一卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，吉水(属江西省)人。年十五，读王守仁《传习录》，觉其甚好，欲拜王守仁为师，因其父反对乃罢。于是拜同邑人李中为师，传习王学。嘉靖八年(1529)举进士第一，授修撰，即请告归事亲。洪先事亲极孝，父母肃客，洪先冠带行酒、拂席、授几甚恭。二年后复官，不久便遭父丧，洪先苫块疏食，不入室者三年；继遭母忧，亦如之。嘉靖十八年，召拜春坊左赞善，罢归。罢归后，更加寻求王守仁之学，甘淡泊，炼寒暑，跃马挽强，考图观史，自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，无不精心研究。对人才、吏事、国计、民情，均加意谘访。晚隐居“石莲洞”中，默坐一榻，三年不出户。隆庆初卒，赠光禄少卿，谥文庄(《四库全书总目提要》为文恭，此据《明史》本传改为文庄。)著有《冬游记》、《念庵集》等。此书是罗洪先赴召时取道金陵，与王守仁弟子王畿、王艮等人讲学之语。罗洪先以《易大传》“寂然不动”和周子“无欲故静”之旨告戒他的学生，并认为“儒者学在经世，而以无欲为本。惟无欲，然后出而经世，识精而力钜。”王畿认为“良知自然，不假纤毫力。”罗洪先反对此种观点，指出“世岂有现成良知者耶?”洪先虽与王畿交好，但持论始终不合。