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十二卷。明薛应旂(见《薛方山纪述》)撰。此书为他讲学之语,分为二十四篇,各以首二字为名,而每条皆冠以薛子曰。由门人向程作音释。书中主要论述自己的学术观点,如认为心即道,人心本与天通。圣之所以为圣者,在于此心;贤之所以为贤者,在于此心。主张“求经于心”。认为“致良知”,就是把人先天所赋有的不虑而知,不学而能的天赋发挥出来。反对空谈良知,不务实际的恶劣学风,提倡务实。其思想对东材学派的影响很大。