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五礼驳

    不分卷。晋孙毓(生卒年不详)撰,清王谟辑。孙毓,字休朗,北海平昌(今山东安丘县西南)人,长沙太守。案陆德明《经典释文叙录》云:“晋豫州刺史孙毓为《毛诗评注》,又案《隋书·经籍志》经部,著录《毛诗异同评》十卷,云晋长沙太守撰;惟别集类又有晋汝南太守孙毓集六卷,是毓曾为豫州刺史,又曾为长沙、汝南太守也。考《隋书·经籍志》无《五礼驳》之目,惟《通典》于太子加元服下,注引孙毓《五礼驳》一条,此外也多称引博士孙毓等议,而不言《五礼驳》,意此只是孙毓所论著,如高堂隆《魏台访议》,虞挚《决疑要注》之类,非说经书也。然《礼记正义》于《檀弓》马鬣封句下,又引孙毓《难语》二条,难即驳,则仍孙毓又有《五礼驳》,如《通典》所引冠议是嘉礼,《正义》所引墓制,则凶礼也。王谟因本《通典》、《正义》二书搜辑,凡共抄出《通典》七条,《正义》二条,书虽不具,然足补《隋书·经籍志》之缺。是书有《汉魏遗书》钞本。


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景公问谋必得事必成何术晏子对以度义因民第十二
景公问善国家者何如晏子对以举贤官能第十三
景公问君臣身尊而荣难乎晏子对以易第十四
景公问天下之所以存亡晏子对以六说第十五
景公问君子常行曷若晏子对以三者第十六
景公问贤君治国若何晏子对以任贤爱民第十七
景公问明王之教民何若晏子对以先行义第十八
景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难第十九
景公问忠臣之行何如晏子对以不与君行邪第二十
景公问佞人之事君何如晏子对以愚君所信也以字据目增第二十一
景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪第二十二
景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王第二十三
景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能第二十四
景公问古者离散其民如何晏子对以今闻公令如寇仇第二十五
景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节第二十六
景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事第二十七
景公问臣之报君保以晏子对报以德第二十八
景公问临国莅民所患何也晏子对以患者三第二十九
景公问为政何患晏子对以善恶不分第三十
景公问何修则夫先王之游修从明本晏子对以省耕实第一
景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身第二
景公问欲逮桓公之后晏子对以任非其人第三
景公问廉政而长久晏子对以其行水也第四
景公问为臣之道晏子对以九节第五
景公问贤不肖可学乎不肖二字疑涉正文而衍晏子对以强勉为上第六
景公问富民安众晏子对以节欲中听第七
景公问国如何则谓安晏子对以内安政外归义第八
景公问诸侯孰危晏子对以莒其先亡第九
晏子天吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱第十
吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身第十一


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