二十卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大般涅槃经义记》是今世所存三本注解《涅槃》本之一，较之法朗集解(即指署名为宝亮集解)本经论未大备，法数或不周；灌顶疏本疏专依台教，重在观心。理观虽详，教义或略来说，可谓是文丰义富，集大成之作。就是在他本人所注经论中，《十地经论义记》和《大般涅槃经义记》，也称得上是一家精要之作，其他各疏不过但申己义而已。在释名中，以灭训涅槃，谓有事灭，德灭，应灭，理灭四义，理灭为本。训般为息，标明三意。即一息生死有为之用，趣入无为；二息修契宝，三息化归真；以为涅槃。称南本为多品经，称北本为少品经。在此经第二佛答纯陀请住偈中，列举三本不同，释五十七烦恼，……为法朗集解，灌顶之作所未及。释经十三中二谛义，立四宗，即立性宗，破性宗，破相宗，显实宗。释三归章明一体三归。释高贵德王品闻闻，闻不闻，不闻闻，不闻不闻，及生生、生不生、不生生、不生不生，二种四门义，详辨得体。皆为入佛教海之津梁也。是一部有价值的关于研习涅槃经的参考书，在佛教弘化史上有一定影响。现常见版本是续藏经本。