大夫曰：饰几杖，修樽俎，为宾，非为主也。炫耀奇怪，所以陈四夷，非为民也。夫家人有客，尚有倡优奇变之乐，而况县官乎?故列羽旄，陈戎马，以示威武。奇虫珍怪，所以示怀远广明德，远国莫不至也。

    贤良曰：王者崇礼施德，上仁义而贱怪力，故圣人绝而不言。孔子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，不可弃也。”今万方绝国之君奉贽献者，怀天子之盛德，而欲观中国之礼仪。故设明堂、辟雍以示之，扬干、戚，昭《雅》《颂》以风之。今乃〔以〕玩好不用之器、奇虫不畜之兽、角抵诸戏、炫耀之物陈夸之。殆与周公之待远方殊。昔周公处谦以卑士，执礼以治(下)天下。辞越裳之贽，见恭之礼〔也〕，既与入文王之庙，是见大孝之礼也。目睹威仪干戚之容，耳听清歌雅颂之声，心充至德，欣然以归。此四夷所以慕义内附，非重译狄鞮来观猛兽熊罴也。夫犀象兕虎，南夷之所多也。骡驴驼，北狄之常畜也。中国所鲜，外国贱之。南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。今贵人之所贱，珍人之所饶，非所以厚中国，明盛德也。隋、和，〔世〕之名宝也，而不能安危存亡。故喻德示威，惟贤虑良相，不在犬马珍怪。是以圣王以贤为宝，不以珠玉为宝。昔蛇子修之樽俎之间，而折冲乎千里。不能者，虽隋、和满箧，无益于存亡。

    大夫曰：晏子相齐三君，崔、庆无道，劫其君，乱其国。灵公(同)〔国〕围，庄公弑死。景公之时，晋人来攻，取垂都，举临菑，边邑削，城郭焚，宫室隳，宝器尽，何冲之所能折乎?由此观之，贤良所言贤人为宝，则损益无轻重也。

    贤良曰：管仲去鲁入齐，齐霸鲁削，非恃其众而归齐也。伍子胥挟弓于阖闾，破楚入郢，非负其兵而适吴也。故贤者所在国重，所去国轻。楚有子玉得臣，文公侧席；虞有宫之奇，晋献不寐。夫〔贤〕臣所在，辟除开塞者亦远矣。故《春秋》曰：“山有虎豹，葵藿为之不采；国有贤士，边境为之不害也。”