八卷。明夏尚朴(1466－1538)撰。夏尚朴(又作良朴)，字敦夫，(又一字敬夫)，号东岩，江西永丰(今属江西省)人。正统初赴京会试，见刘瑾乱政，不试而归。公元1511年成进士，授南京礼部主事。嘉靖时，历南京太仆寺少卿。著有《中庸语录》、《东岩集》、《东岩诗集》。四库馆臣议论其文说：“尚朴本讲学之士，不收文章为工，然其言醇正，固亦不乘于大雅焉。”(《四库全书总目》卷一百七十二)这也说明其文并无多少文学色彩。但他的诗作，却无甚理学气，颇堪讽诵，正如陈田《明诗纪事》所说：“敦夫讲学，得之娄一斋(谅)，一斋出之吴康斋，康斋诗入击壤派，殊不耐观，敦夫诗清超可喜。其论诗云：‘汉魏以来，至唐宋诸大家，皆有典则。至陈白沙自出机轴，好为跌宕新奇之语，使人不可追逐，盖本之庄定山(昶)，庄定山本之刘静修(因)，规模意气绝相类，诗学为之大变，独古选和陶诸作近之’。盖尝究心此事，宜其所作不入击壤一派也”。关于夏尚朴著述的诗文，初刻于嘉靖四十五年(1566)，题为《夏东岩文集》六卷，《诗集》六卷。《四库全书》本仅收录了文集六卷，未收录诗集。《四库全书总目》仅收录了诗集八卷。多涉理语，近白沙定山流派。集中《读击壤集》绝句云：“闲中风月吟边见，始信尧夫是我师”。其宗法可知也。清康熙三十八年(1699)傅而保又重梓之，卷帙与嘉靖刻本有所不同，变为十四卷，另首一卷。这二种刻本，今皆有存本。