
敕：具官某。昔贝卒之叛，通判董元亨死之，国史高其义。尔倅章水，视禁兵乱常，若罔闻知，可以偷生矣。岂不汗颜元亨耶？坐法以镌，会赦而。朕无终弃之典，特还一秩，以励后图。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十五上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　徐耜降授通直郎制
敕：具官某。朕闻不获乎上，民不可得而治矣。尔长于溧阳，粗号晓畅，令箴弗谨，致滋邑子之讼。外台又从而发之，尚何可临民哉？姑镌一阶，以勤三善。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十五上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　方点降授通直郎制
菜。使在先朝，何能免重罚哉？姑镌一阶，以劝三善。可。敕：具官某。昔我孝宗皇帝，抚恤淮民。不间畿甸，虽马草木炭之微，不许科配，重堡障也。汝出宰兴化，德化蔑闻，而科取及于芦竹，重征逮乎
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十五上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　潘自显降授通直郎制
敕：具官某。攘羊而证其父，夫子恶其讦直；放麑而伤其母，孟孙以为拙诚。应阳之狱，搂其子而证之，虽得其情，亦太巧矣。姑镌令官，以存帅体。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十五上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　杨奭降授通直郎制
敕：具官某。令以字民为职，而催科次之。尔出宰吴门，德声不振。民故有常籍，而创青册以笼取；租旧有经赋，而抑白丁以重科。固趣办矣，抚字之心安在哉。姑镌一级，以警令箴。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十五上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　沈愿降授通直郎制
敕：具官某。今之为令亦难矣。一言动之轻，而以三尺绳之，皆罪也。尔宰邑近畿，未闻显过。挂壁之榜，民乃执之，以为令罪。部刺史劾章来上，其可忘罚耶？姑镌一秩，以警其慢。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十五上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　徐瑑降授通直郎制
敕：具官某。礼之变丧服，为事金革也；春秋之墨衰绖，为从军戎也。非军旅之事，而辄图起复，岂刑章之所宜贷哉？尔仕于州县，素以才称。九华为州，非边郡比。而乃夺情变礼，冒虎竹之荣，享鱼稻之乐，于汝得为安乎？啧有烦言，方请追服，则亦已晚矣。其镌一阶，以示诛心之法。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十五下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　李中行降授通直郎制
敕：具官某。仲子于齐国，岂不为廉士，而孟子非之。匡章通国皆称不孝，而孟子礼之。乡国之评，盖有时而未定也。尔蚤以文鸣，策名进士。仕垂三十载，少所过愆。而不善居乡，姻睦成讼，飞言哗于国中，然亦不如是甚也。镌以二秩，移之远方。朕不得不伸帅守之权，尔其退自省循。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十五下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　周晋降授通直郎制
敕：具官某等。汉史传州县吏，谓酷称其位，贪不终废，朕甚惑焉。安有贪酷之吏，而可使之长民也哉？尔廙尔晋，为近畿令，不能奉法循理。手执罗织之经，口含饕餮之谱，欲免于人言，难矣乎。降秩罢官，等第行罚，以示劝惩之公。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页十五下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　孔万春特授宣义郎制
敕：具官某。三衢盗起，朝廷设赏格以迪有功。尔元圣裔孙，能饬武备，式遏寇虐，既进秩二等矣。新将乃核其功实以闻，朕安得私汝哉？收回一阶，勉服新命。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵汝俳降授宣义郎制
敕：具官某。以衰绖从戎，春秋之变礼也；绾墨绶为军，正国朝之权宜也。尔为宗莩，弗蹈典法。无金革之事，而乃营起复；无义旅之训，而系军使。岂不乱旧章欤？罢祠镌官，庶惩不恪。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　洪咨夔父越特授奉议郎赐绯银鱼袋制
，而儿方近于五砖。敛此殊恩，貤于严父。延鲁之于天圣，愿移华秩以承颜；九成之于绍兴，乞改银章而养老。爰锡鴈御之瑞，用为鲐背之光。对扬王休，保艾尔后。可。敕：朕顾瞻侍臣，祗迪忠教。子生孙，孙生子，莫荣四世之传；亲而尊，尊而亲，特贲五品之服。天性所乐，人情则同。具官父，具官某，道韵夷，德容娴雅。鲤庭诗礼之学，自为唱酬；堂清白之风，莫能回挠。况身已登于八
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页七上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　朱复之特授奉议郎制
敕：具官某。得从便宜，毋拘以文法，而后龚遂得以弭渤海之盗；愿假辔策，勿有所拘阂，而后虞诩得以杀朝歌之贼。上下一心，守令一体，而贼不足平矣。方昭武扰攘，吏固避不肯往。朕以军事付之，遂以邑事分委之。复之戮力荡定，卒擒渠凶。是虽尔令之功，亦我良二千石申劝之勤也。其进一阶，嗣有褒擢。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页七上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　应繇授奉议郎制
敕：具官某。楚元王受诗于浮丘伯，河间献王学诗于毛公苌。汉诸王之文献博雅，其源流盖有自来矣。矧尔气和而识莹，词寡而义精。授经藩房，性与教合。从容涵之间，能使人有歆动兴起之意。繇也深于诗者也，以三五百篇受一秩之赏，不为泰。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页七上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　薛季谟特授奉议郎制
敕：具官某。海濒之民，犷悍弗率。俘我民众，毁我城邑。岭南诸司分兵讨击。尔佥漕幕，能佐而长。给足军饷，遂使官军卒能办贼，汝亦与有劳焉。特升二阶，往服殊宠。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　叶应辅授奉议郎制
敕：具官某。按唐制奉诸王讲读，即今之宫僚也。非自明经之科来者，不能充之。尔以昂藏耸壑之资，为清明繁露之学。粤从冑博，典教藩房。朕方资之以为宗盟重，而奉秩词庭矣。彻章转秩，岂以内外为间耶？勉图令猷，以称殊渥。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　家?寅授奉议郎
敕：具官某。汉毛苌以诗学为河间献王博士，后之为宫僚而说诗者，盖昉乎此。尔以性情之正，涵礼义之泽。凡所习闻于家庭者，非迩之事父，则远之事君也。掌教宫邸，敷绎雅言。优游讽咏之间，常使人有油然兴起于善之意，又岂待章解而句释哉？彻章转官，式是典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　林士燮特授奉议郎制
敕：具官某。邕南溪洞之民，犷悍弗率。出入省地，俘我民众。尔为州从事，能辐凑智略，结约土豪，不烦朝廷一矢一粟之费，取渠魁而戮之。一隅奠安，尔之功也。特转奉议郎，以劝有位。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　追官勒停人黎行之复奉议郎制
敕：具官某。昔我宁考，谓尔诘责逆曦奋陈大谊为难矣。台宪亡章，传以他比。一摈二十余年，人莫不为汝寃之。特元阶，庶绩我宁考固功之意。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页七下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵彦欢复奉议郎制
敕：具官某。国家三岁大礼，隶名丹书者，靡不被配天之泽。矧尔曩因出宰，未及延见吏民，代者腾谤，控于台议，抑何其寃哉？甄元阶，勉图令誉。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵汝克降授奉议郎制
敕：具官某。宓子贱治单父，民不忍欺；卓茂治密，吏不忍欺。尔有百里之寄，而使奸民黠胥。敢于凌慢其长，尚何以为政哉？其上一阶，勉图三善。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵与迈降授承议郎傅齐降授奉议郎制
敕：具官某等。宓子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。尔等幸得百里之地而君之，无道化及民。政之昏瞀，狱之放纷，使部氓得讼其长之恶于有司，视二子宁无愧哉？削秩罢归，其发深省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵希燧降授奉议郎制
。望幕府者其如是哉？其上二阶，毋怠三省。可。敕：具官某。《商书》以殉货制刑，《周书》以崇饮设戒。尔为江西漕管，素以才称。而不自饬谨，纵漕舟以贿闻，激武吏以酣
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　孙逌降授奉议郎制
敕：具官某。朕闻受人牛羊之牧者，则必为之求牧与刍。尔倅房陵，摄承郡事。流鸿之弗宅，贪鹜之弗禁。吏俸弗给，军储弗问。岂不负千里之托哉？姑削一阶，尚为轻典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　梁该降授奉议郎制
敕：具官某。昔何易于为益昌令，而狱无系囚；蒋沇为高陵长，而军有供亿。唐史书之，以为良吏。尔亦子男之秩耳，邑有囚而疏放于外，非无系囚也。庚有储而占压不支，非无供亿也。其视易于沇，岂不腼面颜哉？姑镌一阶，以警二慢。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页八上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　谢廷瑞降授奉议郎制
敕：具官某。七十而谢事礼也，磨勘之有年限法也。尔既文而既博，逾老而逾壮。翱翔半刺，筋力尚强，而隶也不职。乃以艾服之齿，冒申吏铨，其抵于法宜矣。而陷汝以不知礼之过，朕亦悯焉。姑镌一秩，以存法守。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页八下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵儆夫降授奉议郎制
敕：具官某。张湛在乡党而人仪表，徐居里闾而人式化。尔寓居里婺，无恂恂之誉，而挠政于民。使县官编户，皆得以訾之。其视前修，当亦知愧矣。姑上一阶，毋怠三省。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页八下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　席芾降授奉议郎制
敕：具官某。宕昌蕃汉杂居，每病庸人扰之。尔佐于茗司，为之长史，不知体恤边氓，而罔以他比，内以曲文，罗以法外炮烙之刑，不激变则幸矣。部使者以状闻，宁得不薄示一阶之罚？可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页八下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　王恪降授奉议郎制
敕：具官某。朕乃眷西顾，尝以属师粮饷为忧。故分命四路漕臣，各率其属，协济軵事。尔为属东漕，管督运沔阳。当兵符驿骚，饷道匮乏。不部一丁，不输一粟，敛身亟归，宁不误我疆事乎？镌秩罢官，尚曰轻典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页八下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　蔡节降授奉议郎制
敕：具官某。昔高宗皇帝，尝谓但得官，中常有一百万钱，称提交子，自得无弊。今之州郡，非高宗时比也。矧尔守于三衢，属当兵盗之后。郡计之乏，又非诸州比也。然朕方议称提之策，择流通壅滞之方，以示惩劝。则如汝州以殿闻，宁得无罚耶？其上一阶，体朕不得已之意。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页八下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　曾式中降授朝奉郎制
敕：具官某。任尚以严急护塞，而西域扇乱；郅都以苛暴守边，而匈奴引去。人遂谓都之智优于尚，而不知其失人心则均也。以尔皎厉而才，峭深而健。合淝重镇，出使长之。民以狼牧，吏以鹰使，军以待犬羊之法，用三者之心胥失矣。其不底于败，则幸也。台评来上，朕不敢私。姑从三褫之文，以示十惩之儆。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十二上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　徐圭降授宣教郎赵与进降授朝奉郎制
敕：具官某等。折逆旅匕箸而斩以徇，高崇文之所以行三军；恐妨民耕蚕而身引舟，何易于之所以宰百里。朕命遣枢臣视师江上，尔等身为邑宰，职在字民，不知军令有严，而乃因为民扰，其视易于岂不饮愧哉？姑镌一阶，以警羣慝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　董士元降授朝奉郎制
敕：具官某。郑子皮欲使尹何为邑，子产曰：「其伤实多。」子路使子羔为费宰，夫子曰：「贼夫人之子。」朕不敏明，不能亲择县令，使之长民。尔号以科目进，而贵游之习弗改。抱琴江上，荒乐是耽，其伤且贼也多矣。褫职罢官，警于有位。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　黄崖降授通直郎李伯杏降授朝奉郎制
敕：具官某等。正人犹劲柏，不附丽而自荣；不正人如蔓草，必依凭而后进。尔崖倅于神，粗有才具。尔伯杏佥幕京府，亦称敏决，未为不了官事也。而言者谓汝交游权贵之门，巧为自谋之计。则讵容无罚哉？《易》不云乎：「盱豫有悔。」汝其戒之。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　宇文景迁降授朝奉郎制
敕：具官某。古者君子之难仕也，进退有义焉，往代有时焉。尔生于名门，素自修洁，闲废之久，急于禄仕。代者以病违年，子恃铨法而往，法也，而非其义也。镌秩罢官，朕不得不从帅臣之请。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十二下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　张镇降授朝奉郎制
敕：具官某。敬事而后食，圣人所以语事君；不稼而取禾，诗人所以刺在位。尔梯缘禁近，齿列仕林。未尝身服于官箴，而乃岁縻于廪粟。污吾白简，合议薄惩。其镌一阶，以警百慝。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵振玉降授朝散郎尚振午降授朝奉郎制
敕：具官某等。鞑贼溃防，握兵之将，貙虎熊罴之士，因缘煽乱者不知其几。领州麾护乡井者，静以填之可也。尔振玉为民望，乃舍之而去。尔震午邦之桀，乃纵子弟为扰。岂得无过欤？贾谊所谓上有患，立而观之；上有败，因而挺之。斯二子之谓矣。各镌一秩，以警二维。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　林枢赠朝奉郎制
。为伏矢所射，遂丧元身。议功行赏，岂容独遗汝哉？华之外郎，泽及后嗣。焄蒿未泯，宠渥祗歆。可。敕：具官某。往者峒贼啸凶，闯我赣城之下。鸱张豕突，无有撄其锋者。尔一州从事尔，乃能领兵纵城，出与贼
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　杨约降授朝奉郎制
敕：具官某。宾主交游之间，有义存焉。方元帅欲守原上，汝以宾客舍之；宪臣欲死城郭，汝以交友去之。或舍或去，汝之志亦欲从容就义也。而素心未明，白简来上，朕安得不亦薄惩耶？少加省循，即有褒。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　连元特授朝奉郎制
敕：具官某。迩者军政不纲，所在州县兵相挺为乱，富沙翼虎，尤其甚焉。尔为军政，乃能董督隅丁，制领以荡平之，亦可谓不失职矣。晋升一阶，庸劝百雉。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十三上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　韩木降授朝奉郎制
敕：具官某。汉吏主告缗，义纵尚惩治之不少贷，赏告岂盛世所宜有哉？尔摄临川，道民亡术。借称提之名，行没入之令。元元何辜，而被此酷也。其镌二阶，罢所居官。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　家?寅授承议郎力起授朝奉郎制
敕：具官某等。昔汉元 【桓】 荣，以经学成毕，盛陈车马印绶示诸生曰：「今日所蒙，稽古之力也。」后之为王府讲官，彻章受赏者皆昉乎此。尔?寅文雅西州之彦，尔起典刑东候之儒。一繇蓬山，一自壁海。处之朱邸之邃，授以韦编之密。探玩研索，既讫于成。则进官一等，朕又何爱焉。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　起希方特授朝奉郎制
敕：具官某。岛夷不恭，干我王略。尔丞郡绂，暂握机筹。讨击招降，备殚画诺。坐涤蛮方之瘴，以宽南顾之忧。晋之二阶，庸劝郡东。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　高崇追复朝奉郎制
敕：具官某。朕于人才如护嘉木，封植长养，将以?其成也。而横风凌雨拔之，宁不愍惜。尔以岷峨颖出之英，负燕赵崛奇之气。每帅臣岁贡，必与计偕。言者弗察，诬以它比，遂使志以殁。昔人谓善百誉而不进，一毁终世以颠隮，斯汝之谓矣。特元阶，官其一子。庶知为善者，虽屈于生，犹伸于死也。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　黄干特赠朝奉郎制
敕：故具官某。洙泗之斯文未丧，得颜曾数子羽翼，而其教大明；伊洛之正学方兴，得杨尹诸人发挥，而其传益广。今有倡道武夷，而门人之中，卓然以扶世立教自任，是固国家之所当尊尚也。以尔绍兴名御史瑀之子，庆元朱侍讲熹之甥，密察精思，尽得师承之正；笃行力践，发为贤业之光。矧熹于易箦之时，属尔以传道之托，讨论《三礼》，敷绎《四书》。朕今读其书，求其徒。思坚正洪毅如干者，既不得与之同时矣。则追荣一秩，燕及后昆，朕又何爱焉。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十三下引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　熊允悊追复朝奉郎制
敕：具官某。昔为高邮守臣，以赂贼免。尔为邑于龙泉，以资寇败。尔之过，浮于高邮矣。然推鞠其状，无受赇之实，而竟死囹圄，宁不恻然。尽还故官，示朕愍恤之典。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　赵崇实复朝奉郎制
敕：具官某。论士以实不以华。尔宗莩之英，文雅缘饰，吏而华者也。天汉库舍之事，正坐以华胜。然新将保谓汝拘理无亏矣。进一阶，益务其实。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】
　　李大同授朝奉郎制
敕：具官某。昔我先朝，惟前猷是宪。太祖圣略，读于庆历；仁皇训典，览于元佑。矧阜陵大训，与六经并传。广夏细之上，可不知所以宝之耶？尔邦之寿隽，年耆德明。本之诸老之传，敷作嘉猷之告。天下之是非得失，惟谏官能言之；人主之动息起居，惟经筵能知之。交修之益，于尔乎望。朕方缉熙巨典，漙进崇阶。则虽讲读之分，何有恩荣之异。勉而仁义，益辅光明。可。
【《永乐大典》卷七千三百二十四「郎」字韵，页十四上引「吴泳鹤林集」。(藏上海图书馆)】

　许应龙：《东涧集》十四卷
许应龙，字恭甫。福州闽县(福建)人。宋嘉定元年(一二○八)进士。历官国子博士、国子祭酒、兵部尚书、端明殿学士等职。《宋史》卷四一九有传。四库馆臣自《永乐大典》辑《东涧集》十四卷。
现存《永乐大典》录：
许应龙东涧集 【三十九条】
以上三十九条，馆臣漏辑者二十三条。
　　 【失题】
真宗朝平契丹，其将李继隆、马知节、高琼。契丹既请和，召宰相枢密宴于行宫，时李继隆、石保吉预焉。保吉曰：「臣荷驱策，俾遏戎寇。虽动遵圣略，然布阵使人皆继隆指画。」继隆曰：「契丹败戮，皆出宸谋。然分忧用心，躬率将士，不如保吉。」上曰：「将士如此协和，共图勋业，军旅之事，朕复何忧？」以巨觞赐之。
【《永乐大典》卷一万八千二百八「将」字韵，页一下引「许应龙东涧集」。(影印本第一百七十一册)】
　　 【失题】
高宗朝，刘光世、韩世忠朝辞。上曰：「有告朕光世与世 【中】 【忠】 有小嫌，何足校？纵有睚，今日朕为之宜释。」感泣再拜。
【《永乐大典》卷一万八千二百八「将」字韵，页一下引「许应龙东涧集」。(影印本第一百七十一册)】
　　祭致政郑公文
凡人之生，孰不教子。子而能仕，百不一二。矧登鳌头，四海能几。身亲见之，抑又鲜矣。惟公盛福，世莫与京。兰玉擢第，巍占魁伦。蹁跹蓝袂，拜舞椿庭。闾里聚观，允谓极荣。何以至斯，积德所致。其德伊何？慈祥岂弟。有学有文，不求不忮。利物爱人，凛然风谊。获此盛事，谁曰不宜。谓当百年，皓首庞眉。观子振耀，紫闼黄扉。云胡不淑，夜壑舟移。方贺而吊，人所共惜。公师之封，赖有异日。某等契托年家，义均子侄。敬陈菲奠，歔欷哽咽。
【《永乐大典》卷一万四千四十九「祭」字韵，页十下引「许应龙东涧集」。(影印本第一百四十六册)】
　　候官县正惠二位神封侯制
敕：某神。《祭法》曰：「能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。」矧庙食已久，惠利及民。可不载加褒封，以示崇报之意。尔神像设维旧，威灵并昭。护境庇民，厥绩甚茂。祷晴求雨，有感必通。俱锡侯封，用答神贶。尚赖幽冥之相，永臻安静之休。
【《永乐大典》卷二千九百五十「神」字韵，页一上引「许应龙东涧集」。(影印本第三十七册)】
　　候官县正惠二位神妻封制
敕：某神。血食肇于有唐，庙额赐于昭代。暨乎近岁，蠁弥彰。朕既嘉尔侯有庇民之功，复眷厥配有赞成之美。爰稽故实，并锡徽称。尚服宠荣，益殚顺助。
【《永乐大典》卷二千九百五十「神」字韵，页一上引「许应龙东涧集」。(影印本第三十七册)】
　　阎氏封美人制
翟茀以朝，方正小君之位；王言如綍，复加涣号之荣。宜春郡夫人阎氏，夙夜在公，柔嘉维则。躬全四德，既有婉而有愉；序列九嫔，每必敬而必戒。肆封沐邑，曾不踰时。载嘉执事之勤，申锡美名之宠。其祗新渥，益懋芳猷。
【《永乐大典》卷二千九百七十二「人」字韵，页十二上引「许应龙东涧集」。(影印本第三十九册)】
　　周坦授承事郎制
登第而调官者皆给告，而居首选者独命词以宠之，盖异渥也。以尔儒林发藻，黉舍蜚声。对策昕庭，着明深切。允为谹论，可举而行。擢冠羣英，师言咸穆。授以京秩，赞画帅藩。万里鹏图，由兹发轫。其坚素节，以副盛名。
【《永乐大典》卷七千三百二十五「郎」字韵，页一下引「许应龙东涧集」。(影印本第七十二册)】
　　赵冲何泉等并授武翼郎 【制】
孔武有力，拱扈严宸。服勤累年，挽强应格。并授勇爵，仍锡身章。往服荣恩，勉图忠报。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页七上引「许应龙东涧集」。(影印本第七十二册)】
　　阎良臣可特改补保义郎制
掖庭进封，稽之旧比。表里戚属，悉沾恩渥。矧尔积德庆门，实生贤媛。肆颁成命，改畀官资。尚服宠荣，益殚恪谨。
【《永乐大典》卷七千三百二十六「郎」字韵，页十六上引「许应龙东涧集」。(影印本第七十二册)】
　　徐雄除秘书丞史弥巩除秘书郎余元廙除著作佐郎制
蓬莱道山，清华之选也，非硕学鸿儒，盖不轻畀。以尔雄刚毅有守，公正亡私。屡振职于成均，宜进丞于中秘。以尔弥巩安恬不竞，悃愊无华。既为模范于金枝，盍掌图书于秘府。以尔元廙，身端行治，学广闻多。允为册府之英流，晋秉着庭之直笔。罔非吉士，允穆师言，茂对荣恩，益宏进业。
【《永乐大典》卷一万三千四百九十八「制」字韵，页十八下引「许应龙东涧集」。(影印本第一百三十九册)】
　　何季羽将一官回授与父何璞制
立身扬名，以显父母，此人子之至愿也。尔子季羽，擢第奉常，通籍宰邑。欲以庆恩一秩，增封其父。特从所请，俾遂荣亲之志。允为异渥，尚克钦承。
【《永乐大典》卷一万三千五百六「制」字韵，页十六下引「许应龙东涧集」。(影印本第一百三十九册)】
　　徐清叟除太常少卿兼权户部侍郎制
昔孙伏伽言三事，当时之君嘉其剀切，不次擢用，以属羣臣，朕甚慕之。以尔特立无朋，至刚以直。经帷劝讲，屡进嘉猷。擢寘副端，愈殚鲠论。肆予畀以奉常之职，仍摄贰卿。庶陪言语侍从之班，日有献纳论思之益。悉摅所蕴，以副予知。
【《永乐大典》卷一万三千五百七「制」字韵，页三上引「许应龙东涧集」。(影印本第一百三十九册)】
　　郑逢辰除宗正丞兼金部郎官制
人门兼用，布列班行，所以崇德象贤也。以尔谦和通敏，克绍家声。农扈为丞，恪勤匪懈。擢赞宗邸，仍摄珍曹。其思睦族之方，益究理财之策。克称厥职，则予汝嘉。
【《永乐大典》卷一万三千五百七「制」字韵，页四下引「许应龙东涧集」。(影印本第一百三十九册)】
　　方大琮除著作郎兼侍左郎官制
承明著作之庭，昔人以为文学之清选，非史才不居。必得名流，始称厥职。以尔气温而和，词丽以则。登省闱之前列，驰宦路之休声。策足周行，晋承外府。究心职守，见谓公勤。方擢寘于蓬山，复晋司于论譔。仍兼铨选，庸示简知。往服厥官，益宏远业。
【《永乐大典》卷一万三千五百七「制」字韵，页四下引「许应龙东涧集」。(影印本第一百三十九册)】
　　赵与?知庆元府兼 【】 【沿】 海制置制
四明兼海道之寄，任重责专。非通敏有谋，长于抚御者，朕不轻畀。以尔望重宗英，才周世用。所居而治，既驰辅郡之声；何施不宜，复奏计台之最。畴咨阃寄，佥曰汝谐。爰升邃阁之华，增重制垣之任。讲求民瘼，训练舟师。控扼要冲，阜通蛮舶。往修厥职，以副予知。
【《永乐大典》卷一万三千五百七「制」字韵，页十四下引「许应龙东涧集」。(影印本第一百三十九册)】
　　别之杰除秘撰兼制置副使制
朕惟荆襄伤残之余，兵力单弱，民生凋瘵，捍防经理，实难其人。非资已试之才，曷任维藩之寄。以尔身兼数器，望冠羣公。曩帅荆南，宽明精练。理内御外，克壮其猷。兵悦民怀，边尘不警。今兹某帅，佥曰汝宜。特升秘殿之华，俾贰制垣之任。徒得君重，勉为朕行。不惟慰旧治去思之心，抑以成真儒无敌之效。勉图康济，以宽顾忧。
【《永乐大典》卷一万三千五百七「制」字韵，页十五上引「许应龙东涧集」。(影印本第一百三十九册)】
　　参知政事李鸣复除知枢密院事兼参知政事制
立政惟人，既克胜于重任；定位以德，宜晋总于洪枢。涣号维新，师言允穆。具官某，德全而才巨，识远而量宏。中不倚，和不流，每务爱君而忧国；告于内，顺于外，未尝扬己以取名。晋升参预之司，益厉忠嘉之节。以经纶自任，而志安社稷；虽声色不动，而势尊朝廷。肆升有密之班，兼领疑丞之职。仍加多邑，并衍真畬。噫！允武允文，已足为万邦之宪；善谋善断，岂难折千里之冲。其体至怀，共图丕乂。
【《永乐大典》卷一万三千五百七「制」字韵，页十八上引「许应龙东涧集」。(影印本第一百三十九册)】
　　刘震孙除太常寺主簿制
奉常礼乐之司，素号清选。而勾稽之职，其事尤简。然繇是而登要路者，前后相望也。以尔名臣之裔，博雅清修。学问深造于精微，议论每殚于剀切。客台簿正，允穆师言。其振之家声，以待予之器使。
【《永乐大典》卷一万四千六百七「簿」字韵，页四下引「许应龙东涧集」。(影印本第一百五十四册)】
　　董槐除宗正簿制
勾稽宗寺，虽事简职闲，然华涂要津由兹而升者，前后相望也。尔奋身儒级，遇事精明。中外践更，蔚有休誉。擢升兹职，益观尔能。尚克钦承，勉图报称。
【《永乐大典》卷一万四千六百七「簿」字韵，页七下引「许应龙东涧集」。(影印本第一百五十四册)】
　　王瓒除大理寺簿制
诗曰：「淑问如陶。」在泮献囚狱讼之事，固儒者之素知也。明启刑书以佐其长，其谁曰不能？以尔奥学雄文，蜚声黉舍；以儒术而饰吏，奏最边城，入觐中扆，奏陈剀切，勾稽棘寺，必能援古谊以决疑。勉修厥官，嗣有褒擢。
【《永乐大典》卷一万四千六百七「簿」字韵，页十下引「许应龙东涧集」。(影印本第一百五十四册)】
　　李遇两易司农寺簿
钱谷之任，号为剧烦。必得通才，始堪迭任。以尔文学政事，咸精其能。榷务提纲，课额增羡。晋升列院，曷究所长。外府大农荐司簿正，盖无施而不可，故未久而复迁。往既乃心，以需异渥。
【《永乐大典》卷一万四千六百七「簿」字韵，页十三上引「许应龙东涧集」。(影印本第一百五十四册)】
　　钱相除国子监簿制
勾稽冑监，职闲事简。虽号冷曹，然华涂要津由兹而升者，前后相望也。以尔禀资凝重，遇事精明。宰邑佐州，厥绩用懋。典司纶告，未究所长。擢寘此官，以养资望。往祗厥职，嗣有宠荣。
【《永乐大典》卷一万四千六百八「簿」字韵，页四下引「许应龙东涧集」。(影印本第一百五十四册)】
　　与薇特授承务郎
官不及私，固无滥予。例所当得，盍举章。尔荣邸近亲，端凝和粹。帅垣赞画，绰着休称。剡牍上闻，盍示褒宠。矧有旧比，近已举行。宜涣明纶，晋升京秩。益思信厚，以称恩荣。
【《永乐大典》卷七千三百二十三「郎」字韵，页六上引「许应龙东涧集」。(藏上海图书馆)】
　程公许：《沧州尘缶编》十四卷
程公许，字季与，一字希颖，号沧州。州宣化(四川)人。宋淳熙九年(一一八二)生。嘉定四年进士。累官中书舍人，礼部侍郎，权刑部尚书。《宋史》卷四一五有传。四库馆臣自《永乐大典》辑《沧州尘缶编》十四卷。
现存《永乐大典》录：
程公许沧州尘缶编 【五十九条】
以上五十九条，馆臣漏辑者三十六条。
　　红白芙蓉
木蕖三数株，能白又能朱。晓暮浅深色，醉醒容态姝。流霞玉斝，抽汞养丹炉。模写终难尽，秋江有画图。
【《永乐大典》卷五百四十「蓉」字韵，页二十四下引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第三册)】
　　晓月未没顺风泛太湖期以明日与悦斋会
明月伴我酒家眠，五更顺风催放船。月波荡湖湖欲溢，扶桑夺染半天赤。湖山破晓郁青苍，坐觉山舆船低昂。少年负气隘湖海，老虽敛缩余习在。叩舷一笑宇宙宽，瓮天那可差别观。蒲帆瞬息几百里，峨峨阎门尺有咫。五湖千古自清风，诘朝持叩伏柱史。
【《永乐大典》卷二千二百六十「湖」字韵，页十下引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第十八册)】
　　倅教授判官皆为东湖有赋次韵
　　　其一
逶迤三径带重湖，心眼经营念厥初。问俗只须无事治，僝工适际有年书。雪融趁急栽花柳，春到随宜办果蔬。最喜城隅便来往，不嫌奔走费台舆。
　　　其二
交情郁穆两监州，采藻依莲总俊游。洁霜明相并照，渭清泾浊岂同流。虢堂拟把新题和，锦里还思故事修。荷荡花溪总幽绝，剩须栽竹柰霜秋。
【《永乐大典》卷二千二百六十二「湖」字韵，页十四上引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第十九册)】
　　正之二十八日忽小霁领数客过东湖若水有赋为次韵
积雨酿成寒料峭，漫游稍觉意清真。痴云日吞还吐，弱柳含烟巧新。簪屐招呼参楚蜀，肴蔬饤饾杂冬春。嫌车从妨佳趣，那得临流岸白纶。
【《永乐大典》卷二千二百六十二「湖」字韵，页十四上引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第十九册)】
　　李贰车约饮东湖
西湖绕遍又东湖，永夜论文酒浅。最爱霜林梅蘸水，拟撑小艇访林逋。
【《永乐大典》卷二千二百六十二「湖」字韵，页十五上引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第十九册)】
　　范石湖东归过乡国名之芙蓉城余以季夏来游适荷花称意红之时雁湖环湖尤甚盛李子先家小池界金数朵花品之最高者各纪以诗
　　　其一
振袂芙蓉城里游，香风十里劝人留。瓦盆最恨廉泉陋，归与夸张定自羞。 【(左绵城中不容凿池，廉泉堂下仅列瓦瓮数十，以栽莲耳。)】
　　　其二
芙蓉城下六月秋，最好雁湖湖上游。周遭一机云锦烂，并与老仙供唱酬。
　　　其三
。环湖曲曲露香清，醉袖褰风取意行。翻爱李园方沼碧，界金几朵艳羞
【《永乐大典》卷二千二百六十六「湖」字韵，页八上引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第二十册)】
　　游石湖
雨过春塘水慢流，唤船聊作石湖游。水亭风槛 【(一作：「岩居川观」)】 今余几，越垒吴台相对愁。笑拂壁题如觌面，亿从乡老话遨头。不知化鹤曾归否，更捻梅花一饷留。
【《永乐大典》卷二千二百六十六「湖」字韵，页八下引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第二十册)】
　　三湖
官柳三千 【詑】 【诧】 蜀州，天涯流浪得重游。苦无东阁梅花句，小为西湖竹色留。
【《永乐大典》卷二千二百六十七「湖」字韵，页三十五下引《程公许诗》。(影印本第二十册)】
　　入青城山门诗
　　　其一
入山佳气异他山，翠逻周遭几复关。流水白云无尽藏，莫教容易到人间。
　　　其二
一径石墙分竹色，两桥涧水和松风。山灵怜我嗜幽胜，洗出林峦晚照红。
【《永乐大典》卷三千五百二十五「门」字韵，页二十三下引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第四十九册)】
　　借宿洞门五绝
　　　其一
身是西来旦过僧，洞门一再解行縢。老师若许中分鲁，也会漫天话葛藤。
　　　其二
传语岩前五百牛，尘缘误我意无憀。灵山幸有三生契，更约天台度石桥。
　　　其三
聊分豆粥香。一枕齁齁客梦长，忽闻钟梵响云堂。舌根久厌虀盐味，洗
　　　其四
意行忽上凌云阁，粉雉周遭山四围。何似清音亭上座，峨眉扫翠雪涛飞。
　　　其五
石笋岩头烂熳游，异闻要验佛低头。教古佛低头笑，笑杀痴人枉刻舟。
【《永乐大典》卷三千五百二十五「门」字韵，页二十五上引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第四十九册)】
　　谢慧明王道士自大面山寄赠三诗并蜜黄精
　　　其一
与君一再会岷山，共把匏尊中圣贤。强说市朝为大隐，何如山泽友曜仙。空中皓月参心地，海面浮沤悟世缘。安得一龛时晤语，笑披云雾豁青天。
　　　其二
尺书覼缕写衷诚，大面山前两日程。黄独润含崖谷味，清诗吟作涧泉声。灰心久已安枯寂，月指何劳借发明。更与草庵求扁榜，太虚底处强安名。
　　　其三
三复君诗想洛阳，令人愤极意飞扬。鼎湖知有威灵在，魏阙欣闻孝里彰。一念变迁无量劫，寸心寂照大圆光。君能勘破皆泡幻，长与乔松燕玉房。
【《永乐大典》卷八千五百二十六「精」字韵，页十九上引「程公许沧洲尘缶集」。(影印本第九十四册)】
　　赠山老借馆
三生云水僧，失困下吏。每逢道人语，莫逆犹夙嗜。况兹法龙象，共饮良有味。宝坊寄嚣氛，一室淡如水。蹇驴劣驰骛，入门辄心醉。向来棰楚尘，火急须湔洗。净名方丈室，逼塞诸天侍。可一毫端，借我容膝地。后来支许交，清真遗世累。团蒲与茗，共谈第一义。
【《永乐大典》卷一万一千三百十三「馆」字韵，页十七下引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第一百十五册)】
　　行至罗江以代者爽期得史者书复还涪滨径走富乐山中借馆
　　　其一
瞻云日怀归，及瓜法当代。喜同绦鹰掣，翻作风鹢退。誓言不可寒，幽赏夙所爱。但恐彼上人，雄辨费酬对。
　　　其二
淋浪一日雨，浩荡千岩秋。莞彼石涧水，奔霆撼林丘。须臾忽敛缩，幽咽锵琳璆。混混须有本，万古江河流。
　　　其三
山中有何乐，淹留不复叹。濯足涧泉碧，洗耳松风寒。清磬度林杪，枯禅兀蒲团。拙不会参请，幸勿催抽单。
【《永乐大典》卷一万一千三百十三「馆」字韵，页十七下引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第一百十五册)】
　　初度诸葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵
阆风觞九酝，脍鲸羞玉 【麟】 【鳞】 。宿命忆往劫，隐诀闻至人。失五浊海，未泯一念仁。就盈纪良月，揆度逢佳辰。深恩感顾复，瓣香谒仙真。同来山中吏，得非我同伦。岩泉千仞雪，涧草四时春。雅嗜自幽闲，胡为此逡巡。怜我久埃，为记三生因。野性欣得友，不待呼孔宾。鼓瑟趣升歌，明当下温沦。嘉燕属君等，努力语去陈。灵囿岂予慕，愿交惟梓椿。方寸有玄感，清都宁隔尘。 【(长椿、梓杞，朱仙之二童子也。)】
【《永乐大典》卷一万四千七百七「度」字韵，页十二上引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第一百五十九册)】
　　绳翁初度
男儿十六已非孩，心地迷云渐剔开。虽复词章当藻绘，要从德性植根荄。谦和孝友能无愧，富贵功名付傥来。但愿时平早还蜀，田间伴我斸蒿莱。
【《永乐大典》卷一万四千七百七「度」字韵，页十二下引「程公许沧洲尘缶编」。(影印本第一百五十九册)】
　　东川节度歌 【并】 序
东川自唐以来，为征镇重地。国朝以文治，不尚武功。拥旄殿邦者，皆当世妙选。春宫侍郎眉山李公，以法从名流，开藩于兹。适潢池有警，公以德望，隐然为西州捍蔽。事变甫定，顾瞻环雉。谓牛头巍峙城外，俯瞰万井，于镇守非便。乃请于朝，包括一峰，增筑城堞。发千古之形胜，成旷代之伟绩，非公不能办此也。公许谨为赋《东川节度歌》一篇，以纪盛事。虽芜词不工，清朝采诗，或有取于此。嘉定十三年正月吉日，程公许谨序。
东川节度兵马雄，我尝闻之浣溪翁。五百年间人事纷变灭，惟有青山衮衮今古同。春官侍郎李太史，沃丝昔日来观风。八年俛仰一炊黍，蔚蓝台上烟雨愁溟蒙。棠郊蔽芾公所，还有竹骑驰儿童。是时北尘转骚屑，绿林之寇纷内讧。洛波殷雷跃双龙，遂也长公潼少公。少公赴镇先十日，千夫煌煌飞红。金城一面森戌削，贼戈自此不复锋。三灾之劫偶参会，天岂薄于遂而私于潼。屹然洚波之砥柱，艰哉安宅之集鸿。险夷一节贯金石，玉山对峙双玲珑。春风送客来，束书一短篷。恨无「春色浮山」之杰句，空有「帝乡愁绪」之孤忠。举头山城新百雉，缭绕下与州城通。高如石首矗万仞，坚并铁瓮盘层穹。楼棚丹霞未为丽，形势墨守何可攻。向来牛头着亭处，晴烟万井历历明双瞳。彻桑未雨宁过计，路旁筑屋难为功。侍郎忧国秉卓识，始谋肯使轻伤农。登登之筑纷百堵一朝巀嶪如金墉。初疑化城为佛幻，又恐鬼役非人工。浣溪曩赋冬狩行，恨不回辔擒四戎。向令眼前见此事，奇伟大篇当复加舂容。腐儒自嗟才力窘，安得唤起诗老为我细琢砻。紫皇坐朝甘泉宫，四明不隔天九重。慨怀豹尾旧特橐，长安日远身孤篷。起家小屈东川牧，骥足折旋萦蚁封。三年厌听鞞鼓噪，甲兵何时一洗空。事不为难亦非易，所病滔滔皆发蒙。明堂只须一柱力，杗桷渠可令乏供。更须度外广物色，纳纳万顷云梦胸。我歌东川节度兵马雄，歌声激烈轰灵隆。先一州兮后天下，风云呼吸龙虎从。画图麒麟铭鼎钟，牛头之城万古长穹窿。
【《永乐大典》卷一万四千七百七「度」字韵，页二十六下引《沧洲程公许集》。(影印本第一百五十九册)】
　　送家归侍旁
随牒走千里，携家恰二年。送君归戏彩，笑我觅行缠。忍话关山远，须凭信息传。抱持娇小女，恣索老人怜。
【《永乐大典》卷一万三千三百四十「侍」字韵，页八下引「程公许沧州尘缶编」。(藏大英博物馆)】
　　送别彦威侄西归侍母
　　　其一
先集载行橐，叩阍书万言。风云乘快便，雨露沐殊恩。客里仍分袂，天涯想倚门。去留交喜戚，情不尽离尊。
　　　其二
况自宦情薄，未忘嫠纬忧。圣知非我责，若要尽心。牛陇松萝月，鸥汀水竹秋。丁宁与将护，待我赋归休。
　　　其三
宇宙暗矛戟，吾当何处归。故山几幸免，暮景傥同依。若见亲知问，愁无羽翮飞。一箪元自足，底用带金围。
【《永乐大典》卷一万三千三百四十「侍」字韵，页八下引「程公许沧州尘缶编」。(藏大英博物馆)】
　　清明日侍亲舆游海云寺
　　　其一
和风酽日又清明，茶事惊呼探火新。整顿安舆扶鹤骨，晴郊满意赏青春。
　　　其二
琴鹤清风久寂寥，谷居忠愤绚银钩。龛中片石费锥凿，还为两翁须点头 【(寺有清献像、忠定诗刻)。】
　　　其三
休问霜林鹤顶丹，空庭三尺绿新攒。从渠五老掀髯笑，我自与师盟岁寒。
　　　其四
翛翛竹色蘸清尊，更借阴风荡午暄。博得亲颜开一笑，佳名须记寿星轩。
【《永乐大典》卷一万三千三百四十「侍」字韵，页十三上引「程公许沧州尘缶编」。(藏大英博物馆)】
　陈耆卿：《篔窗集》十卷
陈耆卿，字寿老，号篔窗。临海(浙江)人。宋淳熙七年(一一八○)生。嘉定七年进士。官校书郎、著作佐郎、国子司业。端平三年(一二三六)卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《篔窗集》十卷。
现存《永乐大典》录：
陈耆卿 【一条】 　陈耆卿篔窗文集 【一条】
陈耆卿篔窗集 【二十五条】 　陈篔窗诗 【一条】
以上共二十八条，馆臣漏辑者十三条。
　　似村
缚茅本不傍孤村，尽日焚香深闭门。陌上红尘高没马，谁知巢父个中存。
【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页五上引「陈耆卿篔窗集」。(影印本第五十册)】
　　何澹小山杂着序
昔苏公洵论文，取象于《易》之《涣》，而曰：「非能为文也，不能不为文也。」又曰：「此为天下之至文。」夫至生于能，不以能为为至，而以不能不为为至。则是以卤为妙，牵勉为奇，几于浅视文而教人以易矣。然天下之至显者理，而凿之者晦；至近者事，而隔之者远；至和者情性，而挠之者不平。惟不平，故不正。于是以猝易明白为陋，而以诘屈聱牙为古焉。夫古非诘屈聱牙之谓也，而学古者持之不置，至镌炼琢削以求之。求益工，见益左。盖彼自谓其能为尔，讵识所谓不能不为者哉？故观文殿学士何公，少负轶才，落笔惊豪隽。自其试礼部，试秘府，辞驶若流水，义皦如揭日，盖天下诵之矣。其后在禁路，在政途，在帅垣，在祠馆，忧哀娱乐，靡不于文发之。其篇章旷而清，其铭碣典而润，其记序婉而富，其笺翰妥而熟。盖有能为之实，而又有不能不为之思，以故言文者纪焉。夫之中贵有腴，平之中贵有味，约之中贵有度，直之中贵有体。公之文虽号粹易明白，而非若他人之谫帅肤露也。盖囿巧于朴，而寄勇于闲暇。辞之所至，意亦随之，其斯以为贤欤？余记昔登公门，公七十余矣，而词组不命客，短椟手自书。间与余评文，余应曰：「掀波骇浪，不如安流。峭岸孤峰，不如平陆。」公首肯以为至论。后十五载，始得公全稿于其季子嘉禾郡丞处。信启诵悲嗟，知公已不见而可见者止此，征序不敢辞也。公名澹，字自然。世谓公之文，称其名与字云。端正改元五月日，朝议大夫将作少监兼国史院编修官、实录院检讨官、兼考功郎官、兼魏惠宪王府教授、临海县开国男，食邑三百户陈耆卿谨序。
【《永乐大典》卷一万四千五百四十五「着」字韵，页十一下引「陈篔卿」。(影印本第一百五十二册)】
　　登第谢漕台主司
较艺星台，猥玷白头之搜择；策名昕陆，遂陪众羽之奋飞。脱半生坎之踪，繄一日扶持之力。欲谢已晚，拊心而惊。而有乡大夫选举之方，而无部使者宾兴之法。末俗波荡，多士云奔。弃井邑而投异邦，匪惟失己；托姻娅而缀他族，且复欺君。如门客之一涂，实应朝家之三尺。嫌疑所在，厘别首加。故所得者若不胜其荣，而徐思之或反以为累。如某者，秋风一介，夜雪百罹。窥牖外之乾坤，几于入梦；走笼中之日月，更觉惊魂。虽强踏于槐花，每枉书于柿叶。故郊逐北，肠已九回；上国图南，肱仍三折。知穷通之有命，付得丧于无心。徒以青衿远近之摩眉，滥师有若；皂盖后先之接踵，谬舍盖公。投其老矣之身，夺我归与之兴。矧养志已乖于将母，虽得禄不足以及亲。分抱遗编，永栖幽谷。属圣主下搜扬之诏，而贤侯多迫遗之言。强寻击楫之盟，远逐焚舟之战。半涂而悔，几欲吾返于乡枌；狭路可伤，未免旁分于围棘。嗟穷鬼之为 【崇】 【祟】 ，惧怪神之不灵。敢谓奎雷，忽纡岩电。贬屈哲人之尺度，权舆贱子之才名。染指南宫，信眉北阙。虽钝迟寡偶，远考叔之先登；然狂直见容，犹胜刘蕡之不第。致身及此，举手为谁。兹盖伏遇某官，沂水正传，闽山佳气。思天寥邈，九霄之凤横翔；策勋圣明，十朋之龟前列。方其采芹思乐之日，已有拔茅征吉之风。又柄远持，儒冠胥庆。简拔盖先于豪俊，激昂猥及于庸。传伏生之《书》，信是源流之不误；对丁宽之《易》，尚剖析之未真。积是叨逾，若何称塞。某敢不磨砻晚节，抆拭古心。一命浮荣，敢效儿童之骄溢；百年正学，愿追师友之渊源。归侍云深，编摩抑末。
【《永乐大典》一万四千一百三十一「第」字韵，页二十二下引「陈耆卿篔窗集」。(影印本第一百四十八册)】
　　祭陈俊卿运判文
昔在高庙，朝多史鱼。时惟献肃，气拉万夫。我学有祠，所以尚德。过者见之，凛奸震慝。言言遗直，笃生我公。重厚端庄，吐霓照虹。娟娟童年，有赫载誉。脱略绮纨，颉颃韦布。迨其筮仕，守正不回。得失荣辱，付之浮埃。三入棘廷，两登兰省。出使于西，续用又炳。旋升枢属，其劳孔多。克裨借箸，以定止戈。帝曰嘉哉，可烦可剧。其漕神，以究汝力。长安日近，使者星高。紫荷白笔，平步匪遥。岂理无常，岂数有竟。兼旬之间，不起于病。惟昔之学，藉公主张。一日斧斤，百年栋梁。惟今之学，归公提摄。官徯教条，士资检押。谁谓愉悦，转以悲伤。枌榆失色，芹藻无光。公已翩然，排风驭气。其如吾徒，思之不置。泣引丹旐，奔奠素帏。公其有知，尚听此辞。
【《永乐大典》卷三千一百五十一「陈」字韵，页三十三下引「陈耆卿篔窗集」。(影印本第四十七册)】
　　提举崇禧观知郡陈公墓志铭
淳熙中，尤尚书袤守台，选郡之前辈有道德风节，里所宗慕者祠于学，得三人焉，曰罗提刑正之，陈侍郎国佐，詹事邦彦。然三人者，不独里所宗慕，而薄海固尊尚之也。有陈检正时中继出，其贤实相亚，未在选中。余尝以语黄守?，欲并祠，会去弗果，然固往来余心不忘也。检正，名庸。其生时，人望为卿相。殁始赠特进，人曰：「贤不贵，宜有后矣。」而生子崇禧公，人曰：「信有后哉。」崇禧公名章，字子云。自其祖翼以来，经学传三世。公父子相继擢第，而公第最蚤，其宦达亦宜蚤也。然自同安主簿安福尉，历分司坑 【治】 【冶】 ，始改官。自知彭泽县，通判建康府，得提辖榷货务及杂买务，杂卖场。又以无罪去，主仙都观。寻通判温州，知建昌军信州。洎改宝庆府，不行。终提举崇禧观而已。五十余年之间，号回翔淹挫，而夷淡冲特。迄不变所守，有检正之遗风焉。其为政，主拊摩，先劝率。在彭泽总逋户为一籍，户散一由，俾投所输柜中，而自署其目，率不过吏手。坊场亦十户一甲，循环而输，竟即释之。众感泣，兢先输。甚至役户未当承，自愿承役。而曰：「官清费约，此时不可失也。」建昌初至，号赤立，或谓邑长咸在，盍俾认所通。公言州县本一家，若是不可。给紫袋往返，俾有事，直书以告，不便者立去之。山多土稀，岁所入不足于 【让】 【饟】 阋至掩杀，收以两州巡尉，惧不敌。公驰至山下，散帖镌晓，不费一矢，而七主首戴头来，境内以平。建昌有寨曰秩巴，卒与盐子相出没，暴甚。会衣粮微，殿挟以狂野。盖身不望谨，民惟困严。方仇之于未去之时，而能思之于去后哉？如公之贤，应史法矣。夫赫赫有二：政善而赫赫者，令名也；政暴而赫赫者，横名也。公固不肯为彼，且不忍为此。岂以戢之于昧昧，则虽欲露之于赫赫，而反不可邪？方盗起安福时，一禾山小丑尔。因，而豪民黠吏煽为蠹。公廉其甚者薄惩之，而痛绝苛扰。米遂坚好，八十艘同日以济。信当孔道，耕少食多，遇上熟，堇堇无乏。令下和籴，如约者迁其阶。公曰：「数万斛留此未有余，去此即匮。吾何忍以为己利？」卒辞之。安福有盗就招，帅守欲奏改秩。公谓：「招以信，复坐以诛，吾宁为选人，勿误盗。」亦辞之。盖其意不知有身，惟知有百姓。而行之裕，处之安，不贪荣，不掠美。自底于实而已矣。史称吴公文翁谨身率下，居以廉平，故不严而民化。又言何武名无赫赫，去后见思。世道衰，黩暴 【？】 。公度无调遣之资，走一介，谕以祸福。又散帖镌晓，俘其首无遗。此其应变解纷，常先事不后事也。夫后事者名常显，先事者名常隐也。然则不为赫赫，而有过于赫赫者焉。他所奏陈，如假散卒耕资，复义仓输目，捐平籴度牒，给黎民官产及预貌契急催科等弊，咸恳实中民病。至欲于汀、赣、邵、武等处，择冲塞，创寨栅，以为之防。其后闽寇陆梁，蹀血波数郡，众始悟公 【光】 【先】 见，不特先事矣。素寡欲，老益耽书。历仕许年，先畴不加黍发，而常赴人之急。晚自号东涧。客至，畦蔬林核，相与遨嬉。虽心无留藏，而语有根据。约而富，和而庄。盖上自乡里朋，下至村野老。其生也门欵户洽，其殁也道哭巷祭。如昔丧检正云。甫病，即屏医，神观犹炯炯。午漏上，忽言我死者三，不瞬息而逝。盖绍定五年七月十七日。而以腊月十五日，合于飞瀑山叶硕人之阡。于是邕走书介其事一通以至，言治命止五月。比则前两月手缄授我，俾求予文者也。邕，长子也，今监温州支盐仓。，蚤夭。?禺，常山县主簿。绮，鄂州司理。?言，监 【杨】 【扬】 州大军仓。绮、?言继观文骙家。三女，既嫁而逝。孙男二，女六。呜呼，以检正之贤如是，既有后矣。而公之贤又如是，宜益有后也哉。铭曰：特进廊庙姿，有渥霖雨屯莫施。公流其膏洒厥霏，甫及两郡风掣之。其行洁玉无疵，自然天韵非人为。吁嗟材不与命随，七十三稔同一炊。我思古人可泣縻，再传循良今有谁。本未死者元不衰，下飞瀑千流垂。
【《永乐大典》卷三千一百五十六「陈」字韵，页二十下引「陈耆卿篔窗集」。(影印本第四十七册)】
　　祭王架阁文
世失东莱，士模不模。不见其人，思见其徒。公受心印，不激不迂。摘实落华，剟脔解肤。铿然名家，俗学可奴。人曰东莱，其生如初。昔我郡序，废不支吾。自公至止，尧行舜趋。不巧为穴，不峻为机。身帅以正，顽勍风袪。二年故里，一日中都。诸老改颜，争挽荐车。翼翼故府，英良之区。信臂一鞭，金马石渠。大化茫茫，朝荣夕枯。公踣中道，人欤天欤？载念往昔，总角趋隅。不鄙谓我，千里之驹。别日已远，居然故愚。诵公之言，既媿且吁。亦谓暇日，载驰载驱。意熟公诲，而哭公殂。炯炯此怀，畴复鉴余。忆公兮清，问公兮今安归。一酹兮公来徐徐，秋风兮为我欷歔。
【《永乐大典》卷一万四千四十六「祭」字韵，页九上引「陈耆卿篔窗集」。(影印本第一百四十五册)】
　　路祭王知县文
呜呼，叶县之政，发源君家。凫舄不朝，奄落暮霞。??青山，等是死尔。觞以送之，不如我同里。
【《永乐大典》卷一万四千四十九「祭」字韵，页二上引「陈耆卿篔窗集」。(影印本第一百四十六册)】
　　祭王存道总干文
呜呼，存道！手足以挥万字兮，不能取一京秩。舌足以泻三江兮，不能愬其穷于造物。伊少日之爽迈兮，可以横飞于空阔。谁牵其翼使下垂兮，乃欲达而不达。屹贤书之两登兮，且迟迟乎一枝之折。稔之以太学之虀盐兮，始升名于解褐。人意其平昔之抱负兮，可以勇行而不臲。柰之何入眼之青衫兮，已不禁乎垂脰之白发。沃教雨于洪都兮，慰儒生之枵渴。屈俎豆而裨军饷兮，疑其不足以有发。或曰梯远而级大兮，固无嫌于猥屑。胡命之不融兮，屣百年于飞雪。慨吾党于胶庠兮，早相从而甚悦。耳惊闻于不祥兮，初甚疑其浪说。恍二千里之铭旌兮，自湖湘而归浙。乃知君之果死兮，欲叫天而孰为之彻。呜呼，万事无端兮，前途如漆。一生英概兮，今丘今穴。气有聚散兮，岂问贤哲。文以为酹兮，千秋此别。
【《永乐大典》卷一万四千四十九「祭」字韵，页八上引「陈耆卿篔窗集」。(影印本第一百四十六册)】
　　先祖墓祭文
士有足不出户，而乡邻染其善，彼嗣被其福者，吾祖是也。譬诸硕果，己则不食，而胚胎润泽，来者甘之。故吾祖之衰，太半秋叶。而独吾父昆弟，克儒厥家，克保厥田庐而无失也。此非吾祖沉朴，不较波流所暨然耶？今耆卿忝兹恩之题，归拜墓下。视松楸秃干，犹有生气。吾祖之在九京，当亦笑粲歆此酒也。吾祖更阴相之，俾世守不坠。则祖之令名益章，敬再拜以祈。
【《永乐大典》卷一万四千五十「祭」字韵，页十六上引「陈耆卿篔窗集」(影印本第一百四十六册)】
　　祭伯父文
嗟乎！士之离桑梓，蜕 【惓】 松楸，而客于千里之远者，名与利饵之也。其贫刻骨，而迄恬于利。其毫满腹，而终遯于名。逐逐他土，之死弗醒。虽然，此不足评也。伯父之生也，不以丰悴为工拙。则其死也，岂以远近为圆缺。临命泚毫，笑指秋月。此时此意，其与留连妾妇者影相绝矣。伯父无憾也，而耆卿则有憾焉。始而往不得已也，中而归可以处也。可以处而不欲，伯父之志也。欲与处而不能，耆卿之媿也。前岁之春，辱枉其车。今岁之秋，止枉其书。以为安邪，则已告病。以为病耶，言则炯炯。呜呼，岂谓耆卿身未及前，而伯父之目已先瞑也。仲兄之来，告我窀穸。所重憾者，力如蝉翼。呜呼，伯父远矣。耆卿之憾，无从释矣。纷纷多言，祗益为赘。天实为之，柰之何哉。呜呼尚飨。
【《永乐大典》卷一万四千五十「祭」字韵，页二十下引「陈耆卿篔窗集」。(影印本第一百四十六册)】
　　考妣墓祭文
今岁夏五月乙酉，集英殿赐进士第、不肖孤辰在选中，退而泣下沾襟曰：「匪孤之能，父母之德也。」惟父种学澡行，踬于名途，又不得怡愉以老，独畀付在耆卿。曰：「而雪吾，吾其不死。」吾母与闻此言，手持厥家，而纵耆卿于学。震凌风雨，间关几恸，然不敢一日舍学以嬉。愿母迄寿且康，庶万有一可共斗禄也。呜呼，母又死矣，荣念灰矣。去秋一檄，实惟邦君之意之。黾勉行迈，卒以捷告，春官复染指焉。昔也劳而弗收，今也惰而获。虽一第琐尾，不足以耀。然户门之责微塞，泉壤之志略伸。识与不识，咸口诵二亲之贤，而谓天理不终泯也。耆卿何力之有焉。继自今愿永无怠，以答扬二亲之遗训。若曰豢于禄，而不知义，不肖孤实之。矫首青山，尚克临鉴。
【《永乐大典》卷一万四千五十三「祭」字韵，页十五上引「陈耆卿篔窗集」。(影印本第一百四十七册)】
　　祭董子顺母文
呜呼，人事好乖，从古而然。倚伏乘除，尸此者夭。淑哉夫人，勇往教子。珥千金，掷如敝屣。天毒降戾，伯也不年。泪眼关山，堂几不萱。仲也起家，蓝袍归觐。贺斝横陈，足洗前恨。而复不竟，陨霜于春。既哭其女，仍摧其身。呜呼，种果道边，岂不风雨。迨其实兮，弗使染指。变化起灭，固理之常。乃如夫人，尤可恻伤。身后千锺，生前杯酒。靖言思之，谁薄谁厚。
【《永乐大典》卷一万四千五十三「祭」字韵，页十五上引「陈耆卿篔窗集」。(影印本第一百四十七册)】
　　祭陈监所生母文
呜呼，不腆敝邑，山空水深。令子云来，实护我心。旬日所闻，萱花不树。其果然耶，当食失箸。我观世缔，蒲叶槿花。枯者匪夭，荣者匪遐。惟其家声，泊厥阃范。煦 【煦】 常春，皦皦长旦。千六百里，在汉之湄。长风柏船，魂其蚤归。
【《永乐大典》卷一万四千五十三「祭」字韵，页十五下引「陈耆卿篔窗集」。(影印本第一百四十七册)】
　王迈：《臞轩集》十六卷
王迈，字实之，又字君实。仙游(福建)人。宋淳熙十一年(一一八四)生。嘉定十年进士。官教授、右司郎官等职。淳佑八年(一二四八)卒。赠司农少卿。《宋史》卷四二三有传。四库馆臣自《永乐大典》辑《臞轩集》十六卷。
现存《永乐大典》录：
王君实臞轩集 【四十一条】 　王实之诗 【一条】 　臞轩文集 【一条】
臞轩先生集 【一条】 　《清江三孔集》引 【一条】 　《莆阳志》引 【一条】
以上共四十六条，馆臣漏辑者十五条。
　　戴老堂为城西林兄作
春酣。玉帝垣居北，老人星现南。重哉忠孝责，硬作脊梁檐。阙下唐时裔，城西戴老堂。熊丸甘子嗜，鸡馔饱亲尝。至行熏吾里，精心契彼苍。定知家庆远，兰桂剩流芳。环堵陈图史，高堂奉旨甘。桂枝和月种，萱草
【《永乐大典》卷七千二百三十八「堂」字韵，页十二上引「王实之诗」。(影印本第七十册)】
　　怀蒋力父监仓
冰结长江少跃鳞，天寒不见鴈来宾。翻云覆雨羞余子，霁月光风忆苦人。丹穴鹓鶵行毓瑞，北堂燕喜倍生春。万金消息何时到，一洗胸中万斛尘。
【《永乐大典》卷七千五百十八「仓」字韵，页八下引「王君实臞轩集」。(影印本第八十二册)】
　　岁暮呈同行蔡实甫
人生聚散类团沙，偶得联骖饯岁华。竹杖徐行忘了簥，村醪小酌胜如茶。乡情喜似轻千里，诗味相投各一家。便好扶玉京去，孤山深处看梅花。
【《永乐大典》卷八千六百二十八「行」字韵，页十上引「王君实臞轩集」。(影印本第九十五册)】
　　除夜共蒋力父有秋宿南浦馆
客里逢年酒半醺，篝灯课了送穷文。对共听巴山雨，入梦休思巫峡云。好整衣冠朝北阙，新栽桃李属东君。平明各把菱花看，黄上眉间已十分。
【《永乐大典》卷一万一千三百十三「馆」字韵，页十一下引「王君实臞轩集」。(影印本第一百十五册)】
　　寄林少忠因为家叔再留之馆
　　　其一
择师难以择良医，争得奇功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发酰鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
　　　其二
年来师道孰知尊，温饱何缘得(?免)君。鸿鴈暂为粱稻计，牛羊谁为牧刍勤。琴书到处聊娱目，羽翼生时要薄云。我偶书田收一熟，向来正亦病人芸。
【《永乐大典》卷一万一千三百十三「馆」字韵，页十一下引「王君实臞轩集」。(影印本第一百十三册)】
　　送林日升景高之毗陵傅氏馆
情好相投岁月深，那堪天外话离襟。京华浊暑邻三伏，荆水清风直万金。鸿鴈稻粱聊老计，蛟龙云雨有初心。三年名遂荣归去，椿桂堂前候好音。
【《永乐大典》卷一万一千三百十三「馆」字韵，页十一下引「王君实臞轩集」。(影印本第一百十三册)】
　　读庆元党人家乘
　　　蜀中游公讳仲鸿景仁似尚书之父
羣伪欺天日，宋臣去国时。朝扶皇帝玺，暮植党人碑。楚众齐难胜，刘安晁遂危。抵龟公赞决，几事并先知。
　　　辨赵忠定公之寃
方喜儒宗用，无何学禁严。甘心师管晏，绝口说伊濂。天岂斯文丧，人忧善类歼。一鸣公甚伟，直气戢羣憸。
　　　争朱文公之去
石显权倾帝，穰侯势逼王。羣狐争伺夜，丹凤独鸣阳。阊阖辞天仗，洋川佩郡章。谁尝舒亶唾，有舌巧如簧。
　　　论韩侂冑之专
侂怒如 【关】 【阚】 虎，曦谋比井蛙。公乎?一死，国尔自忘家。庾亮尘难污，刘舆腻莫加。修名与姱节，皎皎玉无瑕。
　　　料吴曦之叛
　　　　其一
本朝诸大老，谥议两忠公。公去道乡远，名垂太史同。一时无显位，千载播清风。韩吕多孙子，毋须 【添】 【忝】 乃翁。
　　　　其二
时流酣富贵，雅道冷如菰。甘附武韦势，相师张孔谀。识污随婢，气短事家奴。使读忠公传，还能泚颡无。
【《永乐大典》卷一万一千八百八十八「党」字韵，页六上引「王君实臞轩集」。(影印本第一百十九册)】
　　重修 【兴化府】 学记
毗陵张侯之治莆也，下车之明日，令于学曰：「莆壤墬褊小，赋入薄，不敌江浙一大户。而家习诗书，多出魁人韵士，为中州冠。吾闻泮宫养士多而稍少，突不黔者累月。吾将为尔士续食焉。」主计以其经费阙若干来告，籍既上，于是捐金钱二十万济其乏。已而曰：「是苟纾目前耳，如来者之不可继何？」会吏白有废剎曰崇福，岁租余三百斛，例以供浮费。于是又割其田相学庾。阅三朔莅学，见诸生有声于列者，曰：「先生辱贶衿佩垕矣。亦知十三斋旁风上雨之不可居乎？盍诸往 【《永乐大典》影印本以下缺失。】
【《永乐大典》卷二万一千九百八十四「学」字韵，页一下《莆阳志》引「王迈撰重修学记」。(影印本第一百八十七册)】
　　 【清江三孔集】 跋
三孔先生，曰文仲，经父；曰武仲，常父；曰平仲，毅父。元佑间，是与二苏齐名。当时黄太史有「二苏上连璧，三孔立分鼎」之句。其居乡则与原父、贡父相后先。今虽庸人孺子，皆知其有二刘三孔也。兄弟俱进士高第。经父举贤良方正，对策极陈新法之害，直声尤凛然。至厉名节，博学工词章，则有未易伯仲者。若历官出处大概，《实录》载之焉详。独其文世所见者，惟毅父《续世说》、《珩璜 【新】 论》、《诗戏》凡三集。旧所称《经文集》五十卷，《诗书论语说》、《金华讲义》、《内外制》、《杂文》百余卷，与毅父他文今皆不复传。迈来清江，敬拜祠像。亟访其后，既寥落无闻，家集又往往散逸。冥搜旁索，日缉月缀，始得一千八百余篇。属教授许成之新、蕲春知监徐得编次，且属新广东帅幕刘性之、新分宁知县徐筠、清江主簿曾焕校定，迈亦时自寓目于其间。既成，厘为上中下三帙，合四十卷。少傅大丞相、益国周公冠之以序。于是一家遗文，一郡阙事，得以粗举。夫士君子之立言，其传与不传，盖有幸不幸，未遽以存亡显晦，为能否工拙也。况三先生名声卓卓，自不可掩，奚待文而后见。而迈窃有意于此，盖亦徒好其文，欲因是以取重于时哉！前辈之风流酝藉，日以泯没。凡可按以窥寻想象其万一者，幸未百年，尚可访求。而卒置之，则未免慊然于中，此迈之所以拳拳也。卷数比旧所称殊不类，度多阙遗。且虽参订，终不无舛误。惧复散亡，乃锓诸梓。有志于是者，幸竟成之。庆元五年四月望，朝奉大夫、权发遣临江军、兼管内观农营田事、濡须王迈谨识。
【《永乐大典》卷二万二千五百三十七「斋」字韵，页四上《清江三孔集》引「王迈跋」。(影印本第一百八十八册)】
　苏泂：《冷然斋诗集》八卷
苏泂，字召叟。山阴(浙江)人。苏颂四世孙。其卒年在南宋末前后。四库馆臣自《永乐大典》辑《冷然斋诗集》八卷。
现存《永乐大典》录：
苏泂诗 【十七条】 　苏泂泠然斋集 【二十五条】
《江阴志》引 【一条】
以上共四十三条，馆臣漏辑者六条。
　　重到西湖
都下重来百事非，故人相见少相知。绝怜水减西湖瘦，更喜兵强北虏衰。顾虑每怀医国计，仓黄犹忆过家时。书生老矣都无用，自卷波澜入小诗。
【《永乐大典》卷二千二百六十四「湖」字韵，页二十下引「苏泂诗」。(影印本第十九册)】
　　美人
美人隔秋水，别我今何时。晨兴念良觌，路远莫致之。安得双翅翰，飞去东南陲。矢心菖蒲花，白首以为期。
【《永乐大典》卷三千六「人」字韵，页二上引「苏泂诗」。(影印本第四十二册)】
　　拜年人
　　　其一
来车去马拜纷纷，岁岁年年不惮烦。拜得老人山上去，一番儿女各当门。
　　　其二
小年踯躅随羣队，长大悲伤怕物华。爇罢天香来影室，不行人事便归家。
【《永乐大典》卷三千六「人」字韵，页二下引「苏泂诗」。(影印本第四十二册)】
　　昭君村
都将心事与琵琶，青冢魂归路转赊。赢得故乡儿女子，至今头白不离家。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页十四上引「苏泂诗」。(影印本第五十册)】
　　税马盘沙(二十余里)
故里何人起卧龙，飘然琴剑只西东。马头忽与长安近，又听三茅观里钟。
【《永乐大典》卷五千七百七十「沙」字韵，页八下《江阴志》引「苏泂诗」。(影印本第六十册)】

　韩淲：《涧泉集》二十卷，附《涧泉日记》三卷
韩淲，字仲止，号涧泉。开封(河南)人，后徙上饶(江西)。宋绍兴二十九年(一一五九)生。其仕履始末无考。戴复古有挽他的诗说：「休官二十年，隐居溪上宅。」嘉定十七年(一二二四)卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《涧泉集》二十卷，《涧泉日记》三卷。
现存《永乐大典》录：
韩淲 【一条】 　韩淲诗 【二十二条】 　韩淲集 【一条】
韩淲涧泉集 【七十一条】 　涧泉日记 【二十条】
韩淲涧泉日记 【四十七条】 　《仪真志》引 【一条】
以上共一百六十三条，馆臣漏辑《涧泉集》九条、《涧泉日记》(武英殿三卷本)五十八条。
　　鹅湖道中
　　　其一
野花狼藉雨初晴，人在山南山北行。东风浅浅尚寒色，云映远天斜照明。
　　　其二
高田下田流水声，前村后村鹁鸠鸣。山矾已开桃已谢，霏霏小雨未成晴。
　　　其三
雨斜风骤树连云，荒远人家酒不村。小醉未成愁又入，更无情绪到清樽。
　　　其四
青松影里小桃花，山崦横冈人几家。牧童樵子自来往，水拥断沟留浅沙。
【《永乐大典》卷二千二百六十七「湖」字韵，页四上引「韩淲涧泉集」。(影印本第二十册)】
　　周国正约过茶山带湖
青春行乐耳，谁无一林园。余阴敛宿雨，桃李亦复暄。坐间语句到，酒半情意宣。从容出处易，缅邈聚散难。记此野城北，望望横灵山。
【《永乐大典》卷二千二百六十七「湖」字韵，页二十八上引「韩淲涧泉集」。(影印本第二十册)】
　　次公招看绿萼梅和韵
春山有梅，萼绿香洁。爱雪宜霜，凭风藉月。花已开明，枝复横绝。翠袖天寒，供吟试折。
【《永乐大典》卷二千八百九「梅」字韵，页二十二上引「韩淲涧泉集」。(影印本第三十五册)】
　　二十五日舒村
秋水澄溪渌，秋山远岸青。村酤固觅句，雅放嫌醒。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页十八下引「韩淲涧泉集」。(影印本第五十册)】
　　深村
，幽幽闻鸟声。忽逢三四家，草树亦敷荣。不觉六七里，烟霭还纵横。已是依山住，更为深村行。莽莽少人
【《永乐大典》卷三千五百八十「村」字韵，页十八下引「韩淲诗」。(影印本第五十册)】
　　初八日传闻光州虏退又云东海之捷
疆埸未云静，家国疑摇摇。深乎帷帐筹，公卿日以朝。虏势固不壮，虏骑固为骁。强弱士气少，战守民力凋。荒山涧壑冷，岁暮风萧萧。百草皆烂死，扑面黄叶飘。枭鹠互鸣啸，狐豺纷踯跳。秃鬓祗枯藜，立天益寥。恭维我寿皇，恢复悉有条。咄哉开禧臣，妄动尤虚嚣。女贞亦分裂，幽燕乱无聊。贤愚世运厄，隆替华夏焦。羌戎汉威灵，河隍唐僖昭。民老曾何知，但愿归富饶。中外持论平，致君舜与尧。
【《永乐大典》卷一万八百七十七「虏」字韵，页八上引「韩淲涧泉集」。(影印本第一百七册)】
　附录
　　涧泉日记 【五十八条】
《论语》，万古之书也。《孟子》七篇，存孔氏之学。《荀卿子》为恐王道不见于言论尔，孔氏之学则间断矣。《中庸》《大学》见于《戴记》，是时明礼意尔。
【《永乐大典》卷五百四十一「庸」字韵，页十六下引「涧泉日记」。(影印本第三册)】
中庸二字，礼上形容。《大学》舍礼，将安之乎？
【《永乐大典》卷五百四十一「庸」字韵，页十六下引「涧泉日记」。(影印本第三册)】
为我则往而不反，兼爱则反是。君子之中庸，尧舜文王之道也。
【《永乐大典》卷五百四十一「庸」字韵，页十六下引「涧泉日记」。(影印本第三册)】
郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。后因集诸生论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，汉之师道尊严如此。
【《永乐大典》卷九百二十一「师」字韵，页三十一上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第十一册)】
东魏杜弼，以文武在位多贪污，言于丞相请治之。高欢曰：「弼来，我语尔。天下贪污，习俗已久。今督将家属多在关西，宇文黑獭常相招诱，人情去留未定。江东复有一吴翁萧衍，专事衣冠礼乐。中原士大夫望之，以为正朔所在。我若急正纲纪，不相假借，恐督将尽归黑獭，士子悉奔萧衍。人物流散，何以为国。尔宜少待，吾不忘之。」呜呼，以元魏夷狄之盛，高欢权臣之僣，犹能言衣冠礼乐正朔之所在，为梁之士大夫者，可不自重哉！予故录之。
【《永乐大典》卷二千三百四十七「污」字韵，页十一下引「涧泉日记」。(影印本第二十五册)】
刘向《论复泰畤疏》，举《易大传》曰：「诬神者殃及三世。」今以《易大传》文考之，殊不类。
【《永乐大典》卷二千九百四十九「神」字韵，页五上引「涧泉日记」。(影印本第三十七册)】
明心何似冥心，明道何似履道，明神何似存神。物交则心驰，事夺则道远，气杂则神散。昼夜者，寒暑也。阴阳者，天地也。吉凶者，治乱也，理也，德也，命也。外之者，人也。内之者，士君子也。知而弗忘者，学者也。
【《永乐大典》卷二千九百四十九「神」字韵，页十六下引「涧泉日记」。(影印本第三十七册)】
万世之明谟也。在知人，在安民，穷千古
【《永乐大典》卷二千九百七十九「人」字韵，页一上引「涧泉日记」。(影印本第三十九册)】
庞士元至吴，顾邵就统宿语。因问：「卿名知人，吾与卿孰愈？」统曰：「陶冶世俗，甄综人物，吾不及卿。论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。」邵安其言而亲之。
【《永乐大典》卷二千九百七十九「人」字韵，页三下引「涧泉日记」。(影印本第三十九册)】
吕丽泽以薛士龙、陈君举喜事，诚知人也。
【《永乐大典》卷二千九百七十九「人」字韵，页十三上引「涧泉日记」。(影印本第三十九册)】
有用有舍。知用而不知舍，失身而不能无闷；知舍而不知用，失时而不能无害。为己之学多，而后能为人。为人之学多，必未能为己。为己非著书求工于文字语言，为人非致治求密于制度条章。急于事功者忘身，急于情性者忘人。为己者出犹可为治，为人者终身不知所以为德矣。葆气者寿，养神者无往而不自明。神气相宣，而万化举。
【《永乐大典》卷三千「人」字韵，页一上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第四十册)】
自强不息，人道也。非礼勿履，君子之事也。独立不?，功用也。
【《永乐大典》卷三千一「人」字韵，页三下引「涧泉日记」。(影印本第四十册)】
陈亮，字同父，婺州人。有才气笔力，有议论远略，忿世疾邪。在太学欲言天下事，学官阻之。遂变名作陈同，奏三书，极论当世之敝，甚欲一言寤主。虽召至都堂，竟与执政不合而止。屡以它事桎梏，几置于理，人或以是少之。绍兴四年作第一人，今年正月遂死。昔参政周葵礼重之。吕祖谦伯共、朱熹元晦，皆与之议论上下。南涧翁亦爱其文而怜其才。叶适与之为至交。当今天下文章，陈亮、叶适。
【《永乐大典》卷三千一百五十六「陈」字韵，页十五下引「涧泉日记」。(影印本第四十七册)】
邴曼容、严子陵，西汉之末也。张季鹰、葛稚川，西晋之末也。贺知章，天宝之末也。陶渊明，东晋之末也。班嗣，亦西汉之末也。王羲之，亦善处世。皇甫嵩，出处最可观。李泌，晚路亦艰矣，大类子房。
【《永乐大典》卷六千八百三十「王」字韵，页九上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第六十六册)】
王景略才大如孔明。羊叔子、杜征南不在陆逊、陆抗之下。
【《永乐大典》卷六千八百三十「王」字韵，页二十上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第六十六册)】
张德远以寇忠愍、富文忠、范文正公事为可法，使三公获尽其猷为，则王业不止二百年而中微也。异时归老山林，当作三贤堂于敝庐之侧，庶几朝暮想象如见其人。朱晦翁状之云：「三公之所为，适有契于其心也。」
【《永乐大典》卷七千二百三十六「堂」字韵，页十九下引「涧泉日记」。(影印本第六十九册)】
大程涵养，小程持守，见处固有浅深。论辩处成就学者，惟大程有之。
【《永乐大典》卷八千一百六十五「程」字韵，页十一上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第九十册)】
夷吾《内业》曰：「能正能静，然后定。定心在中，耳目聪明，四肢坚固，可以为精舍。」精也者，气之精也。
【《永乐大典》卷八千五百二十六「精」字韵，页二上引「涧泉日记」。(影印本第九十四册)】
【夷吾《内业》】 曰：「精存自生，其外安荣，内藏以为泉原。浩然和平，以为气渊。渊之不涸，四体乃固。泉之不竭，九窍遂通。」
【《永乐大典》卷八千五百二十六「精」字韵，页二上引「涧泉日记」。(影印本第九十四册)】
古今无男女贪财好色外，方可修行。其它好言妙语，只是谩人。
【《永乐大典》卷八千六百二十九「行」字韵，页一上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第九十五册)】
文子曰：「神者，知之渊也。神清则智明。」又曰：「神清者，嗜欲不误也。故心有所至，则神慨然在之。反之于虚，则消躁藏息矣。」此圣人之游也。
【《永乐大典》卷八千八百四十五「游」字韵，页三下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第九十七册)】
《抱朴子》第一《畅玄》，第二《论仙》，第三《对俗》，第四《金丹》，则稚川之意着矣。昧者止以为方伎之书，是未知稚川者也。大抵言近上，则听寡。近下，则易传。古之著书者多虑此。只得放下说，圣贤经书亦然。
【《永乐大典》卷一万二百八十七「子」字韵，页十八下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百二册)】
葛稚川《抱朴子》，避世之书也。陶洪景《真诰》亦此意。司马子微则全身隐为道士矣，所以与贺知章为友，千秋道士初入丽正书院者。张季膺、陶渊明，又不必藉此矣。莼鲈果足嗜乎？五斗折腰，是殆类褊心之士。奇哉！
【《永乐大典》卷一万二百八十七「子」字韵，页十八下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百二册)】
葛稚川《抱朴子》泛滥，极难看。其间言养生炼气处，极不多，皆要妙至切，可举而行。如言行气当于生气之时，极有理。盖子时以后为生气，午时以后为死气。如张平叔只道《老子》《阴符》，为至紧急切当之书。《阴符》之书，未见有能以内事注之者。如《老子》只河上公一二段，犹能言玄牝是鼻口。若其它言道理处，不及王辅嗣及御注之属。
【《永乐大典》卷一万二百八十七「子」字韵，页十八下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百二册)】
「只知事逐眼前过，不觉老从头上来。」虽是俗语，也自有警。
【《永乐大典》卷一万一千六百十五「老」字韵，页三上引「涧泉日记」。(影印本第一百十七册)】
故友不可见，新相知者有数。
【《永乐大典》卷一万二千十七「友」字韵，页八上引「韩淲涧泉日记」 【以下二条，疑当作「韩淲涧泉集」。】 。(影印本第一百二十四册)】
老觉宾朋日日稀，故家言话转依违。百年以往自兴废，千古其间谁是非。江左风流徒可想，山东豪杰竟何归。勾吴于越连闽峤，瘴雨蛮百鸟飞。
【《永乐大典》卷一万二千十七「友」字韵，页八上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百二十四册)】
文中子曰：「吾不仕故业，不动故无悔，不广求故得不杂，学故明。」
【《永乐大典》卷一万三千八十二「动」字韵，页九下引「涧泉日记」。(影印本第一百三十五册)】
谥所以劝功，录亦然，国家尚功之举，非文治之所当为也。
【《永乐大典》卷一万三千三百四十五「谥」字韵，页三上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百三十七册)】
明礼道者可任重。文艺之士心浮，力量浅弱。
【《永乐大典》卷一万三千四百五十三「士」字韵，页十四下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百三十七册)】
蔡谟三年辞司徒，可谓知几之士矣。虽殷深源亦于 【此】 罪之，荀羡一言，蔡谟获全。晋之诸贤远矣。
【《永乐大典》卷一万三千四百五十三「士」字韵，页十八上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百三十七册)】
乐毅，《战国策》：「察能而授官者，成功之君也。论行而交结者，立名之士也。」
【《永乐大典》卷一万三千四百五十三「士」字韵，页十八上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百三十七册)】
《非有先生论》云：「养寿命之士，居深山之间。积土为室，编篷为户。弹琴其中，以先王之风，亦可以乐而忘死矣。」
【《永乐大典》卷一万三千四百五十三「士」字韵，页二十八上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百三十七册)】
文子中退然如不胜衣，其言吶吶然如不出诸其口。所举晋国管库之士也七十有余家。生不交利，死不属其子焉。
【《永乐大典》卷一万三千四百五十三「士」字韵，页二十九上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百三十七册)】
兰亭之修褉，晋桓温、殷浩之时。人以羲之此文比《金谷序》，《新语》以为羲之甚喜嗟。
【《永乐大典》卷一万三千九百九十三「禊」字韵，页十四下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百四十五册)】
李绪之子秉尝答司马文王问，因以为家诫。司马曰：「为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治？」顾秉曰：「相诫敕正当尔，必不得已，于斯三者何先？」秉曰：「清慎之道，相须而成，必不得已，慎乃为大。清者不必慎，慎者必自清。是以《易》称：『括囊无咎，藉用白茅。』皆慎之至也。」司马曰：「可举近世能慎者谁乎？」乃举故太尉荀景倩、尚书董仲连、仆射王公仲，并可谓为慎。司马曰：「此诸人者，温恭朝夕，执事有恪，亦各其慎也。然天下之至慎，其惟阮嗣宗乎？每与之言，言及玄远，而未曾平论时事， 【藏】 【臧】 否人物，真可谓至慎矣。」吾每思此言，亦足以为明诫。凡人行事，年少立身，不可不慎。勿轻论人，勿轻说事。如此则悔吝何由而生，患祸无从而至矣。
【《永乐大典》卷一万五千七十三「诫」字韵，页六下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百六十二册)】
《大壮》「非礼勿履」，戒也。《复》以「至日闭关」，亦戒也。《干》以「自强不息」，敛而用之也。《坤》「厚德载物」，不以地道取义也。持而用之，臣位以成己也。有训有诫，只以分配阴阳言之，但可以明于忧患与故而自知尔，非君平卖卜之论也。况于圣人垂教于天下后世乎？
【《永乐大典》卷一万五千七十三「诫」字韵，页十二上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百六十二册)】
《巽》《兑》初终，二爻也。《巽》初，姤也。《兑》，上夬也。「是兴神物，以前民用」尔。
【《永乐大典》卷一万五千一百四十「兑」字韵，页十二上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百六十三册)】
荀卿子与临武君论为将：遇敌决战，必行吾所明，无行吾所疑。凡虑事欲熟，而用财欲泰。将所以不受命于主有三，可杀而不可使处不完；可杀而不可使击不胜；可杀而不可使欺百姓。
【《永乐大典》卷一万八千二百七「将」字韵，页十五下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百七十一册)】
程明道涵泳，伊川执持，横渠彷像，康节玩素蹈厉。
【《永乐大典》卷一万八千二百二十三「像」字韵，页十八下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百七十一册)】
圣人之作《易》也，将以顺性命之理，而明三才之道。是以立天道以气曰「阴阳」，立地道以形曰「柔刚」，立人道以形气而统之以知识曰「仁义」。是三才之道，皆耦一而为二也，亦其所见如此，或有所本也。
【《永乐大典》卷二万六百四十八「易」字韵，页十四下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百八十六册)】
晁子止云：「《易》之上下篇，不言德而言象，盖德不可见，而象可验。是以不言乾坤而言天地，不言咸常而言夫妇也。上篇始终于天道，下篇始终于人事。故上篇始于天地，而终以坎离。下篇始以夫妇，终以未济也。」
【《永乐大典》卷二万六百四十八「易」字韵，页十四下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百八十六册)】
畲克忠正甫记尝见方亨嘉说穆伯长之孙云：「伯长有《易书》。易道不传，乃有周孔。周孔孤行，易道复晦。」又云：「天地万物，理有未明。观于卦?，理则昭然。」又：「六子，即是乾坤破体。」又：「画卦取象本为时物，见于日用，无所不合。」此麻衣道者《易》说也。
【《永乐大典》卷二万六百四十八「易」字韵，页十五上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百八十六册)】
《周易》何以止于「有孚失是」一句乎？曰：《春秋》言人事之书，凡二百四十二年，而止于「西狩获麟」，盖以天道终也。《易》言天道之书，凡三百八十四爻，而止于「有孚失是」，盖以人事终也。王通曰：「《春秋》天道终乎？」司马迁曰：「《易》本隐以之显。」夫二子者，其知制作之旨者欤？《易》是众圣人之作，有子曰者孔氏言也。孝宣帝立大小夏侯《尚书》，后又立《京氏易》，至建武中复置颜氏、严氏、大小戴《礼》博士，注谓严彭祖、颜安乐 【(章建初四年诏)】 。陆登读《易》三年，不晓文义。
【《永乐大典》卷二万六百四十八「易」字韵，页十五上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百八十六册)】
《易》无所不备，垂世明道之书也。《书》出治以纪变。《诗》治效之，着于人心不自已之书。《礼》教人为学。《春秋》惧王道之散。《易》自前以及于后，《春秋》由后以及于前。《周官》一书为成王作也。周公辅文武，文武用周公，何待于书为？
【《永乐大典》卷二万六百四十八「易」字韵，页十五下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百八十六册)】
吕丽泽说《易》，多疑程而少质。朱晦庵说《易》，多祖邵而少通。
【《永乐大典》卷二万六百四十八「易」字韵，页十五下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百八十六册)】
伊川所解《易》，未足以尽《易》，亦足以尽见其学也。
【《永乐大典》卷二万六百四十八「易」字韵，页十五下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百八十六册)】
程正叔解《易》云：「位极而无逼上之嫌，势重而无专强之过，非圣人大贤则不能也。」其次如唐之郭子仪：「威震主而主不疑，亦由中有诚孚而处无甚失也。」非明哲能如是乎？
【《永乐大典》卷二万六百四十八「易」字韵，页十五下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百八十六册)】
张平子欲继孔子《易》说彖象残缺者，竟不能就。则《易》亦未为全书。
【《永乐大典》卷二万六百四十八「易」字韵，页十五下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百八十六册)】
希夷《消息麻衣易》云：「山自天之二而坠。」似乎未有人言及此，当更详究诸家之说。
【《永乐大典》卷二万六百四十八「易」字韵，页十五下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百八十六册)】
宣武集诸名胜讲《易》，日说一卦，简文欲听，闻此便还，曰：「义自当有难易，其以一卦为限耶？」
【《永乐大典》卷二万六百四十八「易」字韵，页十五下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百八十六册)】
《太玄》，温公得其数，康节得其学。又推之世变，而数则密矣。子云此数必自君平来，其学则李仲元之学。此学自孔孟后则不偏。此学黄帝之书也。《管子》、《荀子》止是此学。孟子说浩然气、夜气，便是此学。只为言集义所生者便别此。孔孟所以为中庸也。温公虽有《潜虚》，又不与《太玄》之学相似。晁以道又只是浑天仪上工夫，可以推布历法尔。子云若不从历法上推括起天地之数，如何把捉伏羲、文王太衍之数？此所以不可及也。潜天而天，潜地而地，子云也。康节又有些以《老子》似《阴符》处。盖窃弄阖辟者也，岂非陈希夷之学也，不可不辨也。二程之学，直得孔孟之学。以此观之，则了然矣。
【《永乐大典》卷四千九百四十「玄」字韵，页五上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百九十八册)】
孙明复辨《 【杨】 【扬】 子》极是，深有补于世教。其言子云《太玄》，以为非准《易》而作也，盖疾莽而作也。
【《永乐大典》卷四千九百四十「玄」字韵，页五下引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百九十八册)】
《太玄》形容气数，尽有工夫。若《易》则理道备尽，非三圣人孰能明之。范望解心藏神内为玄。
【《永乐大典》卷四千九百四十「玄」字韵，页六上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百九十八册)】
昔扬子云作《太玄》，侯芭尝受学焉。至后汉初，书犹不显。班孟坚作史，尝标其大旨，有意其盛行于世也。夫显晦不足以论玄，而良史犹恳如此。未几，张衡谓其妙极道数与《五经》相拟。孟坚作史说于建初中，距平子不三十年。其书已为世所推重，第恨严尤辈不及见尔。
【《永乐大典》卷四千九百四十「易」字韵，页六上引「韩淲涧泉日记」。(影印本第一百八十九册)】
形神情性，一则明，二则敬。
【《永乐大典》卷七千七百五十六「形」字韵，页二上引「涧泉日记」。(藏哈佛大学图书馆)】
躬理家务，省一积百，庶足养形。心思经百，闻一积百，庶足养德。形安德隆，它有何哉？
【《永乐大典》卷七千七百五十六「形」字韵，页二十下引「涧泉日记」。(藏哈佛大学图书馆)】
德宗之幸奉天也，山南节度使严震，使其牙将马勋奉表诣行在所。时所遣大将张用诚为李怀光所诱，马勋请壮士五人往擒之。刻时日而去，至伤其首而不顾。又能抚其众而不乱，其才智亦壮矣，大似战国人调度。予故喜而录之。以此知天下未尝无壮士也，特在上之人能用之如何尔。壮哉！
【《永乐大典》卷一万三千四百五十一「士」字韵，页九下引「涧泉日记」。(藏日本天理图书馆)】
　赵汝腾：《庸斋集》六卷
赵汝腾，字茂实，号庸斋。福州(福建)人。宋宝庆二年(一二二六)进士。《宋史》卷四二四有传。四库馆臣辑《庸斋集》六卷。
现存《永乐大典》录：
庸斋学言 【一条】 　赵庸斋蓬莱集 【一条】
赵庸斋蓬莱馆集 【七条】 　赵汝腾紫霞洲集 【三条】
以上共十二条，馆臣漏辑者二条。
　　饯新三衢牧常着郎
咫尺去天 【郡】 【都】 ，少双名世儒。两 【轓】 【幡】 周无襦。孔庙云来祀，柯山衿佩趋。常侯振文化，相业起于衢。建有日，五
【《永乐大典》卷七千三百二十九「郎」字韵，页七下引「赵汝滕紫霞洲集」。(影印本第七十三册)】
　　庸斋学言： 【古初】
学者见乾坤二卦，由伏羲而定。又见《系辞》言《易》有太极，是生两仪。又见学老庄者，有女娲炼石补天，共工氏怒折天柱之说。遂谓伏羲之时，乃是太极初分之后，天地方自无而有。吁！是何以浅近探天地也。盖天地之大，乃阴阳自虚自实。前无始，后无终者也。大概有时而混沌，有时而开辟耳。伏羲之前，吾不知其几混沌而几开辟矣。所谓混沌而开辟者，以阴阳之运有泰否，阴阳之气有通塞。方其泰而通也，天以清而浮于上，地以凝而填于下。人物生息繁滋于其中，复有英君谊辟相继为主。而人极以立，以两间之开辟者如此，宜不至于再为混沌矣。然阴阳之运，不能以常泰，阴阳之气，不能以常通上下。或历千万百年，或历数万年。泰者有时而否，通者有时而塞。至于否塞之极也，则天之清以浮者浊而低，地之凝以填者裂而泄。人物之生息繁滋者，亦歇灭而萎败。当此之时，五行之用皆废，而水火之性独悖逆焉。火不为离虚之明，而偏于沉浮；水不为坎陷之满，而偏于沸腾。二者虽皆反常，而成天地之混沌者水也。前日之开辟者，至此又成一混沌矣。天地每成一混沌所不死者，有元气焉。惟其元气不死，故阴阳之否者终于泰，阴阳之塞者终于通。或历数百年，或数千年。天之低以浊者，又复清而浮；地之裂以泄者，又复凝而填；人物之歇灭萎败者，又复生息而繁滋。此阴阳之运气已泰而通。则前日之混沌者，复为之开辟矣。然天地由开辟而混沌者，固以其渐。由混沌而开辟者，亦以其渐。方开辟之初，又必有聪明神圣者，继天为王。而人极以复立，伏羲盖当一开辟之初也。方其混沌之时，三纲五常之教，斯民日用饮食之道，皆汩丧于水。然此理之神，与元气俱不泯绝。及天地再开辟也，此复生于水。在伏羲时，水性以复其常，神易首出于河。至舜禹时，水患悉平。故《洪范》复出洛，此理之神所以开物成务者。一显一晦，吾亦不知其几万古矣。故《系辞》十三卦，自乾坤离三卦之外，皆文王所未重而已，为伏羲神农黄帝尧舜所取用。则伏羲虽未画八卦，亦可见其为前古之民用矣。又如武王《洛书》之访箕子，首对以洪水斁坏九畴之意。且言此范天不与鲧，而以待嗣兴之禹。则是九畴亦皆前古所，岂待书出于洛而后见哉。今谓天地肇判于伏羲之时，谓已前无天地，岂理也邪？若谓伏羲时，乃天地之初判。当时文籍既生，岂无一字垂载于后。借曰《三坟》、《八索》、《九丘》之书已失其传，而尧舜去古未远，二典之书，君臣略无一语及太极初分时事，不过以治水为第一义。于六府则止言惟修，而相期于勿坏。及地平天成，乃以万世永赖相归美而已。且三圣人之为治也，皆以若稽古为首称。今观其一政一治，似皆于古人之成法，固自三皇以来创制者，已可遵守。至取乾坤以垂衣裳，实始于黄帝尧舜氏。及舜欲作黼黻之服，亦曰：「予欲观古人之象。」施采已出于古人，则衣裳之制，又岂黄帝尧舜创意为之哉？由是推之，天理人文之盛，前古盖无一而不备也。但天地每一开辟之初，则又成一朴略无文之世。必待圣人继天测灵揭为世教，以启迪民之固有也。愚故曰：天地之大，不知其几混沌而几开辟矣。
【《永乐大典》卷二千四百六「初」字韵，页一下引「赵汝腾庸斋集」。(影印本第二十八册)】
　张侃：《张氏拙轩集》六卷
张侃，字直夫。大梁(河南)人，后徙扬州。宋嘉定十六年(一二二三)自金坛解组，宝庆二年(一二二六)宰句容。事迹多不可考。其父岩，《宋史》卷三九六有传。四库馆臣自《永乐大典》辑《张氏拙轩集》六卷。
现存《永乐大典》录：
张侃诗 【三条】 　张侃拙轩集 【二十五条】 　张侃拙轩稿 【三条】
张侃拙轩初集 【一条】 　张侃拙轩初稿 【八条】
以上共四十条，馆臣漏辑者三条。
　　先公守汝阴尝以诗送都曹路君桂冠东归载乖崖公留其录语今传播世间三十年矣过寓居颍昌一日有都曹公之季子文老者来自京师出其家所藏二帖纸墨如新因道存没之旧感慨于怀乃追继先公诗韵以遗文老时方就试春官待报也
谁闻鬷蔑言，执手为改容。此道久寂寥，世态日方浓。昔翁守颍尾，轩裳心已慵。感怀督邮老，独蹑二疏踪。脱屣太仓粟，归谋田舍 【春】 【舂】 。浮云悟此理，可必禄万 【钟】 【锺】 。已矣衡门下，哀哉马鬣封。箕裘付诸子，介冑轻边峰。坐看一战霸，此言天心从。翁诗墨犹新，我涕交颐胸。重寻笔砚盟，愧乏好语供。子非终穷者，时节会自逢。
【《永乐大典》卷八百九十六「诗」字韵，页九下引「张侃拙轩集」。(影印本第九册)】
　　客有诵唐诗者又有诵江西诗者因再用斜川九日韵
泛观今人诗，机巧由心生。镂与铸木，未免求虚名。岂知制作妙，浑然同水清。尘埃数张纸，亦足传佳声。羣趋不知守，辛勤到 【莫】 【暮】 龄。奈何口耳间，一见意已倾。投身入诗社，被褐生光荣。党同 【代】 【伐】 异说，初非出本情。我愿剖藩篱，学力随所成。
【《永乐大典》卷八百九十六「诗」字韵，页九下引「张侃拙轩集」。(影印本第九册)】
　　探野航古梅
池边梅未绽，不是怯霜风。待得阳和到，清香一线通。
【《永乐大典》卷二千八百八「梅」字韵，页十五上引「张侃拙轩集」。(影印本第三十五册)】
　释文珦：《潜山集》十二卷
释文珦，于潜(浙江)人。宋嘉定三年(一二一○)生。出家于杭州，游于湖州等地。元至元丁亥(一二八七)尚存。四库馆臣自《永乐大典》辑《潜山集》十二卷。该集原本不见诸家目录，亦不见厉鹗《宋诗纪事》、顾嗣立《元百家诗选》和《禅藻一集》等。
现存《永乐大典》录：
僧文? 【一条】 　僧文?诗 【二十五条】 　僧文?集 【五条】
僧文?潜山集 【二条】 　僧文?潜山稿 【五条】
以上共三十八条，馆臣漏辑者十五条。
　　贵家园池夏夜
杨柳荫华馆，菡萏生回塘。熏风散炎蒸，积水生夜凉。长歌沧浪曲，可洗冰炭肠。主人不知爱，白头犹异方。
【《永乐大典》卷二千五十六「池」字韵，页七上引「僧文?诗」。(影印本第十四册)】
　　平斋老先生游霅城叶氏园池有作俾次元韵诗
名园无俗情，渔子往来密。凭阑古城近，屏翳秀石出。弁衡山献青，苕霅水□碧。好景吟不穷，烟霏又将夕。
【《永乐大典》卷二千五十六「池」字韵，页七上引「僧文?诗」。(影印本第十四册)】
　　二疏
汉朝诸公卿，鲜有能自全。广受信明哲，独悟于机先。托之老氏训，辞禄偕归田。祖帐东都门，万口称其贤。于今阅千龄，高风犹凛然。
【《永乐大典》卷二千四百八「疏」字韵，页十一上引「僧文?诗」。(影印本第二十八册)】
　　越中三江斗门
斗门何代设，千古截寒潮。水庙依枫树，湖田足葑苗。众山临海尽，丛港达城遥。落日渔歌里，西风动沆寥。
【《永乐大典》卷三千五百二十六「门」字韵，页十一上引「僧文?诗」。(影印本第四十九册)】
　　柴门诗
柴门虽设不曾关，时有忘机客往还。风送钓舟来北渚，雨催樵子下西山。生前富贵何劳美，身后声名亦是闲。万虑消除心自在，从教人道我疏顽。
【《永乐大典》卷三千五百二十七「门」字韵，页七下引「僧文?」。(影印本第四十九册)】
　　 【失题】
衡门随我分，可是贱儒冠。任性中肠乐，无营梦境安。涧声晴后响，山气夜深寒。活计何劳问，薇生采不难。
【《永乐大典》卷三千五百二十七「门」字韵，页八上引「僧文?诗」。(影印本第四十九册)】
　　 【失题】
铁锡已高悬，残山剩水边。算年齐易卦，写梦入诗篇。介癖游从少，幽深景物偏。衡门终日掩，吾自守吾玄。
【《永乐大典》卷三千五百二十七「门」字韵，页八上引「僧文?诗」。(影印本第四十九册)】
　　江村
古树两三株，人家四散居。草檐经雨烂，沙路过潮虚。渔罢篱悬网，耕归壁挂锄。相呼命邻叟，农隙课儿书。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页四下引「僧文?潜山稿」。(影印本第五十册)】
　　水村即事二首
　　　其一
祭鼓冬冬野庙，茅茨小小人家。水际数株榆柳，篱边几陆桑麻。
　　　其二
草径别通村墅，柴门秖对河塍。老妇自安鸡栅，小儿解守鱼罾。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页六上引「僧文?潜山稿」。(影印本第五十册)】
　　山村
。全似桃源里，游人到欲迷。山村几家住，茅屋障春泥。麦陇微通径，桑林半阁梯。过溪孤放犊，隔巷数声
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页八上引「僧文?潜山稿」。(影印本第五十册)】
　　为仇近仁赋山村
我爱山村人，自得山村趣。唯与渔樵狎，绝无轩冕慕。高情寄云松，至乐在霜芋 。长吟招隐诗，更作闲居赋。出处均一静，旷达遗万虑。犹嫌车马喧，肯受尘土污。白驹志虽洁，玄豹斑已露。祗恐鹤书来，夺我良朋去。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页八上引「僧文?潜山稿」。(影印本第五十册)】
　　深村
深村堪就隐，随处有人家。地远官无禁，年丰酒易赊。烟波藏钓艇，山雨送樵车。绝似桃源里，唯无洞儿口花。
【《永乐大典》卷三千五百八十「村」字韵，页十八下引「僧文?集」。(影印本第五十册)】
　　静处
常于静处着闲身，别是清虚冷淡人。禅里断除千种法，吟中消受一生贫。声名岂必存编简，林壑从来有隐沦。云月溪山无限景，对余一一意皆真。
【《永乐大典》卷一万四千五百四十四「处」字韵，页十八下引「僧文?集」。(影印本第一百五十二册)】
　　万山深处
万山深处绝諠哗，野鹤孤猿共此家。莫使游尘污泉石，有妨闲客卧霞。寒衣绿芰千层叶，饥食青松数树花。无可破除无可羡，清贫是好生涯。
【《永乐大典》卷一万四千五百四十四「处」字韵，页十八下引「僧文?集」。(影印本第一百五十二册)】
　阳枋：《字溪集》十二卷
阳枋，字宗骥，号字溪先生，初名昌朝。合州巴川(四川)人。宋淳熙十四年丁未(一一八七)生。淳佑七年入对赐进士出身。官至朝散大夫。咸淳三年(一二六七)卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《字溪集》十二卷。
现存《永乐大典》录：
字溪阳先生集 【三十一条】 　字溪阳枋先生集 【一条】
以上共三十二条，馆臣漏辑者七条。
　　晦庵诗缵序
晦庵先生诗曲，旨趣《风》《雅》，韵调《离骚》。古不伤质，今不近华。造语幽深，含味渊永。无非声宣义理之实，而吟咏性情之正。深思熟玩，令人心远神和。至乐油然，诚不知手之舞之而足之蹈之也。某尝沈潜数四，见其随感契情，触景会趣。九歌六义，依水和声，咸臻一贯之妙。非若汉唐以来，骚人赋客，絺辞缋句，锵粲音节，务以爽脍人口，而一嚼无余味者比矣。辄用鄙见，缵其机括字要，分门比类，写为一编。既又采摘其章句之尤深永遒丽而洒落者，附于编后。冀常可手存而目在之，得以优游浸渍，蹈方袭圆，而或一几及焉。先生可作，庶亦曰：「始可以言诗已矣。」若夫先生制作之生意活法，所以辟阖天地，卷舒阴阳，轇轕鬼神，陶冶万物。静存动着，无非至理融明之妙。学者当心交神契，而于言外得之。
【《永乐大典》卷九百九「诗」字韵，页十一上引「字溪杨先生集」。(藏日本天理图书馆)】
　　谢交割启
袍绿滥沾，责愧三鳣之重； 【籀】 【榴】 红新涤，光依五马之贤。倾写万分，染濡四六。伏念某拙哉方枘，谬其圆机。乐晦翁之传，而读四书；耽濂溪之学，而明六画。既逾强仕，始玷末科。便欲随海鸥以乞清闲，不谓逐离鸿而困趋走。昔年东去，今日尚来。好为人师，此非子之坐也。得其所主，或者天实启之。兹盖伏遇某官，贯日之忠，浑身是胆。隐然敌国，咸称细柳之真；贤若长城，岂类棘门之戏。把麾黔郡，人皆指为桃源；给饷关中，公但心于柳塞。惟知运甓，安问投壶。盖匈奴未灭，何以家为；信国士无双，谁可匹者。武功既抗，文事交修。致此鹈梁，居然蝗粟。某敢不竭其素学，诵所常闻。讲明子路之强，助元气?；培植曾 【渗】 【参】 之勇，为壮精神。心形于声，言几于僭。
【《永乐大典》卷一万五百三十九「启」字韵，页一下引「字溪阳先生集」。(影印本第一百六册)】
　　辨六尊之名物
献尊 【(实醴齐)】 、着尊 【(实醴齐)】 、太尊 【(实醴齐)】 、象尊 【(实盎齐)】 、壶尊 【(实盎齐)】 、山尊 【(实盎齐)】 。八尊，司尊止言六尊，而酒人乃言以法共五齐三酒以实八尊，此不可不明辨。盖六享皆有朝践，献腥、朝献 【(酳尸)】 、再献 【(后亚献羣臣酢)】 、馈献 【(荐熟)】 ，每献用两尊，故有八尊。春祠、夏禴、秋尝、冬烝。朝践 【(用两献尊)】 、朝献 【(用两着尊)】 、再献 【(用两象尊)】 、馈献 【(用两壶尊)】 ，四时间祀，追享朝享。朝践 【(别用两大尊)】 、朝献 【(用两着尊)】 、再献 【(别用两山尊)】 、馈献 【(用两壶尊)】 。
经于春祠、夏禴，追享、朝享，别言朝践。而秋尝、冬烝，不言朝践，以尝烝朝践之尊与春夏同。其追享、朝享别言朝践，明献尊、太尊为各异也。
于祠禴追享、朝享，别言再献，而尝烝不言再献。以尝烝再献之尊，与祠禴同。其追享、朝享，别言再献者，明山尊、象尊为各异也。
于尝烝言朝献，而祠禴追享、朝享，不言朝献，明六享皆同两着尊也。于尝烝言馈献，而祠禴追享、朝享，不言馈献，明六享皆同两壶尊也。圣人作经之法，同者止一言，而不同者再言之。文有可省有不可省，皆互相备也。
【《永乐大典》卷三千五百八十三「尊」字韵，页二十二上引「字溪阳先生集」。(影印本第五十一册)】
　　代赵大宁上游丞相札子 【《永乐大典》原引六条，已辑入《字溪集》者三条。】
　　　其一
某伏以三台曜芒，一相宅揆，灵聪受职，盖壤申休。方将鸣天钥以播大和，运斗杓以酌元气。散之广宇，陶为阳春，造化在一身矣。箫圭长语，哓哓何为？
　　　其二
某不自忖度，忧时感事。辙以猥见，缀成长书，附便申献。学问空疏，岂堪适用。伏惟海岱深高，不弃拳勺。机务燕闲，特赐采览。不胜荣幸。
　　　其三
某势分辽绝，藐然穹壤，安敢僭申。紫微躔中，五色连芒，辉烛无疆之问。巫阳有当然职分，敢避下走。
【《永乐大典》卷八千八百四十三「游」字韵，页十上和十下引「字溪阳先生集」。(影印本第九十六册)】
　　 【祭】 承直郎张用泰
呜呼，先生之亡，天之丧坤文乎？字溪之图，发濂溪不尽之意。字溪之易，发朱程不尽之蕴。先生虽亡，有不亡者，而况五福备膺如先生者希。世科陆绩，如一门者又希，先生何憾焉。峡山苍苍，蜀江汤汤。白水之卜，先生所藏。炉峰之上兮，公魂之所游。炉 【烽】 【峰】 之路兮，公魄之所藏。其有随魂而游，不随魄而藏者，长存乎四方。
【《永乐大典》卷一万四千五十四「祭」字韵，页九下引「字溪阳先生集」。(影印本第一百四十七册)】
　胡仲弓：《苇航漫游稿》四卷
胡仲弓，字希圣，号苇航。清源(福建)人。其生平及事迹不详。南宋末流寓杭州，是他生活的主要时期。四库馆臣自《永乐大典》辑《苇航漫游稿》四卷。
现存《永乐大典》录：
胡仲弓诗 【一条】 　胡仲弓苇航漫游稿 【十二条】 　《江湖集》引 【一条】
《仪真志》引 【一条】 　《江湖续集》引 【八条】
以上共二十三条，馆臣漏辑者十四条。
　　山村即事
豚。何事条桑月，人家紧闭门。春风无厚薄，随分到山村。歌吹行南陌，秋千出短垣。稻田喧鸟雀，社鼓赛
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页八上引「胡仲弓苇航漫游稿」。(影印本第五十册)】
　　落花诗
红紫秾时雨未晴，每将春事叹浮生。谁怜绣地愁如织，我欲笺天诉不平。半点苍苔犹有迹，一分流水去无情。东君更作风光主，蝶粉蜂黄莫浪争。
【《永乐大典》卷五千八百三十九「花」字韵，页七上引「胡仲弓苇航漫稿」。(影印本第六十一册)】
　　思故乡
随龙南渡后，五世作泉人。仅识传家谱，空余报国身。中原无马迹，巨野隔边尘。北定知何日，归期未有因。
【《永乐大典》卷六千六百四十一「乡」字韵，页二十一下引「胡仲弓诗」。(影印本第六十四册)】
　　 【五峰岩】
开到荼（艹縻）春事阑，又寻杖履看青山。人行瘦石枯藤上，路入蛮风瘴雨间。佛地平分天界限，道场元属鬼门关。野僧不会游人意，日未晡时及早还。
【《永乐大典》卷九千七百六十五「岩」字韵，页七上引「胡仲弓苇航漫游稿」。(影印本第一百册)】
　　读杜牧之诗
风流不减晋诸贤，涌出胸中万斛泉。吟到秦淮商女句，令人忆杀杜樊川。
【《永乐大典》卷九百三「诗」字韵，页三十上《江湖集》引「胡仲弓」。(藏西柏林人种博物馆)】
　　送丁仲圭归合沙
去秋曾作送行诗，又见贞人话别离。杨柳柔条未堪折，梅花聊赠岁寒枝。
【《永乐大典》卷五千七百七十「沙」字韵，页九下《仪真志》引《江湖续集》：「清源胡仲弓」。(影印本第六十册)】
　　寄朱静佳明府
十载江湖叹不遭，识君岁月谩蹉跎。文书南去静边省，山水西来佳处多。琴调本高缘抚字，诗逋未了欠催科。骚人标致清如许，制锦机中制芰荷。
【《永乐大典》卷一万一千「府」字韵，页十七上《江湖续集》引「胡希圣」。(影印本第一百十册)】
　　送傅明府 【(南安)】
抚字及催科，三年鬓已皤。公心如日月，浮议任风波。父老颦眉说，儿童拍掌歌。归装无一物，空有采旗多。
【《永乐大典》卷一万一千「府」字韵，页十七上《江湖续集》引「胡希圣」。(影印本第一百十册)】
　　题金粟洞
　　　其一
名山洞府三十六，若拟帽峰犹未足。有人曾此坐丹炉，有人曾此安碁局。一朝悟道归去来，依旧紫云锁林屋。武荣贾客来洛阳，手携尺书叩岩谷。觌面亲逢吕洞宾，有眼不辨郑文叔。功成行满欲度人，酬之遗以半升粟。岂知粒粒皆金砂，一服可但能辟谷。先嗔后喜来重寻，痴心纔动隔山谷。故老相传金粟仙，凌霄有塔标苍玉。乾坤物外号无尘，凡夫到此懒着。我来稽首问先生，若为乞得壶中药。刀圭分与医国人，入深山抱幽独。先生道我亦不尘，且走千岩并万壑。它时相遇岳阳楼，定把奇书与君读。
　　　其二
谁信东南有此山，几回蜡屐只空还。乾坤超出浮尘外，世界深藏粒粟间。鹤不归来华表在，犀从飞去紫云闲。扪萝直上凌霄塔，见说微垣手可攀。
【《永乐大典》卷一万三千七十五「洞」字韵，页九下《江湖续集》引「胡仲弓题」。(影印本第一百三十四册)】
　　和瞻甫韵
住在壶中小有天，故山猿鹤作忘年。云归每失碁盘石，人去不生丹。肯信玉华空有洞，自贪黄粟便无仙。我来立尽斜阳暮，犹捻吟髭风月边。
【《永乐大典》卷一万三千七十五「洞」字韵，页九下《江湖续集》引「胡仲弓题」。(影印本第一百三十四册)】
　　和壁间韵
，惟有先皇御墨香。万仞冈边去路长，道人采药试单方。弈枰谁解争高着，仙药时闻按大凉。日落塔头云气紫，雨余山藓痕苍。年深洞古无尘
【《永乐大典》卷一万三千七十五「洞」字韵，页九下《江湖续集》引「胡仲弓题」。(影印本第一百三十四册)】
　　西来洞天
可是胸中负怪奇，一丘一壑尽逶迤。自从猿向西方去，鹫竺飞来未可知。
【《永乐大典》卷一万三千七十五「洞」字韵，页十三下《江湖续集》引「清源胡仲弓希圣苇航漫游稿」。(影印本第一百三十四册)】
　　寄赵春谷监簿诗
敲碎吟扉杳不闻，数声犬吠谷中云。几番欲去重回首，立尽斜阳不见君。
【《永乐大典》卷一万四千六百八「簿」字韵，页二十四下《江湖续集》引「胡仲弓」。(影印本第一百五十四册)】

　卫宗武：《秋声集》六卷
卫宗武，字淇父，自号九山。华亭(江苏)人。宋淳佑间(一二四一──一二五二)历官尚书郎，出知常州，后归罢闲居三十载。元至元二十六年(一二八九)卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《秋声集》六卷。
现存《永乐大典》录：
卫宗武诗 【一条】 　卫宗武集 【一条】
卫宗武秋声集 【十二条】
以上共十四条，馆臣漏辑者四条。
　　出城山墓域行至赵村
纔出城山路，云收霁景呈。干端顿轩豁，山色更晶明。远近烟村露，微茫野水横。平头今七十，此地几经行。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页二十一下引「卫宗武秋声集」。(影印本第五十册)】
　　至霅白莞泽步入唐村诗
舍舟而从陆，逦迤步巑岏。绿畦平野宽，青嶂四面还。春容千万状，平挹跬步间。行行二十里，窈窕入我山。故山迎故人，禽鸟俱欢颜。清泉响琚佩，列峰拥髻鬟。回视尘嚣廛，相去隔几关。幽谷多白云，可与相对闲。不妨自吟哦，但恐好句悭。更须穷胜事，尚喜两顽。皇皇欲何之，并游当忘还。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页二十二下引「卫宗武秋声集」。(影印本第五十册)】
　　耕渔处
清涟万顷渟为湖，湛湛一镜涵太虚。其旁鳞次田莓莓，四望沃若皆膏腴。蔬畦麦陇间碧树，洲苹岸蓼连平芜。水村落照晚 【锺】 【钟】 寺，中有一山成画图。郑谷无此宽闲野，严濑无此浩渺区。更于何所堪下钓，更于何所堪荷锄。谁与卜筑于此居，峨然其冠孔氏徒。时哉不偶堪遯世，垂缗把来以自娱。兴来风月入吟啸，错落吐出鲛盘珠。人惟内省有足乐，眇视外物刍狗如。膏粱于此且不愿，况为鳣鲔而施罛。则知之子命名者，是特寄意耕与渔。岂亦伯成子高之在野，庄周濠上之观鱼。
【《永乐大典》卷一万四千五百四十四「处」字韵，页十八下引「卫宗武集」。(影印本第一百五十二册)】
　　题柯提干咏史诗
丽矣。嗣是以下，浸不古若。孔圣删诗，存者三百五篇。岂特以其辞章之美，而为声歌之饰哉。礼义所止，风化所关，诵之者有所感发。则油然易直子谅之心生，涣然鄙悖之气释。繇其美刺，审其得失。则为国者，知所以恐惧修省，故曰：「可以兴，可以观。」后之为诗者，研一韵以为工，衒一语以为巧。华靡相先，浮夸取胜。徒务窃区区之名，而无补于世教。前代论者，以深心主卉木，远致极风云讥之，而谓之淫辞破典，可以其说为非欤？若夫即前史纪述古人出处云为，而核其邪正是非臧否。或因已着之详，或究未发之蕴，而敛之章句。严笔削于只字，剪繁芜于片辞。表善伐恶，而情靡隐遁。言足劝惩，则岂不愈于雕锼物象，娱弄光景者哉。全愚柯君出示《咏史》百绝，其间去取固虽有当否，而言议要不乖乎正。毫端予夺，清风激扬。可使德人节士，益自奋厉。而顽懦之夫，以廉以立。是岂泛泛之吟，可同日语邪？窃闻续笔四倍其加多，胡曾当辟易下风矣。恨未及隽，永焉此编。披玩已久，叹尚之余，爰书此以复归之。诗自苏李而降，为曹刘，为颜谢，颜谢已失之
【《永乐大典》卷九百六「诗」字韵，页十五下引「卫宗武秋声集」。(影印本第十册)】
　　 【芙蓉】
此花又名拒霜。庆历中，有见丁度按辔，侍女迎作芙蓉馆主，俄闻丁卒。石曼卿去世后，有见之者，云：「我今为仙，主芙蓉城。」欲见者同往，不诺，骑一素驴而去。近诗：「十里秋红照马蹄。」
少陵诗：「褥隐绣芙蓉。」
如馆如城几艳丛，拒霜不觉老西风。曼卿人见骑驴去，丁度仙游按辔空。惆怅二公皆死谶，浅深十里尚秋红。且图席地看花醉，肯羡豪家绣褥工。
【《永乐大典》卷五百四十「蓉」字韵，页十五上引「靖传翁百花诗」。(影印本第三册)】
　　客中怀西湖二首
　　　其一
一日无诗气还浊，百年有限身更孱。西湖多少好风月，何时买屋安萧闲。
　　　其二
闲多便可赋诗健，客少应能减酒豪。风雪六桥入图画，此身可并南山高。
【《永乐大典》卷二千二百六十四「湖」字韵，页三十二下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第十九册)】
　　杜陵至节后诗有远在南思洛阳句予客九江远过兴国至后忽动西湖之感口占实情得四韵何当神交杜陵于梦寐中必亦一笑也
杜陵曾吟至后诗，我今客远愁归迟。蜀中想重洛阳忆，江上亦起钱塘思。地异心共一今古，风饕雪虐共路岐。西湖何殊灞桥趣，亟归乘兴无复疑。
【《永乐大典》卷二千二百六十四「湖」字韵，页三十三上引「董嗣杲庐山集」。(影印本第十九册)】
　　 【芜湖】
规规安利欲，扰扰竞光阴。男邑濒江尾，商家截市心。炎凉难洗荡，风月易招寻。见说圩田熟，欣逢节序临。
【《永乐大典》卷二千二百六十六「湖」字韵，页十九下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第二十册)】
　　送刘汉老过芜湖
歌传制锦久，乐得袖琴过。浙客量盐少，淮商贩药多。随灯游晚市，沽酒隔昏河。纔见江豚起，东风又碧波。
【《永乐大典》卷二千二百六十六「湖」字韵，页二十上引「董嗣杲庐山集」。(影印本第二十册)】
　　落梧
梧叶几片飞，三日西风急。新月冷银床，床下孤螀泣。
【《永乐大典》卷二千三百三十七「梧」字韵，页四下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第二十三册)】
　　 【红梅】
此花粉红，标格犹诿曰梅。而繁密枝满，则宛如杏花。晏元献移植西岗圃内。荆公诗：「北人浑未识，浑作杏花看。」
瘦倚西岗石圃阴，玉容忽抹艳妆深。染春应借东君手，眩眼曾疑北客心。霞吐丰姿情脉脉，雪遗香影梦沉沉。粥饧风景清明近，错认庐山种一林。
【《永乐大典》卷二千八百九「梅」字韵，页十三上引「董思学靖传翁百花诗」。(影印本第三十五册)】
　　蜡梅
此花出京洛间，类捻蜡而成，今在在有之。此梅经接花疏，虽盛开花常半含。名磬口梅，最先开，色深黄，花密香秾。名檀香梅，极清芬。后山云：「不施千点白，别作一家春。」
刚条簇簇冻蝇封，劲叶将零傲此冬。磬口种奇英可嚼，檀心香烈蒂初镕。根依阳地春风透，瓶倚晴窗日气浓。一样黄昏疏影处，悬知水月不相容。
【《永乐大典》卷二千八百十一「梅」字韵，页十五下引「董思学百花诗集」。(影印本第三十六册)】
　　过新斗门感怀
绝壁凭居险，中林忆故深。临溪扫地醉，就树摘柑吟。打稻农初歇，餐芝客莫寻。重来嗟未卜，过此酸心。
【《永乐大典》卷三千五百二十六「门」字韵，页二十四下引「董嗣杲英溪集」。(影印本第第四十九册)】
　　出德化门外诗
湖光分柳岸，野趣入桑畦。锦片花随水，犀尖笋迸泥。淮云收雨去，蜀鸟失春啼。隔浦军船过，斜阳送鼓鼙。
【《永乐大典》卷三千五百二十七「门」字韵，页十八上引「董嗣杲庐山集」。(影印本第四十九册)】
　　江村二首
　　　其一
荒村雨过炊烟收，谁系月下篱根舟。风叶半夜摐摐响，老犬独吠空江秋。
　　　其二
秋声月色饶江云，携壶相呼有近邻。今宵拚得借榻睡，此时共作无怀民。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页四下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第五十册)】
　　溪村晚步即事二首
　　　其一
溪岚攒翳入窗空，最恼悲秋病疟翁。三日不行亭北路，谁将丹缬染乔枫。
　　　其二
小策盘旋草舍东，东西拾穗走儿童。村家间有秋收处，愁语酣歌自不同。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页九上引「董嗣杲英溪集」。(影印本第五十册)】
　　 【生意堂】
　　　其一
画堂清傍水南桥，烟气如炊掩紫霄。十二阑干成独倚，橹声风隔大江遥。
　　　其二
江天饶雾未能开，闲 【拉】 【拄】 孤筇睨九垓。红日破阴晴色转，庐山如洗入堂来。
　　　其三
絮花挼雪小桥寒，浑是苏堤柳下看。愁去不知春袖湿，晚风吹雨入阑干。
【《永乐大典》卷七千二百四十「堂」字韵，页二十九上引「董嗣杲诗」。(影印本第七十一册)】
　　 【素馨】
负得刘王侍女称，何年锺作冢魂英。月娥暗吐温柔态，海国元标悉茗名。翠髻云鬟争点缀，风香露屑斗轻盈。分明削就梅花雪，谁在瑶台醉月明。
【《永乐大典》卷七千九百六十「馨」字韵，页三下引「董思学诗」。(影印本第八十八册)】
　　西兴道中二首
　　　其一
无马可租冲晓去，有筇堪策趁晴行。初程便是萧山县，喷火榴花两岸明。
　　　其二
狂走断贻猿鹤笑，醉吟忽感岁时迁。野桥流水湘湖路，欲撷莼丝饭午前。
【《永乐大典》卷七千九百六十二「兴」字韵，页十一上引「董嗣杲英溪集」。(影印本第八十八册)】
　　送徐性初归隆兴
岁华须鬓里，行色水云中。南径寒花在，西山落叶空。别怜今夜酒，歌续古人风。归隐东湖上，忘机狎钓翁。
【《永乐大典》卷七千九百六十二「兴」字韵，页十七上引「董嗣杲庐山集」。(影印本第八十八册)】
　　江城口号二首
　　　其一
定江军门拥云气，庐山面目长相朝。阃臣所持止一恕，墙壁何恨粘歌谣。
　　　其二
此郡境有彭泽县，渊明曾遗晋时踪。三径莫知在何处，且抚官圃千尺松。
【《永乐大典》卷八千九十二「城」字韵，页四下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第九十册)】
　　寄彭泽陈明府
田头遇白叟，争说长官清。决讼如转烛，往往得其情。高风古灵派，惠泽流花城。荷锸遍阡陌，咸乐及时耕。桑埂翠阴老，稻坂黄云平。积爱发谣讼，连屋歌壤声。春山映酒艳，秋篱挹金英。我滞亦已久，欲往摇心旌。有时递信音，展转思盍并。重当买孤航，展拜陶渊明。
【《永乐大典》卷一万一千「府」字韵，页二十一上引「董嗣杲英溪集」。(影印本第一百十册)】
　　寄 【璹】 【酬】 秋岩
吟穷荒此地，静极省吾生。秋老肠丝断，江空月魄明。松檐嗔鸟聚，竹榻梦僧清。别后苍颜改，初逢慨暑程。
【《永乐大典》卷一万四千三百八十二「岩」字韵，页十二下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第一百四十九册)】
　　寄楼恪斋馆人两黄丈
四明山水秀，二老器能殊。语剧欲流涕，吟清谩捻须。林香传竹醉，溪影写藤枯。愧我卑微者，无阶助远图。
【《永乐大典》卷一万四千三百八十二「寄」字韵，页十二下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第一百四十九册)】
　　寄韩玉玙二首
　　　其一
郭北下湖枕苍绿，书屋柰此五月溽。凉台水榭自柳阴，独敛修程困羁束。心心峯不得住，瀑声萦回梦不足。世故屈折歌刺促，谁识其人美如玉。
　　　其二
凉梦几回绕孤屿，想见绝得人间暑。西湖瀛屿绿更炽，君胡为兮不安处。信美非土固所虑，楼台近水何多阻。自顾形羸况栖湿，未蓍共此清夜语。
【《永乐大典》卷一万四千三百八十二「寄」字韵，页十三上引「董嗣杲庐山集」。(影印本第一百九十四册)】
　　寄湖口茶局臧尚干
酡颜探得洞元真，老气摩霄岸角巾。案上押批呼局吏，津头酿酒谢江神。天寒茶课收征倍，雪霁梅吟寄驿频。何日此来联榻语，庐山几案无尘。
【《永乐大典》卷一万九千七百八十一「局」字韵，页八下引「董嗣杲庐山集」。(影印本第一百七十八册)】
　　泊曹家沙
　　　其一
雪覆芦花障远郊，小舟不待起风抛。沙头只有三家住，烂草檐头两把茅。
　　　其二
行沙回望岸南头，迭迭层层雪积稠。民社一同犹是寄，故应羁迹此生浮。
　　　其三
险危屡涉尚未惯，沙上尽认家为曹。江空不见雨点大，船隘莫禁人语高。
　　　其四
远归谁道日辰误，小醉自觉精神豪。已誓孤褰脱世故，南山 【斗】 【豆】 底诛蓬蒿。
【《永乐大典》卷五千七百七十「沙」字韵，页九下《仪真志》引「董嗣杲庐山集」。(影印本第六十册)】
　蒲寿宬：《心泉学诗稿》六卷
蒲寿宬，泉州(福建)人。宋咸淳间，知梅州。宋亡降元，《八闽通志》称其居甲第。四库馆臣自《永乐大典》辑《心泉学诗稿》六卷。
现存《永乐大典》录：
蒲寿宬诗 【一条】 　蒲寿宬心泉学诗稿 【十一条】
以上共十二条，馆臣漏辑者一条。
　　 【南村】
每怀渊明老，昔欲居南村。诛茅结矮屋，种桑荫前轩。嘉蔬不盈掬，浊酒时一尊。客至如许行，惟爱神农言。
【《永乐大典》卷三千五百八十「村」字韵，页十五上引「蒲寿宬心泉学诗稿」。(影印本第五十册)】
　艾性夫：《剩语》二卷
艾性夫，据《四库全书总目》卷一六六考定，字天谓，抚州(江西)人，由宋入元，仕于元。四库馆臣自《永乐大典》辑《剩语》二卷。
现存《永乐大典》录：
艾性夫诗 【三条】 　艾性夫孤山晚稿 【一条】
艾性夫剩语 【二十三条】
以上共二十七条，馆臣漏辑者七条。
　　经语诗戏効唐子西
　　　其一
山径之蹊去去赊，荜门圭窦是谁家。其生色也草交翠，彼美人兮莲正花。
　　　其二
源泉混混出虚岩，桑者闲闲人已蚕。剪韭不妨千取百，种瓜且喜二生三。
【《永乐大典》卷九百「诗」字韵，页二十一下引「艾性夫剩语」。(影印本第九册)】
　　偶题
窗涵山影月初斜，门傍溪桥柳半遮。独客不眠春起早，一帘香雪嗅梨花。
【《永乐大典》卷九百「诗」字韵，页二十一下引「艾性夫剩语」。(影印本第九册)】
　　深村
索居无远兴，晚傍深村。涩水争道，桑空草托根。断桥回老马，熟果聚饥猿。解后僧同话，归来人掩门。
【《永乐大典》卷三千五百八十「村」字韵，页十八下引「艾性夫孤山晚稿」。(影印本第五十册)】
　　秋村
稻黄雁入蔗境，水落鹭过屠门。一片寒烟晚景，数声牧笛秋村。
【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页五下引「艾性夫剩语」。(影印本第五十册)】
　　陈庭翠水竹清处
晴波漾文绮，风篁弄家声。居然三市中，着此一段清。幽人自地偏，淡趣由天成。洗耳日以静，抱节日以贞。从君得三绝，与我增双明。
【《永乐大典》卷一万四千五百四十四「处」字韵，页十八下引「艾性夫剩语」。(影印本第一百五十二册)】
　　赠族子治鬼疾
瞠狞电目头蒙倛，两手握断青桃枝。丹符落火六丁走，白昼破柱神雷飞。何物尸虫作妖魅，敢上天庭聒天耳。坐俘心腹三彭仇，生馘膏肓双孺子。君不见，大巫擒鬼先擒王，质蹻猥琐不足当，请君为我祓不祥。疾驱威霆行鬼方，余力熙河鉏鬼章。
【《永乐大典》卷二万三百十「疾」字韵，页十下引「艾性夫剩语」。(影印本第一百八十三册)】
　赵文：《青山集》八卷
赵文，字仪可，一字惟恭，号青山。庐陵(江西)人。元刘将孙《养吾集》卷二十九《赵青山墓表》载：「年二十六，以宋永名贡景定甲子(一二六四)。」推其生年当为宋嘉熙三年(一二三九)。后入学为上舍，曾为文天祥幕僚。元程巨夫《雪楼集》卷二十二《赵仪可墓志铭》载：「延佑元年冬十二月葬宗于右，明年正月七日仪可亦卒。」则其卒年为延佑二年(一三一五)。四库馆臣自《永乐大典》辑《青山集》八卷。
现存《永乐大典》录：
赵文 【一条】 　赵仪可青山集 【三条】 　赵仪可青山稿 【五条】
赵青山集 【一条】 　赵青山稿 【一条】
以上共十一条，馆臣漏辑者一条。
　　题 【汪水云诗】
读汪水云诗而不堕泪者，殆不名人矣。水云，杭人，善琴，尝以琴事慈元及王昭仪。暨国亡，亲见苍黄归附。又展转北行，道途所历，痛心骇目，不可具道。留燕日久，尚能和王昭仪歌诗。访文丞相楚囚中。三宫幸得不死，没者为青冢，存者为浮屠，皆史记所未有。盖昔人纥干山头之歌，「水西流朕东」之叹，「世世勿生天王家」之恨，一披史册，尚能感涕。君皆耳闻目见，又能写为诗，幽忧沉痛，殆不可读。今君已入名山，作黄冠师，飘然兴亡得丧之外。独留此断肠泣血，遗千古羞，然千古恨不知焉用此。昔雍门周以琴见孟尝君，不能令孟尝悲也。及为言千秋万岁后，宗庙必不血食。高台坏，曲池渐，坟墓下，婴儿竖子采樵者踯躅而歌其上，然后孟尝君泫焉承脸 【睫】 。周引琴而鼓之，孟尝泣涕增哀，若破国亡邑之人。况余亡国贱俘，未听君之琴，而先读君之诗，其泫焉承脸 【睫】 不已，不可禁矣。君谓余：「吾取琴为先生鼓之，何如？」余收泪而谢之曰：「止止。」庐陵赵文仪可。
【《永乐大典》卷九百九「诗」字韵，页十四上引「赵文题」。(藏日本天理图书馆)按：此文又见于汪元亮《湖山类 稿》卷五(《武林往哲遗书》本)。】
　杨宏道：《小亨集》六卷
杨宏道，字叔能。淄川(山东)人。金大定二十九年(一一八九)生。正大元年任监麟游酒税。四库馆臣自《永乐大典》辑《小亨集》六卷。
现存《永乐大典》录：
杨弘道词 【一条】 　杨弘道小亨集 【十九条】
杨叔能诗 【七条】 　杨叔能小亨集 【十三条】
以上共四十条，馆臣漏辑者十二条。
　　李太白诗
长庚昔入梦，名与少陵齐。陈隋诸作者，稍觉气焰低。轩昂傲权贵，反为嬖幸挤。璘也一青蝇，安能点白圭。采芝谢家英，白骨埋黄泥。
【《永乐大典》卷九百二「诗」字韵，页二十一上引「杨叔能小亨集」。(影印本第十册)】
　　效孟东野
闻昔有廉士，井饮投青钱。嗟余七尺身，眠食须人怜。夜归借卧榻，朝起寻炊烟。喟然长太息，俯仰羞前贤。曲肱一榻上，梦与汗漫期。或登高山颠，或步清溪湄。形开日已晏，身世交相悲。愿言长不寤，梦里心怡怡。我愿如蚯蚓，食土能充肠。我愿如鹪鹩，自然羽而翔。人生岂不贵，岁暮天雨霜。不知冬日短，但觉冬宵长。缊袍不息耻，恐污君衣裳。粝食不自难，恐辱君膏粱。青蝇点白石，白璧亦无光。一人向隅泣，一室皆感伤。
【《永乐大典》卷九百二「诗」字韵，页二十一上引「杨叔能小亨集」。(影印本第十册)】
　　读徐汉臣咏雪诗
　　　其一
颍守多宾客，玄冬燕赏时。聚星成故事，刻梓播妍辞。吾子追遐躅，儒官下绛帷。高吟三十韵，拟学二贤诗。
　　　其二
前朝阀阅有光辉，南国衣冠欲奋飞。两地因缘春梦断，百年事业壮心违。四民尖职士为最，数口无依谁与归。宾发苍浪五十一，天教去采故山薇。
【《永乐大典》卷九百二「诗」字韵，页二十一上引「杨叔能小亨集」。(影印本第十册)】
　　青梅
诗名籍籍何益，吾道悠悠可哀。莫谓闲身已老，齿牙不惮青梅。
【《永乐大典》卷二千八百十「梅」字韵，页二十上引「杨弘道小亨集」。(影印本第三十六册)】
　　东坡墨梅
玉溪轻蘸横斜枝，枝头淡月颦宫眉。短轴一幅有二绝，东坡画出西湖诗。
【《永乐大典》卷二千八百十三「梅」字韵，页十一上引「杨弘道小亨集」。(影印本第三十六册)】
　　空村谣
凄风羊角转，旷野埃尘腥。膏血夜为火，望际光青荧。颓垣俯积灰，破屋仰见星。蓬蒿塞前路，瓦砾堆中庭。杀戮余稚老，疲羸行欲倒。居空村问汝，何以供朝昏。气息仅相属，致词难遽言。往时百余家，今日数人存。倾筐长镵随日出，树木有皮草有根。舂磨沃饥火，水土仍君恩。但恨诛求尽地底，官吏有时犹到门。
【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页六下引「杨弘道小亨集」。(影印本第五十册)】
　　章谷村
洛南千户邑，章谷一家村。屏迹山川僻，无时雾雨昏。短檐垂苇箔，老树并柴门。日汲清泉饮，汲多常恐浑。
【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页六下引「杨弘道小亨集」。(影印本第五十册)】
　　 【清心堂】
清心老人已仙去，家人洒扫清心堂。清心养德生百祥，后世有子如圭璋 【(其子才卿登进士第)】 。君不见，深中多数阻城府，自谓万事能周防，抚摩童稚涕泗滂。身后世结号风霜，清心老人思之详。
【《永乐大典》卷七千二百四十「堂」字韵，页十二下引「杨叔能诗」。(影印本第七十一册)】
　　寄邢彦忠
钳。安能走谒君，会合比蟨鹣。忆昔到郸城，肃拜见寿髯。南荣漉新酒，觞我临前檐。半酣出诗卷，句律麟经严。酌酒读君诗，取鱼熊掌兼。吟声流水滑，吻舌兵锋铦。君体为之动，真欢置虚谦。日驾一再周，长安见秋蟾。酷爱终南山，苍玉刻角尖。岂知君在下，密藻寒鱼潜。我亦寓穷巷，旅食唯虀盐。捧檄就拘絷，但未施
【《永乐大典》卷一万四千三百八十三「寄」字韵，页九上引「杨叔能诗」。(影印本第一百四十九册)】
　　寄云甫
马嘶人喧杂，适从何处来。坐谈恣胸臆，白日号风雷。有身不读书，荆棘荒灵台。籧篨戚施辈，但解沾残杯。吾子如大防，横遏狂澜回。士以气为主，豁达心胆开。闻之喜不寐，东望心悠哉。持正不苟合，于此观奇材。
【《永乐大典》卷一万四千三百八十三「寄」字韵，页九下引「杨叔能诗」。(影印本第一百四十九册)】
　　洧川县惠民仓题名记
洧水经宋楼镇东北一百五十里达于汴，会于蔡闸，而漕之便于陆运。于贞佑二年秋，筑惠民仓于镇东洧水之阳。至兴定二年，以宋楼镇为洧川县，置仓故也。仓之贮输，岁无虑数十万斛，设官求称其事。有监有同，又有监支纳以总之。二税时至，中外觊觎谷之精粗，概之高低。力役嘈杂。朱墨分委，申牒往复，启闭封识。故一事不勤，则一弊生焉。若此而能使农民乐输，兵士得食坚好。在人消觊觎之心，在己免于罪戾。非廉干善心计者，畴克举其职、革其弊乎？
正大八年六月，监支纳王君代至，因自谓曰：「创河仓迄于今，殆将二纪。居是职者既多，善于其职者可法，不善于其职者可戒，竟无一人而为录之何哉？」虑久而逸其名氏，乃刻石以遗后人。
【《永乐大典》卷七千五百十三「仓」字韵，页九下引「杨弘道小亨集」。(影印本第八十一册)】
　魏初：《青崖集》五卷
魏初，字太初，号青崖。弘州顺圣(河北)人。金正大八年(一二三一)生，中统间为国史院编修，后任南台御史中丞，元至元二十九年(一二九二)卒。《元史》卷一六四有传。四库馆臣自《永乐大典》辑《青崖集》五卷。
现存《永乐大典》录：
魏初诗 【一条】 　魏初青崖集 【八条】
魏青崖集 【二条】 　青崖文集 【一条】
以上共十二条，馆臣漏辑者二条。
　　代王村
行尽南冈日已曛，人村鸡犬闭柴门。解鞍抖擞黄尘了，羡煞田家老瓦盆。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页十二上引「魏初青崖集」。(影印本第五十册)】
　　自同之蒲城次商台符见寄诗韵
袖里行行有铁，镜愁如有约，田园归梦尚无涯。落花流水山前驿，无复仙人问客槎。中点点是霜华。沟深因雨还添滑，山好虽阴不是遮。鞍马
【《永乐大典》卷八千八十九「城」字韵，页四下引「魏初青崖集」。(藏大英博物馆)】
　刘将孙：《养吾斋集》三十二卷
刘将孙，字尚友，号养吾先生。庐陵(江西)人。宋宝佑五年(一二五七)生。历官延平教官、临汀书院长等。四库馆臣自《永乐大典》辑《养吾斋集》三十二卷。
现存《永乐大典》录：
刘将孙诗 【一条】 　刘将孙词 【二条】 　刘将孙养吾先生文集 【一条】
刘将孙养吾集 【八十一条】 　刘尚友集 【一条】 　《茶陵州志》引 【一条】
以上共八十七条，馆臣漏辑十八条。
　　芙蓉
芙蓉累累结青苞，密叶深幄光垂梢。西风夭娇索扶倚，出墙临水纷相交。凋梧老柳无颜色，各自晴光借朝夕。游蜂粉蝶最世情，已向墙头水边觅。
【《永乐大典》卷五百四十「蓉」字韵，页十五下引「刘将孙养吾集」。(影印本第三册)】
　　约略杂诗
　　　其一
席养戈 【斨】 【戕】数纬圣不道，机谶吁何祥。所征辄乱萌，蚤觉亟豫防。如何比造命，拱手待成殃。英明有时昏， 。但疑女君羡，皇识武媚娘。
　　　其二
古今有大笑，枯杨晚华出。嫦娥齿发落，未肯沮择匹。堕身奉君爱，身亦竟狼籍。彼淫固自取，渠命岂不惜。莲花张六郎，老武八十一。
【《永乐大典》卷九百二「诗」字韵，页十二上引「刘将孙养吾集」。(影印本第十册)】
　　临川学馆
空庭积雨霁，月色如新沐。团团桂影间，粲粲一方玉。栖鸟各安枝，微风不惊木。徘徊真可浴，倒浸意亦足。欲语四无人，鸣蛩伴孤宿。
【《永乐大典》卷一万一千三百十三「馆」字韵，页十八上引「刘将孙养吾集」。(影印本第一百十五册)】
　　十八日晚晴宿韩婆岭
夜枕 【水詹】 【迎檐】 雨报更，晓云吹冻雾飞尘。晴晖四野青动目，晚色千林春唤人。徐步细将来日记，归期喜及一年新。停骖客报章江水，见说扶舟可问津。
【《永乐大典》卷一万一千九百八十一「岭」字韵，页十二上引「刘将孙养吾集」。(影印本第一百二十二册)】
　　南游
堂堂一代暗销磨，富贵何须进士科。城郭闾阎随处足，山川形胜负人多。曹蜍政尔奄奄好，邓禹如君寂寂何。此际麒麟须第一，向来荆棘合蹉跎。
【《永乐大典》卷一万九千六百三十七「目」字韵，页二十一下引「刘将孙诗」。(影印本第一百七十六册)】
　　坐局
暑雨时明晦，小车闲去来。极知负白日，尚未浞黄埃。倚笔看山观，追怀愧吹台。自然增肮脏，不足为低徊。
【《永乐大典》卷一万九千七百八十二「局」字韵，页六上引「刘将孙养吾集」。(影印本第一百七十八册)】
　　振玉斋记
苍苍，媲其义也。玺章日荡，孚尹雕琢，尚其质也。斝樽权瓒，斋明荐奉，嘉其衷也。况于琴瑟之在御者乎？玉非声之谓，振之则声也。声何自而发？振之者人也。今夫天籁之呼号宇宙，不足为其披靡。而清风微度，一叶琤然，未有不领览而意消。人籁亦若此矣。金石之竞奏也，丝竹之交发也，能使人神奔而意乱。然广庭之所赏，可蹔而不可常。流俗之所趋，而有道者之所不屑。故夫琴者，非清才灵气，不能悟其趣；非幽闲深远，不能发其微。而其声之所感，有九奏万舞之所不能加，箫箾英茎之所不能备。而其德也同于君子之所比者，在是矣。盖泗滨之所浮者，有铿鍧而无其纯纶而温润。过卫之所闻者，得其幼眇，未得其潜而安和。其珑?而缜栗者过于惊雷之转壑，而金奏者皆哑钟矣。其清越而浑涵者贤于叩撞而击拊，而轩县者皆烦手矣。磬不必玉也，玉固非磬也。兹琴斯声，式昭德音，而非振不至于是也。玉韫于山，閟于璞，佩而规矩中焉，声而宫商具焉。然则君子之所存可知矣。孰非声也，有听之而忘倦者焉，有厌之而欲睡者焉，有忽然得之而惊者焉，则鹤之声亦犹是已。乐哉！以言新斋昼永，帘垂尘寂，汲泉煮茗，隐几焚香。兴至理弦，翛然一曲。空庭鹤唳，倡曾以言得平园益公周丞相之爱琴，名玉磬者。诚斋阁老写奇语为之铭，宝藏于峭峰郭氏有年。乃以佳雅尚，辍而遗之，与一鹤俱。宾友赞，比物引类，弦清颂润。新居作斋以居玉磬。远平请名且记，予取「振玉」以落之。为「振玉」言曰：古之君子，动容周旋，无往而非玉也。珩璜冲牙，环玦瓃王彘，昭其文也。鞞鞘琫珌，璲珶琮珞，式其度也。瑱莹珈珰，靡琼缀璧，明其英也。弁缨导，垂璠结玙，尊其德也。玠珽琬琰，章章采采，登其华也。辂车鼎铉， 【如】 【汝】 和予。抚人境之双清，忽高斋兮如昨。昔人所谓玉振于江左者，其兹人欤，其斯斋欤？
【《永乐大典》卷二千五百四十「斋」字韵，页二十二下引「刘将孙养吾集」。(影印本第三十册)】
　　平心堂记
项君时懋之堂以「平心」名，未尝自以为名也，而友朋称之，乡党信之，以为深类其为人，因以名于堂。以谂于予曰：「何如？」前修之喻平也，尝取于舟，舟之适重，乃得其所以平。若移左置右，其偏一也。诸葛公开诚布公，独三叹曰：「难平者事也。」夫使我不得以安于平者，非我也，物也。我欲为大同，彼固与我为立异。我欲无彼此，彼固与我为町畦。平之不能以直遂，为吾心之累者，皆是也。虽然，此势也。势之所趋者不可挽，若吾心之所为平者，皆不在是也。予尝慨然于世之论平者也，往往以平不平者为平。虽古今豪杰，功名建立，快意于一时，而成名于百世者，皆不免于此。雷霆风雨之骤至，必有偏枯而披靡者。江河之浩渺，蛟龙之汹涌，所过而有不获其所者也。平之道不如此。平而至于心，则如水之不波，万顷一碧，千里如席，微澜无惊，神怪俱息。又如春之方霁，朝光荡漾，山明川润，晴熏芳艳，着物欲醉。盖一念付物而不动于心，物之至吾前者，不将而不迎。过者如委顺，感者如触虚。心平至此，不有足乐者乎？嗟乎，世未有知平之乐，而求乐于平者，平而非吾所谓平也。万锺千年之禄，不如退食之从容；河倾海赴之福，不如无事之安乐。平之乐不独其可味，而平之福固未有能知之者也。心如是则福如是矣。老聃氏以不为先为宝，而熙然如春之乐，如在世外。吾夫子老安少怀之气象，所以与点于春沂之趣者，亦以其有相似然也。予推平心之乐，其平者于人事世故之间，而极之于心胸学问之外。观者不亦有省矣乎？平心其能领此乐以安此福者，不以予言为异于他之言平者也。
【《永乐大典》卷七千二百四十「堂」字韵，页十五上引「刘将孙养吾集」。(影印本第七十一册)】
　　茶陵州谭氏孚善仓记
苦之。永惟祖父忠厚之意，己粗有余，而坐视人之弗给，非家教也。爰自大德丁未始，岁捐千石，视冬价不增。繇春二月至四月月一粜，五六月月三粜，比贫口给之帖分贮粜处，随其居近以便之。又以连岁不登甚丁未、戊申，增为二千石，他岁如初约。茶陵州之洲陂，世家为谭氏，自初兴称国老。十二世至巽斋，诗书益大其家声。尝名堂「义方」，欲合族子弟教且养焉，志未克就。秋贡士嗣之，周旋世变间，力所可及，施惠不少，亦不使其人知。尝曰：「惠而使人知，非施也。」其代有盛德如此。秋之子福焱，笃行先训，每思所以推广光大之者。会岁俭籴艰，乡 【党】 【倘】 余积充裕，岁增为无涯。条约明具，质之神明。取《易中孚》九二语，谓天下惟孚之至，可以及物，惟善之实，可以感人。千里之内，岂无同是心者。名仓以「孚善」，其望之当世尤厚，不远求记于予。方时洊饥，官讲荒政日迫，贫富交敝。闻君此举，使人慨然。吾西江之涸乡有是仓，亦岂当公私皇皇，若此何幸？执笔论著，传之四方。兴于为善者，闻风而说之。宁惟益广谭氏孚善之望，而备豫有恒，里无流亡，且免于仓卒。强所无而诛不备，惠未及于民而公私骚然，烦费横出，与其急而靡措，孰若分于少有而缩于易能，为忠实利便，可传可继也哉？昔者圣人之说孚也，谓其言善而已。言之善，犹应于远者如此，而况于事哉？事与言易，其信当如之何？若饥而与之食，事莫切于此矣。济无多寡，惟及时者力半而功倍；惠无大小，惟有常者望足而心固。古今捄荒者多矣，待于流亡捐瘠，而后发赈贷，彼朝夕之不充，而望饱于簿书展转之后，故移粟为不仁，而发为无益。夫饥者特一饭之莫继，而茫然方来之日长。若时而斗升可必而获，将后顾之无忧。如有恃而不恐，亦岂肯轻去乡里捐妻子哉？孚者，诚之着也。善者，心之同也。诚于为善，复有过此者乎？己为善而不居，独以为人之为善。谁不如我以兹心至，其有不孚者乎？人者则不可知，而吾之孚足以质于天而建于人矣。昔马文渊之散谷，吕子敬之指 【困】 【囷】 ，以为美谈，此犹一时之惠耳。齐刘善明三世乐施，青州岁荒，家开仓以济乡里。于是百姓呼其家田为续命田，兹仓盖近之矣。孚于人者，必孚于天。晋潘元茂荒年随人多少口率均分。父老颂之曰：「且贵且富，有南山之寿，吾仍得与潘元茂。」又曰：「恩不可忘，无如我潘郎。」以人之所叹，天念之矣。此则孚于人者也。东汉何比干多阴德，一日遇神与之策二百二十，曰：「他日子孙印绶，皆若此。」(民者)夫民 【者】 天之所恤也，此则孚于天者也。张乖尝梦黄氏以厚德为神所敬，旦而问其所为，则曰：「岁秋籴，而春夏发之如初直。」乖信其有以动于幽明。嗟夫，予记兹仓，因谭君之世美，与「孚善」之嘉名。历举前后拯饥施报隐德，载之史可信者述之。匪独以见谭氏后来之昌盛远大者，必亦于此而动夫人亹亹不倦之天，则亦君子孚善意也。南山名福焱，尝魁咸淳丁卯。漕贡记。
【《永乐大典》卷七千五百十四「仓」字韵，页十七上《茶陵州志》引「刘将孙」。(影印本第八十一册)】
　　读书处记
丞相信公之季弟称文堂，蚤赞阃谋，开朝迹。及丞相留燕山，与书如诀曰：「我以忠死，仲以孝仕，季也其隐，隐当若之何？山中读书可矣。其它日为管宁，为陶潜，使千载之下以是称吾三人。」文堂受言服膺，读书深密，无故山以外之迹，随寓以读书处扁之。岁年睕晚，坐念喟然，往帛书随手裂去。曷其使来者不忘，亦惟是笔墨传着以贻永久，乃录副墨视予，命之记。呜呼，书尽在文山矣，尚何言。抑有书以来，凡具耳目心知者孰不知读。而古今高材显仕则有之矣，谓非书之効不可，而可谓之能读者几？书一也，而读者异焉。子骏白头国师，博极羣书以为之资，此亦一读书也。阿瞒飞扬郁抑，而欲名山精舍为二十年规，此亦一读书也。书何与于人事而有遗恨者矣。意者书亦不能无憾于此也。书非以资读，而读者亦若有福。昔人有罢相而或诮其胸中欠读数百卷者，有入翰林而恨其太蚤不得老者。虽如莱公精忠大节，犹有置不满于此，则书有不及读者矣。前史贤相或再问再不知，或讲井田礼乐有厚惭，以至《论语》半部断章称相业不可及，则书有不必读者矣。书何假于读，而犹有不暇与不足，则书何负于世哉？呜呼，书之効可睹矣。事业有不在于学问，而学问各自为是非。向微千钧一 【镂】 【缕】 ，犹有信公若而人，则教忠教孝永已如清谈，而羲农以来为有余愧矣。然则今之所为读者何书也？是则有可言者矣。载籍以来，自删定笔削而后成书，泛而为诸子百家。私之为传授，为专门名家，为训诂章句，为贴义套括。一反之为亲说，大明之为理学。墨守者局师说、尊统承，择便者借光宠、捷功利，巧者媒禽犊、曲阿世，浅者拾土梗、供辞章，最下又疣赘给科举。三千年间读书者具是矣。孰能反而求其初，孰能通而会其极。呜呼，其自三代以来前修往哲，晦明绝续，毫分缕析，以至斯世也。其亦幸而汉唐以下，而无议论之多门，场屋之遗累，以及此时也。学术之异同，不待辨而唯是之归；义理之择执，不必泥而唯善之师。观于正大而得天地之所与立，揆之心胸而得圣贤之所与同。夫岂呻其呫毕，诵其糟粕之谓而已哉！文堂之于读书也，既进而不愿为河汾之十策，又幸退而不必如邴根矩之教辽东。比幼安藜膝穴，则彼良苦；视渊明赋《山海》自遣，则此有余。其所自得者，丞相之所不能教，而吾亦不能得于言也。虽然，彼一时也，此一时也，文堂之善其身足矣。兹名兹志又将以遗于方来。以之承家，以之教子，如斯而已乎？其于用世，亦有政自不免者乎？抑此为读书言之也。其使观雪窖之帖，而兴于今昔之故。以予文其间，岂不足以有感也？是则异夫世之所谓读书者之撰矣，斯其不负信公之教也欤？文堂，名璋，字诸子。力学，喜属辞，皆读书之効云。此帖凡百七十八字，慷慨恳恻，情至谊尽，百世之下，诵之者犹流涕也。别为刻藏此处，于是信公去世二十有三年矣。大德第八重九书。
【《永乐大典》卷一万四千五百四十四「处」字韵，页十一下引「刘将孙养吾集」。(影印本第一百五十二册)】
　　新刊杜诗序
有杜诗来五百年，注者以二三百数，然无善本。至或伪苏注，谬妄钳劫可笑。自或者谓少陵诗史，谓少陵一饭不忘君。于是注者深求而 【僵】 【强】 附，句句字字必傅会时事曲折；不知其所谓史、所谓不忘者，公之于天下，寓意深婉，初不在此。诗有风有隐，工部大雅与三百篇相望，讵有此心胸哉？此岂所以为少陵！第知肤引以为忠爱，而不知陷于险薄。凡注诗尚意者，又蹈此弊，而《杜集》为甚。诸后来忌诗、诗、疑诗、开诗祸，皆起此而莫之悟，此不得不为少陵辨者也。先君子须溪先生每浩叹学诗者各自为宗，无能读杜诗者，类尊丘垤而恶睹昆仑。平生屡看《杜集》，既选为兴观，他评泊尚多，批点皆各有意，非但谓其佳而已。高楚芳类粹刻之，复删旧注无稽者、泛滥者，特存精确必不可无者，求为序以传。坡公谓杜诗似《史记》，今闻者特以坡语大，不敢异，竟无能知其所以似《史记》者。予欲着之，此又似评杜诗为僭，独为注本言之。注杜诗，如注《庄子》。盖谓众人事、眼前语，一出尽变；事外意、意外事，一语而破。无尽之书，一字而含无涯之味，或可评不可注，或不必注，或不当注。举之不可偏，执之不可着。常辞不极于情，故事不给于丳也。然讵能尔！是本净其繁芜，可以使读者得于神，而批评摽掇，足以灵悟，固《草堂集》之郭象本矣。楚芳于是注，用力勤，去取当，校正审。览他本，草草藉吾家名以欺者，甚远。相之者，吾门刘郁云。
【《永乐大典》卷九百五「诗」字韵，页十二下引「刘将孙养吾集」。(影印本第十册)】
　　 【唐诗选序】
唐诗亡虑数百家，往往特中唐以后所传。荆公因宋次道家本选之，称百家固未备。世谓三司吏人乱摽贴，非初本。先君子须溪先生点校熟复，疑荆公别有选者。然唐诗浩繁杂袭，得此本读之者，亦胜如尽读诸集也。尝见荆公集句，凡唐诗中闲篇刺语，用之如丳。想见此老胸次，诸家美恶烂然，何不毕具，亦何待篇章反复去取，如吾等今所观哉？古人赋诗，犹断章见志，无不可以取节。况大宗师之所识鉴，虽未免失真，然岂无什四五存者。选文章难，诗尤难；评得选意，选得作意愈难。选者各自有意，众共称好者，作者或不谓然。人见之无味，而中有可感者，乃倍觉深长。固有本语本意。若不及此，而触景动怀，别有激发。予尝以此通于古今之评论，如有感也，何独唐诗然哉？三百篇经圣笔，然谓无所遗不可，谓尚有可删亦可，论未有定也。此本经先子论订提掇，特欲以启后学亹亹之机。古云谭见心诗，称能品，先子深赏爱之。已而名士刻雅南者，多选其作，取吾家荆公选诗本刻之，寄声为序。予惧夫览者徒能疑于是编，乃上下论之。非曰辩其不然，聊以广或者之意。虽不必如荆公所谓，观此而足，抑以此选此评而观唐诗，不亦可哉。
【《永乐大典》卷九百七「诗」字韵，页一下引「刘将孙养吾集」。(影印本第十册)】
　　王荆公诗序
洛学盛行，而欧苏文如不必作；江西派接，而半山诗几不复传。诸老心相服各有在，而世俗剽耳附声者，往往可叹也。庆元参政雁湖李氏独笺临川诗于共惩荆舒之后，与象山记祠堂，磊磊恨意相似。文章行义，固各有必不可概掩者。然东南仅刻两本，眉久废，抚亦落。士大夫或白首不及见，以是藏本极少，亦牵联没没至此。李笺比注家异者，间及诗意；不能尽脱窠臼者，尚袭常眩博，每句字附会，肤引常言常语，亦跋涉经史。先君子须溪先生于诗喜荆公，尝点评李注本，欲删其繁，以付门生儿子，未暇也。安成王士吉，往以少俊及门有闻。日以书来汀 【清白】 【请自】 刻荆公诗，以评点附句下，以雁湖注意与事确者类篇 【(疑衍)】 次。愿序之，于是荆公诗当粲然行世矣。公诗为宋大家，非文人诗而具用文法。抑光耀以朴意，融制作为裁体，陶冶古今而呼吸，如令精变尘秕而形神俱妙。其核也如老吏之约三尺，其丽也又如一笑之可千金。历选百年，亦东京之子美也。独其不得如子美之称于唐者，相业累之耳。呜呼，使公老翰林学士，韪然一代词宗，亦何必执政耶？论诗文与论人物异，论行事 【竟】 【意】 见又异。雁湖笺此诗尚以《明君怨》置议论，盖共正之。然彼咏明君耳，何与大节而刺剟 【玼】 【疵】 之。因士吉刻本，记先君子所尝为荆公感叹者于此，而非敢评公诗也。
【《永乐大典》卷九百七「诗」字韵，页十四上引「刘将孙养吾集」。(影印本第十册)】
　　赠梅不尘子桂翁画梅序
画非尘外人不能作也，况于梅哉？古之画者，称盘臝以为真画者。梅又岁寒山中，世外之品目也。予闻永新梅不尘以澄观加冠巾，从禅心戏飞絮，不姓圣俞而以之氏。其磊落变化如此，足以应是梅矣。夫梅者，生于江南幽远绝敻之地，而骚人墨客之所周旋者也。宇宙以来三千年无还顾之者，彼调羹者，徒以其实之酸耳。何逊之扬州，子美之东阁，创以其一时者为千载，然未盛也。和靖暗香疏影一联，始入于画；简斋墨梅数绝，大昌于时。至逃禅笔妙，时命不遇，遂贻准敕之叹。嗟乎，梅岂富贵福泽哉？贵人肉眼，以牡丹芍药者视梅，梅固异趣矣。若江空岁晚，山寒谷。蝉蜕污浊之中，风流枯槁之后。梅固非世俗之所得友，画亦非青州之所能及也。不尘远矣，其画方千金，子桂翁得之家传者，横斜而浮动，其笔如不尘焉。予固喜于不尘之不绝也，为着梅之始终以发之。抑陆放翁有云：「补之至简，亦半树。」补之，吾江西人也，每见一枝孤蕊萧条可爱，未睹所谓半树也。此事非吾言语文字所能及，桂翁既家传而世有之矣，其半树耶，一枝耶，必有以发矣。
【《永乐大典》卷二千八百十二「梅」字韵，页五上引「刘将孙养吾集」。(影印本第三十六册)】
　　养吾斋铭
清明在躬，志气如神。和顺积中，英华发外。
【《永乐大典》卷二千五百三十七「斋」字韵，页六下引「刘将孙养吾集」。(影印本第二十九册)】
　　袁楼少师行状
严其律度，则侥幸之门塞。
【《永乐大典》卷一万四千七百七「度」字韵，页六上引「刘将孙养吾集」。(影印本第一百五十九册)】
　　须溪先生行状
先生之熟为赋论，义理精趣，神会天成。证之本心，浸融快。论事开阖，截处置。本末次第必可施于用，不但妙言语而已。
【《永乐大典》卷八千二十二「成」字韵，页七下「刘将孙养吾集」。(藏大英博物馆)】
　滕安上：《东庵集》四卷
滕安上，字仲礼。定州(河北)人。据姚燧《牧庵集》卷二十六《国子司业滕君墓志铭》，其生年当为宋淳佑二年(一二四二)。官中山府教授、禹城主簿、国子博士、太常丞、监察御史、国子司业。元元贞元年(一二九五)卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《东庵集》四卷。
现存《永乐大典》录：
东庵滕仲礼东庵集 【一条】 　滕仲礼诗 【六条】 　滕仲礼诗集 【二条】
滕仲礼东庵集 【六条】 　《元文类》引 【一条】
以上共十六条，馆臣漏辑者十一条。
　　缺题
乾坤古今一中庸，鱼跃鸢飞触处逢。不假高明废人事，黄冠聊隐郭林宗。
【《永乐大典》卷九百「诗」字韵，页十八上引「滕仲礼东庵集」。(影印本第九册)】
　　偶得
　　　其一
滔天势屈元无事，烈地灰寒自有经。独倚枯藤一长啸，乱云收尽万峰青。
　　　其二
学道无所得，来年万虑降。病身便暖炕，衰目喜晴窗。献课生童几，擎书稚子双。人来问奇字，载酒渺春江。
　　　其三
血气维衰志愈真，年来温故觉知新。久贫多谢乡关敬，渐老惟于道义亲。日月优游三乐事，乾坤俯仰一闲人。几时卜筑唐溪上，分得尧民五亩春。
【《永乐大典》卷九百「诗」字韵，页十八上引「滕仲礼东庵集」。(影印本第九册)】
　　暮春东村道中
沙带草痕留马住，云移日影趁人凉。贪看水上风行处，不觉 【氵公】 【沿】 溪十里长。
【《永乐大典》卷三千五百八十「村」字韵，页十二下引「滕仲礼东庵集」。(影印本第五十册)】
　　张闰甫惠文樽
此君携酒过幽窗，梦觉惊逢碧玉双。便约故人文字饮，共听风雨泻秋江。
【《永乐大典》卷三千五百八十四「尊」字韵，页二十八下引「滕仲礼东庵集」。(影印本第五十一册)】
　　留别杨知府
汪洋碧海不生澜，磊落长松柰岁寒。五百里分唐甸服，二千石重汉衣冠。囊分玉粒情亲厚，花簇金鞍礼数宽。临别殷勤复相赆，欲酬知己道应难。
【《永乐大典》卷一万九百九十九「府」字韵，页二十上引「滕仲礼诗」。(影印本第一百九册)】
　　张文吉霍守道授馆宗道以二子从之学礼意甚腆紫山秋涧皆有诗以称之昌道复有文以赞之故题其后
山涧新诗正始音，妙峰数语亦良箴。得人传道资师意，愿子为贤父母心。寸晷要知轻尺璧，一经端可胜?金。仲舒学贯天人际，发藻行看桂满林。
【《永乐大典》卷一万一千三百十三「馆」字韵，页十九上引「滕仲礼诗集」。(影印本第一百一十五册)】
　　北平薛处士不遇
古人已往不可见，得见斯人尚典刑。礼让雍容孤竹国，光明渊耀少微星。胜游谁与同三径，雅志终期续六经。会待抽簪访君去，共登熊岳看沧溟。
【《永乐大典》卷一万三千四百五十「士」字韵，页二十上引「滕仲礼诗」。(影印本第一百三十七册)】
　　春官杨好礼为云中处士周仲和征诗
云庵闻说慎许可，长句称君臭味同。只道张颠能草圣，岂知东野坐诗穷。黄金谁买屠龙伎，白屋当期失马翁。未识芝眉谩援笔，令人回首望云中。
【《永乐大典》卷一万三千四百五十「士」字韵，页二十上引「滕仲礼诗」。(影印本第一百三十七册)】
　　祭砚司业先生文
人，迭不及尸。千里致奠，寓哀一词。至元己丑，十有二月某日。门生国子博士滕安上，谨遣子羽，以清酌庶羞之奠，致祭于司业先生砚公之灵。士之文章，与世污隆。百年以来，南北不同。惟公述作，有稽其中。学者师之，知所适从。士之志操，与齿盛衰。一生之间，终始自违。惟公抱负，白首不移。学者仰之，得其表仪。于戏！教授东垣，渊渊乎经义之学；司业成均，表表乎忠孝之教。其起之暮也，固非浅浅之可议；其去之果也，又非庸庸之可效。公之归老，犹振颓波。遽云逝矣，为之奈何。八十虽寿，在公匪多。闻公易箦，了然不乱。平生之守，于此益见。自公之归，梦寐见之。况于永诀，无复见期。一官
【《永乐大典》卷一万四千四十六「祭」字韵，页三十四下《元文类》引「滕安上」。(影印本第一百四十五册)】

　陈宜甫：《秋岩诗集》二卷
陈宜甫，闽(福建)人。元至元十七年(一二八○)尝为侍从与晋王僚属。其诗多与卢挚、姚燧、赵孟俯、程巨夫等人唱和，但诸人集中罕及之。据元张伯淳《张养蒙集》(十卷，北京图书馆藏抄本)，知其生年当在宋宝佑三年(一二五五)，其卒年为元大德三年(一二九九)。四库馆臣自《永乐大典》辑《秋岩诗集》二卷。
现存《永乐大典》录：
陈秋岩诗 【十一条】 　陈秋岩集 【三条】
以上共十四条，馆臣漏辑四条。
　　忆故乡一首寄舅氏欧耐轩
已是悲秋更忆乡，关山迢递楚天长。鲈鱼江渚西风老，木弹园林白露凉。八十老亲无信息，几多良友自参商。好从直北看南海，荒草茫茫又夕阳。
【《永乐大典》卷六千六百四十一「乡」字韵，页二十二上引「陈秋岩诗」。(影印本第六十四册)】
　　酒病姚承旨见访
酒病不可解，清涎吐满。友勤加饭劝，医献养生方。雪屋吟诗懒，春炉煮药香。了无名利想，静坐养神光。
【《永乐大典》卷一万一百十五「旨」字韵，页二十三下引「陈秋岩诗」。(影印本第一百一册)】
　　答留承旨
东风相送恨绵绵，歌断阳关缓着鞭。四海交游今已矣，几回离别各凄然。鸥边保社期他日，马上光阴惜壮年。记得向来同夜直，玉堂斜月散金莲。
【《永乐大典》卷一万一百十五「旨」字韵，页二十五上引「陈秋岩诗」。(影印本第一百一册)】
　　数月无酒蒙上位颁赐一瓶喜而成歌
曲生久别会面难，马乳风味多寒酸。洞庭春色梦不到，但觉饮量波涛干。内庭皇皇遣星使，怜我沙场雪霜苦。金尊尽倒笑颜开，熙熙犹似登春台。更入穹庐锡芳宴，似说愁城易攻战。圣恩浩荡海波深，醉里长歌望三殿。
【《永乐大典》卷一万二千四十三「酒」字韵，页四上引「陈秋岩诗」。(影印本第一百二十四册)】
　王旭：《兰轩集》十六卷
王旭，字景初。东平(山东)人。生卒年及事迹多不可考。据其文集诗文所属的年代为元至元到大德年间(一二七一──一三○七)，大致可以推断他生活的时期。他与王构、王盘均以文学名世，号称三王。似不曾为官。《全金元词》页八四四云其「尝为砀山令」，疑传抄有误。《兰轩集》，明焦竑《国史经籍志》卷五载：「王旭《兰轩集》二十卷。」但《文渊阁书目》仅录一册，亦疑有误。此集久不见传本，清初四库馆臣自《永乐大典》辑《兰轩集》十六卷。
现存《永乐大典》录：
王旭诗 【一条】 　王景初诗 【一条】
王景初兰轩集 【一百一十条】
以上共一百一十二条，馆臣漏辑者三条。
　　 【止善堂】
人心若江河，昼夜无停流。东流未到海，滔滔讵能休。又如远游客，终年寄他州。不知归其家，岁暮何所投。水流上沧海，人行止故丘。而况寰宇中，事物纷相酬。人欲盛其炽，天理微以幽。瞬息变化间，肝胆生戈矛。苟不知所止，定心终无由。所止非至善，此心犹可忧。卓哉陈使君，立志希前修。名堂以止善，善外俱无求。我德自此明，新民功亦优。还应有余庆，永为斯堂留。不愧《大学》篇，芳尘映千秋。
【《永乐大典》卷七千二百四十二「堂」字韵，页十八下引「王旭诗」。(影印本第七十一册)】
　　晚烟
烟霞牢落淡秋容，林壑疏明瘦晚峰。松竹南溪自幽寺，风来忽听一声钟。
【《永乐大典》卷四千九百八「烟」字韵，页九下引「王景初诗」。(藏西柏林人种博物馆)】
　　唐诗序
诗缘情而作，情感物而动。其浅深高下，则系于王泽之厚薄，风俗之淳漓矣。故三百篇，怨而不怒，哀而不伤，乐而不淫，敦柔润泽，雍容纡余，极于忠厚而后止，有以见王泽之厚，风俗之醇，而人心之天理全焉。自王泽一斩于东迁之季，诗亡，而出于人情之所不能自已者，则不以古今而存亡也。楚之骚，汉之谣，魏晋六代之篇章，其皆诗之变已。惟其世道愈下，是以正音愈衰。故韩昌黎讥之曰：「其声清以淫，其节数以急。」有由然矣。唐兴三百年用文治，雄才大笔，其气高接乎三代。而其诗律精切，尤非他文之比，是以后世宗之而无改焉。今所选近四百篇，专取七言四韵。若夫星日之相辉，雷霆之相薄，江河之相荡，造化之相推。吁！至矣哉。虽然本盛而末茂，源深而流长。雅而正者诗人之实，才而辩者词人之华。去古益远，余姑无望其王泽之厚，风俗之醇。至于仁义以养其心，忠孝以作其气，《国风》《雅》《颂》以正其情，《离骚》《九歌》以深其思，要当先此而后彼。有志之士，试相与求之。
【《永乐大典》卷九百七「诗」字韵，页一上引「王景初兰轩集」。(影印本第十册)】
　张之翰：《西岩集》二十卷
张之翰，字周卿，号西岩老人。邯郸(河北)人。元至元末(约一二九四)以翰林侍讲学士知松江府事。四库馆臣自《永乐大典》辑《西岩集》二十卷。
现存《永乐大典》录：
张西岩 【一条】 　张西岩诗 【八条】 　张西岩词 【一条】
张西岩集 【四十三条】 　张之翰 【二条】 　《松江志》引 【一条】
以上共五十六条，馆臣漏辑者九条。按：《四库全书总目》卷一六七云：「《永乐大典》所载，有标题《张西岩集》，而核其诗文实为张起岩作。」这里辑出的九条当中有五条属《张西岩集》，经查《元诗选》三集丙张起岩的《华峰漫录》，未见。而《华峰漫录》和《金陵集》的原本及其它选本都已失传，为进一步考证，姑依例照录于此。
　　宿长沙村
道出东南海上州，人家五月似凉秋。重重绿树长遮眼，历历青山不断头。野碓带沙舂脱粟，瓦瓶和月汲清流。田翁但说休行早，昨夜西村虎食牛。
【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页八下引「张西岩诗」。(影印本第五十册)】
　　奉贺西湖书院三贤堂成寄呈容斋大参
　　　其一
长庆风流数乐天，熙宁文采属坡仙。若将南国诗人比，祇有西溪处士全。浚井筑堤人老矣，登山临水鹤翩然。容斋办此事奇事，合把三贤作四贤。
　　　其二
苏白知杭相后先，逋仙独以隐齐肩。规模不减四书院。人品谁如三大贤。名塞乾坤无异议，光扬唐宋有遗编。殷勤来奠新祠下，满酌孤山六一泉。
【《永乐大典》卷七千二百三十六「堂」字韵，页十九上引「张之翰诗」。(影印本第六十九册)】
　　 【白云亭】
青崖兄再过是亭，时有府帅者谈渠手诛贼将，以城全归之事。遂索大白，满引于亭，从危石之下。因为赋诗。
西北风吹雪满城，与君同过白云亭。土侯要话当年事，把酒孤峰直下听。
【《永乐大典》卷一万五千一百三十九「帅」字韵，页十四上引「张西岩集」。(影印本第一百六十三册)】
　　元夕
过瓜期尚未行，旁人休笑我无能。不劳鞭棰租粮了，放与人家五夜灯。
【《永乐大典》卷二万三百五十四「夕」字韵，页十四上引「张西岩集」。(影印本第一百八十三册)】
　　戊子元夕
雪后无尘到六街，万家灯火近蓬莱。照将大地山河出，移下满天星斗来。良夜春风动帘幕，太平和气溢楼台。举杯邀住金沟月，白甚孤怀不自开。
【《永乐大典》卷二万三百五十四「夕」字韵，页十四上引「张西岩集」。(影印本第一百八十三册)】
　　和张老山同知杭州元夕
和气潜消雪后寒，钱塘灯火甲人间。红莲影里玻璃水，缟月光中锦绣山。万景更于何处好，千金难买此时闲。春风十二年前梦，犹记重门夜不关。
【《永乐大典》卷二万三百五十四「夕」字韵，页十四上引「张西岩集」。(影印本第一百八十三册)】
　　泉山灯夕
潇潇铁骑响空街，月下谁门得敢开。忆中原此时节，万家灯火照楼台。
【《永乐大典》卷二万三百五十四「夕」字韵，页十八下引「张西岩诗」。(影印本第一百八十三册)】
　　送李元谦南行摸鱼子
奔忙里，尽耐风波尘土。私自言也自笑，一毫于世曾何补。欲归未许，谩缩首随人。强颜苟禄，此意亦良苦。怅交游晓星堪数，今朝君又南去。独留倥 扬州路，总是曾经行处。梦中淮岸江浦。年来事事多更变，犹有旧时乌府。君莫住，说正赖两三，吾辈相撑拄。恨自无羽，趁万里秋风，云间孤鹤，落日下平楚。
【《永乐大典》卷八千六百二十八「行」字韵，页十四上引「张西岩集」。(影印本第九十五册)】
　王结：《文忠集》六卷
王结，字义伯。易州定兴(河北)人。据《元史》卷一七八本传，结在后至元「二年(一三三六)卒……年六十有二。」其生年当宋德佑元年(一二七五)。官集贤院直学士、刑部尚书、中书左丞。卒追封太原郡公，谥文忠。四库馆臣自《永乐大典》辑《文忠集》六卷。
现存《永乐大典》录：
王文忠公集 【四十一条】 　王结文忠公集 【六条】
王结诗 【三条】 　王结杂着 【一条】
以上共五十一条，馆臣漏辑十四条。
　　借答张编修韵呈廉承旨
　　　其一
猛虎蹈槛，狡兔罹网。讵知冥冥鸿，层霄渺遐想。巍然光羣辟，四海劳景仰。皎皎报国 【心】 ，举直错诸枉。两宫眷方隆，莫厌三公养。
　　　其二
我家唐溪上，茅屋粗可居。虽无千木奴，瓜圃连芋区。野老时共席，商论种树书。田里乐优游，名场谢驰驱。裁成付公等，海宇恒晏如。
　　　其三
结发事铅椠，谬负经纶志。夙心初未忘，用舍有时义。盛时事方殷，台阁擢能吏。君 【俟】 【侯】 念桑梓，惓惓不遐弃。知我浩然归，应动渭阳思。
　　　其四
千金鬻骏骨，骐骥争归燕。昭王国已墟，盛事传千年。物外有高人，挥手苍崖颠。笑我好奇服，楚楚自裹缠。有酒第可饮，且莫分愚贤。
　　　其五( 【以下】 复借前韵)
溪边燕争泥，檐隙蛛结网。纷纭劳日夕，此外无余想。谷谷林间鸠，守拙吾所仰。威凤栖丹穴，轶驾不容枉。梧桐生高岗，抱瓮勤溉养。
　　　其六
五王诛两凶，士民各安居。三思偶漏网，反堕豺虎区。展卷不能读，叹息为废书。处事戒姑息，用断当疾驱。眼看前车覆，来者当何如。
　　　其七
幼承父师训，卓然树微志。游心惟诗书，躬行乃仁义。古来为己学，非止儒饰吏。时情迂白圭，区区敢众弃。特立天壤间，千载有深思。
　　　其八
仙人驭苍鸾， 【莫】 【暮】 楚朝幽燕。下视万蚍蜉，扰扰知几年。散发沐咸池，言旋昆仑巅。梦中授宝诀，一洗世纠缠。再拜谢嘉惠，但愧非高贤。
【《永乐大典》卷一万一百十五「旨」字韵，页二十二下引「王文忠公集」。(影印本第一百一册)】
　　次廉承旨韵四首
　　　其一
齐门鼓瑶瑟，郢地歌阳春。岂伊和者众，弃之若埃尘。哀丝间豪竹，哇淫日争新。流传亦已久，居然丧天真。锺期不可作，吾将与斯人。
　　　其二
玉树照廉泉，草木含芳春。峨冠立中朝，羣贤仰光尘。世德久已隆，宠渥今尤新。后乐绍先志，经纶乃儒真。行看翔凤池，绥我区中人。
　　　其三
相门有君子，玉德温如春。宾筵仰芝眉，浣我胸中尘。公怜臭味同，我乐相知新。未识心已降，一见情更真。但惭衡门士，因彼青云人。
　　　其四
青松凌岁寒，夭华媚芳春。结根各有所，贞脆隔几尘。容容夸毗子，采采衣裳新。谫谫昧远大，硁硁匪真真。落落四方志，悠悠千载人。
【《永乐大典》卷一万一百十五「旨」字韵，页二十三上引「王文忠公集」。(影印本第一百一册)】
　　客船晚烟
舳舻相接蔽长川，晚食维舟起暮烟。贾客轻生冒艰险，熙熙壤壤亦堪怜。
【《永乐大典》卷四千九百八「烟」字韵，页九下引「王结诗」。(藏西柏林人种博物馆)】
　　 【杂着】
愿命内外之臣，各举经明行修之人。择其尤者，以为太学之师，次以分教天下之学。以官民子弟之俊秀者，以为生徒，专治经术。屏弃隋唐以来科举之业，约周汉养士取士之制。教之以孝弟忠信、礼义廉、格物致知、修己治人之道。待其有成，献其贤者能者于朝。
【《永乐大典》卷九百二十一「师」字韵，页二十三下引「王结杂着」。(影印本第十一册)】
　同恕：《庵集》十五卷
同恕，字宽甫。其先太原(山西)人，后徙奉元。宋宝佑二年(一二五四)生，官至翰林直学士。元至顺二年(一三三一)卒。谥文贞。《元史》卷一八九有传。四库馆臣自《永乐大典》辑《庵集》十五卷。
现存《永乐大典》录：
同恕诗 【八条】 　同恕庵集 【二十四条】
以上共三十二条，馆臣漏辑者七条。
　　 【投壶】
宾主分班就两楹，拟从小射畅欢情。举筹忽见凭空落，中的惊闻满座声。已 【辨】 【办】 行觞浮众劣，会须立马庆三成。汝南谩说多骁隽，是先生礼意轻。
【《永乐大典》二千二百五十七「壶」字韵，页十六下引「同恕庵集」。(影印本第十八册)】
　　村居即事
晓来极目望平畴，禾黍离离正晚秋。农父篮方下子，牧儿荷笠去鞭牛。千章古木阴全薄，一道寒泉碧自流。伫立西风吟不尽，云山宛转鸟声幽。
【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页七上引「同恕庵集」。(影印本第五十册)】
　　杂着诗
　　　其一
岁月滔滔不贷人，回头二十有三春。试为点检工夫去，羞对汤盘话日新。
　　　其二
忆初总丱绝娇痴，人是人非但解熙。失笑颇能通姓字，有知争得似无知。
　　　其三
物识纷纭自古同，瞻乌谁与辨雌雄。柳州着论非封建，犹说唐虞未至公。
　　　其四
圣模贤范孔洋洋，聚辨居行敢怠荒。何物人间有真乐，从渠文绣与膏粱。
【《永乐大典》卷一万四千五百四十五「着」字韵，页十四上引「同恕庵集」。(影印本第一百五十二册)】
　　跋元遗山赠杨文康公诗后
右潜斋先生杨文康公，年未冠时，遗山先生所赠诗也。先伯父顺安先生，先人玉山翁，交庄敏文康父子间。故恕亦得与今集贤学士、国子祭酒敬伯寅游。恕尝侍先人读元诗至此篇，恕问曰：「『服膺先就楚灵均』，何所指也？」先人言：「我亦尝疑此。」问之顺安，则谓：「汝不知耶？元甫年十六，有《拟怀沙赋》，甚为先辈所欣赏。」恕自是往来于心，欲就祭酒求观此稿者屡矣。近方得请间，祭酒数且喜曰：「先君繇侍先祖避乱来归，日从事四子六经之言，绝口不道诗文。蚤岁有作，皆弃去不录。今之所存，寅于故箧败楮中仅得一二。况此在山东日，受之遗山者。寅虽不得其说，不敢问之先君也。先辈零落已尽，非吾世交之家，闻见自能不没其实乎？愿为我识数语其后以传信来者。」恕惟先生刚健直大之气，纯正精微之学，与魏国许文正公，方驾并驱，为一代儒宗。而英敏秀茂见诸童弱，间者已为大贤君子期予如此，且不独遗山也。紫阳先生竭平生精力，着《正统论》，贻书庄敏曰：「令郎博学好识见，恨不相从游，以补阙误。」盖楩楠豫章之木，虽在拱把，而百围千尺之气，已森然在人目中矣，此圣人所以为可畏也。先生初名铉，遗山字以新甫，后改今名字云。泰定乙丑，九月朔旦，同某拜手敬书。
【《永乐大典》卷九百九「诗」字韵，页十九下引「同恕庵集」。(藏日本天理图书馆)】
　王沂：《伊滨集》二十四卷
王沂，字思鲁 【《永乐大典》卷三千五百二十八「门」字韵，页二十三下引「王沂」条，有注：「字师鲁，襄阴人，延佑乙卯进士，礼部尚书。」】 。真定(河北)人。元延佑元年(一三一四)进士。参修国史，官至礼部尚书。行年七十余。四库馆臣自《永乐大典》辑《伊滨集》二十四卷。
现存《永乐大典》录：
王沂诗 【八条】 　王沂伊滨集 【六十八条】
王尚书伊滨集 【二条】 　《国朝郑氏麟溪集》引 【一条】
以上共七十九条，馆臣漏辑十三条。
　　发都门二首
　　　其一
水暖芦沟照锦鞯，小臣回首望甘泉。词官秘祝无他语，只为苍生祝有年。
　　　其二
二月京华尚衣绵，河堤官柳已含。春衫莫厌征尘污，西望峨眉路八千。
【《永乐大典》卷三千五百二十六「门」字韵，页三下引「王沂伊滨集」。(影印本第四十九册)】
　　 【义门曲】
化行宗族百年中，惠及乡邻不有功。堂上德星光又聚，阶前书草带应丛。表闾四业垂青史，遗训三篇见素风。欲识庆源何似远，浦江春水日流东。
【《永乐大典》卷三千五百二十八「门」字韵，页二十三下《国朝郑氏麟溪集》引「王沂」。(影印本第四十九册)】
　　高村道中作
游若浮槎，归心剧悬旌。可怜立令竮影，相依伤我情。吾道本寥寥，世议徒营营。何时返蓬荜，聊以善自名。茅茨耿不寐，索索疏雨鸣。披衣村巷白，青杨挟风声。细径隐荒蔓，扶鞍事遐征。早有田家儿，先我耕月明。东旭出未高，苍茫山气横。陇麦何翛翛，野雉磔磔惊。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页二十三上引「王祈伊滨集」。(影印本第五十册)】
　　宿鲤鱼村
远游寡俦匹，丧乱无良图。轻舟逐商贾，泛泛江之隅。滩水日夜生，朔风无时呼。扬帆苦不远，入峡势转孤。山川郁云气，烟雨日模糊。逝波获腐鲤，颠倒羣儿趋。素书不可得，何以慰所须。方春苦寒冱，雪积未敷。万物不得所，我何望嗟吁。圣神俨在御，岂弃千里驹。时来乃倏忽，运往亦须臾。休否或有道，悠哉起长途。
【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页九上引「王沂伊滨集」。(影印本第五十册)】
　　赠吕复仲善远行
至友不多得，嘉会难可常。李斯西说秦，邹生远游梁。抽毫备宾客，发策干侯王。公子重毛遂，冯驩趋孟尝。子方踞受谒，千木辟踰墙。梦想数子游，结言思佩纕。时哉不吾与，太息起彷徨。拔茅汇同进，空翼羣无良。况复此为别，何以有杜康。秦筝既杜促，赵瑟亦更张。挥弦变宫羽，目送鸿雁翔。
【《永乐大典》卷八千六百二十八「行」字韵，页八下引「王沂伊滨集」。(影印本第九十五册)】
　　 【朝天岭】
　　　其一
石栈冥蒙雨似烟，落花风送锦鞍鞯。只愁满眼春泥滑，不记青林叫杜鹃。
　　　其二
曲曲缘云石栈新，更堪风雨送残春。畏途过尽觉恶梦，江水相看逢故人。
【《永乐大典》卷一万一千九百八十「岭」字韵，页九下引「王尚书伊滨集」。(影印本第一百二十二册)】
　　乐善处士
刘君陈谊竟何如，潇洒城南小隐居。倾盖交通皆国士，挥金振恤自乡闾。易名不愧羣贤谥，潜德生辉太史书。他日相逢通姓字，定应惊座耸簪裾。
【《永乐大典》卷一万三千四百五十「士」字韵，页十四上引「王沂伊滨集」。(影印本第一百三十七册)】
　　寄周宗周
北风吹叶拥阶平，背倚寒窗听雁声。忽忆别时情最苦，暮云斜照度荒城。
【《永乐大典》卷一万四千三百八十三「寄」字韵，页十五下引「王沂诗」。(影印本第一百四十九册)】
　　雪溪诗序
内相康里子山，既为太常太祝胡斯文书「雪溪」二字，一时宗工秀人咸咏歌之。或谓斯文承世德之美，沐丽泽之益。齿壮气锐，足以任事。而欲带笭箵，狎沤鸟。聱齖之与居，闲旷之与游，岂其真情也哉？余曰不然。昔人临洪河而想疏凿之劳，登广武而叹功名之会。吉士会于九原，吊灵均于沅湘。旷世相感，有莫知其然者。初斯文之少也，尝侍其大父二千石守会稽，览若耶剡溪之胜。韬涵太虚，间错岛。玻水晶，泓停莹彻。縠瑶水，摇曳荡摩。轻蓑钓舟，淡滟明灭。玉峰攒峦，环列拱 【乡】 【向】 而慕其人欤？内相字画精妙，追配晋诸人，乐为之书也固宜。昔李约得萧子云飞白书萧字，持归东洛，遂号其居曰「萧斋」焉。知「雪溪」之名，不与「萧斋」共传也欤？。彷徉临望，心移神旷。矘乎太素之初，超然灏气之始。谢安、戴逵、王徽之父子，亦尚往来其间乎？肆恣浮游之乐，跌荡翰墨之工。其流风遗韵，何如也？斯文其亦览其
【《永乐大典》卷九百九「诗」字韵，页十八下引「王沂伊滨集」。(藏日本天理图书馆)】
　　祭马中丞文
呜呼，惟公河岳之英，智足以周物，而养之以气质之厚；才足以经世，而辅之以学术之精。发为文章，山峙川行。春阳满野，万物滋荣。温然如圭璧之润泽，炯然如河汉之清明。其超逸如轻车骏马之驰，其窈妙如幽兰白芷之馨。信足以高视一世，以鸿其声。昔在延佑，始以辞鸣。天球神鼎，瑞于王廷。一震普闻，非雷非霆。横飞直前，不挟党朋。公事文宗，逢时穆清。公简上知，字而不名。于省于台，大猷是经。何以迪上，维时典刑。何以格下，示之权衡。其在枢机，施及含生。野有储峙，外无甲兵。引疾言归，若惧满盈。胡不三事，胡不百龄。谅自立之卓伟，夫何憾乎泉扃。淮水逶迤，淮山峥嵘。想徜徉兮舄履，俨鹄峙而鸾停。僚友之好，缱绻之情。哀由感触，孰知涕零。聊寓荐于酒，慕斯言以见诚。
【《永乐大典》卷一万四千四十六「祭」字韵，页五下引「王沂伊滨集」。(影印本第一百四十五册)】
　　翰林院祭蔡学士文
惟公儒林师表，王室典刑。忠嘉屡见于谋猷，夷险不移于操履。仔肩一德，佐佑三朝。强识博闻，兼通当世之务；高文大册，远追作者之风。故得天下仰之为蓍龟，朝廷倚之为栋干。从容进退，虽不有于成功；出入勤劳，实未忘于忧国。方且问胡公之故事，倚方叔之壮猷。尊事五更，爰奉辟雍之对；追踪四皓，遽思商洛之归。人镜云亡，泰山安仰。元圣惊嗟于上，羣贤相吊于家。矧此常僚，久亲高谊。聊陈薄奠，以诀终天。
【《永乐大典》卷一万四千四十六「祭」字韵，页二十三下引「王沂伊滨集」。(影印本第一百四十五册)】
　朱晞颜：《瓢泉吟稿》五卷
朱晞颜，字景渊。长兴(浙江)人。生卒年不详。初为平阳州蒙古掾，又为长林丞、江西瑞州监税。与其唱酬者有元代的鲜于枢、揭奚斯、杨载诸人。四库馆臣自《永乐大典》辑《瓢泉吟稿》五卷。
现存《永乐大典》录：
朱晞颜诗 【二条】 　朱晞颜词 【一条】
朱晞颜瓢泉吟稿 【十条】
以上共十三条，馆臣漏辑三条。
　　题晓妆图二首
　　　其一
春帏梦足晓鸡回，妆罢娇慵侍妾催。莫怪铅华多半面，当时误得主恩来。
　　　其二
一身何啻当三千，列屋闲居谩取怜。长恨昭阳深殿月，等闲不到玉台前。
【《永乐大典》卷六千五百二十三「妆」字韵，页二下引「朱希颜瓢泉吟稿」。(影印本第六十二册)】
　　　炊烟
数缕依微黯不分，相将暝色赴林棼。柳边渔风初合，山崦人家日欲曛。散漫远迷投屿鸟，低回徐逐度溪云。最怜极目苍茫外，隔绝寒钟迥不闻。
【《永乐大典》卷四千九百八「烟」字韵，页十上引「朱晞颜诗」。(藏西柏林人种博物馆)】
　张仲深：《子渊诗集》六卷
张仲深，字子渊。庆元(浙江)人。《子渊诗集》不见各家书目，亦不见流传的记载，仅见《永乐大典》引录多处，并有该集原序四篇(均已收入馆臣的辑本)。其中以元至元己卯(一三三九)单弘序的年代最早，可能就是张氏在文坛活动的时期。四库馆臣自《永乐大典》辑《子渊诗集》六卷。
现存《永乐大典》录：
张子渊 【一条】 　张子渊文集 【一条】
张子渊诗 【十条】 　张子渊集 【九条】
以上共二十一条，馆臣漏辑五条。
　　晚成
久旱妨农稼，云霓暝不开。强风秋愈壮，好雨夜深来。元帅嘉猷阔，官军荷铠回。己虞储待匮，川陆转悠哉。
【《永乐大典》卷九百二「诗」字韵，页十六下引「张子渊集」。(影印本第十册)】
　　樊村
旭日在林杪，迢迢发樊村。溪断少人渡，仍有虚舟存。急流从西来，日夕东南奔。居人巧斡运，结屋溪之濆。激波转孤轮，汹涌互吐吞。波神每效力，溪怪常远屯。侵农劳簸扬，白粲光缤纷。孰抽造化秘，窃此权舆根。乃知若人功，用广力不烦。嗟彼抱灌者，汲汲焉足论。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页二十二上引「张子渊诗」。(影印本第五十册)】
　　 【南村】
南村五月多佳致，池馆风微藕叶凉。落日卷帘人语静，小窗无梦客愁长。诛茅可作归田计，煮字难为辟谷方。我欲远追黄绮辈，采薇歌断白云乡。
【《永乐大典》卷三千五百八十「村」字韵，页十五上引「张子渊文集」。(影印本第五十册)】
　　冬村
桑拓萧萧日，吴江水泛天。冬村行独客，烟郭集寒船。异县年华老，高帆露点悬。相思未相见，愁破是归年。
【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页八下引「张子渊诗」。(影印本第五十册)】
　　题严氏游灵岩图用昆山顾仲瑛韵
美人剑气摇芙蓉，宫衣不卷秋满宫。美人翠华隔遥水，空余烟草迷宸踪。我闻灵岩岁月古，越来溪上夸神武。战争兴废等荆棘，黄狐跳梁野狐舞。紫箫袅袅天外吹，严家兄弟盘游时。酒酣笑语落岩谷，饮余不觉云生。几欲巾车恣寻讨，一片襟怀自清好。不辞阴磴跻攀难，常恐西风鬓毛老。陇西李氏蕴所奇，霜毫扫秃湘江枝。自知诗是有声画，转看画作无声诗。人间秘此江山趣，便欲移家住深处。临风俛仰发浩叹，白日西飞水东去。
【《永乐大典》卷九千七百六十六「岩」字韵，页二下引「张子渊集」。(影印本第一百册)】
　周巽：《性情集》六卷
周巽，字巽亨，号巽泉。吉安(江西)人。元授永明主簿，明初尚存。其生卒及事迹不可考。四库馆臣自《永乐大典》辑《性情集》六卷。
现存《永乐大典》录：
周巽泉诗 【二条】
周巽泉性情集 【二十三条】
以上共二十五条，馆臣漏辑者一条。
　　五言古体： 【野梅】
玄冥启芳藉，化机动元英。六华凝中素，一气分太清。涵养成佳实，味之以和羹。硕果如不食，剥尽还复生。
【《永乐大典》卷二千八百八「梅」字韵，页二十下引「周巽泉性情集」。(影印本第三十五册)】
　郑潜：《樗庵类稿》二卷
郑潜，字彦昭。歙县(安徽)人。元末由广东帅府从事计上京师，遂辟监修国史掾，后擢正字，历官监察御史、福建行省员外郎。入明起为宝应县主簿。四库馆臣自《永乐大典》辑《樗庵类稿》二卷。
现存《永乐大典》录：
樗庵类稿 【一条】 　郑彦昭诗 【一条】
郑彦昭集 【一条】 　郑彦昭樗庵类稿 【二十条】
以上共二十三条，馆臣漏辑者七条。
　　望都门
西山巃?开晓障，南城烟树春迷望。乾坤万象丽文明，宫阙巍巍五云上。
【《永乐大典》卷三千五百二十六「门」字韵，页三下引「郑彦昭樗庵类稿」。(影印本第四十九册)】
　　奉使安南出都门
大隐金门三十载，几回马上听朝鸡。如今一吐虹霓志，万里交州入马 【啼】 【蹄】 。
【《永乐大典》卷三千五百二十六「门」字韵，页三下引「郑彦昭樗庵类稿」。(影印本第四十九册)】
　　平地村
衣袂，榕根碍马蹄。日斜林影乱，岚重障云低。蹔止嗟萍梗，高枝羡鸟栖。平川随地远，幽径入村迷。竹刺
【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页八下引「郑彦昭樗庵类稿」。(影印本第五十册)】
　　宝石岩
碧筒远接银河水，翠巘中开宝石岩。万迭苍云生绝壁，半空孤影堕寒潭。松风白昼闻天籁，贝叶清宵启玉函。愧我宦游心自倦，拂衣何日草为庵。
【《永乐大典》卷九千七百六十四「岩」字韵，页十二上引「郑彦昭樗庵类稿」。(影印本第一百册)】
　　十一月十五日再游宝石岩与巢云道人同登绝顶 【(时有闽宪之际)】
平田有约又重来，溪路梅花树树开。东阁此时诗兴动，南闽何事鹤书催。承恩喜遇传经会，振纪惭非济世才。更与巢云登绝顶，三山明月是蓬莱。
【《永乐大典》卷九千七百六十四「岩」字韵，页十二上引「郑彦昭樗庵类稿」。(影印本第一百册)】
　　值雨灵岩夜宿晓题
禅龛趺坐候晨 【锺】 【钟】 ，淡月疏星玉宇空。满地白云秋万顷，海波扶日上轮红。
【《永乐大典》卷九千七百六十六「岩」字韵，页七下引「郑彦昭樗庵类稿」。(影印本第一百册)】
　　 【失题】
紫髯碧眼谁家郎，白金锁甲粼粼光。迩来不复事刀剑，手持花棍胜长枪。去年破阵如破竹，今年跨海如平陆。生驹局促不敢驰，颔下红缨大于纛。
【《永乐大典》卷一万三千四百五十一「士」字韵，页十一上引「郑彦昭樗庵类稿」。(藏日本天理会图书馆)】
三　其它版本四库辑本别集六十九种拾遗
其它版本的四库辑本别集共七十三种，它们均辑自《永乐大典》。与现存《永乐大典》所引录的二三六三条相校核，只有四种无遗漏。其它六十九种，共得漏辑诗文五八三条。由于版本情况不一，故对据之校补的各种版本及非通行本的收藏馆别，均予注明。
　潘阆：《逍遥集》一卷
潘阆，字逍遥。大名(河北)人，或云钱塘人。宋至道元年(九九五)赐进士及第，试国子四门助教，未几追还诏书。真宗时，为滁州参军。大中祥符二年(一○○九)卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《逍遥集》一卷。
现存《永乐大典》录：
潘逍遥诗 【一条】 　潘阆逍遥集 【一条】
逍遥集跋 【二条】
以上共四条，校《知不足斋丛书十三集》本《逍遥集》一卷，馆臣漏辑者一条。
　　落花诗
花残雨又风，飘紫复飘红。不到三春尽，都经数夜空。绕阑仍聚散，逐水尚西东。可惜多情蝶，徘徊晚照中。
【《永乐大典》卷五千八百三十九「花」字韵，页四下引「潘阆逍遥集」。(影印本第六十一册)】
　金君卿：《金正叔集》二卷
金君卿，字正叔。饶州浮梁(江西)人。宋庆历(一○四一——一○四八)登进士甲科。累官知临川、权江西提刑，入为度支郎中。四库馆臣自《永乐大典》辑《金正叔集》二卷。
现存《永乐大典》录：
金正叔集 【三十四条】
以上三十四条，校清钞本(藏中国社会科学院文学研究所)《金氏文集》二卷，馆臣漏辑者三条。
　　晚过黄池村
轻风剪烟素，绳绳萦岩阿。白鸟相间飞，野容秋外多。颓日忽返照，霎若春气和。惊帆无落势，又欲冲除过。水行本善利，一苇安如梭。却笑利名途，甚矣风中波。
【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页六上引「金正叔集」。(影印本第五十册)】
　　和人悯道傍冻馁者
天意正成物，民心犹怨寒。风霜草木死，田野稻粱干。何谓耕桑者，而无衣褐完。因思饵胡费，把笔谩悲酸。
【《永乐大典》卷一万一千七十六「馁」字韵，页十一下引「金正叔集」。(影印本第一百十册)】
　　 【易】 六日七分
《干》《坤》二卦，天地阖辟，阴阳终始于其间，故曰「乾坤其《易》之门也」。阳不得阴之助，不能任以生物；阴不得阳之助，不能任以成物。《干》《坤》二卦，六阴六阳，天地盈虚消长之道，配于四时十二月，周而复始。若夫《坤》之纯阴用事，十月之卦也。上六阴极而阳复，故《干》之初九，来居坤之初位，是为《复》。此干之一阳用事，十一月卦也。以至于《干》之九二，来居坤之二位，是为《临》。此干之二阳用事，十二月卦也。又《干》之九三，来居坤之三位，是为《泰》。此干之三阳用事，正月卦也。又《干》之九四，来居坤之四位，是为《大 【庄】 【壮】 》。此干之四阳用事，二月卦也。又《干》之九五，来居坤之五位，是为《夬》。此干之五阳用事，三月卦也。及夫《干》之上九，来居坤之上位，而《夬》之上六，一阴为五阳决去，故六位纯阳复居于《干》。 【此】 干 【之】 纯阳用事，四月卦也。《干》之上九亢极矣，阳极则阴生，故《坤》之初六，来居干之初位，是为《姤》。此干之一阴用事，五月卦也。以至于《坤》之六二，来居干之二位，是为《遯》。此坤之二阴用事，六月卦也。又《坤》之六三来居干之三位，是为《否》。此坤之下体三阴用事，七月卦也。又《坤》之六四，来居干之四位，是为《观》。此坤之四阴用事，八月卦也。《坤》之六五，来居干之五位，是为《剥》。此坤之五阴用事，九月卦也。《坤》之上六，来居剥之上位，是一阳剥落也，故六位纯阴，复居于《坤》。《坤》之上六用事者，十月卦也。阴极则阳来，故复归于干。观《干》《坤》六爻之动，则十二月阴阳代谢之功毕矣。《复》一阳生，故曰七日来复，天行也，利有攸往，刚长也。《临》二阳生，故曰刚浸而长也。《姤》一阴生，故曰柔遇刚也。一阴之来，小人之道亨，故变《复》而为《姤》。《遯》二阴生，故曰浸而长也。二阴之长，君子之道消，故变《临》而为《遯》。《夬》五阳并进，上一阴将陨，众阳之盛，君子之道亨。以刚夬柔，故变《剥》而云《夬》。夬，也。刚柔也，利有攸往，刚长乃终也。《剥》五阴并进，上一阳将落，而众阴之盛，小人之道亨。然柔不能以刚，而刚自陨，故变《夬》为剥。《易》曰：「剥，剥也。柔变刚也，不利有攸往，小人长也。」观夫阴阳相生，刚柔迭用，四时之所变化，万物之所终始，莫不备于斯矣。《复》卦云：「七日来复。」或者谓：「日当为月。」言自五月阳剥而阴长，以至于十一月而一阳生，是七月而来复也明矣。辅嗣但云：「来复者七日。」诸儒妄为异端，引《易》六日七分之说。夫六日七分之说，以谓一日八十分，一卦之内，六爻主六日而足余七分耳。即当概举六日而言之，不当云七日也。又况六十四卦，以每卦管六日，即当有三百八十四日。又每卦益之以七分，计有四百四十八分，得五日余四十八分，总其数，当有三百八十九日，余四十八分，则当期之数缪矣。说者无所依按，故妄《震》《离》《兑》《坎》为四方之卦，独不系于日。又妄云《震》《离》《兑》《坎》，二至二分用事之日，既云用事之日，岂得不系于日。且《干》《坤》于八卦为父母，为天地万物之祖，何为亦只主六日七分之数？如是，则一岁四时之中，乾坤所主者，十二日一十四分尔。《干》《坤》二卦之用，于天地四时之功，何其小也。孔颖达云：「《剥》卦阳气之尽在于九月之末，十月当乾坤用事。《坤》卦有六七分，《坤》卦之尽，则《复》卦阳来，是从《剥》至阳《复》。」隔《坤》之一卦，六日七分，举成数言之。故辅嗣云「七日也」。如颖达所论，何不思之甚也。夫自五月《坤》之初六一阴用事，至干十月《坤》之上六纯阴用事，是《坤》之六爻于一岁中主六月矣。设只以十月纯神用事言之，则一月三十日，又岂可云「七日而复也」？设以六日七分之说为然，既云一卦主六日七分，则十月一月已隔五卦，非只坤之一卦明矣。如以日推之，即《干》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十当期之日。则是三百六十日，《干》《坤》二卦之策已备矣。卦主六日七分者，汉之易家皆无此说。惟京生分六十四卦，更直日用事，以候风雨寒温，言灾变之术，固已妄矣。非圣人设卦垂教之本意也。
【《永乐大典》卷二万六百四十八「易」字韵，页二十二上引「金正叔集」。(影印本第一百八十六册)】
　陈舜俞：《都官集》十四卷
陈舜俞，字令举，自号白牛居士。乌程(浙江)人。宋庆历六年(一○四六)进士。历官都官员外郎，以屯田员外郎知山阴县。后责监南康酒税卒。《宋史》卷三三一有传。四库馆臣自《永乐大典》辑《都官集》十四卷。
现存《永乐大典》录：
陈舜俞诗 【四条】 　陈舜俞集 【七条】
陈舜俞宛陵集 【一条】 　陈舜俞都官集 【三条】
陈都官文集 【一条】 　陈都官集 【一条】
《古罗志》引 【一条】 　《江州志》引 【三条】
以上共二十一条，校《宋人集甲编》本《都官集》十四卷，馆臣漏辑者九条。
　　西湖
古山泻仙源，坤舆凿虚境。宝势相回环， 朱阑清倒影。羣 【冰】 【泳】 人无惊，泛泛华 【浆】 【桨】 并。山上放歌行，不少有遗景。谁意注灵波，溉田三万顷。
【《永乐大典》卷二千二百六十四「湖」字韵，页二十二上引「陈舜俞集」。(影印本第十九册)】
　　蛙斋诗
渴饮尝不足，凿井偶清疏。井边旧墙屋，涂塈为我居。念彼作者劳，容膝已有余。开窗近檐楹，天光满图书。汲水屡洒扫，虚去延空虚。外洁内亦清，体胖气加舒。缅怀埳中蛙，乐岂羡虾鱼。相君宅新府，文木森周庐。侯阿多结驷，赐金每论车。身外无我亲，傥来物固疏。日食夜以息，大小则皆如。况无百岁人，贵贱同丘墟。但可蔽风雨，且以永居诸。
【《永乐大典》卷二千五百三十九「斋」字韵，页二十一上引「陈舜俞集」。(影印本第三十册)】
　　虑狱江州晚出浔阳门诗
浅深秋色看红叶，高下人烟入翠微。过岭已怜云满烟，穿林宁恨露沾衣。自惭访道来何晚，便好寻真去不归。本迕朝廷无补报，名山犹幸许相依。
【《永乐大典》卷三千五百二十七「门」字韵，页十七上引「陈舜俞宛陵集」。(影印本第四十九册)】
　　子隐堂为萧寺题
东城萧寺荒烟内，底事旌旗与客来。六代豪华归茂草，少年风节有高台。门前好鸟鸣佳木，径里闲僧扫绿苔。强为登临一怀古，儒夫芜句两非才。
【《永乐大典》卷七千二百三十九「堂」字韵，页十五下引「陈舜俞诗」。(影印本第七十一册)】
　　 【黄陵庙】
明月辉在天，落日光转地。天维地轴千万年，粉篁尚有春风泪。苍梧茫茫九疑高，湘江之水多怒涛。袗衣不御琴弦绝，黄陵庙前碑已裂。春禽啼，秋叶飞，行人舟去复返，虞舜南巡胡不归。
【《永乐大典》卷五千七百六十九「沙」字韵，页八上引「陈舜振 【「振」疑为「俞」之误。】 」。(影印本第六十册)】
　　 【白云亭】 记
松竹蒙密，北望盆江，盘石可坐数人，鸣泉过其下，山北僧庵最佳处也。
【《永乐大典》卷六千七百「江」字韵，页二上《江州志》引「陈舜俞记」。(藏台北图书馆)】
　　 【云庆庵】 记
因泉为池，多出鲂鲤。
【《永乐大典》卷六千七百「江」字韵，页二下《江州志》引「舜俞记」。(藏台北图书馆)】
　　 【说党】 【《都官集》(《宋人集甲编》)卷七，仅存此篇名。但从本文首尾二处判断，题似当作《党说》。】
《党说》曰：跖之徒必憎孔墨，桀之民可使诟尧禹，君子小人皆有党也。然天下之事，或成于党，顾其势如何耳。众胜寡，强胜弱。七十子不足张仲尼，寡不胜众也。管蔡不能害周公，强不胜弱也。夫众寡强弱之势者，古人之所谨择，人主不可不察也。《易》之《泰》曰：「拔茅茹以其汇，征吉。」《否》曰：「拔茅茹以其汇， 【正】 【贞】 吉亨。」此之谓也。今有人焉，百人恶之，未可恶也，犹有乡人之善者好之。有人焉，百人好之，未可好也，犹有乡人之善者恶之。如是谓之能察其势。夫上有察势之智，不患天下之党，而患君子之无党，尧舜是也。三苗、驩兜、鲧、共工，同处于朝，而尧不害为圣。元凯十六族以族进，而舜为知人。其势可不察乎？仁不众不足以爱物，义不众不足以决事，言不众不足以明道，力不众不足以任重。故明主羣其仁，使煦之如春而无不荣，涵之如海而无不济，而万事备矣。合其义，使矩之而无不方，绳之而无不直，而万务理矣。同其言使应之如埙篪，和之如琴瑟，而大道白矣。协其力如机之在矢，如辐之在毂，而庶功成矣。及其乱也，持狐疑之心以待天下之士，使谗贼缘隙而进，以害君子。行睽乖之政，以风天下之俗，使争夺告讦之敝起，而民无所措手足。弃市以耦语，族人以缘坐，此秦之民所以叛也。汉之势未亡也，党禁所以亡也。以党治党，善人名家，相枕以死，寃痛之声天下嚣然，可不戒哉？今夫朝廷以保任治爵赏，天子不以朋比疑臣下。官开汲引之路，士有相称誉之义，是以垂世百年。臣工和于朝，万物和于野，生民熙熙比肩于太平。然臣伏思，天下之广，君子小人各以类聚，而其势无常。顾君人者主之，则盛衰系乎一定矣。昔者朝廷将大有为，则当天下之责者，不得不引其类而聚之。俄大臣有陷党与而废置，陛下大明秉照，昭然鉴悟，众邪帖息，柄用一新，巍巍乎尧之为君未始过也。夫大之构非一木，良裘之成非一腋，天下国家之治非一材，要在亲贤而类能，协义而比力，然后朝廷昌明，天下治定。故《易》曰：「《比》吉，原筮，元永 【正】 【贞】 。」比者附也，附得其正，则吉，夫何党之惧乎？故曰顾其势如何耳。臣愚不佞，故为《党说》。
【《永乐大典》卷一万一千八百八十八「党」字韵，页十四下引「陈舜俞集」。(影印本第一百十九册)】
　　贺集贤相公启
嵩衡降秀，昴毕储精。大雅君子之方，富中庸贤者之德。
【《永乐大典》卷八千五百二十六「精」字韵，页四上引「陈舜俞集」。(影印本第九十四册)】
　郑獬：《郧溪集》三十卷 【《四库全书总目》作「三十卷」，但文渊阁本《提要》又作「二十八卷」，疑「三十卷」误。】
郑獬，字毅夫。安陆(湖北)人。宋干兴元年(一○二二)生。皇佑五年举进士第一。知制诰，拜翰林学士，权知开封府。后以侍读出知杭州，又徙青州。熙宁五年(一○七二)卒。《宋史》卷三二一有传。四库馆臣自《永乐大典》辑《郧溪集》三十卷。
现存《永乐大典》录：
郑獬郧溪集 【三十五条】
以上三十五条，校《湖北先正遗书》本《郧溪集》二十八卷及《补遗》二卷，馆臣漏辑者三条。
　　偶题
寸心不着一尘飞，坐见孤云冉冉归。万境去来无不可，白鸥争得见忘机。
【《永乐大典》卷八百九十九「诗」字韵，页二十一上引「郑獬郧溪集」。(影印本第九册)】
　　寄并州故人
　　其一
年来羁客减欢游，少对清樽浣别愁。社里故人相忆否，夜来归梦到并州。
　　其二
去年寒食柳溪头，着意寻花醉未休。今日天涯最惆怅，满江烟雨吊春愁。
【《永乐大典》卷三千五「人」字韵，页六上引「郑獬郧溪集」。(影印本第四十二册)】
　王安礼：《王魏公集》八卷
王安礼，字和甫。临川(江西)人。宋景佑元年(一○三四)生。嘉佑六年进士，历官翰林学士，知开封府，尚书左丞，端明殿学士知江宁府。元佑中，加资政殿学士，历知扬、青、蔡州和太原府。绍圣二年(一○九五)卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《王魏公集》八卷。
现存《永乐大典》录：
王魏公集 【二十四条】
以上二十四条，校《豫章丛书》本《王魏公集》八卷，馆臣漏辑者七条。
　　明仙和尚记
明仙和尚名道信者，以净行胜业，调伏一乡。传法招提，四众瞻仰。端明王公，以旧德伟望，来殿晋土。镇抚余暇，召至斋馆。留寓信宿，宠以三颂。辞义奥密，深达实相。固龙天之所赞叹，大乘之所印可者也。说者以谓生灭无住，何法可言。语默两忘，方能证道。此诸佛如来所以无示无识，离诸门答也。然而文殊师利从无住本一切法。法尚应立，岂尝无言。自非至人，孰与于是。由此观之，王公之召，明仙之来，一句一偈，至理存焉。若夫断分别想，现清静观，大千妙界，闻之者咸离尘劳；不二法门，悟之者顿超觉路；则慈悲誓愿之力，可量也哉。年月日。临川王某记。
【《永乐大典》卷八千七百八十三「僧」字韵，页二十上引「王魏公集」。(藏南朝鲜京城李王职文库)】
　　贺人礼上启
伏审涓辰，已谐礼上，恭惟庆慰。某官清才出类，高识迈伦。早膺桂籍之荣，遽被藩司之任。伫闻茂绩，别就选抡。掖守穷边，难亲英范。其于瞻颂，莫尽敷陈。
【《永乐大典》卷一万五百四十「启」字韵，页十九下引「王魏公集」。(影印本第一百六册)】
　　谢三伏早出表
　　　其一
徂暑御时，伏庚乘序。使来中禁，恩逮迩臣。中谢。恭惟皇帝陛下，纂绍丕图，忧勤庶政。虽惟睿以作圣，犹强恕而求仁。谓官府之宣劳，宜人君之知恤。称物平施，讵闻从事之独贤；俾躬处休，亦使自公而退食。誓殚智力，期报宠私。臣无任。
　　　其二
温风扇候，伏火御时。使自上方，思覃近列。荷眷怜之甚厚，揣绵薄以非宜。中谢。共惟皇帝陛下，圣德无名，神功不伐。每自勤于政治，犹知下之勤劳；悯徂暑之蕴隆，俾未旰而夙退。虽天地生成之惠，不过于兹；顾草茅微贱之资，未知为报。臣无任。