共一卷。清末蒋斧、罗振玉合撰。罗振玉等曾编辑《敦煌石室遗书》，收录敦煌鸣沙山石室里发现的唐人手写的古籍，或是不同古籍传本，或是久佚之书，共十三种。每种书都录文排印，并附辑者或蒋斧的考证和校记。《老子化胡经考证》即为蒋斧所作，《补考》则是罗振玉为补蒋斧之不足而作。清宣统年间(1909－1911)，法国人伯希和在中国拿到敦煌石室遗书路过北京，罗振玉蒋斧等人得见残存《老子化胡经》二卷，其书内含卷一和卷十。罗振玉据其书编入《敦煌石室遗书》，蒋斧作《老子化胡经考》。蒋斧据《后汉书·襄楷传》、唐陈子良《辨正论》、《唐会要》、《元史·世祖本纪》等书所记老子化胡之说，全录其文，最后略加按语，罗振玉认为蒋斧考之不详，所以他又取晁公武《郡斋读书志》、日本藤原佐世《见在书目》以为证，说明现存《老子化胡经残卷》是唐代旧书，而与元代传本不同。又引《辨伪录》及《唐志》、《宋志》有关《老子化胡经》的著录，以证明《老子化胡经》作者王浮的时代及评议有关老子化胡说诸书，作为《补考》。其后学者读此书，认为蒋斧、罗振玉之作述之过简、据之不足，考之欠详。然其二人之功，仍不可没。现存《敦煌石室遗书》本。