一卷。清朱骏声(1788－1858)撰。朱骏声，字丰艺，号允倩，江苏元和(今江苏吴县)人。嘉庆二十三年(1818)举人，官黟县训导，咸丰元年(1851)进京，进呈所著《说文通训定声》等四十卷。得咸丰帝赏识，赏国子监博士衔，随即升扬州府学教授，其称病未赴任。朱氏博学多通，尤精文字训诂，著有《说文通训定声》、《大十四卦经解》、《尚书古注便读》及是书等。是书大旨，以为纪候之书以《夏小正》为古，其收在《大戴礼记》中，而《大戴礼记》汉以后不立于学官，书不尊显；至宋傅崧卿厘订其经传，其书方为世人注意，此后注者渐众，然传文仍有未详，所以折衷诸说为之补缀，以明其经义。是书不称训释，而名《补传》，可见朱氏自视甚高。朱氏兼长推步，明通象数，于《夏小正》星宿推论颇精，又自正月至十二月，每月之后，补加月建，以之明夏时也。又于物候各文下，并举《礼记·月令》、《吕氏春秋·十二月纪》、《逸周书·时训解》、《淮南子·时则训》诸书，互校异同。其释名物，博采众长，务求恰当；不拘泥于陈言，多生新义，如释“时有後风”，谓“後读为陵，高也；风至春，自下上升，故纸鸢因之而起，葛洪所谓风高者道远也”；又释“汉案户”，谓天河，“秦西以远镜测之，小星无数，合而成光”，此与近代天文学相合，想其当时，实为难得。《传经室文集》中载作此书之序，中谓《夏小正》传文似出公羊、谷梁二子手笔，而非戴德所著，因为《大戴礼记》皆述而不作，不应独释《夏小正》。是说未必正确，但颇能发人深省。是书不足之处为，补传中方言俗语杂列其间，与其《补传》不能相符。是书有光绪八年(1882)临啸阁刊朱氏群书本。