三十卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。此书《隋书·经籍志》著录：“幽明录二十卷。”两《唐志》著为三十卷。以后书目不见著录，南宋洪迈《夷坚三志辛序》云：“幽明录今无传于世。”当佚于宋。《幽明录》的书名，取义于《周易·系辞》：“是故知幽明之故”。注：“幽明者，有形无形之象。”作者用来指冥冥中幻化万端的神鬼灵怪。故其书与东晋干宝的《搜神记》相类，以记鬼神灵异故事为主。由于作者晚年笃信佛教，所以在鬼故事中增加了佛法的观念，这是以往志怪小说中少见的内容。在题材方面，《搜神记》多取材于神话传说、历史异闻，而《幽明录》所记的民间传说故事，多是取材于现实生活中东晋、宋初士民僧俗的奇闻异事，时代感和现实性较强，许多篇章皆被后世小说、戏曲引为创作素材。如《刘晨阮肇》和《黄原》条，原是《搜神后记》“袁相根硕”式的传说，但它增加了更多的爱情成分，故事曲折优美，富有生活气息和人情味。其它如《卖胡粉女子》和《庞阿》通过复生和离魂表现平民阶层青年男女的爱情理想和追求。《新死鬼》和《赵泰》表面上写鬼，实则写人，鬼友对话，幽默诙谐，妙趣横生，艺术成就极高。《幽明录》内容丰富、形式之多样、文笔之优秀，足以和《搜神记》相匹，甚至稍胜一筹。可惜原书已亡佚。曾慥《类说》，《琳琅秘书丛书》、《五朝小说》、《说郛》均辑佚文。鲁迅《古小说钩沉》据《太平广记》及其它类书辑有二百六十五条，较为完备。