刘胡诸儒学案（黄宗羲原本黄百家纂辑全祖望补定）

刘胡诸儒学案表

刘勉之朱熹（别为《晦翁学案》。）

吕祖谦（别为《东莱学案》。）

（元城、龟山、谯氏门人。）

（涑水、二程再传。）

（安定、濂溪三传。）

胡宪魏掞之

（文定从子。）朱熹（别为《晦翁学案》。）

（谯氏门人。）

（伊川再传。）刘懋（子）爚

（安定、泰山、濂溪三传。）（子）炳（并见《沧洲诸儒学案》。）

邵景之

方耒（见下《屏山门人》。）

刘子翚（从子）珙

（洛学私淑。）（嗣子）玶

朱熹（别为《晦翁学案》。）

刘懋（见上《籍溪门人》。）

方耒

黄铢陈以庄

詹体仁（别见《沧洲诸儒学案》。）

陆佑林之奇

李楠

李樗（并见《紫微学案》。）

方德顺

朱松（别见《豫章学案》。）

（并刘、胡学侣。）

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刘胡诸儒学案序录

祖望谨案：白水、籍溪、屏山三先生，晦翁所尝师事也。白水师元城，兼师龟山；籍溪师武夷，又与白水同师谯天授；独屏山不知所师。三家之学略同，然似皆不能不杂于禅，故五峰所以规籍溪者甚详。其时闽中又有支离先生陆佑者，亦于三先生为学侣焉。述《刘胡诸儒学案》。（梓材案：是卷《学案》亦谢山所特立，所以表晦翁之师也。内胡籍溪传本在《武夷学案》，照《序录》移入之。）

◆刘杨门人（马、程再传。）

简肃刘白水先生勉之

刘勉之，字致中，建州崇安人。少以乡举入太学。时蔡京方严挟元佑书制之禁，先生心知其非，阴访伊洛程氏之书，藏于箧底，深夜下帷燃膏，潜钞而默诵之。学《易》于谯天授定。已而厌科举业，南归见刘元城、杨龟山，皆请业焉。乱后故山室卢荒顿，乃结茅别墅，读书其中，力耕自给，澹然无求于世，与胡籍溪、刘屏山日以讲论切磋为事。绍兴间，特召诣阙，先生知不与秦桧合，即谢病归，杜门十余年，学者踵至，人号曰刘白水先生。妇家富，无子，谋尽以赀归于女，先生不受，以畀族之贤者，命之奉祀。其友朱韦斋卒，属以后事，且戒子受学焉，故文公之得道，自先生始。卒，年五十九。（云濠案：是传原题「聘君」，据《闽书》，先生谥简肃。）

附录

中书舍人吕公居仁知公之深，尝以小诗问讯，有「老大多材，十年坚坐」之句，世传以为实录。时国家南渡几十年，谋复中原以摅宿愤，而未有一定之计，方且寤寐后俊，与图事功。吕公乃与同列曾公天游、李公似之、张公子猷三数人者，共列其行谊志业，以闻于朝，特诏诣阙。将行，屏山先生为作招■之文以祝之，其卒之乱曰：「实■徕，奉君王。抚四裔，定八荒。时乎时，毋深藏！」其所望于先生者如此！

秦桧专柄国政，方决和戎之策，恶闻天下正论。意山林之下，不顾利害，敢尽言触忌讳，尤不欲使见天子谈当世事，第令策试后省，给札，俾上其对。先生知道不易行，即日谢病归，杜门高卧十余年，造养益熟，名闻日尊。故相赵忠简公出镇南州，道出里门，纡辔入谒，坐语移日，弥加叹重。然而去未几即遭谗，窜海外以殁。同时知先生者，亦皆废锢不复用，先生竟不及一试于用而卒。有志之士，莫不哀之。

林少颖祭先生文曰：「嗟嗟先生，久居隐沦，釆芝食菊，若将终身。短檠万卷，精义入神，气溢六合，力轻千钧。藉使逢辰，素志获伸，成康其俗，尧舜其君。天胡不吊，忍使邅迍，百不一试，老死荆榛！」（从黄氏补本录入。）

◆武夷家学（伊川再传。）

简肃胡籍溪先生宪

胡宪，字原仲，崇安人，文定从父兄子也。从文定学，即会悟程氏之说。绍兴中，以乡贡入太学，会伊洛学有禁，先生独与乡人刘白水勉之阴讲而窃诵焉。既而学《易》于谯天授，久未有得，天授曰：「是固当然。心为物滓，故不能有见。惟学乃可明耳！」先生喟然叹曰：「所谓学者，非克己工夫邪﹖」一旦揖诸生归，隐故山，力田卖药以养其亲，从游日众。行义闻于朝，诏特征之，赐进士出身，授左迪功郎、建州学教授，先生犹不起。郡守魏矼手书开譬，始就职，迪诸生以为己之学，诸生孚化，共留七年不徙。以母老，监南岳庙以归。是时秦桧用事，先生无复当世之念。及桧死，召为秘书正字，疏言金人势必败盟，宿将惟张浚、刘锜在，愿亟起之。时两人皆为积毁所伤，无有敢显言者，先生疏入，即求去，帝嘉其忠，诏改秩左宣教郎，主崇道观，归。初，先生与刘白水俱隐，又与刘屏山子翚、朱韦斋松交。韦斋将没，特属其子文公熹并受学。文公自谓从三君子游，而事籍溪先生为最久。籍溪，先生之所居，而以自号者也。年七十七卒，谥简肃。

胡籍溪语（补。）

凡学者治经术，商论义理，可以问人。至于出处，不可与人商量。

祖望谨案：时范伯达被召，问之，先生不应。再三叩之，答以此语。

附录

先生归隐故山，决意不出，文定称其有隐君子之操，贤士大夫皆注心高仰之。于是朝臣折公彦质、范公冲、朱公震、刘公子羽、吕公祉、吕公本中共以先生行义闻于朝，诏特征之，先生以母老辞。折公入西府，又言于高宗，促召愈急，先生辞益固。郡守魏公矼遣行义诸生入里致诏，且手书陈大义，开譬甚力，始不得已出拜命。

绍兴己卯，先生由司直改正字，将就职，晦翁送行诗云：「执我仇仇讵我知，漫将行止验天机。猿惊鹤怨因何事﹖只恐先生袖手归。」后又寄诗云：「先生去上芸香阁，阁老新豸角冠。（时刘珙自秘书丞除察官。）留取幽人卧空谷，一川风月要人看。」「瓮牖前头列画屏，晚来相对静仪型。浮云一任闲舒卷，万古青山只么青。」五峰见之曰：「其言有体而无用。」别赓之曰：「幽人偏爱青山好，为是青山青不老。青山出云雨太虚，洗尽尘埃山更好。」

先生质本恬淡，而培养深固，平居危坐植立，时然后言，望之枵然，如槁木之枝，而即之温然。虽当仓卒，不见其有疾言遽色。人或犯之，未尝校也。其读书不务多为训说，尝纂《论语说》数十家，复钞取其要，附以己说。

先生教诸生，于功课余暇，以片纸书古人懿行，或诗文铭赞之有补于人者，黏置壁间，俾往来诵之，咸令精熟。

谢山《书文定传后》曰：「《宋史》别列籍溪于《隐逸》，不知是何义例。籍溪虽立朝不久，然再召适当秦桧讳言之后，一时诵其轮对疏者，以为朝阳之凤，固不可谓之潜德终沦者矣。况渊源实建安所自出，虽建安谓其讲学未透，要不可不列之《儒林》也。」又曰：「籍溪少尝卖药，其后书堂中尚有胡居士熟药正铺牌，卒成一代儒者，真人豪哉！」

◆洛学私淑

观使刘屏山先生子翚

刘子翚，字彦冲，崇安人，忠显公韐仲子。以父任授承务郎，辟真定府幕属。以父死靖康之难，痛愤，卢墓三年。服除通判兴化军。以执丧致羸疾，不堪吏事，辞归武夷山。间走父墓下，瞻望徘徊，涕泗呜咽，或累日而返。妻死不再娶，事继母吕氏及兄子羽尽孝友。侄珙敏而嗜学，教之不懈。所与游皆海内名士，韦斋朱先生且以子文公托之。先生少喜佛，归而读《易》，涣然有得。以为学《易》莫先于《复》，而初九乃其工夫之要。文公尝请益，先生曰：「吾于《易》，得入道之门焉。所谓『不远复』者，吾之三字符也，佩服周旋，罔敢失坠。汝尚勉哉！」一日感微疾，谒家庙，泣别其母，与亲朋诀，付珙家事，指己所葬处。后二日卒，年四十七。学者称为屏山先生。（云濠案：先生着有《屏山集》二十卷，子玶编，朱子序之。）

圣传论

吾观古圣贤进修之速，未有如汤者。汤之《盘铭》曰：「苟日新，日日新，又日新。」夫岂有瞬息悠悠意度哉！乐善如贪，契理如函，闻非如获利，舍过如遗蜕，德必日新也。日新之学，非践履纯实，不自觉知。彼谓圣道一言可契，非由陛级，不假修为，以日就月将为初学，以真积力久为钝才，是自诬也！

学《易》者必有门户。《复卦》，《易》之门户也。入室者必自户，学《易》者必自《复》始。得是者，其惟颜氏乎！

附录

先生学尤深于《易》。家有东西二斋，东以复名，西以蒙名。斋之记有曰：「三代而下，《易》学废矣！六国之士为谈说所蒙，两汉之士为章句所蒙，晋、魏之士为虚无所蒙，隋、唐之士为辞藻所蒙，皆处偏滞而不反。如波滚沙，反以自浑；如谷腾雾，反以自瞑；初不知其豁然者常存也。今吾与二三子既知之矣，可不兢兢肃肃，以养其圣邪！」

或问：「《原道》谓『轲之死不得其传』，程子以为非见得真实，不能出此语。屏山乃以为孤圣道，绝后学，何如﹖」朱子笑曰：「屏山只要说释子、道流皆得其传耳！」

◆刘胡学侣

教授陆支离先生佑

陆佑，字亦颜，侯官人也。以进士为主簿，寻为湖广南路宣抚司准备差遣，又任福建茶盐公事官，所至尽心职事，察冤狱，有惠政，不求荣进。或劝以治生者，笑而不答。其守身持家，不随俗为好恶，不顾人之是非，一准《礼经》。沈酣经学，笃信自守。闽中自古灵先生倡道，其后游、杨、胡三子得程氏之传，先生则自得之者也。东莱吕居仁入闽，福州诸子如李楠、林之奇、李樗辈，皆从游焉。居仁归浙，之奇辈无所卒业，适先生自楚中归，大喜，群造其门。居仁寄诗有云「时从陆丈人，共此一篇书」者也。里人乞为本州岛添差教授，叶石林以闻，从之，命下而卒，学者称为支离先生，其晚年所自署也。（补。）

附录

林少颖祭先生文曰：「嗟嗟先生，仕则不达，寿则不永。亦有以是为先生之恨者，是皆浅之为丈夫也！先生之志，尚友古人于千载之上，盖已得夫颜、曾之遗风。义理是非之分，辞受进退之节，皎然明白于世，而处常得终以死，在先生无一恨」云。观此，亦足以见其人之大概矣！（从黄氏补本录入。）

庶官方先德顺

方德顺，莆阳人。早以文行知名，一时诸公长者皆折辈行与交。绍兴初，尝召对，极论讲和不便，虽不合以去，而名闻益高。张忠献、折大参、曾侍郎、张给事、吕舍人皆深知之，仕竟不遭以卒。（参《朱子文集》。）

（梓材谨案：谢山《学案札记》：「方德顺，侯官人。吕东莱《祭林少颖文》有云『里居之良，若方若陆』，王厚斋《困学纪闻》引此，原注：『方德顺、陆亦颜。』陆为支离，方即先生，其名未详。」

献靖朱韦斋先生松（别见《豫章学案》。）

◆白水门人（马、程三传。）

文公朱晦庵先生熹（别为《晦翁学案》。）

成公吕东莱先生祖谦（别为《东莱学案》。）

◆籍溪门人（伊川三传。）

直阁魏艮斋先生掞之

魏掞之，字子实，初字符履，建宁人。尝师籍溪胡先生。登乡举，礼部不第，遂不复出，筑室读书，榜以艮斋，人称艮斋先生。干道中，诏举遗逸，力辞。陈相魏公俊卿雅知先生，招致甚力，乃以布衣陈当时之务，赐同进士出身，为太学录。请废王安石父子从祀，追爵程颢、程颐，列祀典，不报。又请罢词赋空言，取人宜以德行经术为先，其次则通习世务，亦不报。喟然叹曰：「上恩深如此，而吾德不足以感悟圣意！」遂丐去。会幸臣曾觌召还，复累疏谏，遗书陈魏公，责其不能救正，语甚切至，罢为台州教授。居家谨丧祭，重礼法。行古社仓，民赖以济。诸乡社仓自先生始。或訾其近名，则蹙然曰：「使夫人避此嫌，为善之路绝矣！」病革，母视之，不巾不见。戒其子「勿以僧巫俗礼浼我。」素与朱文公游，趣向相同，召至，委以后事而卒，年五十八，赠宣教郎、直秘阁。

附录

幼有大志。少长，游郡庠，事胡公宪，奇之。已而从乡之儒先长者游。间适四方，又尽交其先达名士。于是闻见日广，而声称日益大。

于学无不讲，而尤长于前代治乱兴衰存亡之说，以及本朝故事之实，皆领略通贯，识其大者。平居论说，听者悚然。

故相赵忠简薨海上，归葬常山。衢守章杰雅怨忠简，又希秦桧意，逮系其家人，劾治甚急，人畏其凶虐，无敢议者。先生适客衢，独慨然以书谯杰，杰亦不能害也。

先生谏曾觌事，又以书切责陈魏公。魏公亦不堪，乃因其告归，罢为台州教授。觌时至龙山已久，侯先生去，然后入。

朱子记先生赠告后曰：掞之本以白衣召见，天子悦之，擢为学官。在职未几，数上书论政，以至力遏近幸之不当进者，遂不自安而告归，以卒。上则初未始厌其言也，越五年而眷念不忘，咨嗟悯悼，锡命追荣如此。呜呼，伟哉！甚盛德也。所以感人心而厉臣节，为何如邪！因书所记，并刻于石，以答扬先帝之光训，俾弥亿万年不坠于地。是则不惟圣子神孙永有观法，而任事之臣，有志之士，亦得以称诵道说，更相勉励，而益劝于忠谠云。

张釆谨案：君子难进易退，大约绰有余地。若待上厌而始归，则斥逐随之矣。功名中一辈所以昧昧尔！

文公朱晦庵先生熹（别为《晦翁学案》。）

朝奉刘恒轩先生懋

刘懋，字子勉，建阳人。从刘屏山、胡籍溪学，以文林郎奉祀，以朝奉大夫致仕。学者称恒轩先生。文简公爚，其子也。

县令邵先生景之

邵景之，字季山，古田人，横渠弟子彦明之侄。早负文名。登第后，摄教建宁，受业于籍溪胡氏之门，官止莆田令。先生幼丧母，事继母以孝闻。所著有《玉坡集》。（参《姓谱》。）

县令方先生耒（见下《屏山门人》。）

◆屏山家学

忠肃刘先生珙

刘珙，字共父，崇安人，安抚使子羽之子也。生有奇质，从季父屏山先生学。以荫补承务郎，登进士乙科，监绍兴府都税务。请祠归，杜门力学，不急仕进。后历礼部郎。秦桧欲追谥其父，召礼官会议，先生不至，桧即讽言者逐之。桧死，召为大宗正丞。累迁中书舍人、直学士院。出知潭州、湖南安抚使。终建康府、江东安抚使、行宫留守。进观文殿学士，属疾，请致仕，草遗奏言：「恭、显、伾、文，近习用事之戒。今以腹心耳目寄之此曹，朝纲以紊，士气以索，民心以离，咎皆在此。陈俊卿忠良确实，可以任重致远，张栻学问醇正，可以拾遗补阙，愿亟召用。」既又手书与南轩、晦翁诀，皆以未能为国雪雠为恨。卒，年五十七，赠光禄大夫，谥忠肃。先生事继母以孝闻。功缌之戚，必素服以往。喜受尽言，事有小失，下吏言之，立改。临数镇，民爱如父母，闻讣，有罢市巷哭，相与祠之者。

附录

南轩《与朱元晦书》曰：共父，今日达官似皆不逮之，忧患中正宜进德。此有赖于兄，爱之尤深，责之尤重。（补。）

祖望谨案：是时共父以忧归。

又曰：前书劝共父廉虚，使人得以自尽，人才大小皆有用处。而报书谓到江上尤不见有人才，窃惧此语。天下事岂独智力能办﹖通都会邑，岂无可器使者﹖恐吾恃聪明以忽之，彼无以自见耳。若当大任，实有所妨。望兄其以此意开广之。（补。）

从事刘七者先生玶

刘玶，字平甫，屏山之子。仕为从事郎。自号七者翁，每与朱晦庵诸名贤倡和，有《诗集》十卷。（参《姓谱》。）

（梓材谨案：先生，少传公子羽之幼子也。以公命，为屏山先生后，娶范直阁如圭之女。）

附录

朱子《与平甫书》曰：学问之道，不在于多言，但默坐澄心体认，天理若见，虽一毫私欲之发，亦自退听矣。久久用力于此，庶几渐明，讲学始有力也。（补。）

又曰：大率有疑处，须静坐体究，人伦必明，天理必察。于日用处着力，可见端绪，在勉之尔。（补。）

◆屏山门人

文公朱晦庵先生熹（别为《晦翁学案》。）

朝奉刘恒轩先生懋（见上《籍溪门人》。）

县令方先生耒

方耒，字耕道，莆田人也。曾祖元寀，曾共学于伊川；从父翥，则王信伯之私淑也。先生为南轩之客，亦与朱子共讲学。（云濠案：一本云：「少孤贫苦学，游建安，参谒朱子。干道中登第，为善化尉。」）以直道待南轩，在幕府中无阿辞。南轩尝曰：「友朋之足与共死生祸福者，耕道也。」已而以先生与游九言并荐为属，曰：「是二人能攻臣过者。」官终连江令。后村以先生置朱、张弟子之列，非也。观勉斋跋先生遗墨，则可见矣。先生有弟曰禾，亦讲学。（补。）

（梓材谨案：方耕道有二：一名畴，弋阳人；一名耒，莆田人。谢山始并为一人，而立之传，云：「从横浦、籍溪、澹庵、屏山游。」既复抹而分为之传，于弋阳耕道传云「从胡文定父子、张横浦诸公游」，于是传云「与朱子共讲学」。籍溪为文定从子，与屏山皆朱子师。弋阳耕道既从胡氏游，则莆田耕道必屏山门人，而与朱子同学矣。）

隐君黄谷城先生铢（附门人陈以庄。）

黄铢，字子厚，建安人也。隐居不仕，从刘屏山游。屏山门下，朱子最为大儒，而先生亦其眉目也。屏山殁，遗文散落，晦翁与先生雠校以传。固穷而卒，所著有《谷城集》五卷，朱子序之，谓其文学太史公，诗学屈、宋、曹、刘，隶、古皆得魏晋以前笔意。而西山《后序》述其诗曰：「先生有遗训，忧道不忧贫。」又曰：「私意苟未克，放心何由驯！」此不媿为屏山之徒矣。有高弟曰陈以庄，字敬叟，其甥也，亦工诗。（修。）

总领詹元善先生体仁（别见《沧洲诸儒学案》。）

◆陆氏门人

提举林三山先生之奇

李和伯先生楠

李迂斋先生樗（并见《紫微学案》。）

◆恒轩家学（伊川四传。）

文简刘云庄先生爚

侍郎刘先生炳（并见《沧洲诸儒学案》。）