三冈识略 ［清］董含 著
三冈识略序
《春秋》之义，褒贬并行。风人之旨，美刺共载。夫以一人之身，而欲覃精湛思，网罗轶事，必使言之者无罪，闻之者足戒，故足尚也。《三冈》一编，近之矣。榕城登第归，养素邱园，下帷著述，性恬静，不妄交游，乃栖迟杜门，而声望益重，至于宠辱得丧，泊如也。然留心天下事，凡耳闻目击，或见邸报，或系传述，上而日薄星回，下而山崩地震，中而人妖物怪，靡不详核颠末，付诸赫蹏。此虽近悯时悼俗者之所为，乃其间忠臣孝子之姱行，贤人君子之达节，以至士女讴歌，野老吟叹，有关于世道人心、风俗伦常者，一卷之中，未尝不留连致意焉。余读而叹曰：卓哉是书，有以也夫！天下之生久矣，所不至几希澌灭者，其赖此以维持也与！昔者相台岳珂作《桯史》以补宋史之不及，南村陶九成作《辍耕录》以继元史之缺遗，二书叙事斐然，章法古雅，文采瑰丽可观。今《识略》简而核，详而赡，典而有则，不诡不滥，大旨善善长，恶恶短，间有刺讥，义归劝惩，庶几《小雅?巷伯》之义。孔子曰：“多闻阙疑”，“多见而识之”。又曰：“谁毁谁誉”，此物此志也与！位置当在相台、南村间，湘山、狯园，抑末矣。是编自甲申始，序作于戊子阳月。同里卢元昌文子撰。
三冈识略自序
甲申、乙酉之际，海内鼎沸，时余年未弱冠，避乱转徙，卜居三冈之东。紫冈、沙冈、竹冈。敝庐数椽，足蔽风雨，昼耕夜诵，人事都绝。庭阴有枯槐一株，虽枝干蜿蜒，而萧然无复生意，命仆□去之。不数尺，□然有声，下遇石匣，晶莹如玉。启之，获竹简一，上刻蝌蚪七百馀字，剥落不可辨。遍徵博考，识者曰，类古记事者之文。然卒莫得而详也。厥后奔走四方，三入京洛，既而栖迟里门。自少及老，取耳目所及者，续书于后。凡五年为一卷，以月系岁，以日系月，天道将周，积成十卷，名《三冈识略》。其间或得之邸报，或得之目击，或得之交游所称述，或可以备稽考、广听睹、益劝戒者，靡不远谘详访。即事属细微，语无诠次，要皆确有根据，抑亦稗家者之流也。夫《搜神》、《洞冥》，其旨近诡；《杜阳》、《述异》，其说或诬。取两者而折衷之，岂敢曰鼓吹前哲耶？聊以资覆瓿者之一助云尔。
康熙著雍敦毕辜月，莼乡赘客董含题于东冈之艺葵草堂。
识略题词
丁丑仲夏，小憩东皋客舍，雨窗快读榕城先生《识略》，未终卷而击节久之，因叹史馆中二十年来，不知撰述若何，头白有期，汗青无日，安得大手笔为之裁定，垂千秋信史耶？草野遗民，拭目俟之矣。为拈二韵志感云：“《辍耕录》自南村叟，《桯史》传于岳倦翁。身阅沦桑文献在，《三冈识略》并称雄。”“从他纪事饶银管，自有藏书俪玉杯。谁识江都真史笔，漫夸梁苑有邹枚。”梅花源沈白拜手题。
凡例
一、是书始于甲申，终于癸酉，共五十年。
一、事具国史并涉忌讳者，概不敢载。
一、其间钦仰高贤、乐为称道者，不必识面。
一、偶有褒贬，俱出至公，不敢任私意为去取。
一、凡称官位，止据目前，如吴三桂初称吴王，叛后称吴逆之类。
一、事虽细微，各有依据，不敢妄为称述。
一、凡系风闻、未经目见者，必书某人说。
一、是编积五十年，今始告成，不敢期其必传，聊识以为小说家稽考。
赘客含识
三冈识略卷一【甲申至戊子】华亭董含著
星变
甲申正月朔，大风霾发。癸丑，夜星入月中。
陵哭
三月，钦天监奏帝星下移，又守陵官奏孝陵夜哭。
召将
怀宗尝于宫中符召天将。一召即至，叩以将来事，无弗应者。癸未秋，雷击奉天殿。惧甚，复焚符召之，久不至。良久，元帝下临，乩批云：“天将皆已降生人间，无可应召。”上再拜，问：“降生意欲何为？尚有未降者否？”乩答云：“惟汉寿亭侯，受明厚恩，不肯降生，馀无在者。”批毕寂然，再叩不应矣。
物异
临淮民家贮豆数斛，悉变人首状，有老者，少者，或类哭泣，或如妇人者。数日，仍复豆形。尝考汉中平元年，东都等处，草作人状，是岁黄巾起，王家板荡。时蛾贼鸱张，比之献贼尤炽。未几，宫阙不守，乃知为陷覆之兆云。
逆臣草檄
闯贼限三月十八日抵燕都，既而如期破京师。先是，移檄远近，中有云：“主非甚暗，孤立而炀蔽恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。”逆臣周钟笔也，闻者扼腕。钟复献下江南之策，贼败，潜归南都，戮于市。
刘诚意秘记
大内一密室，相传刘诚意基留秘记，□键甚严，非大变不得开。贼围城急，思陵亲启之，中惟一柜，得图三轴。第一图绘文武官数十，被发乱行。问内臣，答曰：“岂官多法乱乎？”第二图绘兵将倒戈弃甲，百姓襁负奔走状，曰：“得非军民皆叛乎？”再展第三图，画像与御容酷肖，穿白半臂，右足跣，左系袜履，散发悬树下。览毕勃然变色。竟符其状。
崇祯亡国
怀宗入继大统，太阿独操，忧勤惕励，日昃不暇，声色嗜好，一无所留意。末年寇盗蜂起，灾变迭见，喋血宫庙，自唐宋以来，未有若斯之酷者。愚尝论之，明兴，昏庸之君二：武宗、熹宗是也，二君宜亡国者也；雄略之君二：英宗、怀宗是也，二君不宜亡国者也。乃事有相反者。盖明不亡于怀宗，犹汉不亡于献而亡于桓、灵也。
宜兴祸始
阳羡周延儒之初相也，案诸人皆厚赂之，欲令转移上意。阮大铖亦馈二万金。延儒畏上英断，不敢发，性贪鄙，又不能还金。诸人惆怅而已，独大铖怨詈之。大铖既负逆名，众皆不齿。马士英黜官居金陵，好声色，与大铖为狭邪交，相得甚欢，士大夫因并薄士英，二人之交愈固。延儒再相，大铖候之京口，曰：“公起，天下拭目望太平矣。某愿为太平之民，一身功名，非所冀也。”延儒始虑其责报，闻之大喜，犹计大铖之为人终不可负，欲有以取偿，曰：“公知人才谁可用者？愿得致力。”大铖举士英，遂从废起擢凤督。及弘光立，士英相，大铖用，而国由以亡。嗟乎，以三百年之宗社，东南十万里之江山，一旦举而捐之，捐之者仅此二万金也。
树泣
淮安东岳庙殿前大树，无故水点辄落如雨，三日乃止。或云，此名“树泣”。
李督师
李督师建泰素负重望，自言西人，知贼中事，请身往御寇，以家财佐军需。思陵壮之，告庙授钺。忽殿梁响声大作，如崩裂然；甫出宣武门，舆扛忽折；至暮，其印绶上火光如斗。或谀为指日成功、金印如斗兆。未几，贼陷。
贼墓
李自成，陕之米脂县双泉人。祖海，父守忠，葬三峰子乱山中，山势险恶，林木丛杂，气概雄伟。幕府檄米脂令边大绶掘之，以泄杀气。先破海冢，骨黑如墨，头额生白毛五六寸长。次至守忠冢，中蟠白蛇一，长一尺二寸，头角崭然，见人昂首张口无所畏，众击杀之。守忠骨节间色如铜绿，生黄毛五六寸长。其馀数冢，骨皆血润，亦有生毛者。大绶有记，名《虎口馀生》，载之甚详。
闯贼官制
闯贼入都五日，建设伪官。改印曰符券契章，凡四等。更定官名，六部曰六政府，内阁曰天祐殿，翰林院曰弘文院，文选司曰文询院，巡抚曰节度使，兵备曰防御使，六科曰谏议，御史曰直指使，太仆曰验马寺，尚宝曰尚玺，通政司曰知政司，布政曰统会，主事曰从事，知府曰尹，中书曰书写房，知州曰牧，知县曰令，正总兵曰权，副总兵曰制，五军府曰五军部，守备曰守旅，把总曰守旗，馀皆如故。官服以云为级，一品一云，至九云为九品。伪相牛金星所定，真槐国衣冠也。
张献忠惨杀
献贼穷凶极恶，千古无两。入蜀后僭号“大西”，改元“大顺”。首杀成都百姓，三日三夜始毕。次杀绅士数十万，次杀川兵二十三万、家口三十二万。次屠成都府属三十六州县百姓，每城户口多至千百万，不能计数。次屠村庄百姓，老少无遗。次杀官兵十二万馀，次杀将官五千七百馀、各官家属一万三千二百馀。次杀兵妻五百有馀。次杀随征兵共男妇五十万。诸将报功疏又称：平东一路，杀百姓男人五千九百八十八万，女人九千五百万；抚南一路，杀男人九千九百六十馀万，女人八千六百六十馀万；安西一路，杀男人七千九百馀万，女人八千六百馀万；定北一路，杀男人七千六百馀万，女人九千四百馀万，幼小俱不在其数也。呜呼，何其惨也夫！上帝好生，乃生此贼，以应劫数，不然，彼苍苍者，岂真如醉如梦耶？纵彼凶暴，荼毒生灵，天心亦不仁甚矣。
弘光改元
五月，福王即位南都，改元弘光。王名由松，质性暗弱，有蜀后主、晋惠帝之风，而荒淫过之。大臣素有声望者，外虽崇礼，内实疏之。简凤督马士英为相，惟以挟私树党、贿官鬻爵为事。首举故光禄阮大铖为大司马，阅江防。旋起其党张孙振、卫胤文等，环布中外，以图报复。辅臣姜曰广特疏纠之，有曰：“梓宫未冷，增龙驭之凄凉；制墨未干，骇四方之观听。”马、阮忌其言切直，谋中伤之，未及行而败。
瑞麦
是月，江南怀远县产瑞麦，一茎双穗。
星异
六月，长庚见东方，光芒闪烁，或四角，或五角，中有刀剑兵马之形。
江左称号
江左称号，不过一载，而诸臣奏牍所慷慨论列者，惟申明三案始末，及广织造、选采女，并鬻官援例等事。富家子弟，皆辇金而入。于是民间有“都督满街走，职方贱如狗”之谣。逮沿江失守，或淟涊偷生，或望风惊窜，惟史公可法战死淮南，以身殉国。馀自尽者，止张捷、杨维垣而已。二人向摈清议，而死颇烈，信乎盖棺论定也。
给谏改节
相传惠给谏世扬为闯贼所得，慕其名，甚尊礼之。世扬有“天遗一老，以佐陛下”之语。给谏先朝直臣，三秦士民不敢呼姓名，称“延安夫子”，乃胁于凶威，匍匐受伪官。嗟乎，世扬末路，乃至于此，使蚤死一二年，宁有此耶？
筑城预兆
崇祯初年，于芦沟桥建一城，镌四字于扉石，右曰“永昌”，左曰“顺治”。不数年，闯贼伪号永昌，而我朝长驱破贼，改元顺治。此城之建，若预为兆云。
长平公主
长平公主名徽娖，周皇后出也。甲申岁，年甫十一，下妙选良家议，降太仆公子都尉周君世显，将筑平阳以馆之。无何，寇至，公主时在侧，御剑亲挥，伤颊断腕。贼以贵主，授尸国戚。越五日，复苏。至是上书，欲归空门。不许。诏求元配完婚，金田邸第，赐赉有加。仅一载，公主上仙，葬彰义门赐庄。公主虽遭丧乱，远胜乐昌，而上之优礼稠叠，始终勿替，盛德真千古无两。吴祭酒作诗以纪之。
宸翰
思陵聪明天纵，万几之暇，尤工翰墨。先大父邃初公以天官左侍郎兼摄铨、宪二篆，蒙眷最深。一日，对毕，面书十大字以赐，曰“珠藏泽自媚，玉蕴山含辉”，中作一“帝”字，上用玉玺，篆曰“崇祯建极之宝”。笔势飞舞，每一展阅，奎光烂然。予摹四字，额之书斋，以便朝夕为之瞻仰云。
福王淫昏
时大兵南下，势如破竹。王除夕怃然不乐，亟传各官入见。诸臣以兵败地蹙，俱顿首谢罪。良久，曰：“朕未暇虑此，所忧者后宫寥落，意欲广选民家，以充掖廷，惟诸卿早计之。”或对曰：“臣以陛下忧敌兵，或思先帝耳。”遂散出。又内殿悬一对，曰“万事不如杯在手，百年几见月当头”，傍注“东阁大学士臣王铎奉敕书”，亦可笑也。
义马
流寇破河内，县尹丁君运泰，骂贼被磔。所乘马甚骏，贼骑以入县。至堂下，大嘶人立，狂逸不可制，竟触墙死。
马生卵
松江南桥地方，马生卵，大如鹅子。
旱魃
七月，我乡大旱，禾苗皆枯。西佘浮屠绝顶，旱魃见形，土人亲见之。
产怪
苏州府崇明县，有孕妇，腹奇大。既产，儿仅五六寸长。连产不止，皆宛转能啼。至第五儿，忽作细语曰：“勿惊也，予兄弟共十三人，偶来相托，将福汝家。乳不继，可饲以饼饵。”产毕，数果十三，怪而投之海，后亦无恙。
日食星流
乙酉正月朔，日有食之。初八日立春，流星入紫微宫。又二月至五月，日月光芒俱赤。
空中城郭
十一日午刻，河南荥泽县东南三十里郭村，现大城一座，楼台墙堞，无不备具，观者云集，自午至申始灭。按嘉靖二十九年，东安何家庄忽现城郭楼台，又北隐村亦然。
思陵太子
二月，献县人高梦箕，其仆穆虎，遇一北来幼童，自称思陵太子。同过江，往绍兴。梦箕密以闻。追入都，令诸臣识认。太监卢九德、讲官方拱乾、伴读邱致中，太子一见即识之。百姓踊跃。既而一审再审，以为系东宫侍卫王之明假冒，将置之死。宁南侯左良玉、江督袁继咸、楚抚何腾蛟等，俱抗疏请保全东宫。不听，竟下狱。未几，福王出奔，士民就狱中拥之出，俾坐武英殿。越两日城破，不知所终，而至今相传，以为确系太子云。
福王妃
河南有妇人童氏，自称福王元配，巡抚越其杰驿送至京。王震怒，目为妖妇，令严鞫之。童氏叙述侃侃，细书入宫月日、相离情事甚悉。跣足受酷刑，卒无易辞。后旬馀，王出奔，童氏不知所终。说者曰，人非颠狂，谁敢与王冒认敌体？举朝纷纷，无敢言者。士英具疏不可，乃刊刻附邸报中，题曰“密奏”，尤可骇笑也。
甑生花
丙戌三月，民间鸡生三足。又甑底生花，痕如刻划，或为折枝及菡萏状。江浙之间，十室而九，余亲见之。
白燕
松郡东关谯楼下，有燕来巢，育双雏，色白如雪，未几毙。相传白燕为瑞，识者谓，燕处堂之鸟，而白者丧象也，实为羽孽。至秋，果有屠城之祸。
詹有道
四月初一日，有一男子闯入宫门，大呼曰：“太祖高皇帝、神宗显皇帝令我谕汝：汝荒淫酒色，将有覆国之祸！”更有秽语，所不堪述。言讫，昏仆于地。久之苏，鞫其名，为詹有道。从前呓语，叩之不知矣。
绝命词
左公懋第奉使议和，不屈死。临刑题绝命词曰：“漠漠黄沙少雁过，片云南下竟如何。丹衷碧血消难尽，荡作寒烟总不磨。”被难时，忽风沙四起，卷市棚于云际，一时为之罢市。
奇药
王师下维扬，有纪生者，遁出城，为乱兵所刃，闷绝仆地。昏黑中，忽闻鬼语曰：“是人有后禄，宜救之。”取青泥涂其肘。少顷苏，视创处已合，旁有泥斗许，因取怀之。以治金疮，无不立愈。不一年，遂致富。
几生芝
先少宰公求是堂中，设一横几，以铁梨木为之，垂三十馀年，漆纹剥落。夏五月初，忽砉然有声，其下倒生一芝。渐长至尺许，颜色鲜好，香气馥郁，观者接踵，阅数日始萎。前史所载，有绕殿生芝，及兵杖生花，吉凶不一。柳河东谓，朽株败腐，皆能蒸出菌芝。然其理实不可解也。
产子三目
府治东大吴桥，有杨冠者，以肩舆为业。其妻端午日产一子，三目，额有两角，中一目尚未开，如道家所塑王灵官状。冠惊骇，杀而瘗之。是夕，梦一金甲人诉之曰：“予以微罪，偶谪凡间，托生汝家，何忍见杀？今秋必有报汝。”未几，夫妇俱为乱兵所害。冠系第五叔父士馀舆夫，云目击之。
松城屠
八月初三日，王师抵松城。时百姓已归顺。乡官沈公犹龙，前总制两粤，有威望，倡义守城，募乡兵为拒敌计。而孤城无援，所募皆市井白徒，金鼓一震，鸟散鼠窜，杀戮最惨。先是，鸺集于谯楼，每夜闻数万鬼哭，又百鸟哀鸣。至是，果罹屠城之祸。沈公及进士李君待问、孝廉章君简，皆死之。
薙发文
松民归正后，下薙发之令。李舍人雯有《薙发文》，曰：“维某年某月某日，李子将薙发。先夕，梦有物苍苍，蒙茸其形，怒而呼曰：‘予发之神也，从子而生，三十八年。今闻弃予，来责尔言：自子之少，我居尔颠。纤齐圆直，既泽且玄。可以弄姿于帏房，可以耀影于华簪，可以晞阳于扶桑，可以濯流于清泉。顾乃苦思研精，劳干震形，役及于我，失其华英。血早衰而种种，年未至而星星。至于出蓬蒿，登场屋，头如飞葆，匪膏匪沐，人一为之，子屡焉而未足。犹愿没齿而相忘，何期中道而见逐也。且予闻之，绝交不出声，弃妇不堕井。予为亡国之遗族，子为新朝之膴仕。念往者之绸缪，莫深文以相刺。然畴昔之日，以我御穷，一朝见弃，竟如飘风，岂曼缨之可羡，曾毛里之莫恫。苟无言以自释，行诉之于苍穹。’李子闻之，涕泣掩面。已而凝思展意，释然而对曰：‘子既责予，予亦有言：自我与子，体附肌连。使予累子，子不得独鲜；使子去予，予不得独妍。故人之有发，犹草木之有枝叶也，春生而秋谢，春非恩而秋非怨也。犹鸟兽之有羽毛也，夏希而冬毨，冬非厚而夏非薄也。无可奈何而安之若命，是故无不祥之鸣焉。今天子圣德日新，富有万方，一旦稽古礼乐，创制显荣。予犬马齿长，不及于盛时矣，而为子之族类支党者，尚得照耀星弁之下，巍峨黼黻之上。予幸以戴白之老，乞灵于鹿皮竹冠，以庇子焉。所谓鄙人不敏，以晚盖者也，我子其亦有意乎？’于是诸发无语，洒然而退，又明日而李子髠焉。”
学仙无成
颜进士茂猷，闽之漳州人。尝游名山，遇异人，曰：“子骨气非常，当列名真诰，人间富贵，不足辱子也。”因授以秘术。鼎革后，遂弃官学道，携黄冠三四人，登南山绝顶，采药炼丹。三载丹成，于是择日启炉，以为白日冲举，可计日得。至期，飞符禹步，呼召神将，云旂雾旆，仿佛如有所见。薄暮，雷震一声，炉坏，颜与黄冠，俱成灰烬矣。漳浦赵生为述其事，因记之。
不义妇
阊门一妇，微有姿色。城破，为一总旗所掳，情好甚洽。其夫不忍弃，罄家资沿途缉访。及于淮安逆旅，痛哭祈之，并献所有。其人恻然，令妇随归。妇坚不肯去，且曰：“此身已属将军矣。”因唾夫面。其人勃然曰：“尔夫千里相寻，何负于汝？我岂可复为尔夫之续乎！”遂拔剑刺杀之，见者大快。
题壁诗
乱离以来，东南闺阁，间关戎马，情殊可怜。金陵宋氏蕙湘题卫州旅店云：“盈盈十五破瓜初，已学明妃别故庐。谁散千金同孟德，镶黄旗下赎文姝。”香粉流离，红颜薄命，读之怆然酸鼻。
乔将军【字百圭，川沙堡人。】
乔将军一琦，上海人，家世业儒。琦厌薄经生业，遂以武节著，有神力，能拓数石弓。尝戏驰马从屋梁下过，以两股夹马，四蹄悬空而起。明季，为刘大将军先锋，兵败，投崖死。后大兵南下，琦子兰，渡江迎降，意甚得。易衣帽谒琦墓，忽见琦从冢中出，怒气勃勃，口中咄咄作声，叱兰跪，以铁椎击之，仆地立死。忠义之气，久而不衰如此。
绍兴溃
丁亥二月，杭城既溃，方将军国安拥众十馀万，有磨盘营数千人，皆所选精锐，摧锋陷阵者。阮大铖逃至国安军中，告之曰：“北兵甚锐，旦夕渡江，此番须用磨盘营。公更严谕之，必以死斗，不然败矣。”国安如其言。大铖又造磨盘营，呼曰：“若见将军令乎？”曰：“然。”大铖曰：“将军有后令，欲若曹尽杀妻子，以死决之。”众惊恐，于是磨盘营先溃，诸营相次土崩，而大兵渡江矣。大铖、士英至绍兴，密通款迎降，欣然自得。然见七闽无恙，为后日计，乃潜通奏疏。有得其奏，马、阮俱被磔。
兽知忠义
南都既覆，隆武称号闽中。福州破，桂藩子永明王复拥立于肇庆，改号永历，后遁入缅甸，为平西王吴三桂檄取遇害。永历称帝后，流离西粤，受制于孙可望，一时忠烈之士，大半殉难。辅臣严公起恒、杨公畏知，俱负声望。可望要封秦王，严固拒不许。遣贼遮杀之，推入水中。尸流三十余里，忽有虎负之登岸，守视不去。贼愕然，因收葬之。杨公愤激，徒手击贼，亦被杀。献忠诸养子，除伪晋王李定国反正外，馀刘文秀、艾能奇等，皆好酒嗜杀，毒如猰狗，乃此虎犹知忠义。彼逆贼者，真禽兽之不若也哉。
野史氏曰：李定国、孙可望、刘文秀、艾能奇，皆献忠义子，伪称四将军；而白文选、王双礼，则伪都督也。献忠死，各率残寇入滇，推可望为主。及可望定滇、黔，遂肆毒虐。于是诛宗室，杀大臣，帝制自为，又一献忠也。定国独拔身群贼之中，秉忠反正，尽瘁事国，乃至崎岖九死，呼天以明其心。呜呼，古烈丈夫哉！方其破百粤，下衡阳，义声先路，所在引领，使可望等同心齐力，虽汾阳、临淮，至今存可也。何乃形势逼而猜忌成，嫌疑积而戕贼并，分疆熟视，共穴疾斗，坐视菁英凋丧，不可收拾。天纵穷凶，祸人家国，虽麾鲁阳之戈，莫填精卫之海。斯时北望燕云，真人继起，薄海归心。嗟呼李王，天之所坏，又何可支哉。至于白文选间关异域，可泣风雨，而扼于部将，不能引决则有之，非其志也。冀后之言者，或见原焉。
郡三变
鼎革以来，吾郡凡三变：其始顽民团结，号为土兵，大军一临，屠戮殆尽，一变也；既而武弁吴志葵杀逐官吏，劫掠桑梓，未几就缚，而合郡俱被其祸，二变也；继又遭辽人吴圣兆以总兵官镇松，约降海岛，为麾下所执，士大夫平生偶有一面，按籍而求，无得免者，三变也。今伤痍满目，枳棘载道，是所望于长养休息之者。
殷公尽节
中翰殷公，讳之辂，性忠烈，慷慨好施，养士尝数百人，与夏考功允彝、陈黄门子龙深相结，期死国难，而中翰一门兄弟殉节，被祸尤惨。考功先期著《幸存录》一卷，从容赴水死。子完淳，年十七，有隽才，坐为圣兆画策，亦被诛。
阳阵阴阵
先是，流寇围汴梁，城中固守，力攻三次，俱不能克。贼计穷，搜妇人数百，悉露下体，倒植于地，向城嫚骂，号曰“阴门阵”，城上炮皆不能发。陈将军永福急取僧人，数略相当，令赤身立垛口对之，谓之“阳门阵”，贼炮亦退后不发。详见李光壂《汴围日录》，后群盗屡用之，往往有验。尝考黄帝风后以来，从无此法，惟孙子“八阵”中有“牝牡”之说，此岂其遗意与？
假弘光
三月，贵州思州府有僧自称弘光，远近喧传。独米寿图知其诈，叱左右擒之。其人供称，本名查显仁，杭州人。戮于市。
死后魂著灵异
当乙酉四月大兵之下维扬也，总兵张鹏翼，与右都督徐洪合兵入援，未至而江宁失守，遂从海道投监国鲁王。丙戌三月，移屯太末。鹏翼弟继荣，勇冠诸军，及兵至，疾斗力竭而死。有老僧舁其尸归，将近衢里许，道旁有旅店，忽见继荣披甲跃马，从数人，至店下马，令具酒食。店民飞报入城，军中皆惊喜，急出迎之，则继荣尸适至，始知向入旅店者乃其魂也。后城陷，洪□、鹏翼俱不屈死。
伪撰国史
伪秦王孙可望，虽阳奉永历，而诛杀任意，一时廷臣，皆收为腹心。有礼部主事方于宣者，擢编修，谄事尤甚，为可望撰《国史》一书，称张献忠为太祖，作“太祖本纪”；比崇祯为桀、纣，又为制天子卤簿，定朝仪，言帝星明于井度，上书劝进。后可望为李定国所败，投归本朝。于宣自知祸及。时有钱中丞邦芑者，守死抗节，为人心所归。方驰书于钱，云欲纠集义旅，截擒可望以报国。邦芑得书大笑，答以一绝云：“修史当年笔削馀，帝星井度竟成虚。秦宫火后收图籍，犹见君家劝进书。”未几，缚至滇，竟得逃死。
拒女获报
钱江陆君元龙，禔躬甚谨。尝独处馆舍，有邻女慕之，艳妆而至，语笑不止。陆坚拒之，女惭怒去。是夜，梦二龙绕柱，红光满室。秋闱遂登贤书，丁亥成进士。
三冈识略卷一补遗
女子题壁
予友琅玡氏计偕北上，于涿鹿旅邸见一女子题壁，附录于此，以贻好事者：“妾雪英，朱氏，古吴人也。先君起家墨绶，进秩黄门，误事权奸，骤登清要。不谓冰山难恃，春雪易消，志虽切于缇萦，法难宽于正卯。其时旅榇南归，茕茕母女，堂虚栖燕，庭可张罗。又以伯氏枭獍，横加惨毒。始则假当道之虎威，贻讥里；继乃效中山之狼狈，造祸萧墙。遂致六旬孀母，抱恨黄泉；及字孤儿，失身翠馆。嗟呼！白杨衰草，难呼怙恃于九泉；路柳墙花，空伴王孙于锦帐。此情此境，苦矣惨矣。而鸨母奸贪，取偿无厌，逼嫁武弁之手，时遭妒妇之拳。我生不辰，一至于此！兹者奉诏南征，途经涿鹿，中军起塞外之声，闺谱曲中之调，少舒幽恨，薄赋短章。此闺人诉怨之词，非骚客文之咏也：‘吴地红颜旧世家，自怜薄命滞天涯。含羞懒唱青楼曲，拭泪悲听紫塞笳。不及曹碑传古石，漫同章柳集寒鸦。当年妆阁今何在，万种伤心付落花。’时丙戌季冬五日。”
水厄
丁亥第三岁日，予往丙舍贺大父节，借邻马乘之而行。归至车墩镇，有石梁甚狭，扬鞭而过，马后足先陷，悬空而下。幸两足离镫，又适遇潮至，马浮水去。予不谙水性，自奋者三，不能起，沉入水底，饮水数口，分必死矣。忽若有人将予两股极力推送，身忽抵岸，家人急救得免。此水虽细，岁有被溺者，且堕水宜死，足镫宜死，潮未至，为马所压宜死，予幸无恙，岂一介书生而亦为天之所耶？
鱼上
八月，黄歇浦群鱼大上，皆长尺许，网之日得五六万头，凡四、五日止。
雷杀逆子
戊子七月，泖滨有村民张某，母年六十馀，溺妻言，屡肆狂逆。一日晓起，送母往婿家，至半途，挤母水中，疾趋归，与妻阖户寝。时久旱，忽大风雨，电光环绕其室。张反接，出跪庭中，震雷一声，击杀之。天黯，半空中如怒号。须臾雨止，已失其首。众相与踪迹之，行六七里，抵大泽，见一尸横卧，张首方哺其乳，牢不可脱，视之，即其母也。妻惊，始吐实。嗟乎，鸱枭破镜，果有之耶？
移冢
江右李剑墟，精青囊术，言星子县有夏宪副应台者，以所居地隘，屋后有古墓，欲徙之。夜梦一贵人登堂揖曰：“予宋之丁谓也，公宅后墓乃我茔，祈勿毁，当有以报。”宪副惊寤，语其子曰：“丁乃臣奸，令其人在，尚当殛之，况冢乎？”遂徙之。冢有三穴，左右俱空，其中穴一如新，欲毁之，其子力谏，移之高原。不逾旬，夏病卒。按，谓江南人，入仕家于洛阳，后贬崖州，致仕，居光州卒，何缘葬此？剑墟之言，未足信也。
黄雾
腊月八日，黄雾四塞。
盘龙塘
我乡东关外十里，有盘龙塘，两涯冢墓密布。相传旧有仙翁过此，题桥柱曰：“不在盘龙南，不在盘龙北，有人葬此地，黄金满万屋。”于是松之人竞买以营窀穸，然究无吉壤。予自幼及壮，往来于兹不下数十次，但见有被掘者，有塌入水中者，有倒挂涯岸、摧朽暴露者，骸骨纵横，蛇虺杂乱，可伤也。夫青鸟之说，我不谓无，必其人有善缘，为天所佑，或无心而遇之。今本欲邀福，乃反罹祸，竟何益之有哉？昔有凶人营一墓，兆甚佳，考亭先生题二语于壁曰：“此地不发，是无地理；此地若发，是无天理。”后竟为震雷击毁，诚哉是言也。
鼠怪
广西柳州分司署，有大鼠为怪，啮坏附近居民衣物，不可胜纪。募猫捕之，反为所毙。半年之内，连杀五猫。便捷如猱，白日游行，人不能禁。适郡绅龙某从平越携一猫归，小而健，云能辟鼠。既至，伏梁栋间，扼而擒之。鼠能杀猫，亦异事也。
三冈识略卷二【己丑至癸巳】华亭董含著
夫妇巧合
己丑三月，海盐坏海塘百馀丈，傍海居民，有漂入海者。一妇夫他出，子尚乳，寝一木床，周围皆板。鲸涛如山，波浪汹涌，妇攀床出没，久而不覆。顺流数百里，冲入上海县一团地方。有冯姓者鳏居，救之获免，母子俱无恙，遂为夫妇。后其夫访知，移文来索。众议泛海不死，其事甚奇，虽为野合，实有天意。乃留其妻而还其子，夫悲恸而去。
大士显应
吾乡樱桃湖，东接海上，有古刹曰白衣庵，大士供养处也。地最僻，寺僧多不法。偶有商人遇暴雨托宿，见铜像剥落，捐白金数笏为助。僧窥其橐重，遂醉以酒，缚之榻，解佛幡缢焉。时已更馀，月光黯然，适捕盗舟至，遥见一缟衣女子，徘徊寺侧，疑僧为奸，入寺穷索，寂无所见，惟所缢之人宛转垂绝，救之复苏，自道其故，乃讶向所见者，即大士显应也。于是将僧系送有司，杖杀之。
夜叉岛
吴门有吴氏子，与一仆附贾人舟，往日本国，同行约百馀众。未到三四百里，忽遇暴风，飘泊一岛。二十馀人挟弓矢刀枪，登岸觅鸟兽。猝逢一夜叉，长二丈许，朱发蓝面，自岩间出，攫一人，持其足，剖而啖之。馀人反走，夜叉缓步而来，连攫二人。及舟，以两手首尾拆之，舟断为二。倏水中复有夜叉出，始争攫人，既而相斗，海水沸腾，岛峙震动。久之解去，人半堕水，半为所食，惟存二人在樯下夹板内。明午樵者至，见有衣货，取之，乃于夹板得二人，携去。后得归，其一人即吴仆，而吴氏子被食矣。樵者云，此名夜叉岛，惟正午可出樵苏，忌言语，诸人不知，故遭此祸也。吴仆今尚在。
白蝙蝠
嘉定县南翔白鹤寺，梁太清中所建也，其刹最古。栋间为蝙蝠所窟，寺僧往往取夜明砂以射利。予偶过其地，借宿禅榻，漏将半，有物屡来触帏。披衣索之，获蝙蝠一，其白如雪。取归置笼中，三日后竟逸去。古书言，蝙蝠一千年化为白，名“仙鼠”，食之可以轻举。惜乎未之试也。
按《续博物志》载，宋刘亮合丹药，用白蝙蝠，服之立死。又陈子真获大蝙蝠，食之大泻而死。则轻举之说，似未足据。
虎异
湖广永州熊罴岭，有虎数百共斗。其一最巨者，色赤如火，咆哮搏击，山石俱裂，万雉皆雊。
关公默佑
济宁南关有文昌阁，阁圯，改为关公庙，址稍缩。后有清真寺，乃回子所创者。诸生王道新、王宏等，以庙貌卑隘，议扩之，而回子杨生花者素暴，欲侵庙址，纠党诬讼。有陈君益修争于官，得如旧。杨大恨，歃众截陈于道，残其肢体，剜双目，捽之以灭。举城如沸，益修垂绝，家人舁至榻，张皇守视，莫知所出。陈夜半忽如梦中，见绿绣丈夫，执巵酒劝之曰：“强饮此，可活。”少顷，喉间喀喀有声，随溺血盈盎，胸腹稍宽。次日，复见一人，形貌如仙，排闼直入，曰：“我能疗子。”以手指抉起双目孔，喷血如注。又见一老姥，以果啖之，捧接之次，二睛欻然堕地，姥趣吸之，目渐有光。不数日，睛如故。陈乙酉登贤书，丙戌捷南宫，历官监司。二王亦俱登科，济宁杨生苏霖记其事。
东山行
伪肃鲁伯黄斌卿，闽之兴化人。少有胆略。屯兵舟山，后颇骄恣，失将士心，为麾下缚以巨石，沉之于海。或又云，卒于昌国城南之东山。黄之客作《东山行》以诔之曰：“东山风悲吹日黄，千樯万轴戈如霜。东山风怒吹月黑，天裂星飞芒赤色。星飞却入鲛人宫，侯兮侯兮归其中。天吴哀啸鼋鼍战，老鲛腾出为长虹。城中老翁抆血视，愿侯同生侯同死。侯无在舟侯在舟，高牙大纛沉于此。百川东流沧海波，山高水深当奈何。”二说不同，今并记之。
箭镞
灵壁县西五里，农人锄地遇一穴，以瓦盖之。发视，得箭镞一斛，莫辨其故。
舟吼
《南史?王琳传》，记琳将战，舟鸣如野猪。尝读其书而疑之。沈高士浩然浮海，舟忽鸣，音如巨牛，自旦至日中不止，众惧不能食。舟人请曰：“当祭而祈之。”浩然不应，作诗而自歌之曰：“石凭而言，惟德之衰。剑悲而啸，其将诉谁？刳木为舟，鸣孰使之？物有变化，吉凶安施？冥冥沧海，吾道在兹。受命于天，舟汝何为？”歌数阕，而舟之鸣亦止。
律毕香
婺州一怪，有声无形，能与人应答，善盗财物，妇女微有姿色，皆被淫。当其来，如梦魇然。或询其名，曰：“我律毕香也。”郡守患之，遣使乞张真人符，不能禁。时有林生者，善治鬼，结坛行法。三日后，闻空中汹汹如战斗声，妖遂绝，竟不知何物。予姊丈张孝廉士绅，随父宦其地，亲见之。
定水带
京师穷市，有古铁条，垂三尺许，阔二寸有奇，中虚而外锈涩，两面鼓钉隐起，不甚可辨。欲易钱几十文，无顾问者。有高丽使，旁睨良久，问价几何？鬻者诡对五十金。如数畀之，先令一人负之，疾驰去。时观者渐众，问此何名？使曰：“此名定水带，昔神禹治水，得此带九，以定九区，此特其一。我国航海，每苦水咸，一投水带，立化甘泉，可无病汲，此至宝也。”好事者随至高丽使馆试之。命贮苦水数斛，搅之以盐，投以带，水沸作鱼眼，少顷甘冽无比，遂各惊叹。鬻者言，闯贼陷京师，得自老中贵家，盖内府物也。然历览记载，从未闻此，高丽使何由知之？予未敢信也。有范生者，道之甚详，周亮工《书影》中亦载之。
奇门术
京师有李翁者，自号生生子，卖数于市。人往叩，但默书所祷事于小铜盒，翁即言某事若何，并道其人姓名甚悉。士大夫惊异，车马填塞。然大约验于前，不验于后，逾年，门遂寂然。予偶造其肆，见手持一册，迫视之，上列杂字千馀，或五六字，或数字，则以朱圈间之，绝无意义。弁邵康节先生一序，云是《奇门术》。《易》曰：“神而明之，存乎其人。”想翁之为数，仅得其形似而已。
本朝立法宽大
《遁园赘语》云：洪武二十二年三月二十五日榜文云：在京军民人等，但有学唱的，割了舌头；娼优演剧，除神仙、义夫、节妇、孝子、顺孙，劝人为善，及欢乐、太平不禁外，如有亵渎帝王圣贤，法司拿究；下棋、打双陆的，断手；蹴圆的，卸脚。千户虞让之子虞端吹箫唱曲，将上唇连鼻尖割去；指挥伏与姚晏保蹴球，卸去右足，全家戍滇。明初立法之酷，何以至此？几于桀、纣矣。今本朝虽当改革，禁网疏阔，真生民之大幸也。
旧臣姓名录
东海逸民者，不知何许人，不著姓名，不记乡贯，著《旧臣姓名录》一卷，皆明季荐绅入仕国朝者，其言曰：“沧桑以来，荃化为茅，雀飞成蛤。初疑巽权而待变，久之革面而易心。既乖誓墓之风，孰显捐躯之节？虽有丝麻，愿无忘于菅蒯；眷言禾黍，岂遂弃其釜。然而年将六稔，事系千秋，歧路堪悲，河清难俟，姑存姓氏，以垂来叶云。”予谓逸民记载，不无微意，但义难一例，势有差等。即如癸未科诸公，或初登仕版，或未沾一命，遭逢鼎革，君子有恕辞焉。倘以为予一人之私，则我岂敢。
人腊
先少宰公致政归，有一边弁，赠人腊二枚，长四五寸，俱系男体，耳目手足悉具，贮以紫檀匣，云孕妇怀妊五月，设法取下，制入丸散，补益倍常。公为之惨然，却不受。吁，始作俑者，亦不仁甚矣。《尚书故实》亦载人腊，长尺许，云取僬侥人为之，大属无据。
狼入境
凤阳颍上县，群狼入境食人，行旅皆结队而过。
关中碑刻
客有饷予李北海《云麾将军》碑刻者，缺下半截。询之关中一友，云碑在蒲城县，日有摹拓者，土人厌其扰，盗琢下截之半，故碑本不全。又言，古今碑刻，莫盛于关中，然细加搜访，西安府学，自《十三经》外，则有二十八种；其在属县者，有一百七十一种；在外府各县者，有九种，而宋、元诸拓亦在内矣。盖因宋向拱镇长安，拓三千馀本，民苦之，削其字；韩缜修灞桥，督工急，即磨碑石供之。罹此二厄，得全者几何？银钩铁画，多湮没而不传，是谁之咎欤？
宝炉
吾郡东关外有土阜，相传为王坟，莫知所自。明季有猎徒纵犬逐兔，见旁有孔穴，乘夜潜入。初觉冷气彻骨，乃投以火。良久复入，内有石床、石几，珍宝充斥。最后获一炉，翠色斑斓，形势殊古。其炉为豪家所得，置桌上，香烟自发，结成五色云，云中见白鹤飞翔，昼夜数起，真奇宝也。既而近墓居人入穴纵观，旁列短碑，云吴诸葛瑾墓。郡吏以擅毁古冢，物追入官，惟炉不知所终。
黑虹
庚寅六月，黑虹夹日，首尾垂地。失记某日。
雨麦
凤阳府太和县，天雨荞麦。
缚笔作书
《传信录》曰：巡江都司朱士鼎，胆气绝伦。张献忠攻武昌，被获。戟手骂贼，贼断其右手，以左手染血洒贼。复去左手，弃之江滨。而士鼎不死，尚能缚笔于臂作楷书，亦一异也。
托生
山东前进士王晋，登州人，观察越中。家甚裕，栋宇巍焕，服用侈丽。年老病卒，魂投莱州潍县生员刘曰瑚家为子，才堕地，四顾久之，抚膺大哭。曰瑚举家惊怪，止一子，不忍杀，因叩其故。曰：“我本王某，托生汝家，今贫若此，奈何？”随话前生事甚悉，令召其二子、一婿。曰瑚如其言，潍去登二百馀里，不三日即到。语家事，纤悉不遗，其子伏地大哭。又命召妾李氏至，问：“床下埋金五百，得无为人所窃乎？”妾言：“公亡后，即取助丧事矣。”语毕，悲不自胜。于是二子分产之半授曰瑚，两家往来如至戚。宋莱阳琬亲见其事，为予述。
春草堂诗
寄笠道人者，姓盛氏，名蕴真。幼为给谏纳言侯公第三子所聘，未及于归，纳言父子殉节，遂誓不嫁，薙发入空门。道人读书能吟咏，曾题纳言《春草堂诗》云：“谢公游眺地，春草已无根。夕巷牛羊下，空檐鸟雀喧。可怜旴眕尽，徒有简编存。泪洒西州路，何人酬一樽。”“十载重游地，孤城带落晖。西园迷旧迹，北渚长新矶。玉树人俱尽，金庭事已非。何须问短笛，独立泪沾衣。”亦可感也。
虎横
蜀保、顺二府多山，遭献贼乱后，烟火萧条。自春徂夏，忽群虎自山中出，约以千计，相率至郭。居人逃避，被噬者甚众。县治、学宫，俱为虎窟，数百里无人迹，南充县尤甚。
城嚎
九月，武陵候潮门，每夜闻墙垣有哭声，其音甚哀。识者曰，此城嚎也。
日食
十月朔，日食。既，白光黯黯，小星皆见。
女化男
粤东新宁县文村，有妇人，其夫出外经商。数月归，妇已化为男子。因别居，后竟娶妻生子。忆前朝吾郡有莫俨臣者，娶武弁李玉孺女，定情之夕，抚摩不能入。久之，--忽长一肉，渐如男人。莫大惊。别居三年，因遣还母家。盖李氏具二形，初犹如处子，情兴既发，遂露男形。李翁无子，一旦，为更丈夫服，出见宾客。复纳室，生一孙。莫生有妻而无妻，李翁无子而有子。李氏始以人为夫，继又夫于人，真天地间一怪事也。
奇疾
小校毕联元，偃师人，得奇疾，左股痛不可忍，呻吟累月。有僧谒门丐食，问其所苦，曰：“此肉鳗也，早治可活，今病深矣。”因刺其膝，出小蛇十馀条，如指大，僧持之去。逾数日，蛇复涌出，竟死焉。
麒麟生
辛卯三月，陕西平定州麒麟生。是日，有五色祥光绕牛身，遂产道旁，遍体生鳞，四足有甲。地方官护送至京师，观者云集。未几死。
天陨石
五月初一日，东长安门外，辰刻陨青石一块，大如斗。
烈妇殉义
七月。大兵破两粤，武进士熊朝佐者，坚守博白县不下，为土寇所害。夫人张氏收葬毕，谓部将曰：“我夫死忠，我可不死节乎？汝等为我办后事，更筑一台生祭我，我当死节自尽。”众初以为未然，见其辞气严决，不敢违，果为筑台。张氏沐浴登其上，南面坐。诸将再拜，具豆觞，为一再举巵。复谕曰：“死是我分，不足为异，惟冀诸君子尽忠报国，勿负我夫。”语毕，遂从容自缢。
吴中墨令
吴中一令，逸其名，性贪而淫。县治前民家妇，号“花冠菩萨”，色颇艳。令见而悦之，遣役通意，民不敢违，往来久，人无觉者。适诸生数人知其事，匿户外，毁门直入，灭烛乱殴。既而呼火，佯惊曰：“我师也，死罪死罪！”因请曰：“生等寒士，幸遇我师，望稍济其乏。”令曰：“此地无物，奈何？”曰：“库中物皆师物，但批数字，千金可立致也。”令窘绝，书片纸付吏。顷刻金至，剖之。不退，复请曰：“须立誓，某等方散。不然，恐有后患也。”令益窘，执笔写数字。诸生裂之，曰：“必直叙始末乃可。”时天将曙，不得已，如其言，众始散。令后竟以墨败而去。
神索仆马
湖广田家镇，有吴甘兴霸庙，甚灵异。武进庄君冏生，典试楚省，夜泊庙侧，梦甘来访，延坐。临别，向庄索一仆一马，皆平日所爱者，梦中不得已，诺之。诘朝，仆、马俱死。
异蛇
江宁溧阳县产异蛇，长四五尺，名曰“蛮甲”，能隐形，尝出入人户内，不可禁。逐之者必遭眚，或善事之，贫者往往得富。予乡举房师江右邱公讳贡瀛，任濑水令，亲见之。实方书所未载。
沈翁鸩子
南浔沈翁者，性诚朴，家贫，生四子，俱有强力，衣食不给，日求自振之策而无由。一日，长子语诸弟曰：“我侪终年为佣，所得不过数金，不若去而为盗，富可立致也。”议既定，同告翁。翁力阻之，四子意坚。乃谬为好语曰：“不为盗饥死，为盗法死，等死耳，我不可禁，但今夕须尽醉，后死无悔也。”遂出钱令市酒肉，止一孙在侧，遣往探戚，约以翌午归。夜半，翁与诸子痛饮，户至晓不启，邻人窃窥之，则五人皆七窍流血死。盖翁惧子为盗，密买砒置酒中，又虑绝嗣，因遣孙出。若翁者，可谓勇且智矣。士大夫哀翁之死，而服翁之决也，竞为诗歌以美之。
自知宿世
封邱李公嵩阳，起家乙榜，视学江南，翕然有公明之目。自知其宿世之事，才能言，便能道其前生姓刘，居邑之东关，苦心诵读，年逾壮，犹为诸生。一日偶病，行药城隅，遇旧交李某，邀之同行，随至其家。忽将刘推倒，以红纱罩之。初觉闷极，须臾而出，已不能语矣。及长，尚能记忆。与明季彭城万年少寿祺之事，颇相类焉。
萧匠能诗
华亭萧中素者，字芷崖，幼业匠，喜为诗，运斤之暇，吟咏不辍。其《建业怀古》云：“千门柳色近萧条，白下楼台矗绛霄。江口舳舻连铁瓮，月中弦管乱铜刁。高牙大纛将军幕，碧草黄云帝子朝。欲向雨花参半偈，片帆无计渡金焦。”虽仅能近体，且他作不甚工，然视张打油、胡钉铰，则少有间矣。
白龙吐珠
壬辰五月二十六日亭午，有五龙见浦南叶谢。其一龙飞至张泽镇，风雨晦冥，摧屋拔木，桥梁皆掀舞空中。龙长数十丈，白色，鳞爪俱见，口吐一大珠，晶莹澄澈，盘旋烟雾中，火光烛天，河水腾上。一人迫视之，为风所卷，行半里始坠。移时，龙向西南而去。按崇祯三年五月二十三日，宝坻县午后有五龙斗于空中，上下数十丈，先小后大，揭去民房二十馀间、驴二头，庄民华秋被卷去，过河掷下身死。未几，兵起。龙斗之下，杀戮最惨。见先少宰公所著《择言小草》中。
均田均役
吾乡财赋之区，困于徭役。前明编审大役，有细布北运南运种种名色，赔累者不少。然大率官吏廉谨，户口丰足，虽横索，无苛派，故民犹乐于趋事。今朝大役，止有收兑，而破家亡身者十之九，盖因充役一名，计费银一千二百两，稍朴诚者其费益繁，民生惴惴，朝不保夕。当其始议，以为主户充，客户贴；大户充，小户贴。语非不善，乃富民必诡寄，而充者必穷民矣。客户或殷实而兔脱，主户反赤贫而承值矣。时无召、杜，往往厉民，可为叹息。后娄县尹东郡李复兴者，采纳舆论，力倡均田、均役之法，上司特为入告，得允所请。于是百年之弊，一朝而革。迄今乡城殷户、故宦子孙，得以各保其产、各安其生者，皆李令之力也。
种痘
安庆张氏传种痘法，云已三世。其法，先收稀痘浆，贮小磁瓶，遇欲种者，录小儿生辰，焚香置几上，随将黄豆一粒，傅以药，按方位埋土中，取所贮浆染衣，衣小儿。黄豆三日萌芽，小儿头痛发热。五日豆长，儿痘亦发。十日而萎，儿痘随愈。自言必验。夫痘疹事关先天，生死预定，乃欲以人工夺之，亦巧矣哉。
橘异
粤西太平府，距城十馀里，有大橘树，荫一二亩，蛇虺蛰其下。每霜后红实垂垂，多至数十石，人相戒不食。缙云一明经，宦游过其地，摘啖之。既而就邸，邸主人见其目赤，大骇曰：“君得无啖橘耶？勿累我！”急驱之出。少顷，遍体发肿，仆地自跃，跃不已，先脱两臂，又脱两股，化为巨蛇，入橘林而去。
栎园笔记
周栎园《笔记》曰：六安生员朱鹏死，无子，妻有遗腹，过期不产。鹏弟利兄所有，以为诈，诉之官。鹏母上言。妇实孕。久之不育，以为蛊疾也。共历五十六月，同姑视获，产田中。人见其久而生，谓此必昌朱氏，名之曰“应昌”，编入州志。年四十，迄无就，为齐民。
议裁提督
吾松旧制，吴淞设总兵一员驻防，其馀沿海如金山卫、川沙等处，各设参戎，形势联络，海滨有警，一呼俱应，最为得策。自国朝，虑海氛飘忽，专设提督，坐镇府城。去海百馀里，分防诸弁，往来请命，缓急不能即赴。贼往往乘隙扬帆突入，屡遭劫掠。逮遣兵至，而已无及矣。况提镇衔尊势重，坐享荣华，縻兵耗饷，有害无益。兼之兵民杂处，尤属不安，百姓房屋，半成营伍。洪内院承畴议撤提督，以总兵驻吴淞，科臣亦有筹及者。何时得复旧制，使郡中士庶复睹升平之象耶？
虎邱修禊
吴阊宋既庭实、章素文在兹，上巳日飞笺订客，大会于虎邱阜。江浙二省及自远赴者凡二千人，吾乡与会者二十馀人。先一日，布席山顶。次夕，联巨舰数十，飞觞赋诗，歌舞达曙。翌日，各挟一小册，汇书籍贯姓名而散。真修禊以来一盛事也。吴祭酒以诗记之，云：“杨柳丝丝逼禁烟，笔床书卷五湖船。青溪胜集仍遗老，白祫高谈尽少年。笋屐莺花看士女，羽觞冠盖会神仙。茂先往事风流在，重过兰亭意惘然。”
秦省雨雹
五月初六日及二十一日，陕西省城大风霾，雨雹复作，雹大如鸡卵，鸦鹊纷纷堕地，顷刻堆积。
蚩尤旗
六月晦，漏二下，东西各有白气，光芒相射，长丈许，数刻而灭。曰此蚩尤旗也。
巨鲇
闰六月，上海人饮牛春申浦，忽见浦中两鬣，高三四丈，乘潮而至，啮牛足入水。众力救，牛得无恙，股间啮痕大三寸许。访之鱼人，曰此巨鲇也。
犬奸
关东一妇，性淫荡，夫往戍所，经年不归。家畜一犬，黠甚，妇每置于怀，因与之接。犬与人道无异，而健捷善嬲戏，能昼夜不息，绝爱之。未几遂孕，弥月一产三犬。地方以为妖，闻于官，细鞫，始得其实。
三冈识略卷二补遗
狐怪
崔御史某，北直长垣人。尝差往某处，日将暮，仆从前觅馆舍，独骑一马行。忽睹一妇人步马前，缟衣绣裳。崔心动，妇忽回顾，姿态妖艳，目挑心许，以行人踵至，不及款语，遂策骑赴驿。竟夕不寐。事毕复命，一夕独坐，闻叩户声，启视，则前所见妇人也。讯其何来，曰：“知君见思，特来相就耳。”心颇疑惧，而悦其色，因留与狎。妇肌理莹滑，言词慧利，笑语横陈，曲尽衽席之妙。叩以姓氏，曰：“久当自知，今幸邂逅，永侍箕箒可耳。”居数月，颜色顿减，家人劝令速遣。崔亦疑踪迹莫考，乃缓辞之。妇怒，变作夜叉状，朱发靛面。惊仆，逾时始苏，则妇在侧，宛然如旧。因好语曰：“与君恩义甚深，无听人言，顿生异念。倘复见拒，恐身命亦难保也。”骇极，不敢复言。未几，巡两越，舟次广陵，妇坚不肯渡江。力挽之，复现前形，乃告病回籍。久之，视鹾淮上，妇亦从赴任。妻妾既不敢同寝处，凡事受制，郁郁不得志卒，妇遂隐不见。识者谓，江南无野狐，此妇盖狐精也。夫妖由人兴，苟秉正直，即处微贱，邪岂能干？乃俨列绣衣，顾终其身为淫兽所侮，赍恨而没，此其人亦大概可见矣。
玉蟹
洞庭之阳，一民家门枕巨石，相传已数世。忽有望气者谓曰：“是中有物，愿以三十金易之。”民以为奇货，姑索三百金。其人慨然曰：“诺，我归取金，必留以待我！”民大喜过望，恐为人所窃，率妻子掘置密室中。至期，其人果至，抚膺叹息。惊问故，曰：“此石中有玉蟹，殆千岁物，乃日月之精、雨露之气相结而成，饵以水穀可活，实希世之宝。今置室中久，形具而神已槁，无所用之矣。”剖之，果得一石，宛然蟹也，但勿能动耳，货之犹获数十缗。
妖术
京师有妖人，群行于市，呼人姓名，有误应及回顾者，即觉昏迷，随之去。引至僻处，搜剔囊橐，甚或挤之于水，罹害者众。事发被获，悉寘之法，乃止。
蜈蚣
南塘张氏墓，林木蓊郁，有蜈蚣二，长丈馀，足皆数寸，夏月悬树间，若曳疋练。夏公允彝尝言，宦闽时，被檄至海滨，见一物形如车轮，螯若巨斧，当道而立。众聚击之，熟视乃蟹也，烹之，得数十人馔。乃知海鱼吞舟，巴蛇食象，无足怪者。《海内经》云：海中有千里蟹。《玄中记》云：北海之中，蟹之大，举螯如山，身故在水。然则此蟹又不足言矣。
牡丹
牡丹种类繁多，《洛阳》、《陈州》、《天彭》诸谱，载之甚详。近有予族人某，颇好事，以重价买得一本，如世之所谓“玉楼春”者，微带紫色，上缀碧瓣，高出半寸许，迎风款款，宛如飞蝶，名曰“蝶穿牡丹”，盖异种也。初植时作花八九朵，次年减其半，又次年并其本不存矣。天下之物，贱者易茂，贵者难成，大抵如此矣。
河决
河决金龙口，役夫数千，縻费以万计，编柳为牛，大数十围，实以土石，沉于河，阅岁功始就。尝考汉建始中，河决馆陶，犍为王延世取竹落，长四丈，大九围，盛以石，两船夹而下之，三十六日河堤成。其难易固有悬绝者。
鳝怪
润州一渔人，夜泊江渚，见一黄衣女子，年可十三四，头绾双髻，从芦苇中出，就人乞食。食已即去，每夕如此。怪而迹之，见一鳝长五尺许，金色，目如丹砂，首有肉角，见人跃入江而没。
毗陵女子
毗陵吴氏，名家女，十七通诗书，姿态艳丽，约婚某氏。闻其夫不慧，常私恨之。一日出游，邂逅娄江王生，一见相悦，遣婢通意，婉娈尼寺中。往来半载，渐有觉者，于是挂帆而遁。夫家鸣于官，迹之，获于旅邸。氏不愿别适，愁容瘁服，亲自供状。郡守览而异之，断还聘金，听归王生。其供词一日传遍人口，今录于此：“贱妾生从桂苑，长自兰闺。罗敷总发之年，弄玉初笄之岁。无情无意，何怨何伤。祸因踏春南陌，随喜东禅。有太仓王生者，援琴而挑，心漫传于流水；投梭难拒，佩乍解于江皋。始托红叶以通词，终藉绿衣而申约。迎风和韵，竟成鄂渚之媒；对月调弦，遂荐巫山之梦。抱锦衾于萧寺，绾翠带于西厢。园中栀子，未喻同心；池上鸳鸯，羞夸比翼。于是贱妾踵西施之约，王生驾范蠡之舟。何图风波顿起，云雨惊飞。王子义造成口剑腹刀，杨介仁织就罗钳吉网。白面书生，指为吒利；红颜女子，认作梁清。命之不犹，夫复何恨！昔卓氏缟素而赴相如，汉皇勿罪；红拂紫衣而奔李靖，杨帅勿追。伏祈将奴断配王生，了却三生业债，完此一段良缘。勿令重瞳之配，伏剑军前；应怜季伦之姬，捐躯楼下。”两家父母深耻之，而吴下相传，诧为奇事。
木龙
鄱阳湖有大木，乘风鼓浪，昂首掀舞，远望如龙，一月数见，土人呼为“木龙”，犯之者能覆舟，有祷辄应。粮艘骈集，皆虔祀之。中有十馀艘笑其妄，扬帆先行，至中流，忽遇木龙撞击，一时俱沉，救援不及。洞庭有楠木大王，想即此类。
先府君轶事
北关民昌留者，负人钱，岁暮逼迫，无可为计，卖妻五十金以偿。临别，道经予舍，携手痛哭。先君仲隆府君，适送客见之，叩其故，以实告。呼之入，即如数与之，曰：“以此偿逋。”复赠五金，曰：“汝夫妇可将此度岁，无生他意。”留与妻泣谢而去。至是，忽有衣绣衣、乘四人舆者，求见府君，叩头伏地，大哭，扶之不肯起，熟视乃留也。数年前入海岛为寇，来降，授总兵职衔矣。馈送颇如礼，府君笑而却之。
巨蛛
九月，泖滨人樵于野，见一古冢颓坏，俯窥，内伏巨蛛，形如箕，因举梃奋击，腹破，获一珠，大类龙眼，夜置暗室，光明达曙。一富翁以穀数斛易去，后不知所之。
地理不足据
越中一绅，隐其名。宦归，家钜富，颇恃势横行，择地葬亲，久而始得。不数年身死，子弟俱不肖，家中落，地竟无验。尝记吾吴昔有萧生者，精青囊术，为富家择地，足迹几遍山谷，竟无吉壤，因题一诗于斋壁曰：“行尽前山与后山，寻龙不见又空还。想因此去无多路，只在灵台方寸间。”今人动称难于觅地，读此可以醒矣。
冒族
吴俗最喜联谱，如张姓极繁，必合为一族，不问良贱。此风今盛行，不独江南矣。然有大可笑者：吴门某，耻厥祖寒微，冒一远年词林为高祖。词林向绝嗣，并族中无一人，以为此独得之秘，遂自高祖以下皆私名号，刻单传观，以示可信。将本生一笔抹去，世禄自命，居之不疑。或诮之曰：“先人白屋，一旦化为朱门，荣则荣矣，然置祖宗于何地乎？”可发一噱。
谭辂语
张氏凤翼《谭辂》曰：“凡人兄弟叔侄间有登科甲者，亦足为家庆。乃有生忌心者，宁冒认同姓贵人为宗，攀援异姓贵人为戚。”斯言也，其殆有所感而发乎？然以予所见，不独忌也，而且加谤焉；不独谤也，而且欲下石焉。百计诋诬，惟恐其胜己，而于受者初无所损也。谁无同气？而忍至此，可为三叹也。
佣工奉道
洞庭席氏张巨肆于松闵镇，一佣性谨，虔事三元，日夕靡间。一日，索佣值，欲弃家焚修，因具舟送归。渡泖，舟子利其所有，缚手足，絷以铁猫，沉之于水。日暮，忽大雷电，席氏中庭堕一布囊，上□铁猫，启囊则佣工也，见者大骇。久之，佣苏，具道其故。阅数日，舟子来索值，佣携饮食出劳之。叩头请死，金尚宛然。众欲闻于官，佣力止乃已。
天门开
癸巳二月，襄阳人见天门开，光明洞照，有黄旗二，长各数丈，自上属下，从空飘，隐隐有二十馀字，至暮始灭。
慎刑
时海内初安，边疆底定，上留心刑狱，谕刑官曰：“国家不得已用刑，必情罪允当，斯受者无怨，不可任喜怒为轻重也。今问刑衙门，恐以情面生疑，护庇为咎，往往故入，作自全之计。朕一日万几，虑不及致详，死者不能复生，咎将谁归？夫为盗之民，犹许自首，叛逆之众，广示招徕，而况有职朝臣、无知赤子，即或罹罪，尚不忍杀，岂得陷以刻深，致滋冤滥？自后务详审真情，引用本律，一切钩索罗织，俱宜痛革。与尔诸臣，共期刑措。”大哉王言，好生之德，真可媲美尧舜矣。
蒸麦
时淮南北旱荒，禾稼悉枯，三时已过，惟荞麦尚可莳，人争市其种。泰州一富家积麦甚多，市于邵伯镇，获利颇厚。复载以来，增价发卖。忽阴云四合，雷电震击，其人立毙，所载之麦，飘播四野。仆震死复苏，询其由，云主家积此麦二百馀石，虑不得善价，从而蒸之，一以期数增而利厚，一以期其不出，更载馀者以市，皆熟麦也。故有此报。
棺有定数
越东昌化县周生，性旷达，母丧治槥，并自治其一，置室中。一夕，梦其祖坐堂上，召语之曰：“此棺已付汝子矣。”未几，酷暑中子暴死，仓猝移用。周后赴岭峤作幕，卒于道，竟不获敛。《耳谭》记鄂城一叟，壮岁制棺，常梦绯衣少年卧其内。后高苏门先生宦楚，暴卒，诸司强以百金购之。叟曰：“民不敢辞，但愿一观高公耳。”及入，俨然梦中所见，乃知一棺亦有定数。与此事颇类，陈进士秉谦为余道。
三冈识略卷二再补遗
神灯
越州馀姚县有神灯，春夏之交始见，东郊岳庙为最盛，游人凭高俯眺，初见一二点，冉冉从庙出，已而渐稠密，百千成群，熠熠往来。或见灯聚处，使人趋视，则无有，其人回视故处，或反有之。出没变化，不可纪极，自初更，至钟鸣则灭。俞进士璘约予往游，竟未果也。《草木子》曰，神灯，名山之大者，往往而有。如峨眉县峨眉山、成都圣灯山、简州天光观、衡山圣灯岩、匡庐神灯岩、明州天童山、高丽太白山，皆有之。
分县
知府李正华，议分华亭之半为娄县。正华患逋赋山积，委罪无从，谋立官以分咎，于是力请抚军，分华之半为娄。至顺治十二年，始得请。自分县之后，凡学宫衙署、官吏廪饩，势不得不增，而游手无赖，投充胥役，弊端愈繁，民生骚然，而积逋如故，其贻害有不可胜言者。正华初未审究利弊，博采舆论，徒恃臆妄行，而上官误信，我郡诸君子，又不起而力争之。吁，可慨也！后言路屡陈应照旧制合并为一，竟不可得。正华之罪，可胜擢发哉。
海寇深入
九月初六日，海寇深入春申浦，围闵行镇，抢劫一空。郡城及各村落，皆纷纷惊窜。既而乘潮挂帆而去，出入自如。官兵数十，仅骑马遥望，侦其已去，弯弓鼓噪而已。
塔影
我郡西关外有曹姓者，工医术。晓起开户，见大门有塔影倒挂其上，盖西塔影也，莫解其故。如是十馀年，积赀至数千金，后忽不见，家遂中落。尝见《狯园记》，海虞城东塔，落十五里外水中，天晴，倒影九层，历历可数。又一僧房内小屋，窗中隙光射壁，宛然见小塔。天下事，有不可以理测者。《辍耕录》亦载此异。
兵变
十月，山东胶州兵变，总兵海时行自称新兴王，破数县，四出劫掠，官军讨擒之。
神索书
沈学士荃，字绎堂，壬辰殿试第三人，清修好士，尤工书法。西关戚家巷，有五通庙最灵。一夕，庙左一士，梦神来谒曰：“某欲得沈公一扁额，烦君为我致之。”士素不识沈，沈之客计生南阳，居相近，往告之，为代书，悬祠中。夜半，复见梦曰：“某自求沈公真迹耳，计生赝笔，何足贵乎？可为我易之。”士惊寤，投刺谒沈，具语其故。异而与之。是夕，复梦神来谢。学士名位显赫，神盖预知之矣。
昌国县
舟山，宋元旧设昌国县，四面环海，属定海，城止四五里。有十八大嶴，山田水田，计四万馀亩，人民朴略，畜养繁茂，地擅鱼盐竹木之利。明初，汤国公巡视沿海，创建城堡。崇明特设县，昌国正宜设县，以资防守，乃独废之，致贼屯聚，不知何故？海寇方殷，当事者所宜熟筹也。
寒穴泉
《墨庄漫录》载，华亭县有寒穴泉，与惠山泉味同，邑人鲜知者。王荆公有诗云：“神震冽冰霜，高穴雪与平。空山渟千秋，不出呜咽声。山风吹重寒，山月相与清。北客不到此，如何洗烦醒。”宋华亭属秀州，不知此泉在何山中，惜不可考。
贪横之报
缙绅之裔，流为奴隶，虽曰子孙不肖，然似属冥报。华亭有聂某者，鬻身于朱会元锦。朱夫人晓妆，聂妻陆氏持镜旁侍，泫然出涕，镜堕地而碎。朱叱曰：“我登巍科，汝得为奴，幸矣，有何不足，而若有不豫色耶？”陆泣谢曰：“非敢然也，氏父与翁，俱叨甲榜，曾祖亦会元，以此伤心，不觉泪下耳。”细叩，始知为陆文定公之孙、进士庆衍女，而聂吏部慎行之媳也。大惊，亟遣归。吏部贪狠，为害乡里，以恶疾死，未二十年，诸子非死亡则沦落不偶，天之报施，益信不爽。
鬼诗
黄生雪芳，老儒也，家贫，寓横云之萧寺。一日薄暮，独步林麓间，见一客幅巾袍，揖生坐石上，相与议论古今，吐词清雅。谓曰：“闻君善诗，仆偶得一绝，愿奉闻，可乎？”遂朗吟曰：“山花不复春，涧雾滴如雨。寂寞青松根，鸟啼墓门树。”生惊起曰：“何乃似鬼语耶？”回顾忽不见，怅然而返。
王襄敏
明王襄敏公以旂，家旧京聚宝门外，屋宇朴陋。及官都宪，有劝其买徐氏大宅者。公往看，随报罢。或问其故，公曰：“此府第也，门堂广大，必常得青衣数人守之。我一老书生，安用此为？况儿辈乎？”竟老旧宅中。呜呼，公之识见过人远矣。士大夫苟读书守礼，当以王公为法。
阴丹
阴丹之说，最为误人，王长生《真人口诀》曰：“不敢为主而为客，慎莫从高自投掷。侧身内想闭诸隙，正展重壶兼偃脊。四合五合道乃融，翕精吐炁微将通。嫋嫋灵柯不复空，徐徐玉垒补前功。沂流百脉填血脑，夫妇俱仙得此道。”其解详《云笈七签》六十四卷中。又经曰：“欲求此生寿无极，--初开别消息。”然知者以之续命，不知者以之丧生。今之术士，借此欺世，还精补脑，百无一人，殒身绝嗣，后悔莫及，可不戒哉！余曾有诗云：“素女纤腰托紫晨，纷纷吐翕恐难真。灵柯玉垒传遗诀，莫把阴丹误后人。”读之可以悚然悟矣。
续香草
延陵吴氏名湘，字漱玉，年十六七，姿态艳丽。蚤有风流放诞之目，为某妾，佣奴其夫，邂逅唐生，遂越礼焉。某讼之郡守，守命赋“枷词”，有“最新闻，风流刺史，独桌宴红裙”之句。守大称善，判归唐。未几，唐死于兵，湘被掳，后宛转归清河氏。时逾四旬，艳如旧，宠之专房，竟至丧生。所著有《续香草》，大抵皆绮丽之语。其悼亡云：“一自修文赴玉楼，苦无青鸟渡瀛洲。看花曾恋千金黛，倚槛曾添半臂韝。醉掩绮疏魂梦断，吟残幽阁粉香愁。怜君不及多情月，伴我盈盈到白头。”临风怀旧，情绪堪怜，但不知所悼者为何人耳。
传经
我家世习《尚书》，宗人之举于乡者，皆壁经也。再传而后，族姓益繁，亦有分授各经者，然三百年来，科第不绝，竟无一人以他经获售，亦一异也。
削须偿米
我郡顾正心者，字青宇，父官少宰。正心善心计，多智数，家业日大。捐银十万四千馀两，置义田四万八百馀亩，合郡皆食其德，前朝义之，命永复其家。再传以后，家渐落，至曾孙名威明者，已粥不给矣。时朝廷忽下所司，尽还其产。顾以窭人，骤拥富厚，豪兴顿发，广交匪类。性喜博，又酷好梨园，聘四方轻薄子，演临川《牡丹亭记》。有一年少，应剃髭髯，装杜丽娘，进曰：“俗语去须一茎，偿米七石。倘勿吝，乃可从命。”顾拊掌笑曰：“此细事耳。”即令一青衣从旁细数，计削须四十三茎，立取白粲三百石送其家。诸人互相怂恿，益为豪举，所费不赀。不四五年，以逋赋为县官所拘，缢死于狱，而所谓五万亩者，亦竟不可考矣。
不喜见俗人
予性迂拙，颇不喜见俗人，偶遇，便褰裳去之，以此每与世迕。然如阮宣子辈，古亦往往有之，不独余也。昔人云：“无求莫问朝廷事，有耻难交市井人。”斯言也，殆余之知己乎？
鹳冢
庭前有虬松一株，乃先君子手植也。枝干扶疏，亭亭如盖，予每趺坐其下，盘桓不能去。忽有双鹳，结巢其巅。数日后，雄被弹死，其雌孑然独处，予朝夕遣人护视之。一日，向余踯躅哀鸣，似将言别者。明晨起视之，已死矣。因瘗之松下，积土为坟，人皆呼为“义鹳冢”云。
白席
今人燕客，一人傍立，高唱举杯、举箸，及茶点之类，甚觉聒耳。然赵宋之时即有之，谓之“白席”，见《老学庵笔记》。
乳田
予偶客濑水，买市间乳饼供早膳。方食顷，适同年黄君至，谓曰：“此不可食，宜急覆于地！”叩其故，曰：“土人取朽草布阴温处，日以秽物渍之，久之生虫，蠕蠕然渐大如蛹，形状可畏，压其汁以充乳，售与过客，非真牛乳也。”予闻不觉呕哕，几至委顿。后阅张氏《白獭髓》，载广中韶阳，有种乳田者，先掘地窖，以粉铺于内，取草盖之，壅以粪壤，俟粉化成蛹，作汁，汁蒸成乳食之。此系恶俗，不知江左何以传此法也。客游者不可以不知。
方氏杂戒
侯城方氏曰：人宁可以不食，而不可以不学。不食则死，死则已；不学而生，则入于禽兽。古人所谓皋夔稷契，何书可读？彼愚忠愚孝，独何人欤？况学而入于禽兽者，又不少也。
五湖
洞庭两山之胜，余神往已久。适于孟冬，有山中友人见招，欣然鼓枻。抵湖口，忽风浪大作，三昼夜不息，于是辍棹而返。洞庭古名震泽，又曰具区，曰笠泽。其谓之五湖者，按志，因东通松江，南通霅溪，西通荆溪，北通滆湖，东又连韭溪，故名。又云，中为菱湖，北为莫湖，东逼胥湖，长山之东曰游湖，通晋陵境者曰贡湖。其名不同，然总一太湖，即范蠡泛舟处也。予初拟登缥缈之峰，憩林屋之馆，探洞天之轶事，访甪里之故居，而兹又不可得矣。因口占一绝云：“白雁横空木叶飞，峭帆西去访灵威。那知咫尺三山路，万顷风涛辍棹归。”《荆州记》言，君山上有道，通吴之包山，故太湖亦有洞庭，下潜通君山。吴楚相去颇远，不知其果否也。
姓名杂考
仓颉姓侯，名刚，见古篆文。许由字武仲，见《庄子释文》。伯夷名允，字公信。叔齐名智，字公达，见《论语疏》。仲雍字熙哉，见《史记注》。老子初生名玄禄，见《玄妙内篇》。孟子父名激公宜，母仉氏，见《瓦釜漫记》。介子推姓王，名光，见方氏《通雅》。孙叔敖名饶，百里奚字百井，鬼谷子姓王，名□，文翁名党，杂见诸书。汉太公名煓，字执嘉，见《帝王世本》。易牙名亚，见孔颖达疏。伯乐姓孙，名阳，见《庄子疏》。陈仲子字子终，见《高士传》。伏生名胜，见西汉碑。壶关三老姓令狐，名茂，见荀悦《汉纪》。李筌字达观，见《神仙感遇传》。关云长本字长生，见《三国志》。失马塞翁姓李，见高允诗序。武陵渔人姓黄，名道真，见《三洞群仙录》。赤壁吹洞箫客，乃绵竹道士杨世昌，见吴匏庵诗。
三冈识略卷三【甲午至戊戌】华亭董含著
冰雹
甲午五月，陕西平凉、陇西二县冰雹大如斗，伤禾稼。
柘泽神显灵
青溪柘泽桥杨侯庙最灵。有进士韩君理者，济南人，为松郡司理。七月初二日，经庙侧，遇巨舫，中一人乌纱绛袍，侍卫严肃，举手相揖。少顷，见一青衣吏，率蓬首妇人直入案前，语久之。左右皆不见。盖司理家居时，曾屈死一孀妇，奉彼处城隍神关文，迤逦至松也。须臾疾作，不数日卒。书役朱千之，向助为虐，与妻同寝，忽蹶然起曰：“本官与杨侯将到，当往迎之。”因疾趋出门，跃入水中而死。
紫冈著述
余宗紫冈先生，名宜阳，字子元，博学善诗古文，与徐长谷忠献、张王屋之象、何元朗良俊，号“四贤”，著述甚富。有《金兰集》一卷，皆一时名贤赠答之作，惧简编遗落，今备载其目于左：
《紫冈草堂记》，徐忠献撰。
《遗安堂记》，孙承恩撰。
《曲水园记》，黄佐撰。
《陇西别业记》，张之象撰。
《城南草堂记》，张世美撰。
《西斋藏书记》，皇甫汸撰。
《旧林赋》，徐忠献撰。
《咏风堂赋》，袁尊尼撰。
《紫冈赋》，卢柟撰。
《□园歌》，沈明臣撰。
《檐□斋铭》，方道成撰。
《寒绿亭赋》，盛时泰撰。
《漫园记》，张世美撰。
《董氏元卜筑疏》，莫如忠撰。
《西霞山房铭》，董氏宜阳自撰。
瑞应
浙郡一士，将赴省闱，忽盆池长并头莲一，又每夕盆内闻丝竹声，士大喜，殊自负。客有以语先曾叔祖文敏公者，公曰：“此行必捷，然功名其止于此乎？”至秋，果中式。后屡被斥。客复叩故，公曰：“此细事耳。三年一举，何止数百人，乃独示瑞，故知非远到之器也。”近有一生，略负文望，试后将文录出，手加圈评，遍夸同辈，竟亦无成而卒。三复公言，益信不谬。
违式被黜
嘉禾张明经自幼习《五经》，文思甚敏，乡闱作通场题，如期而毕。以违式贴出，愤甚，伏阙上书，言：“臣家贫力学，值秋试，构成二十三篇，乃与不完者同列通衢，乞吊卷呈览。如果差谬，自甘沦落；倘有一得，亦望收录。”不报。昔崇祯甲戌，漳浦颜君茂猷作《五经》艺，考官以闻，钦命列正榜前。可谓有幸有不幸矣。按颜君特赐二甲第二名，本朝丙戌科法若真、丁卯科查嗣韩俱以《五经》中式。
祖墓先兆
我家自南渡以来，始祖讳官一公墓，形家谓之“金钩钓月”，相传江西赖布衣大有所作，内有漆柿一株，长二丈许，皮中空，大仅一握，每乡举年结实，则宗子必发一人，历试不爽，载入郡志。明季枯死，垂二十馀稔，至顺治辛卯，忽复生，枝干渐茂。甲午始结实，而余侥幸中式。后庚子又结实，族人有应试者，偷折归，供胆瓶中，朝夕焚香顶礼，乃竟被斥，而余弟俞复得隽。但馀岁亦或结子，且不止一实，大约遇试期所结不过二三，又以经霜不落为度，过多反不验。然其间亦有定数，数既定而后物之气应之。凡我子孙，仰承祖泽，宜积学励行，以期显扬，无徒委诸草木可也。
鸦非凶兆
先府君宅与大父少宰公大宅前后相望，分授长房。余乡试后，有群鸦数千飞绕祖居，晓夜屯宿，驱之不去，人皆以为不祥，共四五日。余侥幸获隽，报至，鸦始散。尝见玉峰归奉世纪长洲章生家，亦有此异。
鸟语词
冬十二月，余计偕北行，驱车大梁，疲甚，憩一古刹，见壁间有《鸟语词》数首，后书“广川子题”。偶录于此，
其一曰：“不如归去，血染沙场无宿处。野阔天低塞草枯，一身飘荡随飞絮。腰间宝刀光吐花，月明夜夜闻吹笳。楼头少妇掩镜泣，征夫何不思还家。”
其二曰：“泥滑滑，铁骑奔腾山欲拔。寒鸡三号夜未央，角声又向江楼轧。朝驱马尾暮挽船，手提浑脱安能前。家乡回首千万里，谁知死在桑乾边。”
其三曰：“行不得也哥哥，河南河北皆干戈。前逢官兵后逢盗，飘零十口将如何。拂面西风鹿扑漉，荒崖白骨狐狸啄。谁家双鬟行得迟，横拖上马闻啼哭。”
其四曰：“交交桑扈，日色昏黄桑柘苦。官军尽数砍作薪，前往求他拔刀怒。柳绿拂地榆荚长，哀哀寡妇空提筐。野蚕作茧大如瓮，秋风那得成衣裳。”
其五曰：“鹁鸪鸪，雨多水涨生蘼芜。鱼飞稻田蛙产灶，可怜有地无人租。兔葵□得连根煮，露笠烟蓑愁不语。闻说明朝要打粮，相将又向他方去。”
其六曰：“脱却布□，水冷天寒那得渡。田园荒尽无人耕，闻道官司又增赋。经旬乏食常苦饥，朝来两度遭鞭笞。县官掉头不肯顾，无数烦冤当诉谁。”
其七曰：“提壶卢，前村有酒君莫沽。千钱不买一斗米，枯肠沃水如醍醐。书生本是雕龙手，憔悴功名惊老丑。拟向阳昌醉几场，却少金龟来换酒。”
其八曰：“得过且过，衔泥无力巢难作。翠翰剥落寒侵肤，况遇今霄风雪大。百丈虬枝嗟只立，微躯敢羡蛟龙蛰。深山日暮行人稀，夜雨荒郊鬼灯泣。”
陆逊女墓
华亭南桥北二里许有刘叟，晨往田间，遥睹一红裳女子，徘徊岸侧，久而不去。迫视，无所见，如是累日。疑土中有异，呼儿之□。不数尺，获一砖，砖式甚古，下遇巨墎如数间屋，旁有穴，窥之，内有石板，板上卧髑髅一具，前植短碑，镌字十有二，曰“吴陆公逊第三女王夫人之墓”，左列石几，供瓦盆一，色如玉。其人取盆归，忽见红裳女子先在其室，或隐或见，随感疾卒。盆为好事者取去，云无他异，惟盛水一泓澂澈，经岁不竭而已。
阴镜
南塘李氏家传一石，名曰“阴镜”，其形类镜，而黑色无光。至暮，白气黯黯，更馀光始发，皎洁若月，洞照一室。黑夜愈明，天将曙，光乃灭，真希世之宝。后遇乱，不知所之。
地震山合
乙未二月初五日午刻，江南地震。六月初八日，又震。又三辅地震，坏民居千馀间，既而两山相去百里，一夕忽合。
假目
吾乡章进士霖，登第时年垂耳顺。眇一目，厥状颇丑。及引见，希木天之选，惟恐不得当也，于是盛服饰，冠佩甚都，并剪纸为睛，粘于目内，远望双眸炯然。既至上前，不觉脱落，见者皆匿笑。偶见一小说，载唐施肩吾与赵嘏同年不睦，嘏失一目，以假珠代，肩吾嘲之曰：“二十九个人及第，五十七只眼看花。”盖古亦有此事矣。
私女失元
闽王给事命岳，甲午公车至畿南，遇雨不能进，投避村舍。其主人前晚梦神告曰：“来日王状元至，善待之。”醒而大诧，垂暮给谏至，仆马瘏瘁，问之乃闽中王孝廉也，大喜延入，礼以上宾。诘朝，雨益甚，主人固留。给谏少年颀秀，主人有女及笄，以梦故，欲归孝廉，意未泄而彼此目成，已私谐缱绻。主人觉，请以为侧室，且告以梦，订登第日相迎。亡何榜发，及殿对，进呈第一。中官送阅，忽卷从中析而为二，遂落二甲。当中式后，给谏亦感梦，以是女故，若有所谴责，寻与同馆话及此事。叹曰：“为一女子，失我大魁！”甚恨之，欲渝约。其同年力劝成之。夫主人之女既心许于前，又复议聘于后，止多一私遇，遂遭峻罚，可不戒哉！盱江徐君芳《悬榻编》载甚详。
禁蛇
江宁一术士，自云能制毒蛇猛兽。偶至吾邑，幕府欲试之，舁至大教场，先令其禁蛇。士禹步握诀，蛇绎络奔赴，四百盘绕。复咒之，乃各散去。
日中黑子
三月二十四日申刻，日中有黑子，久之乃散。
科名定数
延陵巢君震林，壬辰礼闱中式一百六十二名，以他事被革，落魄归，不复以进取为意。友人力劝，不得已再上公车。及榜发，则仍一百六十二名也。夫名次前后，尚一定如此，人岂可徼幸非分耶？
填榜失判
《云间杂志》曰：万历癸丑会试，填榜至一百十六名刘芳节，草稿失判一条，仓猝补入副卷第一名，乃上海董少宰公邃初也。此先祖遗事，附记于此。
墨汁污卷
越西一孝廉，负美才，兼有所请托，会闱自谓必捷。七艺既毕，展卷朗诵，意甚得，以手拍案，砚忽自举，墨汁淋漓卷面，遂不终场而归。
妒妇伏法
上海杨狮桥有少妇，与翁姑同居，姑妒甚，屡以新台疑翁，思有以试之。一日薄暮，妇织窗下，姑窃翁衣巾服之，俨然翁矣，突至后，偎妇面。妇大怒，啮落一耳。姑负痛掩面走，佯称病，匿床间。其妇信以为翁也，持耳奔诉兄。兄以翁为人素端谨，未信。至晚，妇怨恨雉经。兄乃伪访翁，欲与坐执之。翁出迎，则双耳宛然，而衣有血痕。告以故，曰：“此必我妒妇所为。”遂偕入室，登榻去被，耳亡其一矣。闻于官，官曰：“蔑翁之行不义，疑妇之奸不慈，致媳之死不仁。”竟拟辟。
玄霜
五月望，白虹二，其长竟天，至暮始灭。又关中玄霜盈尺。按晋时墨雾，着人如墨。或曰此兵象也。
雷震浮屠
七月，雷震景州浮屠，火逾三刻乃灭。忆先宗伯忠谏公幼海，直言遣戍，过曹溪，登塔，从四僧四仆。忽雷震塔中，烟焰环绕，目不能视。良久得出，则僧与仆俱毙，惟公获全。公首击巨奸，名重海内，然性暴急，卒受苍头之祸，天或以此示儆与？
贵妃托梦
马嵬坡距兴平县二十馀里，贵妃墓在焉。墓前地近为土人侵占。邑中某绅，一夕梦妃诉曰：“仗君之力，还妾侵地，当图厚报。”绅奇其梦，亟为经理，顿复旧观，勒石以纪其事。夫太真缢死佛堂，以紫罗囊裹之而葬，千古伤心，于斯为极。钿盒钗股，七夕牵牛，惓惓记忆，总由情缘未断，岂千百载下，魂魄犹恋此耶？噫，异矣！
玄猿
蜀中产玄猿，性最黠，能解人意。楚帅进于上林，其使者归，猿长号而绝。宋宗卿徵舆作诗吊之曰：“潇湘寒月九疑风，尽日哀吟云水中。借得上林无限树，却教归梦入巴东。”
祭墨会
周侍郎亮工有墨癖，尝蓄万种，盛以小锦囊，悬之梁间，岁除作祭墨会，以酒浇之。吴祭酒伟业赋诗曰：“山斋清玩富琳琅，似璧如珪万墨庄。口啜饮同高士癖，头濡书类酒人狂。但逢知己随浓淡，若论交情耐久长。不用黄金费装裹，伴他铜雀近周郎。”侍郎慷慨好士，著书甚富，尝托白下张僧持□贻余札，备获奖借，惜未获一御李君也。
江左风俗
江左风俗，凡奴婢子采芹者皆从主姓，无少长悉以叔祖称之，即位望通显，不敢抗行。余族叔襟海公有仆曰张福，幼有断袖之爱，及长，遂冒主姓，配宠婢，以当炉为业。生子云孙，举甲午乡荐，联捷南宫，虑不齿于众，屡经主人门不入谒。襟海诸子象祖、象功辈，俱名士也，扼腕不平，率弟子毁其舆盖，始释之。云孙含恨刺骨，计图抗主，其父坚执不从，乃止。后复欲与主人为难，父方卧病，呼云孙谕之曰：“我受董氏恩不浅，今不能图报，而屡思反噬，我死不瞑目矣。”云孙咆哮骂曰：“老贼作如此事，至今被恶名，乃不蚤自为计，反欲污我耶？”方啜茗，以瓯掷父面。血流至踵，哽咽不能出一语，少顷气塞而绝。夫人苟能树立，即微贱何害？云孙盖愆无术，欲覆弥彰，而况忘主之恩不忠，逆父之命不孝。自是四方皆知此事，无与往还者。后宦粤西，迎降吴三桂。贼败，潜逃归，忧惧得心疾死。识者以为悖逆之报云。
月食既
丙申五月望，月食既。
马镇图逆
马逢知，初名进宝，起家群盗。由浙移镇云间。性贪横，自奉僭侈。百姓殷实者，械至倒悬之，以醋灌其鼻，人不能堪，无不倾其所有，死者无算。复广占民庐，纵兵四出劫掠，官府不敢问。时海寇未靖，逢知密使往来，江上之变，先期约降，要封王爵，反形大露。事定，科臣成公肇毅特疏纠之。朝廷恐生他变，下温旨徵入，系若卢，妻女发配象奴。未几，与二子伏东市。当逢知之入觐也，珍宝二十馀舫，金银数百万，他物不可胜计，绵亘百里。至是无一存者，人皆快之。
讹传点选
八月，哗传点选彩女，人情惶骇。大河南北，以迄两越，无论妍丑，俱于数日中匹偶，鼓乐花灯，喧阗道路。有一婿数家争之，男子往往中道被迫成婚。又有守节颇久，不得已复嫁，亦或借此再适者。按元顺帝时曾有此事，又晋泰始中博采后宫，先禁天下嫁娶，皆败衣瘁貌以避之。又隆庆二年讹传点选，并采寡妇，千里鼎沸，官司不能禁，与此绝类。
谣谶
吾松旧有谣云：“秀野原来不入城，凤凰飞不到华亭。明星出在东关外，月到云间便不明。”故吏兹土者，往往不能廉洁。有李正华者，小有才，矫廉饰诈，下车之日，行李萧然，及其归也，方舟不能载。有轻薄子投以一绝云：“吴地由来异郁林，归舟压浪影沉沉。不须更载华亭鹤，江上青山识此心。”近有刘君洪宗，洁己爱民，不一年被黜矣。尝忆前明有张守者，莅任时欲应明星之语，由东关入，过一桥，疑其是也，问隶何名？答曰“张塌桥”。大不怿，甫三日，疽发背卒。谣谶之验如此。
庸医杀人
里医徐元植，术甚低，过自夸诩。余内子蒋感寒热，渐有起色，徐忽突至，曰：“我与君有戚谊，曷不我属而邀他人乎？”遂探囊出参桂等药曰：“一剂可立愈也。”余素不谙方术，药才下，气结塞不通，喉中作曳锯声，不半日卒。徐遁去。吾郡旧有医沈虚明，负神术而谨厚不伐，贫家延之亦往，每日徒步，病者立起，未尝自矜。今此辈本无所解，乘轿出入，遇疑疾先议贿，谬种流传，不特无效，屡至杀人，即律以故杀之罪亦宜。
石坠
十二月二十二日，河南归德府宁陵县东北，空中黑气如斗，响声不绝。忽有物坠城内马道街郭伏家，光芒如火，似石非石，重四斤十四两。地方官贮库以闻。
败笔头
《本草纲目》曰：“男子初婚之夕，痿弱不起，取败笔头兔豪者烧灰，酒服二钱，阳道立兴。”不意管城子于八法之外，复具此能事，亦一异闻也。
积书
涑水氏曰：“积书以贻子孙，子孙未必能读。”赵文敏曰：“聚书藏书，良非易事。”鼎革后，藏书家散失殆尽，如曹氏石仓、钱氏绛云楼，俱付一炬。迩来真定梁公清标广搜博访，闻牙签玉躞，充塞栋宇，恨未之见也。顷曾以数集见委，遍觅不可得，止以家忠谏幼海公《紫冈》、《处士》二集奉寄，并呈一诗，云：“只爱缥缃不爱官，邺侯书架拥琅玕。他年致主功成后，留向林泉次第看。”
避债台
丁酉人日，阖户宴客，分韵赋诗。忽闻叩门声，启视乃酒家索逋也。戏咏一绝云：“窗拥红兰径未开，叩门蹑屐有谁来。酒瓶药裹赊偏惯，欲上周王避债台。”见《汉书》注。
诗谶
季黄门开生，以直言遣戍。匹马出关，虽远徙穷边，声望益著。所为诗多悲歌慷慨，尝送友人入土云：“重关不禁旅魂过，梦里看君渡塞河。白日总悲生事少，黄泉翻羡故人多。荒坟怪鸟啼松柏，废苑寒云锁薜萝。未遂首丘须浅葬，好留枯骨待恩波。”末二语竟成诗谶云。
泖寇
泖寇钱魁者，饶膂力，善舞双刀。聚众剽劫，出入飘忽，横行湖泖间。所掠财派为三股：一献当路，一赂捕人，其一均分之，以故久而不败，所到之处，迎者获重赏，相拒者悉屠之。自云钱王之后，以此惑众。二省合兵捕之，围之泗泾，魁与妻各持刀格斗，冲突如神，力竭就缚，械至江宁，枭于市。夫魁不过一卖菜佣耳，当事养成其患，遂至猖狂无忌，虽旋就诛戮，而糜费国帑已不可胜计矣。
何首乌
宁国府太平县，有翁妪居深山中，樵采为业，年各七十馀。一日晨兴，见东壁下土忽坟起二尺许，墙为之倾，掘之得何首乌一枚，大如瓮，香气扑鼻，因生啖之。不逾年，堕齿复生，颜色鲜好，如四十许人。复产一男，至今尚在。第三叔父士开秉铎其地，亲见之。
收香鸟
交趾国进贡中有收香鸟，其鸟羽毛之内，能收诸香烟，收毕别置一处，将翅展开，各种香气，氤氲四达。
李公托生
高阳李公霨，前生系老儒，博通经史，屡试不售。偶过邻李氏，所居巍焕壮丽，私心羡之。一日微疾，倏觉躯体轻快，纵步入李室，见群婢方拥一妇，似欲产者，因登屋梁窥之，忽被推下坠怀中。昏愦逾时，及醒，身小仅尺许，束缚卧床上。时天寒下雪，产母问窗外何声，公应曰：“是雪。”怪欲溺之，父不许。后遂不复言。至七岁，有戚指之曰“此哑儿，留之何益？”公忽笑语，众惊异。随入小学，颖慧异凡儿。十六举乡荐，明春联捷，致位宰辅。公尝亲述其事。
林史
何柘湖曰：“士君子读书出身，虽位至卿相，当存一分秀才气，方是名士。今人几席间往往宝玩充斥，黄白灿陈，若非贾竖，则一富家翁耳。”旨哉斯言！余偶著《林史》，中一则云：士大夫陈设，贵古而忌今，贵雅而忌俗。若乃排列精严，拟于官署；几案纵横，近于客馆；典籍堆砌，同于书肆；古玩纷，疑于宝坊，均大雅之所切戒也。元朗之言，正与余合。
拆人夫妇报
越中一孝廉，向以才学自诩。有同窗友窥邻人妻色艳，思欲夺之，孝廉为画策。先密语其夫，诬妻有所私邻。因欲出妻，孝廉复力主之为作离书。既脱稿誊讫，适笔贾至，购选毫，漫以稿塞管中。及戊戌礼闱，携笔入试，搜者得前纸。时功令甚严，荷枷杖责，革去举人。夫此等事，岂读书明理之人所宜为？孝廉止于革黜，亦幸焉耳。
产子两首
七宝镇民家，生男两首。按汉灵帝时，洛阳女子生儿，两首四臂。《京房易传》云：二首下不一也，厥妖人生两头。
乡闱异变
江南乡试前数日，严霜厚三寸。既锁闱，鬼嚎不止。放榜后，弊发，主考方猷、钱开宗，房考李上林、商显仁、叶楚槐、钱文灿、周霖、张晋、朱、李祥光、田俊民、李大升、龚勋、郝维训、朱建寅、王国桢、卢铸鼎、雷震生，俱骈戮于市。前此，江陵书肆刻传奇，名《万金记》，不知何人所作，以“方”字去一点为“万”、“钱字去边傍为“金”，指二主考姓，备极行贿通贿状，流布禁中，上震怒，遂有是狱。北闱李振邺、张我朴有“张千李万”之谣，事发，被诛者亦数十人。
徙巢
陆文定公孙庆曾，素负才名，居丙舍，颇擅园亭之胜。以序贡入都中式，事发，遣戍辽左。先是，陆氏墓木悉枯，栖鸟数日内皆徙巢他往。曾见《涌幢小品》载，李景隆未停爵前，冢树皆枯，不久幽废。又庆曾至杭，祈梦于忠肃公祠，梦公授纸一幅，展视乃沈阳图也。至是果验。
宁古塔
时上严于试官，而宽于举子，南闱覆考，一无黜落；北场情弊显然者，轻者迁尚阳，重者流宁古塔。近鱼皮岛，无庐舍，掘地为屋以居。地极寒，四月尽，布火烧之冻始解。五月可锄，急种蔬菜。六七月便采食，一交白露即枯，至寒露则根亦烂腐矣。或曰，此即昔之五国城也。桐城方孝廉膏茂曾戍其地，为予道其详如此。
赏菊
九月，东篱生并头菊一，馀亦灿然可观。订诸同人置酒赏之。客曰：“花虽烂熳，惜非佳种。”余笑赋一律云：“北郭先生老更饕，秋来逸兴满林皋。山翁远馈披绵雀，溪妇初分砍雪螯。翠壳脱时菱胜粉，玉缸开处酒如膏。绕篱也种无名菊，莫怪樽前啸咏高。”
研山
米元章有研山，乃南唐宝石，上有华盖峰、月岩、翠峦、龙池、上洞、方坛、玉笋诸胜。每天欲雨，则龙池津润，真神物也。未几，以研易园，米绘图以记，复作诗曰：“研山不复见，哦诗徒太息。唯有玉蟾蜍，向余频泪滴。”后入吴兴，毁于兵。《辍耕录》图其形，并详载之。近檇李朱公子子褒携至松，长尺许，峰岩玲珑，靡巧不备，盖实未尝毁也。或云此系赝作，恐未必然。
金山虎见
戊戌四月，金山卫有白虎从城外突入城，负一老妪去。守陴官兵格斗，虎咆哮，复啮死四人。翌日忽不见。旧时传鲨鱼化虎，想即此类。
天雨砂
六月，遂安县天雨砂，如虫矢，又如芥子。七月复雨。占云：角虫为灾。是秋，四乡牛疫，死者数千头。白秋海棠秋海棠白者，我郡绝少。客有以二本见贻，植之阶前。开时更觉妩媚，然不能耐久，不两年而其种绝矣。余有诗咏之曰：“明艳偏教玉女嗔，倚风无力自横陈。不施脂粉夭斜甚，虢国端应胜太真。”
彭禹峰
彭公而述，字禹峰，喜谈兵，意气慷慨，远宦岭表，往往驰逐戎马间。善饮啖，酒一吸数十杯，醉后纵谈时事。此古所谓豪杰之士也。尝过伏波庙，题诗曰：“铁桥黑水旧知名，天险还胜百万兵。试问临邛持节客，当时何路入昆明。”其叱驭之气，老而不衰有如此。
陈孝廉
闽人陈君肇曾，弱冠举于乡，负才名，所与游多四方知名之士，然厄于公车，逾五十馀载。戊戌、己亥，两与计偕，年垂八秩，须鬓皓白而此兴不衰。余微规之曰：“先生少负才华，长通声气，今耄矣，使杜门著述，以垂不朽，亦士君子不得志于时者之所为也。栖栖道途，毋乃劳乎？”君慨然曰：“仆岂不知此？顾一生碌碌，本期有成，圣人所谓朝闻道，夕死可矣。既此志不遂，誓尽我之馀年然后已，要当酬知来生耳。”因江上兵阻，遂辍棹归，题诗邮壁曰：“绕江烽火倚楼看，拂面秋风怯暮寒。岭外音书乡信杳，城头□篥漏声残。岩关羽檄驰铜柱，荒寺藤花落瓦棺。咫尺桑乾天堑隔，月明何处望长安。”
萧孝子
广陵有萧孝子者，母卧病久而未痊，闻古有刲股救亲事，遂持刀跪神像前，剖腹截肝以啖母，母疾愈而孝子竟卒。远近诧叹，称为“萧孝子”，遍徵诗歌以记之。夫残形以救母，不可谓非愚孝，然发肤尚不可毁，乃白屠割，无异犬豕，岂父母之心哉？万一覆宗绝嗣，为祸滋大，直谓之不孝可也。韩学博日起目击其事。
火烧旗竿
淮安府大教场中，旗竿高数丈，从上而下，自发火，烈焰甚炽。将至根，忽大声如雷，根突出，烧尽乃止。
负心获报
武林张士进者，丁酉乡荐，年少美丰姿，同兄士弘赴礼闱。寓与女僧邻，中一尼明艳，且多藏金，士进与之往来甚密，订作继室。尼极欢，先以厚赀赠之，令办聘。士进获赀而背盟，及下第，不辞而归。尼闻之，愧且愤，大哭投缳死，遂为厉鬼，追及士进于中途。随仆地发狂，口作妇人声，宛然尼也。群仆哀恳曰：“愿释我主，当延名僧诵经修荐，以解冤愆，何如？”尼复叹息良久，作声曰：“此雠甚深，特来索命，他非所愿也。”抵家三日，竟不起。其仆有知之者，云是尼系富室，十三岁以家难归空门，洁修十四载，既被污，复为所卖，故恨之刺骨。至今西陵人皆知此事。
少参风流
林少参嗣环，字铁崖，闽人，顺治乙丑进士，守琼州。时有马伽沙国贾舶抵朱崖界上者，主帅利其重货，将执而戮之。少参执不可。贾人归国，国王德公甚，以其国中所画“渔牧图”二纸，附贾舶贻之。后竟以前隙劾罢官，遇乱徙越，卜居明圣湖。少参喜功名，好结纳，善古文辞，一跌不复振，其牢落不平之气，一遇之于文。尝扁舟往来广陵、建业间，偕骚人墨客，徵歌命酒。与余握手论心，交最晚而最相得。一日，乘醉登妙高峰，抚膺长恸，声振林木，君子闻而悲之。后竟抑郁而卒。
孪生女
广陵有老儒，孪生二女，有姿色，俱好文墨，并处不能辨，幼时以香炙面为识。是秋，讹传掖廷之选，仓卒归二少年。嫁同日，娠同时，死同病，亦一异也。有赋《渔家傲》吊之者曰：“昼锁纱窗萦碧雾，琼花自是无双树。并蒂娇姿怜解语，经行处，花钿暗识修眉妩。画阁肩随朝复暮，闲情时咏游仙句。奔月化烟留不住，天风度，飞琼自挽双成去。”
托生为猪
华亭富人庄某者，善居积，性极纤啬，挟金钱权子母之利。死后数月，见梦于其妻曰：“我以宿孽，托生某家为猪，明将就屠，可遣儿持银二两八钱，速往赎归，少缓则不及矣。但圈豕甚多，儿至，衔衣垂泪者即我也。”妻惊寤，语二子急持银往。见一大猪突出，衔子衣伏地而泣。子不告以故，取银买归，适符其数。乃于父旧卧处设一榻，具帏褥，置猪其内，日以铜盆盛米粥饲之。岁余，猪被病死。
男人女名
冯妇
的娘【苗酋，《元泰定记》。】
徐夫人【《史记?荆轲传》。】
尚婢婢【《通鉴》。】
丁夫人【《史记?封禅书》。】
念姐【《北史》，羌名。】
杨奴奴【忠小名，《后周书》。】
马仙婢【《南史》，后改。】
李安人【《北史》。】
司空命妇【《仓公传》。】
五娘【唐李君羡。】
释氏命名
黄罗汉【《通鉴》，梁时人。】
卫菩萨【《北史》，北齐人。】
柳达摩【《通鉴》，北齐人。】
姚沙弥【姚秦尚书。】
萧□黎【齐江夏王小名。】
郭药师【《唐书》。】
韩文殊【《北史》魏人。】
陈和尚【《金史》。】
崔迦叶【《北史?崔亮传》。】
尔朱菩提【《魏书》。】
康维摩【《北史?源贺传》】
尔朱文殊【二人荣子。】
崔目连【《北史?崔道固传》】
尉迟菩萨【丑奴部将。】
席毗罗【《北史》，周人。】
慕容三藏【绍宗子。】
周罗□【见《通鉴》。】
斛律沙门【《贺拔岳传》。】
鲁悉达【《陈书》。】
莫折菩贤【《肃宝寅传》。】
萧摩诃【《陈书》。】
赫连僧迦【《于仲文传》。】
元佛□【《周书》。】
宇文禅师【《北史》。】
张须陀【《隋书》。】
司马弥陀【《北史》。】
宋金刚【《隋书》。】
贺拔难陀【《北史》。】
人身诸神名
《灵枢素问》载，人一身有九窍、十二官、三百六十五节，一昼夜一万三千五百息，脉行八百一十丈。又按道书，身中有万二千神，三万六千尸虫族焉。暇日撮录其名，以资博览。《黄庭内景经》曰：发神苍华，字太元。脑神精根，字泥丸。眼神明上，字英玄。鼻神玉垄，字灵坚。耳神空闲，字幽田。舌神通命，字正伦。齿神崿锋，字罗千。心神丹元，字守灵。肺神皓华，字虚成。肝神龙烟，字舍明。肾神玄冥，字育婴。脾神常在，字魂停。胆神龙曜，字威明。腹神灵元，字混康。脐神桃孩，字合延。《仙诀》云：明堂神，左明童，右明女，中明镜。洞房神，左无英，右白元，中黄老。上丹田神，赤子，帝卿，元先。中丹田神，真人，子丹，光坚。下丹田神，婴儿，元阳，谷元。丹田上，中黄真君，流珠宫流珠真人，玉帝宫玉清神母。明堂上，上清真女。洞房上，太极帝妃。左目陵阳，字英明。右目太阴，字元光。左乳名君阿。右乳名翁仲。《中经》云：鼻神太乙，字通卢。口神，字丹朱。两手神，字魄阴。项神，字上间。肩背神，字女爵。两神，字阴隐。胫神，字随孔。足神，字柱天力士。耳神，字娇女。发神，字禄之。上元神，字威成。中元神，字中黄。下元神，字明光。阴神，男字穷英，女字丹成。两膝神，字枢公。《太上胎精记》云：脑神觉元，字道都。发神玄文华，字道衡。皮肤神通众仲，字道连。目神虚监，字道童。髓神始谟盖，字道周。膂神益历辅，字道柱。鼻神冲龙玉，字道微。舌神始梁峙，字道岐。喉神百流放，字道通。肺神素灵生，字道平。心神焕阳昌，字道名。肝神开君童，字道清。胆神龙德拘，字道放。左肾神春元真，字道卿。右肾神象地无，字道玉。脾神宝元全，字道骞。胃神同来育，字道展穷。肠神兆胜康，字道还。大小肠神蓬送留，字道厨。胴中神受亨勃，字道虚。胸膈神广英宅，字道中。两胁神辟假马，字道成。阴左卵神扶流起，字道圭。右卵神苞表明，字道生。气海神逮无马，字道极。《大洞法》云：舌本下神于景清，字会元。玉枕神务犹收，字归会昌。眉神延陵梵，字履昌灵。左腋神玄元叔，字合符。右腋神郁灵标，字玄夷绝。心宫神理明初，字玄度卿。脐神桃孩，字道康。泥丸神玄凝天，字三元先。顶骨神神运珠，字子南丹。脘间神始明精，字元阳昌。口四际神帝昌，字先灵元宗。背骨神舍景，字兆台玄精。颈神素玉，字梁南中。喉根神养光，字太昌。胃腕神明君，字明轮。鼻孔神元生，字黄宁。肠口神坚玉，字凝羽珠。胸中神天精液，字飞生。左耳下神拘制，字三阳。右耳下神上归，字帝子。头面神翳郁无刃，字安来。上胸腹神圆华黄刃，字太张。上小腹至脚底神启明箫刃，字金门。上左手神名接生。右手神名方盈。左足神名飙精。右足神名欻亭。左目童子名飞灵。右目童子名晨婴。五脏二神，名务玄，字育尚生；又玄归，字盛昌。藏下胃上二神，名案延昌，字合和婴；又保谷童，字明天。肠口二神，名斌来生，字精上门；又幽台，字灌上。小腹二神，名祖明车，字无极；又理维藏，字法珠。百关血节二神，名混离，字叔父坚；又发纽子，字庆玄。命根包胎，共七神：高同生，字左回明；又叔火王，字右回光；又重冥空，字幽寥；又日明真，字众帝生；又杨堂王，字八灵；又录回，字绝冥；又照无阿，字广神。人中神光坚，字灵和。--神林灵天。膀胱神保成曷。阴囊神彰安幸。口舌神长来觉。五脏外神凋梁际。又梦神名宜。《真人制魂魄说》云：三魂，名胎虫，爽灵，幽精。七魄，名尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。三尸光，上尸青姑，中尸白姑，下尸血姑。虫，一彭琚，二彭盾，三彭矫。《酉阳杂俎》云：人有九影，神亦有九：一右皇，二魍魉，三泄节枢，四尺凫，五索关，六魄奴，七灶□，八亥灵，九不可考。
物名类人名
岁暮，同人相聚，或分题赋诗，或徵事饮酒。一夕，陶子欲举鸟兽草木似人名者。余归，于灯下取腹笥所偶忆者，疏之别幅，附识于后：鸟如人名者，天山曰帝江。函山曰王母使者。瀛洲曰信天翁。蜀鸟曰探花使。岭表曰秦吉了。《柳归舜记》有武仙郎，阿苏儿，自在光生。孔雀曰孔都护。鹤曰蓬莱羽士。神禽曰飞廉。鹰曰凌霄君。鹊曰神女。黄莺曰金衣公子。子规曰杜宇，又谢豹。鹦鹉曰雪衣娘。燕曰天女。吐绶曰锦带功曹。鹆曰八哥。鹧鸪曰内史。鸥曰碧海舍人。鹭曰碧继翁。鸿雁曰殊翁。曰雪姑。鹪鹩曰巧妇。鸠曰郭公。黄鸟曰黄公。雀曰喜宾。姑获曰天帝少女。鹅曰兀地奴。鸽曰飞奴。兽如人名者，虎曰李耳。熊曰子路。马曰山子。《王会图》有獩人俞儿，《南丹》有野婆。猿曰山公，又野宾，又孙供奉。狐曰阿紫。象曰大客。牛曰瞿摩帝，又曰周留。猪曰参军，又大阑王。驴曰卫子。羊曰髯主簿。狒狒曰野人。山都曰木客。狗曰飞燕，又逍遥郡君。猫曰白老。犬曰守门使。鳞介诸虫如人名者，龟曰玄夫，又曰玄衣督邮，又东海波臣。绿毛龟曰绿衣使者。鼋曰河伯使者。鳖曰河伯从事。水尸曰鱼伯。鱼曰孩儿，又土父。乌贼曰河伯小吏。蟹曰彭越，又内黄侯，又横行介士，又无肠公子。书蠹曰脉望，瑟中。蛙曰鞠通。海牝曰东海夫人。鼠曰仲能。蝉曰齐女。蜴蜥曰蛇医。螟蛉曰戎女。蜘珠曰络丝娘。蜻蜓曰赤弁丈人。寄生曰宛童。蜂曰笛师。蟋蟀曰王孙。促织曰懒妇。蚯蚓曰歌女。蚊曰黍民。结草虫曰蓑衣丈人。蝍蛆曰吴公。青蚨曰鱼父。蝼蛄曰仙姑。葛花上蛇曰亭长。蜣螂曰推车客。虿曰杜伯。虾蟆曰田父。蜮曰射工。蜉蝣曰慈母。蝎曰主簿虫。樗鸡曰红娘子。芫花上虫曰青娘子。山虫曰山和尚。水虫曰水秀才。草木如人名者，木之精曰彭侯。松曰苍髯叟。林擒曰文林郎。少室山木曰帝休。古赋木曰平仲，曰长卿。枣曰君迁。藤曰简子，又丁公。竹曰越王。枣曰仲思。茶曰孩儿。松曰罗汉。果曰菩提。冬青曰女贞。木兰曰女郎。海棠曰妃子。芙蓉曰文官。荔枝曰十八娘。杨梅曰圣僧。蔓生曰史君子。菊曰傅延年。蕉曰美人。莎曰寡妇。赤豆花曰腐婢。大黄曰将军。甘草曰国老。地丁曰蒲公英。石斛曰杜兰。淫羊藿曰黄德祖。茄曰离娄。岭表有素馨。又药草有刘寄奴、甘遂、杜仲、苏子等名，不可胜举。
鹤湖谣
阳羡莫进士大勋，筮仕为嘉善令，多善政，厘奸剔弊，群然有卓鲁之目。后以治行擢给谏，未几夭殁。与余称莫逆交，偶过魏塘，见舆颂载道，百姓思慕不已，因作《鹤湖谣》以悼之云：“湛若寒冰，使君之清。燠如春日，使君之泽。东流之水空潺潺，使君一去不复还。”
商谜
商谜之说，儿童妇女皆喜为之，然亦见正史。《南北史》载“箸谜”曰：“眠则同眠，起则同起。贪如豺狼，赃不入己。”“屐谜”曰：“刺鼻不知嚏，蹋面不知嗔。啮齿作步数，持此得胜人。”“鼓谜”曰：“徒有八尺围，腹无一寸肠。面皮如许厚，受打未渠央。”此谜之始也。至字谜，鲍昭诸集已有之。
灯谜诗
遂安毛进士际可作灯谜诗十二首，每句寓一人姓名，皆经生所共习者，偶出示，余思之一夕，悉得之，附录于后：“美玉无瑕辑瑞同，岐丰佳气庆云中。从天产下鳞虫长，两道祥光一色红。”右圣瑞。“虎旅归来已罢兵，关梁无禁任遥征。九重天子称仁圣，雅颂原非郑卫声”。右太平乐。“蝶舞莺啼草色萋，郊门回首日初低。延来师席多怡怿，蠹简芸编满架齐。”右闲适。“满苑棋声暑气收，乃翁败局少机谋。君家季父还犹豫，为语儿童且自休。”右嘲低棋。“绿柳阴中点绛红，华堂广厦贵游风。无心邂逅皆年少，一诺何妨缟通。”右赠友。“垂杨枝上漏春光，归去来词独擅长。从此尘劳还久歇，止将田事祀勾芒”。右田家。“将逢弥月祝无灾，绣褓啼声出户来。诸子儿郎皆长大，含饴最喜是初孩。”右汤饼会。“春日问花花解语，绿杨树底午风和。东邻相对怜矫小，争似椒房绝艳多。”右春游。“衰年负荷苦难禁，路远空怀顾仆心。少弟仔肩能代力，馀闲试鼓爨桐音。”右村居。“身长七尺皓须眉，俯首长如持满时。村塾全然无约束，任儿携幼浴清池。”右村学究。“夜永鸡鸣漏未收，官家沉酒百无忧。蛾眉一色谁相让，南院花辉对院幽。”右宫怨。“中男驱犊向前村，鹤发山翁暮倚门。更与诸儿相共语，年来齿落复生根。”右老农。白圭、周霄、龙子、丹朱、毕战、许行、王良。乐正子、景春、东郭氏、傅说、万章、奕秋、公输子、子叔疑、子莫、杨朱、屋庐子、逢蒙、然友、泄柳、颜回、长息、神农、浩生不害、子产、公孙衍、季孙、桃应、柳下惠、西子、宫子奇、戴不胜、百里奚、季任、琴张、高叟、戴盈之、师旷、子濯孺子、景丑、王□、颜般、北宫黝、牧仲、太公望、告子、易牙也。毛君善古文辞，所著有《松皋集》。
花名诗谜
严进士允肇，吴兴人，所刻有《石樵稿》。尝为花名诗谜数十首示余，择其佳者记之于后：“青蚨百万散无踪，二姓飘零共一宗。渊客泪凝芳草露，樗村却冒管城封。”金钱兰、杨柳、珍珠兰、木笔。九苞天上羽仪新，列宿光芒动紫宸。绛帻一声宫漏尽，西风别院正愁人。凤仙、满天星、鸡冠、汉宫秋。烛龙光射羽人衣，溽暑凉生六出飞。天挺孤标云路近，四时台榭总芳菲。向日葵、六月雪、凌霄、长春。束素凌波潋滟浮，绿云斜戴碧搔头。并刀细断流黄锦，狼籍春风哂未休。水仙、玉簪花、剪秋罗、含笑花。
旅庵
旅庵大师名本月，曾受知于世祖皇帝，特书“天上无双月，人间祗一僧”十大字以赐之。与余为方外友，备极款曲，时或相聚。吾辈酌酒呼卢，嘲谑杂出，师坐其傍，欢笑无间，故皆爱而近之。既而募资欲种松万树于昆峰之麓，以为十年之后，可与苏台之灵岩、吴兴之白雀齐驱鼎峙，诚胜事也，惜愿未果。求之缁流，殆亭亭乎鹤在鸡群者与？
伤友
王贡生宗蔚，字崃文，自少喜谈诗，所著有《蓉楼稿》。为人敦尚气谊，与人交款曲真挚，久而不渝，破产结客，未尝有倦色。年逾壮，无子，又多病。一日，在故人坐，方与客揖，仆地卒。吾闻作善降祥，作不善降殃，徵应不爽，乃既夺其年，复斩其祀，天之报施，果有不足据者与？抑恶者未必祸而善者未必福与？不然，何其酷也！曾有诗赠余云：“十载金门客，翻来狎隐沦。花迎绿水动，雨积翠微新。身世凭双剑，江湖岸角巾。故人海内尽，藉尔慰松筠。”
著书诞妄
《拾遗记》曰：“始皇时，宛渠之民乘船而至，名曰螺舟，沉行海底，而水不浸入。”不审何以不行海面，且乘舟者何得无恙？又见一书云：“流波山下有燃海，舟人不知水性，以烛跋投之，火大发，遍海延烧，无一人还者。”既无人还，又孰从而知之，孰从而道之乎？诞妄至此，可发一笑也。
老子有妹
《佣吹集》曰：“孔子有兄，老子有妹。”按《史记》注曰：叔梁纥妾生子孟皮，病足，乃求婚颜氏，生仲尼。老子妹，当再考之。
人变犬
上海县新场镇有瞿某者，字宾卿，惯作硬证害人。忽一日得病，匍匐于桥所，作犬声，以吠往来行人，伊子进以米谷，不食，竟自寻秽物食之。如是数日而死。噫，天之报施，果不诬也。
三冈识略卷四【己亥至癸卯】华亭董含著
鹊巢
己亥二月，沪渎真如地方，有群鹊共作一巢于麦陇，大如车轮。乡人愤其伤麦，纵火焚之，诘旦复成。
天狗堕
三月二十六日未刻，有星堕地，色白，其声如雷。按天文志，天狗状如流星，望之若火光，坠地有声，千里之内，破军杀将。是秋，果有江上之变。
海寇入犯
郑成功原名森，芝龙孽子也。初入南安县学，为学使者置劣等，因入赀为太学生。先是，芝龙与弟鸿逵等于乙酉六月拥立唐藩于福州，以成功为养子，赐国姓及今名。王郊天日，大风扬沙，玉玺堕地，缺一角，识者以为不祥。顺治初年，遣御史黄熙胤招降七闽，芝龙潜纳款，求总制两粤。许之。因弃隆武去，隆武旋就擒。芝龙谒贝勒，与饮三日，挟之北行，后被戮。成功转入海岛，招纳亡命，其部曰南郎、北郎。南郎者，闽广人，多芝龙旧部曲；北郎者，乃江浙人及北方剧盗、旗下逃兵。众至数十万，于六月初犯京口，即以十六日破瓜州，连破润州。提督管效忠、江抚蒋国柱俱失利。七月，成功兵至江宁，势张甚。沿江士民奔而南，维扬百姓奔而北，山东、河南俱震动。既而攻江宁，久不下。崇明守将梁化凤引骑兵三千入援，乘其不备，率兵突入。贼裸体赤足，不能当，争解维逃。获其将甘辉辉，骁将也。成功遇飓风，失亡十七八，愤恚死。其子锦，窜入台湾。时方议亲征，而露布已至，诸将叙功有差，而梁公遂移镇云间。
谯楼
吾郡问禅古院，中峰道场也。中峰与松雪系宗党，乃赵氏故院，有子昂《滚马图》、《历代祖师图》。子昂以中峰故，往来甚数。松江府“谯楼”二字，真迹也。后毁于兵燹，祖郡守承勋卜日改建，逾月而成，虽巍焕壮丽视昔日有加，而遗迹已不可复睹矣。
火烛会
庚子。松郡普照寺，古刹也。华亭旧志云：每年正月十七日，普照寺作火烛会，士女阗塞，七日乃止。寺僧乘此，多为不法。今久不复见矣。
柏大士
嘉善县刘生者，世业医，祖墓有古柏，为暴风所摧，命伐去之。柏中空，脂膏凝结成普门大士像，妙相端严，纤悉毕具，因送招提寺供养。盖西方圣人愿力浩大，稗官所载，有煮狗烹鳖而得大士像者，殆未易以恒理测也。尝见《南唐书》，溧水县大兴寺桑生木人，长六寸，如僧状，右袒而左跪，谓之须菩提。
庙神示兆
鹤湖陈孝廉增新，将谒选。海宁硖石镇有神庙，祈梦最灵，孝廉往祷，求示来兆。夜将半，忽梦神召。命之坐，令左右取白纸一幅，操笔书十馀字。展视，惟诗二句：“凭将刺股悬梁志，散作河阳满县花。”览毕，瞥然而觉，吟咏再三，莫解所谓，因识简末。未几，授江西一令。莅任才三日，神气骚扰，匆匆作家报，阖户自缢。家人急救。得免。后数日，竟投缳死。于袖中获书，封识甚密，启视，笔墨安详，情辞酸楚，皆决绝语。岂此地有宿冤，数已前定，有不可得而避者耶？
县衙女妖
海宁县相传，有一女妖在衙内，艳冶动人，其去来出自古井。时秦君嘉系为令，女尝游戏左右，或夜坐批阅文卷，辄为磨墨，亦不以为意。一夕，语令曰：“公将升任，不能久侍矣。”未几，迁职去。与门役辈调笑甚狎，间以手抚摩，平滑无罅。至今尚存。
董公泉
我家忠谏幼海公，讳传策，以直言遣戍粤西。从学者负笈而至，户外履不能容，土人结屋以居之。地苦无水，众为凿井，筑亭覆其上，至今犹呼为董公泉、董公亭云。
浮萍兔丝篇
有李参将者，言其部下卒尝掠人妻，既数年，携之南征。途遇故夫，一见恸绝。询其夫，亦别纳一妇，则兵之故妻也。四人相见大哭，各反其妻而去。施宛陵闰章作《浮萍兔丝篇》以记之。
玉印
富阳典史孙某，解饷北上，泊舟秦邮。有光夜烛于湖，促榜人迹之，于沙际得玉印一方，阔四寸六分，双盘龙纽，其文乃汉高帝《大风歌》也。献于朝，获重赏。
崇奉释教
辛丑正月初七日，世祖章皇帝聪明天纵，登极十八年，恩威并用，身致太平，至是上宾。予时待诏公车，不胜槁山弓剑之感。上崇信竺乾，每于西苑接诸鹏耆，登座说法，一时缁流云集。迎武康玉林通琇禅师入都供养，复召天童道忞。上从玉林乞名，因以“慧橐”为名，“山臆”为字，“幻庵”为号，刻玉章，凡书画皆用之。
五宗异同
道忞字木陈，曾主天童法席。出院后，费隐通公刻书声其罪。三峰汉月禅师，木陈之兄也，刻《汉五宗原》一书，木陈随著《五宗辟》，词极呵詈。汉月门人复作《五宗教》以正之。膺宠眷，目无流辈。后于道场山葺大殿，供世祖章皇帝神主，遣待本月入京，请勅赐寺额。朝议以荒山非立庙之所，命地方官焚之，忞大沮丧。
诗谑
上尝与木陈言及一新进士，毗陵人，削去髭髯，希庶常之选，不数日，面如涂墨。因改《西湖》诗嘲之曰：“删即删兮留不留，胡须抱怨几时休。冷风吹得通身战，却把常州作满州。”言罢抚掌大笑。
朱衣见梦
国初贤相，以溧阳陈公名夏为第一。公幼时聪敏过人，未入泮，梦二朱衣人来贺，遂采芹。乡举亦然。至癸未大魁，及迁转以迄大拜前，二人俱于梦中预报，故公皆先知之。未被祸前一日，二人者复来告别，公惊寤，叹息曰：“余死矣。”翌日竟赐死。公登揆席，毅然以澄清流品、奠安黎元为己任，即当生日，门庭寂然，有客献诗云：“诞日常时一样闲，放衙兀坐比深山。百僚怀刺逡巡去，惟有新诗手自删。”亦足以见公之一斑矣。
孙公知遇
予三上公车，辛丑始受知于泽州说岩陈公。殿对后，益都太宰亭孙公、恒山大司马玉立梁公，俱推拙卷为首。进呈三日矣，或以予策中引用《汉书?五行志》数语为不典，二公力争不得，遂抑置二甲第二，拔马君世俊为第一。马亦予同门生也。功名分定，前后亦乌足较，而知己之感，何敢一日忘也。孙公复以诗见慰云：“圣主乘乾日，鸿仪渐陆年。衣冠江左盛，词赋郢中传。剑气星文起，珠光璧月联。天人资庙略，舟楫济洪川。奇对终生少，新书贾傅贤。惊鸣难众和，抗浪得先鞭。金马青霄上，铜龙晓仗前。未沾仙掌露，归惹御炉烟。命达才偏胜，时清道易全。老夫觇壮业，多在五云边。”
废登科录
廷试刻登科录，自霍端友榜始，此后累朝不易，至明祖，复勒名于碑。辛丑殿试毕，仪部照例题举，朝议以为前朝陋规，不必更袭，遂废不行。
不认本房
苏郡徐君斌，老儒也，不晓世故，中会榜后，以师生投揭，新奉明禁，不诣本房胡给事悉宁。胡大愠，遍告吴人，欲声其罪。徐之迂拙，诚为可笑，然尝考霍文敏韬会试，不认本房为座师；又按宋艺祖殿试，凡称门生于私门者有禁，盖自古有之矣。
文星堕
先是，正月初十日，百僚早朝，见有白光堕地。钦天监奏，文星堕江南分野，主文人有厄。至是果有欠粮奏销一案。
江南奏销之祸
江南赋役，百倍他省，而苏松尤重。迩来役外之徵，有兑役、里役、该年、催办、捆头等名，杂派有钻夫、水夫、牛税、马豆、马草、大树、钉麻、油铁、箭竹、铅弹、火药、造仓等项，又有黄册、人丁、三捆、军田、壮丁、逃兵等册。大约旧赋未清，新饷已迫，积逋常数十万。时司农告匮，始十年并徵，民力已竭，而逋欠如故。巡抚朱国治强愎自用，造欠册达部，悉列江南绅衿一万三千馀人，号曰“抗粮”。既而尽行褫革，发本处枷责，鞭扑纷纷，衣冠埽地。如某探花欠一钱，亦被黜，民间有“探花不值一文钱”之谣。夫士大夫自宜急公，乃轩冕与杂犯同科，千金与一毫同罪，仕籍学校，为之一空。至贪吏蠹胥，侵役多至千万，反置不问。吁，过矣！后大司马龚公特疏请宽奏销，有“事出创行，过在初犯”等语，天下诵之。
地龙散
金贞祐中，术虎高祺当国，士大夫每遭鞭扑，医家以酒下地龙散，投以蜡丸服之，北方大行。苑极之中有诗云：“嚼蜡谁知味最长，一杯卯酒地龙香。年来纸价长安贵，不重新诗重异方。”《辍耕录》载，元初轻儒，与齐民等，翰林高公智耀上书力争，始免徭役，崇学校，正户籍。呜呼，今安得高公其人者哉。
淫像
辽阳城中一古刹，巍焕壮丽，守卫严肃，百姓瞻礼者，俱于门外焚香叩头而去。有范生者，游其地，欲入不可得，请一显者，乃入。见内塑巨人二，长各数丈，一男子向北立，一女南面抱其颈，赤体交接，极备淫亵状。土人呼为公佛、母佛，崇奉甚谨。尝阅《留青目札》，载嘉靖十五年，大善殿有铸像，极其淫秽，钜细不下千百。夏文愍公言建论焚之，以清宫禁，尽付诸火。其像号“欢喜佛”，乃元之遗制。又郑所南《心史》载，元人于幽州建佛母殿，制佛裸形，与妖女合，淫状种种，纤毫毕具。即此是也。
当湖为神
马进士嘉植，当湖人，清介有守。弘光时督饷江右，曾以公事误杀二人。易代后，薙发杜门，不入城市。岁朝谒祖墓，见青衣二人从墓间出，自通姓名，曰：“某因无罪，居枉死城已十八年，但乞公批照，云前误断，呈之冥官，某可托生矣。”公曰：“我自信为官未尝枉一事，昔既误断，今便相偿，批照何为？”曰：“公正人也，阴司甚重之。况此意初非有意，今公将殁，且当为神。不然，某亦未敢请也。”遂取笔判数字，二人忽不见。归家语人曰：“予将逝矣。”于是沐浴焚香，至晚，偃卧而卒。
袁将军冢
晋左将军袁崧，筑沪渎垒御冠，为孙恩所害，麾下士李祥收骸骨，葬北桥之南，今四围皆植木棉，惟存一土抔而已。时有江右人诡言知医，结草轩止于其旁，夜凿地道，潜通墓穴，半月后不告而去。居人毁其屋，见深入数丈，俯瞰黝黑，探之得磁碗二、古镜一。镜大五寸许，背有小钮，图五岳真形，翠纹剥落，能照数百步外。众争之，互相讦讼，遂追入官。但不知盗取者为何物，岂宝光陆离，果可望而知者耶？
松顶兰
粤西全州，有岭甚高，上挺虬松数百株，长十馀丈。松颠遍生兰，开时花极烂熳，馥郁数里，人不能采。
梵修寺黄杨
华亭千步泾梵修寺，有黄杨一株，相传已千馀岁，高出殿脊。闻前朝有外国人徘徊寺侧，言下有奇宝，欲捐赀买寺，别构一寺偿之。僧执不可，乃止。是冬，有十馀人，称上司承差来借寓，僧不敢拒。居数日，乘夜逸去，殊出意外，视黄杨被掘，深入三丈。急追之，及于浒关。其人哀祈，酬僧二百金。叩以下有何物，终不肯言。
祭厉
明初，松民钱鹤皋感梦兆起兵，反叛，官军讨之。胁从皆农夫，闻炮声俱惊窜。鹤皋就擒，俘至京。临刑，白血喷注。太祖异之，以为厉鬼首，命天下祭厉，称无祀鬼魂钱鹤皋等。本朝遵之，至今不废。
天鼓鸣
癸卯二月十九日，京师天鼓鸣，随陨星十一，城外七，城内四。次朝拾视，热如炽炭，大者十馀觔，小者不下六七觔。一星碎为三块，外青内白，一星缺一角。
黑风
四月二十二日未刻，辽阳杀布台陡起黑风，一股从南来东，吹倒民房四百三十间，压死男妇五百口，其馀伤者不计其数。
改试士法
八月，改试士法，八股制艺，永行停止，乡会试用策论表判，减三场为二场。至戊申七月，诏复旧制。
莲笠
《六砚斋笔记》：莲初透水，为骤雨所淋，辄中夭。因出新意，剪荷叶，线缝之，作兜鍪状，名莲笠，雨则遍覆之。并戏咏曰：“欲展凌波步，先为行雨装。擘罗深覆额，拥髻暗藏香。莫倚倾珠盖，应同裹玉囊。自怜娇小甚，脉脉待恩光。”此事甚韵而制亦佳，当效而行之。
居宅有定数
海邑沈布政恩，致政归，创大第，颇极巍焕。将落成，择日上匾，夜梦数人鼓吹迎匾入，悬之中堂，仰视则名之上易一“潘”字。亦不以为意。诘朝送客，遥见一小儿，才数岁，眉目秀异，挟册往村塾。呼问曰：“儿何姓？”曰姓潘。因忆昨梦，取册阅之，则名恩也。瞿然自失，叹曰：“堂未成而居者已有人矣，我何营建为哉！”命止工作。潘后果登进士，累官大司寇，沈氏子孙中落，遂买其宅，改为乐寿堂。二子连举甲榜，拓地为园，壮丽甲于一邑，今亦付之荒烟蔓草矣。癸卯冬偶过其处，徘徊凭吊，周太守茂源为余道其详如此。
李笠翁
李生渔者，自号笠翁，居西子湖。性龌龊，善逢迎，遨游缙绅间，喜作词曲及小说，备极淫亵。常挟小妓三四人，遇贵游子弟，便令隔帘度曲，或使之捧觞行酒，并纵谈房中术，诱赚重价。其行甚秽，真士林中所不齿者。予曾一遇，后遂避之。夫古人绮语犹以为戒，今观《笠翁一家言》，大约皆坏人伦、伤风化之语，当堕拔舌地狱无疑也。
萨真人
我郡有史道人者，自言传萨真人法，能置狱劾鬼。每登坛作法，刺舌血，书黑檄，向空焚之，并呼灵官王善名，骂詈不绝口。予初见殊骇，不知神将何故受此辈驱遣？然道人性贪行污，术亦不验。后偶见《江湖纪闻》一书，载真人名守坚，蜀西河人，少有济物志，尝学医，误杀人，因弃业远游，访异人，获传张虚靖天师法，后法大显。曾经潭州，州人闻神语曰：“萨提刑来日至。”次日，萨携笠过市，有“提点刑狱”之牌，人皆异之。至湘阴县浮梁，见土人用童男女生祀本处庙神，萨曰：“此等邪神，速焚其庙。”言讫，雷火飞空，庙立毁，但闻空中云：“愿法官常如今日，自后庙不复兴。”后萨至龙兴府江边濯足，见水有神影，方面，黄巾金甲，左手曳袖，右手执鞭。问曰：“尔何神也？”答曰：“我乃湘阴县庙神王善，被真人焚我庙，相随一十二载，只候有过，欲复前仇。今功行已高，职隶天枢，望保奏以为部将。”萨曰：“汝凶恶之神，在我法中，必损我法。”神立誓不敢背盟。遂奏天帝，收为将。一日，诸将现形环侍曰：“天诏临矣。”真人即起身立化，后举棺甚轻，剖视已空矣。真人颠末如此，乃庸俗黄冠，动加呵叱，何也？
平牙露布
予偶病龋，三日夜不痊，饮食都废。适有媪过门，云“内簇细虫，取出立愈。”因戏作露布曰：“上党牙车，蠕蠕肆虐。右厢颊辅，唯唯受攻。拟借箸以难施，欲运粮而莫进。握椒一粒，丸封未能炙。炙艾三年，火攻不效。眉嚼齿，疑穿义士之龈；俯首支颐，何关致母之脚。有娘子军者，针持寸许，夫人匕不足比其；穴入片时，蠢兹虫早已夷其族。蛮触之种，今安在哉？唇齿之交，依然无恙。是用金钱颁赏，铁券旌功。防其将来，勿进易牙之甘味；固兹封守，毋亡凿齿之奇勋。得牙帐之风，凯歌雷动；磨鼻端之墨，露版星驰。”
董仲舒有三
董仲舒有三人：一汉江都相；一北齐值阁将军董蛮，改名仲舒，见《通鉴》；一蜀青城山隐士董仲舒，见《蜀记》。
捕鱼翁说
江边有水鸟，曰“捕鱼翁”，喜食鱼，故以命名。吴越人捕而畜之，每舟行，列之两舷，至溪流深处，没而入，得鱼始出，有大二三尺者。渔人先以绳束缚其颈，使不能吞吐，薄暮满载，乃解其系，以微肉哺之。夫奋身于惊涛逆浪之中，可谓勤矣，乃终日竟不获一饱，何工于为人，拙于为己欤？将贪者常劳，而廉者自逸欤？岂多取者必厚亡，造物果有一定之数欤？吾于是乎有感。
射工说
溪涧之中，族细虫焉，曰蜮，一名短狐，一名射工，角横，口如弓弩，常含沙射人影，中者辄病。夫虫之与人，初无怨也，乃乘人之隙，祸端潜发，何性之毒欤？且夫猎者、渔者、弋者，皆有求于物，而物莫或伤之，射工则无是也。卑微龌龊，与人各不相知，何其阴谋巧伺，罔所顾忌哉？彼虎狼啮人，人能避之；蜂虿螫人，人能杀之。今机触于甚疏，而害生于意外，谁得而防之也？吾于是乎有感。
穷奇说
海外有兽曰穷奇，性异他兽，遇善人则搏而食之，逢恶人则捕禽兽以饷之。夫侮善而畏恶，举世皆然，此兽殆得性情之中者欤？虽然，兽本无知，不知其人之善而恶之，不知其人之恶而好之，好恶皆出于无心，与知之而相反者异矣。呜呼，善恶之不分也久矣！善者不自鸣其善，恶者不自言其恶，乃能断然直行其胸臆，则此兽犹为有知也。吾于是乎有感。
三冈识略卷四补遗华亭董含著
上元老人
八月，以云贵荡平，再举会试。余与二三子下第南归，维舟金山，登妙高峰，见壁间一诗，字大半尺许，龙蛇飞动，诗亦豪隽，自称“上元老人题”，不知何人也，漫识于此：“孤舟此夜金山住，与客重登最上头。半抹远烟生隔岸，一轮凉月照高秋。星星渔火明还灭，寂寂江声淡不流。更莫酒阑吹铁笛，老龙时出洞前游。”
城隍神著灵
松郡城隍神最灵，有一营丁，素悍，率妻孥寝处殿侧，系马神座下，有献新制袍服被神像者，脱取自衣。一日，忽反接，自掷于庭，向空叩首，历数罪恶，号呼半日而死。主将闻之，躬自祷谢，并施财修葺。数日之内，焕然一新。
鸟报冤
西佘有潘姓者，以捕鸟为业，日杀数十命。一日卧病，见怪鸟无数，飞集帐中，啄其心胸，痛不可忍，遂死。将付火，忽大雷雨，众走避。雨止视之，两目已为饥鸟所食矣。
出神
凡人形大苦者，神先去之，不特修炼家有出神之说也。余内弟蒋生雯暠染弱症，日夜咯血，备极恶趣。一日，潦倒中转侧四顾，忽见己身坐别榻上，相对凝视，俄顷而灭，大惊，自知不起。不逾旬遂卒。生年少喜炫才，颇有费心事，致享年不永，惜哉。
神诛逆子
毗陵民某，生一男，岁才周，民母年迈目昏，误蹴儿死。咆哮取刃刺母，母逃入三义庙。民追及，忽见周将军厉声叱之，须眉毕张，举刀砍其颈。急呼“将军赦我！”随仆地。一黄冠扶之起，自言所见，连呼颈痛而死。
出母嫁母义不可绝
我邑有徐生者，生母死，以既被出，虽未改适，于义已绝，不为服。余甚讶之。偶见《客座赘语》曰：“出母嫁母，均称义绝而实不同。有出当其罪者，有出不当其罪者；有出而改适，有终不改适者。嫁母有父卒改嫁者，有为舅姑所迫不得自由者，有饥寒无依而后去者。古人制律，不立服满改嫁之条，盖圣人曲体人情，难尽以共姜柏舟之事望之也。人子不幸遇此，等于涂人，掉臂不顾，岂复有人心哉？况父固可以夫而绝妻，子不可以子而绝母。又或为嫡母所子而不认生母者，有为异姓人后而不为本生服者，亦可以为知大义哉？仁人孝子，处人伦之变，惟酌情礼之中，各尽其道，庶可不悖于义而无憾于心矣。”此论极当，故特识之。
僧诗
楚僧行达，字大衢。好酒喜吟诗，颇有岛可之风，迩来诗僧，罕见其比。五言如《憩甘露亭》云：“饭香能款客，僧懒不翻经。”《秋村》云：“牛羊喧日暮，凫雁杂人行。”《赠上人》云：“经翻残月色，定出晓钟声。”《山居》云：“风清当户竹，水满傍谿田。”《除夕》云：“宿火留残腊，春风理旧枝。”《早春》云：“古径云生屣，春游客满山。”七言如《石迳》云：“云堆白石看无尽，路傍青山步欲高。”《山寺》云：“松顶梦回千岁鹤，岭头风落五更钟。”《洞口》云：“洞门碧挺千寻石，仙树晴飞古道云。”《丹井》云：“午后金波腾瑞霭，千年瑶草护灵源。”皆佳句也。后卒于娄江，吴梅村先生选其遗稿百首而为之叙。
闽省城隍神啼哭
福建省城隍神啼哭三日，忽于七月朔旦鼓楼火起，延烧至运司及大小公署、寺院民房，又焚双门一带约八千馀间。先是，鼓楼扁额有“海天鳌柱”四字，土人有“双门堪走马，鳌柱变成灰”之谣，至是果验。
潮异
七月二十七日，松江一日三潮。
石猴
滇中产石猴，大如小儿拳，性甚慧，锁置砚侧，可教令磨墨，惟食果实，饮水即死。土人亦不能多得。同郡张司理宦其地，携一归，中道死。惜余未之见。
史公宿因
甬东艾老为余言，史状元大成未生时，其乡有老僧名大成者，戒行精严，为一时冠。示寂日，见梦于其徒曰：“我将远行，明日于某地史家访我，当以一笑为期。”次日往侦，夜果举一子，遂以梦告，其家梦亦同，因仍旧名。公擢巍科，侍禁近，襟怀冲淡，不为富贵所役，雅志林泉，长斋绣佛，一家仆婢往往化而疏食。阚君选，其本房所取士也，道公行谊甚详，且曰：士大夫淡于世故，仁慈恺恻者，大约从苦行中来，亦不止史公一人而已。
掘藏获殃
松郡东二十里名红桥，有王斗儒者，性愚蠢，以耕织为业。一日方炊，觉灶下有物蠕蠕然，掘之遇一瓮，中贮白金数百锭，大喜过望，与妇贳酒相庆。夜半将寝，忽地中作声，细察之，闻呼斗儒名，曰：“我藏神也，天将富汝，特来相就，伴侣甚众，当络绎至矣。”移灯视之，遍地皆金，无下足处。自是扫地薙草，往往得之。久之，心颇厌。一夕，闻撞门声，曰：“此必藏神也。”祝令他往。忽一巨缸排闼直入，黄白烂然。乃拓所居为大厦，广置南亩，结婚贵族，趋利者踵相接。于是忘其本来，不复似窭人子矣。未几，县官编役，斗儒田多役重，五六年间，产遂破。追呼迫切，父子俱死囹圄，并绝其嗣。夫斗儒不过一村氓耳，乃忽畀以数万金，究至身命不保，天何始待之厚而终夺之速欤？岂造物之玩弄，有莫能测者与？抑《鸿烈》所云“掘藏之家必有殃”，其说果不诬与？然而不可解矣。
雷诛讼师
□城一奸民，略识字，喜弄刀笔。一日，与邻人偕往田间，风雨骤至。家人遥见皂旗一、红旗一，摇其傍，迅雷一声，奸民踣于地，旗隐不见。急趋视，两足已陷泥淖中，土埋至膝。其子负至岸侧，少顷，雷复震，仍埋旧处。观者悚惕。
溺女鬼救
山阴一小姓，家甚贫，生女欲溺之。忽闻空中鬼语曰：“莫溺杀，莫溺杀，他的丈夫是滕达。”一家惊异，遂留之，遍访邑中，果有书生滕达者，然已娶矣。后此女及笄，滕续聘为室。中甲榜，携之赴官，竟终老焉。
侍御赠行诗
余淹留京邸，侘傺无聊，将归兰陵，董侍御文骥贻诗赠别曰：“秋气正萧索，怜君马首东。一名先甲外，三策五行中。国失巍科重，家绳祖武雄。故乡归路近，嘱我灌园童。”
禄命有验
九流之中，惟禄命、堪舆二家，渺茫无据，然间有可信者。江右康君范生，精星卜家言，己亥过松，同社数人，各取星书示之。于余独批四大字“辛丑必发”，众皆嗤其妄。后同赴南宫，闱事毕，偶集七闽张孝廉汝瑚寓斋，顾余曰：“我前已许子，万万不爽，速归置酒酌我，当往子寓待报耳。”坐未定而捷音至。
梦棺
华亭陶孝廉，字冰修，有文名。六上公车，自以怀才被抑，感愤不平。京城有文昌祠，祈梦最灵，一夕，斋沐往祷，仰见天上悬一棺，欲堕未堕。惊寤，不乐者久之，复自解曰：“梦棺得官，余庶几入彀乎？”及发榜，仍下第，谒选得天台广文。不半年，卒于任，乃悟天为天台，棺为盖棺之兆。梦之巧验，有如此者。
韦公祠
吴阊韦公祠，乃唐诗人应物也，祈梦最验。孙君承恩未第时往祷，夜将半，忽见一神人手悬金甲于壁，光彩耀日，并授箭四十枝，谓曰：“子试射之。”至三十九箭，遂破的，箙中止馀一矢耳。后戊戌中鼎元，年正三十九。又一年卒。
镜铭
余从燕市买一镜，大仅五寸，制极古雅，光彩焕发，背有铭曰：“如玉配洁，似潭比清。孕金之秀，含月之精。我见汝之形，而不能见汝之心。”后为一友携去不还，至今惜之。
盐官贻诗
盐官彭公孙遹，负才名，风流儒雅，为一时之秀，与余结契甚深，亦为奏销诖误。以札寓余，颇极感愤，兼寄一律云：“秋林落叶点风埃，寒雨空江日夜哀。难后弟兄多病老，霜前鸿雁尺书来。壮年俱抱怀沙痛，盛世仍虚入洛才。好赋东巡献行在，圣明早晚祀之莱。”后应博学宏词，入翰苑。
风电
壬寅五月初四日，河间县任丘地方雨冰雹，大如人首，击死二百馀人，牛羊不计其数，田禾尽坏。又大风将制府旗竿二根刮去，城内石牌坊俱带落城外。
申江杂识
余族曾叔祖广文容大，字申江，著《杂识》一卷，偶于藏书家见之，初不著名氏，取家谱按之，知为公作。又有《丛言》六卷，俱系抄本，其间载《均赋》一则，曰：吾乡粮赋分三等，而上、中、下三乡，未为至当。西乡称上，有一亩仅租五六斗或七八斗者；南乡称下，乃有十一、十二保一亩收租二三石，水旱无虞者；东北称中，有仅种花豆青秧，亢旱无收者。近浦称中，亦有荡田收止数斗者；东乡称下，间有所收逾中、上者。愚谓三乡田，每乡分三等，以九等定赋，方惬舆情，低薄更须核实，列为下等，斯善矣。
读书种子不可绝
申江又曰：吾郡缙绅家居，务美宫室，广田地，蓄金银，盛仆从，受投谒，结官长，勤宴馈而已，未闻有延师训子，崇俭寡欲，多积书，绝狎客者。子孙习于见闻，不务勤学，交游匪类。自己使势，不能禁奴仆之使势；自己作孽，不能禁子弟之作孽。身殁之后，田宅婢仆，俱归他人，亦何益之有？诚能使读书种子不致断绝，且一亲学问，便知自重，即贫困奚害哉？善哉斯言，令人矍然悟、惕然悔矣。
贱名入梦
乔进士梦蛟，自言十四五时，将应童子试，夜梦一人，如俗所画张仙者，谓曰：“汝欲登第，须与董某同榜，宜切记之。”惊寤，随识简端。乔长余一纪，余虽生，尚未命名也。自后每遇试，必遍觅贱名，不可得。岁庚辰，余补博士弟子员。喜曰：“果有是名，有是人矣。”至本朝辛卯，乔中式；戊戌，捷南宫。余于甲午乡荐，拟此梦不足据。及辛丑侥幸，遂为殿试同榜，竟符所梦云。乔君朴实人，近偶谈及，余不甚信，因出所识，岁月虽久，墨迹宛然。乃知穷通得失，信有定数，天下事又何足预计耶！
青蛙使者
抚州金谿县，近郭有一蛙，状貌绝大，狰狞可畏。据土人云，自东晋时即见之，渐著灵异，商贾祭祷，获利必倍，病者祀之立差。迩来仕宦此地，亦必虔谒，因共号为“青蛙使者”。其隐见无常，有终身不得一见，亦有一人屡遇者。夫蛙之为物，最冥顽不灵，乃能历千馀年，诞著诡异，至士大夫亦从而拜之，可怪也已。
孝妇却鬼
无锡县民顾成，娶钱氏女为媳。女暂归宁，时疫疠盛，转辗缠染，成一家咸伏枕。女闻欲归，父母力阻之。女曰：“夫之娶妻，原为翁姑，今疾笃，何忍不往？即死无恨也。”只身就道。成昏愦中，见鬼物相语曰：“孝妇至矣，我辈当速避，不然且获谴。”于是一家数口俱得无恙。
富人不可作缘
古语云：“富人不可与作缘。”四友斋云：明初陶宅有陶与权，吕巷有吕璜谿，小贞有曹云西，下沙有瞿霆发，类能创建园亭，招致文士，风流好事，倾动一时，要皆贤而能文，视阿堵如粪土，至今犹令人艳称之。本朝以来，富者亦复不少，大约斗筲龌龊，目不识丁，收息细民，献勤当事，一二荐绅与之缔姻娅，通寒暄，益傲然自得。使吾郡狂澜一变而不可挽回，谁任其咎哉？
龙过
癸卯正月十三日，青天无云，忽睹一龙自北而南，爪尾鳞甲俱现，光彩照耀。后随一鲤鱼，大三四丈，去地颇近。余家人辈悉见之。
误传病死
余伏枕自春徂夏，客有传余为已死者。武林一故交疑之，特走一介见访。发函得书，辗然自笑，因报以一绝曰：“蝶粘花片翻棋罫，燕蹴泥香湿画叉。病起已无裙屐兴，葛巾端坐诵南华。”
鬼报冤
上海章生□高，名士也。薄游山左。寿张县有嫠妇薛氏者，富而守节，族人利其家赀，强之再醮，妇坚不从，乃诬以奸，讼之县。县令章君贞，与□高向联宗谊，族人以六十金馈之，嘱令断改嫁。令如命，妇忿极，投缳死。及归舟，神气骚扰，随感疾，才抵家，遍室中鬼声不绝，忽口中作山左妇人声曰：“我在上海县学觅汝不得，今得之矣。恶党俱齐，可同往面质也！”于是哀号半日而卒。
还魂
夏秋之交，三吴大疫。莘庄镇春申桥有赵二，妻顾氏，死五日，浮厝岸侧。适邻人叶乙过其傍，闻呼唤声，奔告其家。不信，同往侦之，呼救不已，乃启土出棺，则此妇已再生矣。自言初死时，二青衣人拘至土地庙，乃翁为隶，立堂上，见之惊曰：“汝未合来，何为至此？”恳于神，言妇平昔有孝行，愿乞其命。遂放归。且言买棺时，某人匿银一两，过桥遇雨，复跌损一角，我时在傍，特不能言耳。询之果然。此妇今尚无恙。
竹生花
友人张宪细林别业，竹生花，未几枯死。
头陀托胎
闽僧古木言，昔在会稽，一头陀颇朴诚，无他过。郡绅祁氏，豪富甲于一邑，每过其家，归必欣羡不已，诧叹累日。俄，病卒，其魂冉冉，直至祁室。夫人方坐蓐，见一僧突入，遂产一子。父母极怜爱。儿生而不慧，善饮啖，食兼数人。至十五六，长大肥白，而茫无所解。后方饱餐，遇乱不能行，为盗所杀。因言人生积修，尤急于临殁之一念。念纷华则入于纷华，念清净则入于清净。若头陀者，即释氏所谓不知常住心，用诸妄想，故有转轮，亦可悯也。
五眼鱼
渔人捕鱼长泖，获一巨鱼，重三十五斤，状如鲩头，有五眼。
神召
济南吴太守南岱，父尝官山左，衰年未有嗣，祷于东岳，逾岁而太守生，因以岱名。太守再官此地，一日坐署中，若有所睹，向空肃拜，且唯唯曰：“驾望先发，臣随至矣。”如是者再，家人惊叩之。曰：“我本岳帝从臣，偶降尘世，今严旨见召，殆不可留。”遂嘱其子曰：“必奉吾主山中，吾将栖神于此。”家人如命。及卒，导主入山，乃归榇焉，时癸卯十月也。余尝见成和子答陈希夷曰：“凡人形貌清古，气清性善，言根至理，有山林之趣，此自修行中来。形貌古怪，举止阴毒，言涉淫邪，有杀伐之心，此自精灵中来。形貌潇洒，举动风雅，性慧气和，有修炼之心，此自神仙中来。形貌秀丽，举动严肃，心性灵明，有虹霓之志，此自星辰中来。形貌奇异，举动急速，性慧气刚，言涉威福，有祭祀之心，此自神祇中来。”吾于太守益信。
同辈序齿
古语“乡党序齿”，亦为同类者言之耳。顷有一友举尚齿会，贵贱混淆，俦类错杂，非特不雅观，殊失古人礼意。都少卿穆曰：考之礼，一命齿于乡，再命齿于族。故同辈序齿可也。苟非其人而亦以齿尊之，不几于失礼乎？《蓝田吕氏乡约》曰：“非士类者，不以齿。”斯言为得之矣。
赵瘸子
天津卫首赵瘸子者，应武举。夏日纳凉庭中，见一物侧卧石上，鼻息轰然，酒气四射。迫视之，乃一醉狐也，急取索絷其足。狐醒，自语曰：“今晚多酌几卮，为人所算矣。”见赵拔刀而前，怒曰：“汝乃赵瘸子乎？速放我，不然当祸汝！”赵曰：“汝命在我手，乌能祸我？我知若辈善运财物，我困甚，能有以济我，当释汝。”狐曰：“汝欲几何？”赵索千金。曰：“我辈不作诳语，汝命中无此。”既减至百金，狐曰：“汝终不应有此，若骤得之，必有殃。然释我，必有以报君。”赵曰：“于何处觅汝耶？”曰：“某日于天坛某树下候汝。”因舍之。届期，至其地呼之，闻树上应曰：“已运在汝家水缸下矣。”急归，去土尺许，有银一锾，计仅五两，因自叹其命之穷也。赵前堕驴伤足，人皆呼为“赵瘸子”云。
天榜
建德马生某，应癸卯试。已锁闱提场，抚军朱公倚几假寐，梦神告曰：“天榜有马天选尚未到。”朱曰：“门已封矣，奈何？”及天明，有马生者因卷损求易，朱忽忆前梦，急以卷与之，嘱令改名天选，并亲加封印。榜发，果中式。藩司及学使者皆莫知其人，公具述所自，咸叹异之。见《祝氏卮言》。
骄凤篇
同籍有宦于闽者，好声气，性颇慷慨，凡属谱谊，纷纷而往。客有以余不去见讶，不知余从不作此想也。因赋《骄凤篇》自解云：“朱凤憩高冈，夜栖梧桐枝。回翔吸瀣露，性洁姿陆离。俯视有大鸟，得毋鸢乌族。饮啄嘴距强，狡狯厌梁肉。欲为凤凰，奈常苦饥。欲为鸢乌，义不忍为。鸢若有词，凤不如我。从我而嬉，奚为不可。偃息岩穴，汝计已左。卑栖来群，慎莫懒惰。凤凰含笑如不闻，翩然踏破丹山云。”
屠报
《灵应录》曰：“凡屠者眼，多似其类。”初不甚信。近北关外有李二者，屠豕为业，岁杀以千计。适三伏中，一门数口俱染恶疾，李屠遍体溃烂，疮口生黑毛，长半寸许，与豕无异。叫两月，口作豕声，竟不能出一言而死。
独行君子
阚进士选，字瞿亭，玉峰人。幼孤，有至性，与人交，洞见肺腑，人皆推为长者。以细故被黜，遂绝宦情，敝衣疏食，晏如也。性喜山水，每遇良辰美景，辄携屐登临，随双童，挟一棋枰，或荫长松，或趺坐古石，与客相对手谈，竟日忘倦。又能规过勉善，久而勿渝。古人之所称独行君子，殆其人与？
博徒
彭生者，名父之子，善博，所与游皆博徒。曾徵诗于余，戏赠云：“虞氏高栖接路傍，相逢频解橐中装。袁耽怀帽空投马，刘毅褰衣正绕床。坐对井公聊共戏，时无剧孟漫登场。塞翁本是忘机客，得失何曾有异方。”生尽夜呼卢，有败无胜，竟破其产云。后冒暑干谒，道经邯郸，堕驴而死。余吊以诗云：“朴漉惊沙谒子公，青驴驼得白髯翁。短衣烈日邯郸道，不及卢生一梦中。”
顾先生
顾先生开雍，字伟南，少好学，秀嬴多才，俯仰顾盼，绰有雅致。与陈、夏诸公并起，名满海内。晚筑室数椽，在跨塘桥外。暇日往访，见竹木森秀，琴书潇洒，独坐一室，凝尘寂然，前辈风流，犹可想见也，因题其壁云：“彦先表表，风流吞吐。才藻卓荦，蚤工词赋。鹏翮未奋，蛾眉被妒。年华冉冉，依然徒步。修名既立，美人迟暮。”
三冈识略卷五【甲辰至戊申】华亭董含著
龙睡
甲辰六月六日，满洲军驻闽者，入山乘凉。山中有一渊，水色澄澈，因解衣入浴。忽见土穴中卧一物，牛首蛇尾，首有角，若酣寝者。集众持巨索系双股，挽登岸，将屠之。一樵叟见之，惊曰：“此龙也，杀之，一方皆为鱼矣！”军人惧，急解索推入渊。少顷，雷电大作，见一龙鳞甲闪烁，腾空而去。范彤弛说。
林氏世家
闽中林氏，始祖名某，尚书公某之父也。家故小康，其后日就寒薄，家无长物，计惟一桶，负以易酒。尽醉，急趋海滨僵卧，以待潮至。适徽人有商于闽者见之，曰：“潮至矣。”令长年扶起，问故。曰：“我贫不能活，欲以身付海若尔。”徽人曰：“君毋求死，一人之食，吾力能办，盍偕往典中，择一执事，可乎？”于是携归，令司赈粥。久之，徽人为父母营葬地，延地师。地师至，未及度地而染时疫，人莫敢近，置之别业，属林侍汤药。病愈，谓林曰：“我远客，遘危疾，赖君周旋，今获再生，殆将有以报子！他日与主人相地时，当痛哭不已。问故，则以父母久亡，尚无尺土埋骨对。但得主人许君，我当为择一抔之土，饥寒不足虑也。”林谨受教。既而主人遴地，林如所教，丐地于主人。许之。既葬，谓曰：“我六年后来索酬，当以三千金为赠。”林曰：“地苟有效，岂敢逾盟！”遂别去。林佣工既久，徽人悯其劳，许为娶妻。适海中有俘妇，贱价买之。婚半载，妇曰：“我尚埋金三十两在某处，盍不辞佣而张酒肆乎？”从之。居未久，林忽骤富，乃俘妇藏金甚多，展转贸迁，再易其居矣。届期，地师果至，林请践诺。地师曰：“前言聊试子耳，我何藉此哉？虽然，阴地则佳矣，阳基则未也。某山某庙址，可构营屋，今风雨颓坏，能舍三千金另造神祠于高原，而以废址卜宅，簪缨不可量也。”林乃绘图，拟易移庙址，谋之土人。择日起建，栋宇巍焕，金碧灿然，皆大悦。落成后，乃卜居于其处。复戒曰：“宅虽成，无遽迁也，待汝妇娠则可矣。”三年妇孕，移居焉。先是，邻里左右每夜闻鞭击声，一夕闻鬼语曰：“有二品官来住此，盍去诸！”从此寂然。林果生子，仕至八座，科甲世世不绝。闽人至今有“无林不开榜”之谣云。
天主教
天主之学，被诱者众。近阅《职方外纪》，西士艾儒略所著。据称，自西海间关九万里入中国，仰观赤道、南北二极之躔度，以定万国之封域，而其间国土，无一非天主所化导者。其言曰：天主化生天地，肇育人类，欲身自降生，启万世升天之路。后果降于如德亚白秋棱之地，名曰耶苏，译言救世主也。在世三十三年，有宗徒十二人，皆耶苏纵天之能，不假学力，通各国语言文字。耶苏肉身升天，诸弟子分散万国，宣扬教化，能令瞽者明、聋者聪、哑者言、跛者行、病者即愈、死者复生，又能驱妖邪、逐魔鬼。盖至尊至大、为人物真生大父者，止有天主上帝而已，故从之可升天堂，永脱地狱。一切大小过恶，惟天主能赦宥之，非诵经施舍所能赎。故初入教，必先悔罪，次解罪。妇女入会者，另居一处，惟父母得暂往见，男子例更多端。凡学者，手持十字，或尊敬十字圣架，或悬挂胸前，必获福报。又云：西国有大臣名阁龙者，恐海中尚应有地。一日，嗅海中气味，自此以西，必有国土。因其舟航，率众出海，飘泊数月，从人俱怨，忽远望有地，亟取道前行，始知海外复有人物。又有一人名哥尔德斯，泛海至北亚墨利加，其地无马。适舟人乘马登岸，见之大惊，以为人马合为一体，疑兽非兽，疑人非人，后知是人，渐相近接。随遣掌教，往彼劝善。又命墨瓦兰，自西达东，纡回数千里，绕地一周，四过赤道之下，历三十馀万里，俱奉天主教，还报本国。其立说大略如此，诞妄汗漫，茫无可据。夫使海外小夷，挟其邪说，闯入中国，复筑宫以居之，厚禄以豢之，蛊惑人心，背弃正道，是谁之咎哉？
彗见
十一月朔，彗见翼轸分野，尾向西北。数日后，复移向东北，长三丈馀，白光黯黯，历五十馀日，至娄而减。
日变
十二月，自己未至晦，日初出及晡，日下复有一小日。久之，化为百千，摩荡满天。按嘉靖三十四年十二月十九日，亦有此异。
青霜
乙巳五月初一日，山西省城雨霜三日，其色正青，所及之处，草木尽枯。
地陷
七月十二日，京师西城门地陷，广十八丈，深十六丈。俯视城堞宛然，下有水声。
高邮水怪
八月，河决归德，冲没夏邑、永城二县。又高邮河水发，一水怪状类妇人，两角，腋有双翅，乘潮往来，所到之处，水即泛滥，淹没者甚众。
地裂
八月初十日，陕西西安府蒲城县蔡邓堡，离县七十馀里，堡东南一角地裂，阔四十馀丈，陷伤户口五十馀家，压死男妇九十馀人。
火焚奸僧
赵公廷臣秉节两越时，有部民营逋被逼，卖妻以偿，哭别于路。一皮工偶见，大为不忍，呼至家，取平日所积二十馀金，悉付之，遂得完聚。其人感激，因具酌，属妻留款，而己避去。皮工念其贫，不赴。夜半夫归，见妇已勒死在榻，疑皮工所为，讼于官。公深以为疑，展转详究。数日前，有游方僧门首募化，是夕忽不见。公曰：“此必僧所为也。”时具德禅师负高名，释徒云集。公托言设斋，令夫密觇擒僧，一讯具服。云是夜冒皮工，推户而入，灭烛淫媾。欢洽之际，抚其顶，大呼求救。僧急，以带勒杀之。公送师处置，于是积薪于庭，纵火焚之。远近称快。如更旌皮工，方为大快。
谣谚
吾郡迩来赋役繁重，灾眚迭见，兼之官吏贪污，民不堪命，于是通郡皇皇，有“六未见”之谣，皆一时实事，附记以博一笑：“一未见，华亭县丞打知县。华令郑之翰，与县丞韩廷遇争火耗，为韩所殴，几毙。”“二未见，焚城杀人官勿断。东关营兵杀黄氏兄弟，告官，逐出免究。”“三未见，扯住乡人作谋叛。张知府羽明指乡人为谋叛，忽起大狱，株连者甚众。”“四未见，诏赦钱粮官弗算。奉旨蠲本年地丁三分，郡县匿蠲，严刑追比。”“五未见，一两耗银四钱半。时加耗甚重，上、青两县尤甚，正银一两，加耗至有四五钱者。”“六未见，百物俱贵米独贱。米价每石四钱。”其言虽俚，而一时风俗民情，亦大概可见矣。
秋江图
先文敏公书画，海内争购之。近有客以《秋江风雨图》见示者，真至宝也。以索价太昂，不能留，因题其末云：“杳杳烟波深处，垂竿独坐渔矶。却棹扁舟归去，滩前白鹭惊飞。缈缥云横远岫，朦胧雨暗前汀。一派江南好景，何人移入丹青。”
伪印
丙午正月十一日，溧水人顾起龙浚河，获玉印一，上有篆文十六字，曰“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”献于朝，获重赏。或云，系弘光时所造，一内臣怀之而逸，瘗于此地，非三代以前物。
冒认崇祯
河间府有妖人作乱，自称崇祯皇帝。被获，犹大言曰：“前雉经煤山者，其人姓岳，实代朕死。朕即日微服逸出，往来南北二十年矣。”指其妻曰：“是即皇后。”指其女曰：“是即长公主也。”竟不肯吐姓名，谓监刑者曰：“国亡与亡，朕惟有一死耳。”按，慕容德时，妖王始自称太平皇帝，临刑尚呼父为太上皇，兄为征东、征西，妻为皇后。绝与此类。
猴奸
娄县城壕中弃一小儿，手足俱人，猫首猴身，遍体生毛，耳出额上。或谓，猴性淫，此必弄猴妇与猴奸，故有此异，殆人妖也。
松郡大狱
四月，江南巡抚韩世琦奏为明遗孽朱光辅与朱拱□，潜住松江泗泾龙珠庵，结党谋叛。知府张羽明发觉，获得周王伪宝、伪札、号旗，并同谋各犯姓名。其拱□知事露，将伪太子光辅托僧六如拥护，挺身而逃。于是伪总兵金仲美、宗翰、伪游击陈山、伪粮道邵台臣、伪练兵官陈爵、伪书记胡文□、伪仪宾赵文良等，共八十馀人，皆凌迟，馀株连者不计其数。其实所谓将军等，悉市井卖菜佣，而光辅、拱□果否有无未可知，严缉竟未获。羽明欲图超迁，力兴大狱，哀哉！未几革职去。
蚌与龙斗
八月十四日，大风拔木。宝山居人，见海中一蚌，大二丈许，中衔一珠，如小儿拳，时时吐弄，白光亘天。俄，有五龙盘旋其上，风雨晦黑。一白龙奋爪攫珠，为蚌所啮。良久，力挣得脱，沉入海底，若负重伤者。馀四龙各散去，天气亦顿霁。蚌浮波面，竟夕不没，珠光照耀如昼。夫以龙之变化，而屈于冥顽不灵之物，亦可为贪得者之一戒也。
熟荒
秋大熟，斛米二钱。时湖广、江右价尤贱，田之所出，不足供税。富人菽粟盈仓，委之而逃。百货充斥，无顾问者。百姓号为“熟荒”。犹忆顺治丙戌、辛卯两年，米价至每石四两馀，而民反无流亡者。古人云“谷贱伤农”，信然。薛宗伯所蕴有《丰逃行》，慨乎其言之也。
临安火
十二月，临安大火。十三日起，至十八日始灭，延烧民房二万馀间，城为之空。有妇女数十口，避入一古刹，火四面至，顷刻俱成灰烬。
大雪
十八日午后，大雪达曙，厚二尺馀，往来路绝。淀湖有十馀人操舟而前，至中流，河水遂合，篙橹忽胶，去岸又远，一夕俱死。又有人亲迎，冻死于道。
李举人自屠
永年县举人李司鉴，性狠戾，连杀死妻王氏、妾张氏、季氏。事发，下狱。一日，听谳过市，忽夺屠肆刀，奔入城隍庙，高声历数平生过恶，先自割两耳，又截两指，随剔去肾囊，当即昏倒。家人扶回，宛转数日而死。
海烈妇
丁未。海氏者，徐州人，有姿色。夫陈有量，素孱弱，仅知书。岁饥，转徙毗陵。偶为恶少杨二所窥。二故酒家佣，素结漕艘卒，以为此奇货也，诱以酒食，复与结兄弟欢，始得以叔嫂礼相见。侦有量他出，微语挑之。氏怒，厉色疾叱，二仓皇走。既知不可犯，独计：与若夫交，何为者？会运艘骈集，中有卒魁林显瑞者，与二狎。一日酒酣，二因设谋，使附舟还徐，复令林捐金，聘为会计客。陈喜得归，以告氏。氏疑之，曰：“二非良人，宜亟反其金。”方逡巡间，林怂卫弁诬陈受雇不赴，胁氏登舟。再出廿金，俾往苏，置缆诸具。氏持不可，奋袂去。时祭金龙大王，垂帘舱门，请氏观剧。氏阁扉不出。林方刑牲，长年蓝九捧盘，倏蹶，覆血淋漓。林怒，殴之，九饮恨而已。林百计诱，氏终不顾。是夕，欲掩其睡，乃穴艎板入。氏方危坐，大呼“杀人！”持之亟，呼愈厉，邻舟俱惊起。林大沮丧。微闻哀泣声，久乃闻声，视之已投缳矣，时正月二十七日也，年仅二十有三。遂匿尸米中，谋渡江抛之。念陈且还，林之弟四建议，悬金募人能死陈者。蓝九欣然应募，怀金密首于监兑朱理问士达。传经历缪国瑞，受以牍，戒必得贼。缪查兑籍，见卫弁雷某旗丁有林名，曰：“得之矣。”即启钥，谒弁于梦寐，绐之曰：“适奉严檄，某艘藏匿逃人。”弁惶悚偕行，呼舟人点名，至林，曰：“此逃人也。”命锁之。林方肆辨，而烛光影中，蓝九跃出，语塞就缚。次晨验尸，舁出米中，颜色如生，其衣上下连缀，乃夫去后自纫，以备仓卒者也。狱既具，上之司理，论如法。林遣弟四走维扬，嘱兄三具告总漕，言氏死于反目，而司理申详先达，得允。三呕血数升，暴卒。林愧悔自怨，述氏前后坚贞状，更恨误听杨二，誓不令独生。会陈归，二亦捕获，因赴讯，市人丛殴，遂先死于狱。士民赴奠，议范像构祠。启其棺，已七十馀日，色不萎腐。进士赵止安、诗人王君麟等投挽歌，多至数百首。毗陵令黄光业为之记。
祠在常州府城外，额曰“香阁铁汉”。陈有量守祠，后卒。
银瓶祠
浙江臬署，宋岳忠武故宅也。岳被祸时，有女名银瓶，赴井死，屡著灵异，因立庙祀之。明季，东郡宋君者，负气不信鬼神，既入署，吏以旧例请祀，叱曰：“予受命天子，小女子何能为？”后方听事，忽睹一女子弯弓射之，正中其肩。未几，疽发背死。今宋君弟复官此地，事之甚谨。
烈士殉节
绍兴张君煌言，举壬午乡荐，仕鲁藩，周旋海岛二十馀年。后知事无成，散遣部曲，入普陀为僧。及就擒，赋诗见志曰：“海甸纵横二十年，孤臣心事竟茫然。桐江空系严光钓，震泽难回范蠡船。生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。鲁戈莫挽将颓日，犹望千秋青史传。”诸将重其义，欲降之。不可，且曰：“予穷海孤臣，岂至今日而复改节耶？”辞气慷慨，至死不屈。识与不识，莫不流涕。
启祯诗选
吴门陈济生，陈仁锡之子也，怀宗末年，曾刊《启祯诗选》，序系吴相国甡所作，中有“二祖列宗”语。奸人沈天甫、吕中、夏麟奇以为奇货，挟诗索多金。不遂，令仆叶大出首造刻逆书，诋诬本朝，诗册列名七百馀人，宜遣官提讯。旋奉上传：天甫等所指事，茫无凭据；编诗之陈济生，久经物故；带诗之施明，又经遁逃。显系奸徒，扛扶挟诈。俱斩东市。是举也，一则解文字之祸，一以杜告讦之门，众共快之。麟奇我郡明经，不知何苦而为此也。
义虎
山西孝义县，山多虎。一樵者失足堕虎穴，两虎子卧穴内，樵者傍徨不得出，泣以待死而已。未几，有虎逾壁入，口衔生鹿，分饷小虎。见樵，怒甚。俄巡视，若有所思，反以残肉食樵，抱小虎卧。昧爽，跃去。少顷，复衔一鹿饷其子，仍投与樵。如是一月，浸与虎狎。小虎壮，虎负之出，樵急呼曰：“大王救我！”须臾复入，以肩就樵，腾出石壁。虎置樵欲去，樵跪告曰：“蒙大王活我，今不识旧路，幸导我归，不敢忘报！”虎颔之，遂前至中衢。樵告曰：“某西关穷民，归当畜一豚一羊，候大王邮亭之下，某日过飨，无忘我言！”虎点首。迨归家，人惊询。至期，典衣具畜。虎先期至，不见樵，竟入西关，民惊哗，呼猎者擒献邑宰。樵奔救，击鼓大呼。官怒诘，樵具告前事。不信。樵曰：“请验之。”遂至虎所，抱虎哭曰：“大王以赴约入关耶？”虎点头，堕泪如雨。观者数千人，莫不叱叹。官骇异，趋释之。樵以豚投之，未尽，恋恋顾樵而去。土人异之，建亭其地，名曰“义虎亭”。
一产四子
歙民吴士全妻吕氏，一产四子。
牛眚
戊申正月初十日，西关外民家产一犊，二首，八足，二尾，自腹以下，皮肉粘连，合而为一。予目击之。按晋大兴元年，武昌太守王谅家牛生子，两头，八足，两尾，共一腹，三年后死。又咸和七年，九德人袁荣家牛产犊，两头，八足，二尾，共身。占曰：上下无别之象。
天枪见
二十七日酉刻，天枪出西南，指东北，上下皆锐。初长二丈许，既而长至五六丈，瞥而灭。《观象玩占》曰：“天枪云状，左右锐，岁星缩西南，不出三月主水。”又云：“天枪见则有兵丧。或云主大水。”至夏，果有地震、水发之变。
叫魂
妖僧雪浪，与黄冠朱凤仙习邪法，江南人章天首、张钱德从之学叫魂术，叫死程氏、程五福二魂，后复叫活。事发被擒，二人供有符咒，书符诵咒，其人之魂即随去，受害者不止一人。总制郎公廷佐请诛之，即俱伏法。
太白昼见
五月初六日，太白昼见。六月初九日，太白经天，经二十馀日而灭。钦天监上言：金星四月二十五日起，至五月十三日灭，星体微暗，不足为异。然六月所见者，又属何星？按唐懿宗时，彗星出，司天奏是名含誉，瑞星也，请宣示中外，编诸史册。总之，盛明之时，妖不为害，不足讳也。
江浙地震
六月十七日戌时，江南地震。自西北起，至东南，屋宇摇撼，河水尽沸，约一刻止。翌日，遍地生白毛。两越亦于是日地震。既而北直、山东、河南，皆以地震告。五省同日同刻，真古今异变。
淮凤地震
淮安同日地震，声若雷吼，行人如立洪涛中。安东县城垣、官署、民房，一时俱倒。地裂水泛，一望成巨浸。巢县、和州、泗水、徐州，庐舍尽塌。桃源、宿迁，震死五六百人。清河、邳州，全没。白祥河地陷一孔，涌出黑沙。赣榆县民，竟无噍类。
河堤崩坏
先是六月十四日，淮水暴涨。宝应、高邮，石塘俱坏。黑夜遇变，淹死者无数。翌日，浮尸蔽河而下，柳榆高者，仅露其杪。至十七日地震，河堤崩坏，水势益汹涌。济河而上，伊、洛之间，蛟龙突起。黄河董口，水涸沙生，将来运道大为可忧，此谋国者所当蚤计也。
山东地震
山东自六月十七日戌时起，连地震数次，自北而南，其声若雷，城墙颠仆，文庙亦毁。其被灾地方，济南、兖州、东昌等五十九处。沂州、郯城，死伤尤众。利津、沾化，钟鼓自鸣。莒州马山崩，沿河地中作声，或井中涌出黄沙。又蛟龙群飞，爪破山石，往来路绝，怪异不可名状。
北直同日地震
北直同日地震二次。又七月初二日暴雨，至初八日乃止。西山复发水，冲断芦沟桥两洞。长新店、良乡、涿州、商家林、单家桥、雄县、献县、任邱以上，俱被漂没，二十馀日水始退。至如唐山、曲周、鸡泽、平乡、钜鹿，地势洼下，九月尽积水尚在，汪洋无际。
碑出
庐州府庐江县，山裂七十馀丈，现出石碑一座，上四字：“□□臕污。”
侏儒
大名府滑县有赵人鉴者，顺治戊戌进士，出为邑令，罢归。其人长仅三尺，头面四肢，俱极短小，声音亦微细。县堂别设矮桌，从下望之，如十三四岁童子。亦一异也。山阴傅孝廉德孚为余说。
托梦赠赙
陆生希倕，华亭人。北游，没于旅邸，家贫不能归。时蔡公士英家居，慷慨好施。一夕，漏将卒，忽梦一人，儒衣冠，进谒曰：“仆云间陆生希倕也，觅食长安，不幸客死萧寺，怅怅无可告语，知公义侠，望垂怜悯。倘骸骨获反首邱，九泉之下，感且不朽。”公惊悟，适同里林子乡馆于蔡，以梦中所见质之，姓名状貌，无一不肖。为之咨嗟累日，厚有所赙，旅榇始得归。
叶贡生冤报
吴门叶贡生，名襄，社中名宿也。家贫，谒一故交，待之厚。地方有人为仇家诬讼，故人絷之狱。叶札入，乃释之，获数十金以归。后其人实冤，忿恨自系死。叶才下舟，其鬼号冤声不绝，白昼现形，沿途索命。抵家卒。楚人杜濬为文记之曰：“予与姜绮季偶饮友斋，客有述叶生果报事，座客怖失色。绮季独仰天大笑曰：‘此鬼何足道哉！’客问故，姜曰：‘尝见世间贪官污吏，受赃枉法，每断一狱，冤杀数人；每下一令，累死者数十人。积而计之，杀人如麻，必当鬼哭神号，塞彼屋子矣。顾乃满载而归，求田问舍，畜姬妾，广屋宇，曾不闻有某某冤鬼登门索命者。乃独于一穷书生饥驱干谒，偶然误犯，而鬼已随其后，甚矣其不平也。可见贫贱有怨鬼，富贵无冤孽。此等鬼物，不过如阳世之茹柔吐刚、势利小人耳，何足道哉！’一座扺掌称快。予独曰：‘不然，大扺人生世间，不造恶业，上也。苟不幸失足而有冤鬼，则反宜多，不宜少。何则？鬼多则一鬼行而群鬼从，甲乙相问，俱寻某氏，必有爽然自失，无异辽东之豕者。又必有以为我众彼寡，以百千人搏一人，虽胜不武者。又必有以为其多如此，事亦平常，不足深恨者。又必有以为鬼多事多，贵人善忘，辨质烦难，不若舍之者。又必有以为彼既治之，我可坐享，相持不发者。又多鬼之中，必有善鬼从中劝解者。多鬼之中，又有懒鬼，但求省事，参差不齐，致群鬼减兴者。凡此皆救也。若彼踽踽凉凉，仅有一鬼，势不两立，则事可知矣。由是言之，贫贱之受报自苦冤鬼之少，富贵之无报正赖冤鬼之多，况彼冤鬼不恃众而恃独，正有豪杰之概，奈何反比之小人乎？’于是座客更大笑，几脱颐。”予喜其反覆诙谐，故录之。
集句
集句，唐人亦有作者，然不过偶一为之。明季有泗上施匪莪端教者，名场耆宿，平生不自作诗，一取之唐宋诸家，每一挥毫，络绎奔赴。如《吴门怀古》云：“上方金殿郁岧，却忆吴王古帝朝。小院回廊春寂寂，深帘飞絮昼寥寥。千年城郭名空在，百战山河血未消。衲子不关尘世事，月明夜夜自吹箫。”《赠人》云：“送人卮酒不成欢，竹里行厨洗玉盘。十载乱离知己泪，百年粗粝腐儒餐。风尘荏苒音书绝，桑梓凋零故旧残。客里聊为河朔饮，暂须宾从驻征鞍。”浑成无迹，殊为可喜。《啸阁集》所载，多至万首，亦可谓仅事矣。
晚而举子
予年四十三，始举一子，逾年疹殇。已绝梦熊之望，猝闻伤心之言，勉置婢妾，十年之间，连获男女数人。夫富贵或可幸邀，所难必者子与寿耳。仆虽功名偃蹇，从无怨尤，念天之待我者，未尝不厚也。古人云：“德业观前面人，名位观后面人。观前面人，每见我不如人，而日励思齐之念。观后面人，亦见人不如我，而日消蹭蹬之忧。”是非通人不足与语此。
三冈识略卷五补遗华亭董含著
雉雊
淮安府盐城县，野雉遍雊。
石卵
乙巳三月，获鹿县山石裂，中有一卵，大如五斗瓮，重六十斤，按之微软，中有声。遍询人无识者。
石陨
四月十七日，武林富阳县太平村风日晴朗，忽于巳刻天气晦黑，有大石堕地，声如雷，折而为二，重数百斤。
宋莱阳
宋观察琬，字荔裳，丁亥进士。其于诗文不多作，然皆有崎历落之致。性倜傥，阔略细故，尤好结纳，相识遍海内，坐客恒满，徵歌命酒，欢笑谐谑，绝去崖岸。即有未经识面者，阑入坐便共对酌，去来不问，亦不复询其姓氏。尝被诬，陷身请室中，几致不测。久之得释，客游吴趣，系艇于六桥烟树之间，偕诸名流分韵唱酬，留连觞咏，动经岁月，意气豪迈，十年不归。求诸古人，元龙豪气，庶几近之。所著有《安雅堂集》。
梅生葵
张孝廉士绅，庭有古梅，三年不花。一日，老干忽放一萼，状似葵而绝大。识者以为不祥。又有野雉飞入中堂，逐之不知所之。俄而孝廉被病卒。
先慈吉祥善逝
先慈殷太孺人，性端肃，不妄言笑，虽生长富贵，自处泊然，四十后即多疏食。每晨起，讽《金刚经》三遍，长绣佛，一灯荧然，念诵之声，不辍于口。含若进肉味，先慈呼含而谕之曰：“尔小子毋以三乘为妄，我老必归西方，但愿我佛化身时无疾而终，此其验也。”果于是年六月十八，偶患霍乱，亦无痛苦，翌午，于普门大士成道日，沐浴端坐而逝。逝半日，顶门犹热如火。适有苾刍在坐，闻之大惊，以为彼教所仅见云。华原沈白有《吉祥善逝颂》以记之。
众星陨
十月十一日四更，有大星见东南，众小星随之，或上或下，倏左倏右。大星陨，小亦随之陨。
馀杭赠诗
馀杭董孝廉宗城，性磊落，眉目耸秀，每捧手雄谈，四座倾听。曾下第南归，虽当失意，辞气豪上。方自谓拾青紫，绾印绶，驱驰金马之场，腾踏云龙之会，要当前鸣歌钟，后拥郑女，穷奢极欲，以展平生未足之志，故览黄河之簸荡，历大江之逶迤，未尝不击楫高歌也。此志未遂，筮仕得甘泉令，便道过余言别，留诗见赠曰：“昔年文价重燕京，金榜初标第五名。花竹绕庐书满架，对君惭我宦游情。”后竟殁于任。
火光亘天
丁未正月二十日，昏时，东北有火光。焰焰如焚，旋满西北。居人疑失火，互相奔视，或登高望之，见赤气亘天，逾一刻而灭。
黄风黑虫
四月初七日，陕西邠州等处黄风竟日，地生黑虫。十七日，陨黑霜。
蝗灾
五月，淮安各属蝗虫为灾，禾仅存十之四。兴化、海州、赣榆尤甚，飞则蔽天，堕地堆积数尺。至月尽，一半往西北，一半往东南。按盐官董君穀曰：江南素无蝗，昉于嘉靖八年。至崇祯十四年季夏二日，从西南蔽天而至。七月初，其族益繁，大为苗害。不知何据？容考之。
云间唱和诗叙
楚蕲顾赤方景星，游云间，与余辈数人唱和酬答，得诗百首。楚人卢大参为之序曰：“人生之乐，莫如友朋。友朋之乐，莫如唱和。古之唱和，虽君臣亦有焉，不独朋友矣。《鹿鸣》、《彤弓》，君臣相答，亦曰“嘉宾”，盖略君臣之分，洵乎乐至忘形，同声相应，有莫知其所由然者。丁未秋季，吾友顾黄公扁舟为云间游，诸名下递相赠酬。黄公简余曰：旬日来诸子闻楚人至，磨厉以须，分队迭进，皆劲敌也。某亦时出奇兵以应之，诚不减钜鹿之战，惜吾子未得从壁上观也。余甚壮之，正仆仆行役间，适汇帙寄余，读之深叹，一时盛事，洵在于兹。惟是吴楚相距千里，流共一江，风声意气，自相契符。昔骚赋创作，屈、宋开先，而吴中才士继起。汉有严、朱，晋有顾、陆，江左风流，遂不减菊芳兰秀矣。今乃聚美同时，诚不可无一言以纪。余不惮极力铺扬，于楚人、吴人，终不敢轻分左、右袒也。并题一诗于后云：
楚江一水东连吴，才人两地遥相呼。
扁舟乘兴适来过，千里访吾循海隅。
词坛久许推作伯，染翰落纸风雷驱。
此地名材似竹箭，抒华掞藻随雕镂。
方欺楚风久不竞，攘臂索战出分途。
期会相约猎城内，胜拥九峰及泖湖。
美钟诸子并韶秀，吐词多丽咀其腴。
决意专伺三鼓懈，捣虚欲夺大将符。
故将尊酒时作饵，香莼肥蟹充庖厨。
讵知醉后胆愈壮，神为督阵鬼执枹。
一任群雄列队进，奋笔洒墨终不枯。
咄嗟乎，咄嗟乎，此战甚酣今古无。
歌骚千载谁得继，赖君郢词幸未孤。
壁上观者谁氏子，范阳之裔大夫卢。
叙诗并佳，故录之。赤方又赠余诗云：“历落尚书后，人间说长公。策收身见放，遇啬道尤丰。侪辈行多贵，文章老自工。吟君咏史作，浩气吐长虹。”
飓风
六月十八至二十日，漳州府飓风大作，暴雨不止，海潮忽涨，漂没者数千人。
东村
予年来避迹东村，不入城市。岁暮，雪花满野，独坐无聊，适沈生麟携酒至，相与纵谈时事，畅饮极欢。沈即席口占，予和云：“黄云霭□风怒颠，一声孤雁冲寒烟。浊醪不醉絮被薄，正是江村欲雪天。”“雪压茅茨昼未开，一樽相对兴悠哉。肩披短蓑挂双鲫，溪叟叩门何处来。”
三冈识略卷六【己酉至癸丑】华亭董含著
改历
己酉二月，钦天监奏：南怀仁推八年历日，开载闰十二月。夫雨水为正月之中气，既有中气，则此月即为九年之正月，应闰九年二月。通行天下，将现颁历所载闰，不必看。
议蠲
吴给事国龙疏称：欲救民疾苦，莫若蠲免积逋。盖民力止有此数，经徵完则带徵欠，带徵完则经徵欠，今年所欠之经徵，又为次年之带徵矣。积欠相仍，桁杨载道，亦复何益？请自八年以前，悉行蠲除，则穷黎得生，而皇恩远沛矣。黄门此疏，真救时急务也。
白垩
吴门朱翰林典，家钜富，其园居产白垩，每季取一次，岁可得百馀石，旋掘旋生，冶坊争鬻之，积资无算。钱氏松枢十九载：山左王冢宰国光，有山地一区，其土结为铁沙，世擅其利。想即此类。
产异类
海虞孙状元承恩女，嫁戴氏，一产三子，俱非人类：一额有角，一遍体生毛，一兽头四足。才出腹，便大笑不止，母惊死，家人立毙之。
无臂道人
粤西全州有无臂道人者，少为将，砍去二手，病废，隐居方外。喜学书，以肘夹笔，挥洒不倦，士大夫甚重之。每书款，自称“无臂道人”，卒不言其姓氏。
先圣遗像
距松郡四十里，曰陈陀桥，积雨基陷，居民运土筑之。不数尺，见一巨碑。众挽之出，石纹驳荦，拭视，乃先圣遗像也，傍列大字五，曰“唐吴道子作”，衣冠带佩，极为古雅。按隋大业中，夫子三十二代孙祯宦于吴，遂家焉，因葬衣冠，并立庙此地。宋淳熙中，有僧掘得宝玉六事，三璧、二环、一簪，皆古物。今复得碑像，士大夫相与迎入青浦学宫。
长年
赵□谦，闽人，善容成御女之术。年一百六岁，畜数姬，举子女十馀人。京华贵人，争相延致，竞作诗歌以赠之。闻今尚无恙。
鬼门关
天下山水之奇，莫过于粤西，然地极险僻，兼多瘴厉，故宦游者往往不能穷其胜概。菰城吴太守先，奉使安南，随地有纪。其过鬼门关，题壁曰：“路入鬼门隘，崎岖拥汉旌。翠山蛮雾合，白屋野烟平。树蝮阴天见，林鼯白昼行。词人迁谪地，万古一含情。”太史语予云：安南冠服，颇类中华，束带垂绅，绛袍乌帽，与明无异，但其君臣两足俱赤，则殊不雅观耳。
太湖水溢
太湖跨三州，纳徽、浙诸山之水，周围八百里。吴江县去湖较近，于六月十二日辰刻，西南风起，水一拥而至，平地高丈许，漂没庐舍，溺者数百人。县令大惊，一耆老白压水故事，取县榜从墙上投水，拜呼曰：“吴江没矣。”水遂退。
古钱
陕西广阳府东山，有不窟坟。相去数丈，一古墓忽崩裂，中有石室、石床，堆古钱数处，散布四角，总计九百九十九枚，形方，长几二寸，狭上阔下，上有眼，下有方空，刻古篆二，曰“货布”，其式甚古。考太公九府钱，有刀、布诸名，制像立名，俱相吻合，岂即此钱耶？土人云，以之辟邪，最效。
负托遇鬼
越西王君益朋，由词林转吏垣。江臬卢慎言贪秽狼籍，被劾，行三千金托益朋，求居间。益朋受金而不为之地，竟伏法。是秋，晋秩冏卿。始入署，忽见慎言从内出，责以负托，揪发乱殴，随仆地。呼家人，具述颠末，呕血数升而卒。益朋有弟家居，创园亭，责一匠役，匠愤甚，奋斧劈之，立毙。计其时，即益朋死日也，闻者叹诧。
魏柏乡
前明进士曹胤昌，楚人，于辛亥季夏往滇迎赠公柩回籍。过楚雄府一村，有农家童子，年十五，卧病在床，闻门外车马声，大呼曰：“此曹石霞也！何故过门不入？”促父往邀。父愚人也，怪其妄，叱之。久之，闻于府正。府正适与曹晤，偶述此事。曹甚讶，竟枉道复至村中觅之。此童大喜，留坐，与叙契阔，并诵曹会卷，深加叹赏。述都中晤语之地，一一不爽。曹惊曰：“得非内阁魏柏乡老师乎？”曰：“然。”问：“何以托生于此？”屡叩不答，良久曰：“我病已剧，今将往粤中某县，兄当偕往。虽然，恐兄少迟赶不上矣。”曹骇别。未几，此子卒。曹扶榇至昆明，寓西寺，亦卒。许观察缵曾亲过其村，闻之甚确。
祷雨自沉
六月、七月，亢阳为灾，路绝行旅。细林山道士曹耕云，向以术自诩，筑台高数丈，步罡画诀，每日上奏三次。又用黑犬磔血，杂降檀焚之。扰扰半月，日色愈炽。时有僧明愿者，东昌人，俗姓田，披剃马□寺，合掌跪赤日中，不饮不食，望空拜恳，誓愿以身殉。至期，跃入跨塘桥河，自沉死。
墨竹
墨竹一派，自梅道人后，宣、正间则推夏□，论者谓可比肩元镇，徐渭、王问不及也。迩来画者虽多，鹿城归太仆孙庄，气韵萧疏，颇多古人遗意。庄别号鏊钜山人，性好奇，喜醉后挥洒。尝画巨幅，题一绝贻予曰：“劲节寒姿自性生，飒然笔底作秋声。吴儿只解称朱鹭，柳叶芦苗浪得名。”
兵变
九月，总戎梁公化凤病故，兵四出为盗，署印侯将军不能制。于十八日，群聚府门索饷。郡守耿继训，少年不知事，以漫语应之。兵遂大哗，擒守殴詈，衣冠毁裂，拥至小教场，两日一夜，不与饮食，备受窘辱。时府藏告竭，计无所出，向典铺贷发，始得释。兵气既骄，肆行剽掠，百姓为之罢市。
射虎
上巡幸上都，驻跸山海关，分骑大猎，一日获虎二十。上复亲射虎，虎咆哮而前，一近侍奋身当之，虎衔去数武外，置地，坐其上。众共格杀虎，近侍竟无恙。
女怪
东洞庭有贾人吴继进者，家巨富，继进尤善居积，百货充斥。一日，与客谈，忽空中闻应答声，谓吴曰：“我侪八人，适来托迹，但日办素斋，并呼梨园一部，此外勿烦主人也。”吴唯唯，翌午设席，布灰于地以验之，足迹皆妇人，因呼为女仙。如是累日，吴愤甚，赴张真人府诉之。寂然数日，复至，设席如初。伶人私相语：“我辈真白日见鬼矣！”猝有批其颊者，昏仆于地。群优叩头乞哀，久之作声曰：“姑恕汝。”自是或抛瓦砾，或几案无故自举，或登树颠，或骑屋梁，变幻百出。吴有侄，仅知书，性夸诞，自负大贵，盛衣冠入，厉声叱之，语未绝而头上冠从空中掣去，左臂中一砖，踉跄走。怪鼓掌大笑。内帑悉为徙去，合家苦之而不能禁。予谓吴聚敛无厌，故有此怪，财尽则祟止矣。周孝廉官与吴密，述之甚详。
北人不知南味
庆历中，学士会于玉堂，偶置生蛤蜊，令饔人烹之。久而不至，检视，则曰：“煎已焦黑，而尚未烂。”坐客大笑。顷莱阳宋琬饮予斋，有海蛳，宋极力啮之，忽攒眉曰：“此物不甚佳，半日止碎一枚耳。”坐客大笑。
猛虎行
孟道脉者，武昌人，为娄令，性贪而昏，破家者不一而足。又酷嗜龙阳，衙役年四旬以内，及无髭髯者，往往不免。岁馀，耗正供五六万。抚军列状上闻。适于春首获一牡虎，娄民益奇之，以为令岂其牝耶？不然，吾邑素无虎也。楚人杜濬作《猛虎行》以纪之。道脉后拟辟。
神火
壬子二月二十三日，贵州镇远府，神火自石屏坠下，状如星陨，怪风四起，火飞渡河，官署民居，尽成灰烬。百姓奔避山中，火复炽，虎豹咆哮，尘雾四塞，日暮火始熄。
伪碑
四川成都府武侯庙，年久倾颓，有宋观察可发者，喜功好事，取一旧碑，伪镌十六字，先一年埋庙下，后托言重修，掘得之，报幕府，拟缮疏上达。适有发其事者，遂中止。碑首列一“亮”字；下有“千一出”三字，言岁在壬也；中有“水月主”，乃国号；“庚不大”，乃纪年；“盖十八”，则自寓其姓；“龙复卧”，窃比于诸葛也。嘻，亦愚矣。
凿吴淞江
浙江范承谟、江抚马□合疏请开吴淞江。辛亥冬起工，至壬子孟夏告竣，复作闸以备冲击。但沙松水急，随筑随崩，势恐难久耳。时畚锸如云，皆朝廷出钱雇夫，而有司仍照田分派。或业多者贿脱，而穷民反承役，百姓苦之。计费金钱三十馀万。自海公瑞凿后，至是已一百二十年。海公调停允当，不烦国课，不费民财，计日奏功，士民皆追思之。
拂水山庄
柳是，字如是，吴人，初名杨影怜，流落北里，姿韵绝人。钱牧斋一见惑之，买为妾，号曰“河东君”。为人风流放诞，先生爱之深，不为管束也。捐馆后，族人群起攻之，柳自缢死。予偶游拂水山庄，赋诗吊之曰：“山顶流泉入屋中，回廊曲曲闭春风。邺侯书去空存架，惟见江梅绕砌红。满壁丹青写旧词，朱栏碧树尚参差。燕楼寂寞佳人死，不枉当年赋柳枝。”
果报
福善祸淫之说，虽不可尽信，然不于身，必于子孙，报应之理，实有不爽者。吾乡李学道愫、徐县尹鼎、陶孝廉、周郡守茂源为孝廉时，郡中一孀妇，无子，挟厚赀，族人欲攘之，讼于官，四君为助。适当计偕，当事委曲从命。妇自缢，临死曰：“生既不能自直，死必有以报诸公！”岁辛丑，李官楚，疽发背死。庚戌仲夏，徐游秣陵，泊舟散步，俄踉跄回，谓偕行友曰：“顷见皂衣人手持勾帖，云为孀妇所讼，视之，我四人名皆在焉，惟李有朱点，云已摄到，殆不免矣！”叩其故，述前事甚悉。急归，腰生一痈，渐大如盂，逾两月卒。辛亥，陶君脑后发一疽，自夏徂秋，旋绕满颈，稍动摇，头似欲坠地者，家人互相捧持，不卧不食者，三阅月而卒。壬子夏，周君亦患腰疽卒。徐恂恂长者，平生无大过；周守括苍，讨论风雅，与骚人墨士日夕唱酬，乃年仅一周，俱罹恶疾。诸君之过，皆出无心，可惜亦可畏也。
瑞虫
七月，时飞蝗从西北蔽天而来，草根木叶，靡不立尽，独不食稻。半月后，悉向南去，不知所之。农人欢呼罗拜，目为瑞虫。
暴风摄寺
闰七月，淮安南门外乌沙河西嘴，有祖堂寺，于初四日二更，忽风雨暴作，将寺摄去府西数里外，砖瓦木石，皆从空坠下。
陆园胜概
当湖有冯孝廉者，家甚富，于郊外营一园亭，竭尽心力，五十馀年始落成，广袤几二百亩。孝廉殁，无子，陆侍御光旭以善价得之。予偶游其地，侍御觞予于园中，曲栏窈窕，修池逶迤，古木苍藤，翳天蔽日。其最胜者曰“桂径”，老桂数千株，夹覆其上，行其中者，巾袖皆染浓香。池中制一舫，客至先命酌，令二童子鼓枻而行，但见小桥断岸，曲折回旋，涧花乍舒，白鹤徐步。又一小阁，供花神十二，于春秋二分设祭，祭毕，邀好事共醉。盖园林之胜，甲于东南矣。
二首人
八月。华亭砖桥北里许，予家别业在焉。邻人乔兰妻李氏，产一子，头上复生一头，上头差小，止具二目，厥状如胡卢。其父惊骇，以足蹋之，声啾啾，杀而瘗诸野。予目击之。
兰亭真本
世传《兰亭帖》，唐太宗殉葬。后遇温韬之乱，发掘诸陵，复出人间，流传无定。至明，此帖入会稽张氏。其裔孙名陛者，与予世讲，幸获一见，真昭陵真迹也。后携往都门，辇上诸公，争欲得之，以索价太高，未有售者，复归山阴。今张君已殁，不知此帖又落谁手矣。
啸雪庵
吴绡，字冰仙，姑苏人，许参政之室也。幼负才藻，善诗画，所著有《啸雪庵诗集》，记其《咏相思鸟》云：“南粤春深花木残，羽衣身暖锦成团。佳名莫与离人说，彩色惟教绣女看。丹实啄来妃子笑，素枝衔去楚臣叹。霜缣拟写相思态，应为伤心下笔难。”《咏双蝶》云：“韩凭夫妇两魂狂，来往栏前亦自忙。晴日试调妆后粉，春风新检舞时裳。飧多芳芷须犹酿，睡稳花枝梦亦香。欲与何人透消息，等闲飞过宋家墙。”见此二诗，其才调风情，不言可知矣。
蒋公坐化
癸丑正月。金坛蒋公超，字虎臣，顺治丁亥殿试第三人。公性恬静，薄于嗜好，官居清要，邈焉物外，布衣蔬食，有如儒生。时以公事往五台，由武当入川，谒峨嵋山，入伏虎殿，沐浴趺坐，诵佛号数声，留偈一首，掷笔而逝。夫人一生，鹿鹿利名，急流勇退者，已不可得，乃能深究性理，超脱形骸，不意我儒中乃有此人也。偈附于后：“翛然猿鹤自来亲，老衲无端堕孽尘。妄向镬汤求避热，那从大海去翻身。功名傀儡场中物，妻子骷髅队里人。只有君亲难报答，生生常愿祝宏仁。”
总河为神
朱尚书之锡，治河有功，并有惠政，殁于任，颇著灵显。地方官请肇封，朝议以无所凭据，难加封号。总河王光裕请敕为河神，百姓立庙以祀，至今血食，遂与金龙神并盛云。
国祚之久
三月。土鲁番国入贡，疏言“臣国蹇遭变乱，不能进献。今地方稍平，时遣兀鲁和际于一千八十三年二月二十八日，远贡方物。”夫国祚之久，周家八百尚矣。自汉以下，多不过三、四百年耳。乃远方小夷，不立年号，止记岁月，一姓相袭，至千有馀年。后黎西国贡狮子，亦称天主降生一千六百七十四年。俱见邸报。
知贡举
唐宋科制以来，最重文衡，凡知贡举者，必循官序，采文望素优者充之。如唐人诗曰：“三主礼闱年八十，门生门下见门生。”得见本门孙，便侈为仅事。本朝则不然，大约一登翰苑，即可与斯选，往往有门孙之门孙相聚一时者。然或终身不识一面，或相遇如路人。世谊既疏，情分益薄，事虽盛而实则衰，不足荣也。
蠲租
上以江南苏、松、常、镇、淮、扬六府连岁灾荒，民生困苦，十三年地丁正项钱粮，特蠲其半，计蠲银一百三十四万七百馀两，米豆三万七千八百馀石。
灵棋经
《灵棋经》，不知造于何人，列唐人一序云：汉留侯受之黄石公，用梓木制棋十二枚，刻上、中、下字各四，掷而成卦。每岁人日，以酒果祭之。考书推辞，吉凶得失，无不奇应。予虔奉二十馀年，即以事叩之，十验八九，胜于向市廛日者问卜多多矣。
贪报
海昌沈令式为广东学政，颇纳贿。其前任某，亦以贪褫职，诸生环署大哗，某恐甚，念积镪不能尽出，乃贮诸井，覆以巨石，人无知者。及沈莅任，前任公子携两仆来谒，礼币极厚，密告曰：“先君宦赀若干，藏于斯，今来叩取。倘蒙相许，愿分其半。”沈及子建岭欢然迎款，询知金所，毒杀其子与仆，掩尸于井而攫其金，自为得计。及罢归，将抵家，建岭忽见其子突至前，呼号索命。一夕，无故于舟中仓皇自缢。令式惊骇，心复惭恚，不两月相继死。虽有遗金，岂能享哉？海宁耆儒朱襄述之甚详。
县令为丐
粤东陈鉴，明季贡生。国初选华亭尹，略知书，而险僻无所顾忌，又性喜讪人。以侵粮下狱，僦居松郡，士大夫无与往还者。每至旧役家索饮食，稍不如意，或讦其阴私，或讼之官，人皆畏而避之。或遇于路，以为不祥。至老耄，不能糊口，夫妇相携，行乞于道，年八十，竟以馁死。夫以本邑之官，而即为此土之丐，亦目中所仅见者。
亲丧不守制
三年之丧，古今共行，一闻讣音，未有不匍匐奔赴者。时江苏藩台某，丁内艰，恋恋不能去，再三恳抚军题留。上谓冢臣曰：“亲丧守制，一定之例。慕天颜独无父母乎？速令难任。”后竟在任守制。又里魏学渠视楚学，首春闻母丧，匿不报，至十月终，犹吉服莅事，被参而归。二人一甲榜、一名孝廉，乃贪位忘亲，一至于此。魏君家世忠义，尤为可惜也。
藏镪
武林公署前，有颓垣隆起，相传已数百载，不可动，动必有殃。是秋，总戎金固山砺驻节于此，薄暮独坐庭际，见二人，衣一黄、一白，徘徊往来。就视之，心颇异之，命破其垣。凿地丈许，获石函二，重不可举。启视之，一黄金，一白镪也。每笏镌“韩蕲王”三字，金岂韩之后身耶？
普陀藏经
普陀有《藏经》，赐自内府，牙签锦□，备极华整。伪荡湖伯阮进，欲乞师日本，遣使赍往舟中。有僧湛微者，前自日本来，因与同载。行数日，忽风涛怒号，潮水如墨，有两红鱼长数丈，横墨浪中，鳞鬣俱见，其馀众鱼，出没前后，舟不能进。群拜且祝，急出两国界龙王敕书二道焚之。行向晨，风渐缓。一昼夜漂泊，南去殆数千里，急转帆而行。既抵日本，随行一舟亦到，云并无风浪。乃知此船以《藏经》故也。始，其国闻有《藏经》，甚喜，及闻湛微名，大惊曰：“此僧复来，是速死耳。”因不受，敕护经而归。叩其故，则以湛微曾入天主教也。先是，西洋人为天主教者至其国，国人信之，各授以秘术，自国王及民间闺阃，悉为所乱，一皈其教，死生不易，主者遂肆奸术，纠众作乱，其国大发兵扑灭之。自是痛绝西洋人，设法严禁，于通衢置一铜板，镂天主形于上，凡各国人往来者，必使践踏而过。或衣囊携一西洋物，或带西洋书一册，搜得者，满船人悉诛死。事见张遴白《奉使日本纪略》。
诗讽
海虞钱宗伯谦益，一代伟人，操宇内文章之柄，一时名流，奔走翕集。晚自号蒙叟，宾朋谐谑，觞咏风流，跻贵仕，享高年，迩来文人，罕见其比。然其大节，或多可议。本朝罢官南归，有无名氏题诗虎邱以诮之曰：“入洛纷纭兴太浓，莼鲈此日又相逢。黑头已是羞江总，青史何曾用蔡邕。昔去幸宽沈白马，今归应悔卖卢龙。最怜攀折章台柳，撩乱秋风问阿侬。”又尝作诗赠歌童入燕，缠绵哀艳。熊侍郎文举和韵以讽之曰：“金台玉峡总沧桑，细雨梨花枉断肠。惆怅虞山老宗伯，浪垂清泪送王郎。”钱见之，不怿者数日。
义鹤
