三卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书为皮锡瑞主讲经训书院自课之文。皮锡瑞治经尊信今文说。故本书中如“观兵伐纣年月考”、“王若曰孟侯解”、“昊天有成命成王解”、“三寿作朋解”、“商颂美宋襄公考证”等，皆依据今文。“天子七庙二祧考，”谓郑玄远有所据，王肃不从郑玄之说，以高祖之祖高祖之父为二祧，其说无征。又谓“祭法之文有不可解者”，其说不仅与郑玄异也与王肃异，共分六篇，言之甚详。“兄弟庙制异昭穆考”，以为兄弟当异昭穆，故左丘明之说不误，韦昭注《国语》亦不误，而董仲舒解《公羊传》则失之，其见甚卓。锡瑞还指出，兄弟相代，庙号只称某王某公，庙中称谓只称先王先公，自称为嗣王某侯某。天子诸侯这类尊者，则兄弟不得称弟兄，更不得称父子。名正才言顺，岂有父子兄弟改易称谓之理?此说足以释论者之惑。其“春秋黜周王鲁解”，则不近情理，细绎《春秋公羊传》，其误自明。《经训书院自课文》有光绪间《师伏堂丛书》本。