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公是七经小传 宋 刘敞

公是七经小传 宋 刘敞
  欽定四庫全書       經部五
  七經小傳         五經總義類提要
  【臣】等謹按七經小傳三卷宋劉敞撰敞有春秋傳已著録是編乃其雜論經義之語曰七經者一尚書二毛詩三周禮四儀禮五禮記六公羊傳七論語也然公羊傳僅一條又皆校正傳文衍字於傳義無所辨正後又有左傳一條國語一條亦不應獨以公羊標目盖敞本欲作七經傳惟春秋先成凡所劄記已編入春秋傳意林權衡文權說例五書中此三條一校衍字一論都城百雉一論禘郊祖宗報於經文無所附麗故其文仍在此書中其標題當為春秋故得兼及外傳傳寫者見第一條為公羊第二條末亦有公羊字遂題曰公羊而註曰國語附失其旨矣論語諸條有與諸經一例者又有直書經文而夾註句下如註疏體者亦註論語而未成以所註雜録其中也吳曾能改齋漫録曰慶歷以前多尊章句注疏之學至劉原甫為七經小傳始異諸儒之說王荆公脩經義盖本於原甫【案讀書志亦載此文以為元祐史官之說】晁公武讀書志亦證以所說湯伐桀升自陑之類與新經義同為王安石勦取敞說之證大旨均不滿於敞朱子語類乃云七經小傳甚好其說不同今觀其書如謂尚書原而恭當作愿而恭此厥不聽當作此厥不德謂毛詩烝也無戎當作烝也無戍謂周禮誅以馭其過當作誅以馭其禍士田賈田當作工田賈田九□五曰巫易當作巫陽謂禮記諸侯以貍首為節當作以鵲巢為節皆改易經字以就已說至禮記若夫坐如尸一節則疑有脱簡人喜則斯陶九句則疑有遺文禮不王不禘及庶子王亦如之則疑有倒句而尚書武成一篇考定先後移其次序實在蔡沈之前盖好以己意改經變先儒淳實之風者實自敞始又如解尚書鳥獸蹌蹌謂古者制樂或法於鳥或法於獸解毛詩葛之覃兮謂葛之茂盛則有人就而刈之以為絺綌如后妃在家德美充茂則王者就而聘之以為后妃解論語乘桴浮於海謂夫子周流列國如桴之在海流轉不定其說亦往往穿鑿與安石相同故流俗傳聞致遭斯謗然考所著弟子記排斥安石不一而足實與新學介然異趣且安石剛愎亦非肯步趨於敞者謂敞之說經開南宋臆斷之弊敞不得辭謂安石之學由於敞則竊鈇之疑矣且畧其巵詞採其粹語疏通剔抉精鑿者多又何可以末流之失併廢敞書歟乾隆四十九年二月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀



  欽定四庫全書
  七經小傳目録
  卷上
  尚書
  毛詩
  卷中
  周禮
  儀禮
  禮記
  公羊【國語】
  卷下
  論語
  欽定四庫全書
  公是七經小傳卷上    宋 劉敞 撰
  尚書
  堯典曰申命羲叔宅南交說者曰春與夏交非也冬與秋交秋與夏交春與冬交亦何不曰西交北交東交乎且春曰嵎夷曰暘谷秋曰宅西曰昧谷冬曰朔方曰幽都此皆指地而言不當至於夏獨以氣言也本蓋言宅南曰交趾後人傳寫脫兩字故爾非真也春云宅嵎夷秋云宅西推秋之西而知嵎夷爲東也夏云宅南冬云宅朔方推夏之南而知朔方爲北也此蓋堯舜時四境所至四岳所統也故舉以言爾
  舜典曰正月上日受終于文祖輯五瑞者收諸侯圭瑞還之王府既月乃日者既正月之明日謂二月朔耳輯五瑞必俟既月之明日頒之諸侯者以新歷數也
  修五禮五玉三帛二生一死贄如五器卒乃復如者同也五器者吉凶禮樂及戎器同之一制度也卒乃復者巡守事畢王乃還都也
  五載一巡守者唐虞氏分天下五服其在畿内甸服之君則皆執事之人也朝夕見焉故不特修朝覲之禮至於侯服當朝一年綏服當朝二年要服當朝三年荒服當朝四年則天下諸侯畢皆一朝一朝則天子巡守故五載一巡守也
  夔曰於予擊石拊石百獸率舞益稷之未又有夔曰於予擊石拊石百獸率舞然則舜典之末衍一簡也何以知之邪方舜之命二十二人莫不讓者惟夔龍爲否則亦已矣又自贊其能夔必不爲也且夔於爾時始見命典不應遂已有百獸率舞之事是今日適越而昔至也
  九共九篇共當作丘古文丘作□與共相近故誤傳以爲共耳九丘者即所謂八索九丘案小序帝釐下土方設居方别生分類作汨作九共及槀飫然則汨作之篇言所以釐下土興工致治之道耳九丘者乃所謂方設居方别生分類者也九州殊土異俗各因其性順其舊而教擾之故爲九篇篇言一州也舜肈十有二州而今但九者幽并之俗與冀州類營州之俗與青州類但疆土廣大故分之耳至於人物自如舊也孔安國爲隸古定書不知丘字誤爲共遂肆臆說云述職方以除九丘案職方氏之書一官所守耳周禮出於周公仲尼未嘗刪述而云除九丘乎又今職方氏所掌但其地名山川大較豈與方設居方别生分類比乎此云九共當爲九丘必也禹貢雖載九州之地形乃是治水之書亦無方設居方别生分類之事則禹貢所言者形質也九丘所言者情性也惜哉此書之亡不及見有虞氏之明德也
  大禹謨益曰都帝德廣運乃聖乃神乃武乃文皇天眷命奄有四海爲天下君禹曰惠迪吉從逆凶惟影響此言帝賞罰之審且速也故能爲天下君
  臯陶謨曰都亦行有九德亦言其人有德此說性善也行有九德者言人之性固有九德也寛柔愿亂擾直簡剛彊是也亦言其人有德者言性雖有德猶待其人之有德乃成德也栗立恭敬毅温廉塞義是也愿而恭恭與愿一物爾愿者益恭非德性相濟者也恭當作荼字誤也荼者舒也愿慤過者患在不荼故以荼濟愿也簡而廉簡者簡易也簡易之人失在無廉隅故濟以廉所謂居敬也彰厥有常吉哉吉猶士也所謂吉士也於九德之中能一德有常則可謂士矣三德可以爲卿大夫六德可以爲諸侯九德咸事可以王天下然則有常所謂有恒三德所謂善人六德所謂君子九德所謂聖人惟聖人爲能王天下君子可以爲諸侯善人可以爲卿大夫有恒者可以爲士以孔子之徒論之顔淵問爲邦子曰行夏之時乘殷之輅服周之冕此王天下之任聖人之德也又曰雍也可使南面先有司赦小過舉賢才此君一國之任君子之德也又曰由也千乘之國可使治其賦也升堂未入於室此卿大夫之任善人之德也又曰不得中行而與之必也狂狷乎狂者進取狷者有所不爲此吉士之任也有恒之德也物之性未有能兼剛柔者也謂聖人備九德然則聖人之性剛且柔乎曰聖人神矣其性無所不無所不備者或不可得而聞矣不可得而聞則所聞者常聞其接於事爲之迹爾臯陶稱舜曰臨下以簡御衆以寛此九德之二也極此言之意故當曰事親以柔行已以愿臨事以亂任賢以擾秉德以直斷謀以剛敷政以彊此所謂大備之人也
  益稷曰禹曰弼成五服至于五千州十有二師外薄四海咸建五長各迪有功說者謂禹治水州用三萬人非也師猶長爾一州十二師以商周之制推之則連率卒正之類也以五長稽之則五國有長而十長有師乎長所以長也師所以師也十長之師凡五十國一州十二師則六百國也州六百國計十二州則七千二百國也十二州之外薄于四海又有五長是以禹會諸侯於塗山執玉帛者萬國也
  笙鏞以閒鳥獸蹌蹌何謂也曰古者制樂皆有所法也或法於鳥或法於獸其聲清揚而短聞者皆法之鳥也其聲宏濁而遠聞者皆法之獸也則此言笙鏞之器各得其法而盡其聲則鳥獸蹌蹌然也
  擊石拊石百獸率舞何謂也曰聖王功成而作樂樂行而物遂則此言四海之内血氣之類莫不逸豫而自得也人樂極則舞獸不能舞推其樂極則亦宜舞也故謂之率舞也擊石拊石何也曰凡樂厚聲石此言所擊者與所拊者皆厚以和皆泊以恬則能以感人者也
  禹貢青州萊夷作牧厥篚檿絲徐州淮夷蠙珠暨魚厥篚玄纎縞揚州㠀夷卉服厥篚織貝予謂三篚皆三夷之貢也故序於三夷下織讀如士不衣織【闕】 染貝爲織㠀夷所服蓋如厚繒貝者木名耳
  五百里要服三百里夷二百里蔡五百里荒服三百里蠻二百里流凡唐虞九州州方千里適三千里矣要荒則在九州之外三百里夷者稍以夷禮通之若春秋杞鄫葛莒也三百里蠻者亦言雜以蠻俗待之若春秋楚越也二百里蔡者蔡讀如蔡蔡叔之蔡二百里流流讀如流共工之流輕罪則蔡於要服重罪則流於荒服所謂投之四裔屏之遠方者也此則五宅三居之二矣然則其一在綏服九州之内也凡夷性近於人蠻性遠於人故近者稱夷遠者稱蠻也
  胤征曰火炎崐岡玉石俱焚天吏逸德烈于猛火殱厥渠魁脅從罔治言火炎則玉石俱焚吏逸則善惡并誅若此則是威烈甚於火矣故不欲如火但殱厥渠魁而已所以分别玉石
  湯誓曰伊尹相湯伐桀升自陑陑者桀恃險也升之者言其易也著此者言桀雖據險亦不能拒湯所謂地利不如人和孔氏注乃曰出其不意孫吳之師非湯與伊尹之義也
  伊訓曰惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王奉嗣王祇見厥祖元祀者太甲之元年也十有二月者夏正十二月殷正月也舉元祀於上則明十二月者殷正月也不言正月而云十二月者於書未有言王者三統之辨使上下互相備也此先君以去年十二月夏之十一月崩故太甲以今年正月夏之十二月朝廟正君臣至三年十二月則二十六月喪畢而以冕服歸于亳矣若謂十二月亦殷之歷者古天子逾年改元一年不二君則元祀十二月乃太甲改元之後十二月也去先君崩一朞矣至三年十二月太甲乃歸于亳歸【闕】 之時凡居喪三十七月不得爲二十六月也欲就二十六月而言之則太甲以先君之末遂爲元年乃可爾而非逾年改元一年不二君之義伊尹豈爲之哉
  臣下不匡其刑墨墨者非刑名也謂其刑如墨也貪以敗官爲墨今臣不匡君是貪位明矣故使坐貪也傳曰昬墨賊殺臯陶之刑也
  微子曰父師若曰我舊云刻子王子弗出我乃顛隮刻猶害也言我舊常云紂欲害子今王子不出必見殺王子見殺我乃隕滅矣所以然者三仁存則殷存三仁亡則殷亡武王觀兵還師此其驗也均之不可亡而微子先遜于荒者微子以地逼見疑欲害與其見殺而速亡不如避禍而緩死也然則三人亦何向何背何去何處勢物之變微子以母兄宜避箕子以同姓宜留此仁者之外化内不化也故曰爲百世師
  泰誓曰惟十有一年武王伐殷孔氏曰觀兵孟津以卜諸侯伐紂之心諸侯僉同乃退以示弱非也詩云匪棘其欲聿追來孝聖人豈有私天下之心哉觀兵孟津者所以憚紂也欲其畏威悔過反善自修也如紂遂能改者武王亦北面事之而已矣然則進非示強也退非示弱也進所以警其可畏退所以待其可改及其終不畏終不改然後取之此篇稱紂罔有悛心乃夷居弗事上帝神祇足以知武王之退非示弱而襲之明矣
  武成曰武王伐殷往伐歸獸識其政事作武成識記也言史官具記武王克商所施行之政以爲此書也然此書簡策錯亂兼有亡逸粗次定之於下曰惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳王朝步自周于征伐商此下當次以厎商之罪吿于皇天后土所過名山大川【云云】下至大賚于四海而萬姓悦服皆在紂都所行之事也然後次以厥四月哉生明王來自商至于豐然後又次以丁未祀于周廟【云云】下至予小子其承厥志此下武王之誥未終當有百工受命之語計脫五六簡矣然後次以乃偃武修文【云云】然後又次以列爵惟五【云云】
  戊午師逾孟津癸亥陳于商郊甲子俟天休命【經文甲子二字在休命下】孔氏曰自河至朝歌出四百里五日而至赴敵宜速非也傳曰紂使膠鬲問師期武王吿以甲子武王恐失期而膠鬲死於是亟行軍吏曰請少緩武王不可曰膠鬲賢者也吾以此傳雖不見經而以解此經爲合夫王者之師正而不奇不乘人以險不掩人以不備者也何以赴敵宜速哉
  無逸曰此厥不聽人乃訓之又曰此厥不聽人乃或譸張爲幻此兩聽字皆當作德字字形相似故誤爾
  毛詩
  子夏詩序云禮義廢政教失國異政家殊俗而變風變雅作矣然則諸國風其言正義善事合於道者皆正風也其有刺譏怨諷者乃變風也亦猶二雅言文武成康爲正雅言幽厲爲變雅矣今說者皆斷周南召南爲正風自邶以下爲變風遂令淇奥緇衣與南山北門同列非夫子之意子夏之指且國史明乎得失之迹傷人倫之廢哀刑政之苛爲變風可矣若人倫不廢刑政不苛何故【一本無何字故作顧】不得爲正風乎既横生分别不與二雅同又襃貶錯謬實無文可據未足以傳信也
  葛覃二章曰葛之覃兮施于中谷維葉莫莫是刈是穫爲絺爲綌服之無斁者葛居谷中莫莫茂盛於是則有人就而刈之穫之以爲絺綌而服之不厭如后妃在家德美充茂則王者就聘之以爲后妃與之偕老矣
  卷耳序稱后妃又當輔佐君子求賢審官内有進賢之志至於憂勤吾於此義殊爲不曉后妃但主内事所職隂教善不出閨壼之中業不過籩饋之事何得知天下之賢而思進之乎假令實可不害武王豈責紂爲牝雞無晨周公作易何言在中饋无攸遂乎假令后妃思念進賢爲社稷計亦何至朝夕憂勤乎要之后妃本不與外事自無緣知賢者不肖主名若謂后妃賢當並治其國者是開後世母后之亂呂武所以亂天下也若爾又何以號爲正風教化萬世乎且令自古婦人欲干預政事故引此詩爲證初雖以進賢審官爲號已而晨鳴便無可奈何矣驗大姒大任等亦但治内事無求賢審官之美審知此詩序之誤也蓋后妃於君子有夙夜警戒相成之道此詩言后妃警戒人君使求賢審官之意耳不謂后妃己自求賢審官也事體相類辭意相混故序詩者誤之曰采采卷耳不盈頃筐采卷耳者欲求盈筐今不得盈心不在故無獲也以言爲國當求賢耳而賢不至者亦以心不專故賢不來矣如是頃筐無所獲則失其所願周行無所寘則失其所治此爲后妃警戒求賢審官也其餘又陳當知臣下之勤勞之事亦謂從容警戒於君耳非以后妃己所行也
  甘棠曰蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇蔽芾盛貌召伯在之時嘗憇息此棠樹之下今其人雖不在猶當勿伐此棠蓋覩其物思其人思其人則愛其樹得人心之至也詩人託事指意足以逹其情之深切著明而已而說者遂謂召公真暴露此樹下使召公爲墨子之道也則或有之矣若彼召公者仁人也則有朝廷宫室是乃中庸之法上下之節矣安可非苦就行以干百姓之譽哉【非苦就行四字諸本皆爾當考】
  旄丘詩曰何其處也必有與也何其久也必有以也言我所以處且久者正以衛爲方伯連率爾怨問之也
  泉水詩曰我思肥泉兹之永歎出同而歸異曰肥作此詩之女於今衛侯兄弟也以言亦出同而歸異不得相見爾是之爲歎也【夫人有遣大夫歸寧兄弟禮】
  園有桃其實之殽園之有桃猶國之有君也桃不能自用其實故其實爲人之殽猶君不能自用其民反爲人有也
  揚之水白石鑿鑿此興晉人將叛而歸沃之意也激揚之水湍疾騰蹙反令白石鑿鑿然鮮明猶昭公暗弱不修德政反驅百姓歸於沃沃以盛強也非揚之水不能使白石鑿鑿非昭公微弱不能驅百姓歸沃沃以盛強卒章曰我聞有命者道民將叛之實也
  狼跋曰公孫碩膚赤舄几几公孫者豳公之孫謂周公也周公有碩膚之德故攝政而履人君之舄几几然甚宜之也毛以公孫爲成王鄭以公孫爲公遜皆非是
  常棣之四章曰兄弟䦧于牆外禦其侮每有良朋烝也無戎案此詩八章七章合韻惟此戎字不合韻疑戎當作戍戍亦禦也字既相類傳寫誤也
  伐木三章章十二句每一章首輒云伐木凡三云伐木故知當三章也今毛氏詩斷六句爲一章蓋誤矣
  伐木丁丁丁丁聲相應也伐木者小事爾猶求同志共事其聲丁丁然以言自天子至庶人亦當須友以相成也彼伐木能求助於人使有聲丁丁然况任天下之事事多重於伐木者乎此乃詩意已毛鄭說俱非是也
  有枤之杜有睆其實枤杜特生之杜也以興君子于役則婦人特居焉睆然其實者方其盛時也
  白駒四章皆興也白駒以斥賢者言若有是白駒食我之場苗者我則縶維之雖不得久留猶願永終今朝焉愛之厚也以言若有賢者肯食王禄王則羈縻之雖不得久留猶願永終今朝焉亦愛之厚也二章申慇懃皆所以教王也三章言有皎皎之白馬其潔白可愛猶賁然而來今汝賢者何故自潔白則不肯來乎此以屬賢者故上刺其君之不能下賢下怨賢者之棄吾君忠厚之道也四章皎皎白駒在彼空谷生芻一束其人如玉生芻薄陋也言白駒不見收逸於空谷其養甚薄生芻一束而已猶賢者不爲世用而甘於菲薄也
  黄鳥黄鳥無集于榖無啄我粟此邦之人不我肯穀言還言歸復我邦族興也黄鳥集榖啄粟則有彈射捕逐之害猶我嫁於此邦居於此室而遭衰薄之俗有斥逐之辱一人之性不足以變一家一家之俗不足以變一邦而云爾者隂禮不修則舉國皆汙故曰復我邦族也
  十月之交天命不徹我不敢傚我友自逸徹均也小旻四章章八句二章章七句乃得其理今誤爲三章八句三章七句卒章曰不敢暴虎不敢馮河人知其一莫知其他此言小人短慮暴虎馮河之患患在目前則知避之喪國亡家之禍禍在歲月故不知憂戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰者言善爲國者當如此矣
  小弁曰鹿斯之奔維足顧其子也雉之朝雊尚求其雌其雌妃也言王放逐太子曾不如鹿乎廢黜申后曾不如雉乎譬彼瘣木疾用無枝者木瘣則無枝無枝則木死矣亦若王受讒放逐太子自殘其嗣其嗣誠殘王亦且斃踣矣相彼投兔尚或先之者兔爲人所驅急更投人人哀其窮則及驅者未至而先存之兔雖可利以其可憐猶存之也何則誠不忍其心之窮急也以言王何獨忍人哉今俗猶言飛鳥入懷勿殺殺之不祥此投兔之比
  巷伯之詩者孟子所作也孟子仕【一作寺】人以避嫌不審爲讒者譖之至加宫刑爲寺人故作此詩也詩名巷伯者是其身所病者故以冠篇末云楊園之道猗于畝丘者言讒人罔極不獨讚已而已必將上及大臣骨肉但先自己始也故曰凡百君子敬而聽之其後王后太子及大夫果多以讒廢者
  谷風曰習習谷風維山崔嵬無草不死無木不萎忘我大德思我小怨習習之風生草木也崔嵬之山養草木也然而不能使草長不死不能使木長不萎者天地之功有所不足也奈何忘我大德思我小怨乎
  四月維夏六月徂暑先祖匪人胡寧忍予此不欲生之辭也我之先祖曾匪以人恩畜我乎何爲忍使我當此亂世而生也滔滔江漢南國之紀盡瘁以仕寧莫我有者江漢之水能紀綱南國諸川而有之今我盡勞從仕王曾不顧有於我計王之德不若江漢之水也匪鶉匪鳶翰飛戾天匪鱣匪鮪潛逃于淵者言怨亂並興憂之之辭也曾不爲鶉鳶乎翰飛戾天曾不爲鱣鮪乎潛逃于淵言非此四者則皆罹其患矣
  北山五章章六句故言六章三章六句三章四句非無將大車祗自塵兮無思百憂祗自疧兮博士讀疷爲邸非也疧當作緡病也字誤耳
  小明四章章十二句故言五章三章十二句二章六句非
  鼔鐘詩曰以雅以南文王世子曰小學正學干大胥贊之籥師學戈籥師丞贊之胥鼔南此言南者皆指文王樂也則吳季子所觀象箾南籥者也非南夷之樂也南夷之樂曰任不曰南謂之曰南強厥名矣鼓鐘之詩傷幽王亂文武之樂故末及雅與南也雅亦用籥南亦用籥故云以籥不僭也然文王之樂稱象箾南籥者文王之化先被江漢之域故作樂以象其功也象者象南方之譯云
  信南山曰中田有廬於田中作廬此井田之法也廬舍居内貴人也公田次之先公也私田居外後私也
  采菽采菽筐之筥之興也菽薄物采以爲藿然而不可不敬故或筐之或筥之况諸侯之君乎故當有以厚錫予之也觱沸檻泉言采其芹采芹者以檻泉潔清則就采其葅况諸侯之君有修潔之德乎亦不可不以恩禮接之也
  假樂故言四章章六句以文理考之實六章章四句卷阿詩曰似先公酋矣召康公則何以不欲成王似先王而獨曰似先公乎曰成王之時周之先王惟有文武文武皆聖人不可似也是以欲成王似其可及者則莫若先公也然則聖人不可及而大賢有可到非不欲其似先王也智不能也以爲不然復察於詩召公戒成王則作公劉之詩周公戒成王則作太王之詩所以不及文武者其意皆可知矣
  常武有常德以立武事因以爲戒然常德者既敬既戒惠此南國是也言宣王命太師皇父爲冢宰整其六軍既敬矣既戒矣無負於南國矣而南國今不率職故可以征之此謂先自治然後治人故曰常德二章命程伯休父者南國既有變故勑大司馬陳行戒師旅而往討太師皇父爲冢宰實總六軍故曰整我六師程伯休父爲大司馬專軍政故戒左右陳行也因以爲戒者王猶允塞徐方既來徐方不回王曰還歸是也凡兵出則戒於詐故曰王猶允塞乃能來也武成則戒於瀆故曰還歸者止於義也
  季札聞歌小雅而曰美哉思而不貳怨而不言其周德之衰乎猶有先王之遺民焉杜注云衰小也先王殷王也文中子曰季札焉知樂小雅周之盛也予謂二子之說皆未得其真何者思而不貳怨而不言何關殷之末王乎若聞鹿鳴魚麗而謂之衰又何以爲季札乎蓋昔者周德既衰樂章錯亂太師非其人不知小雅自有正雅大雅自有變雅而遂誤以凡變雅者爲小雅凡正雅者爲大雅而季札所聞適皆節南山之類故有周德衰之歎耳後至仲尼自衛反魯乃始分雅頌各得其所由仲尼而雅頌各得其所則仲尼以前大小雅不得其所矣故季札所聞者皆厲宣幽王之詩而當時太師目之爲小雅者也此其所以稱怨而不言不亦宜乎
  七月詩周公作也公劉詩召公作也周公召公等也七月陳王業之本公劉亦云戒以民事美公劉之厚於民其意亦等也周公作之戒成王也召公作之戒成王也戒成王等也七月之興當既王之後公劉之興亦當既王之後其時又等也然而七月則繋豳風公劉則入大雅何也公劉豈非豳國之君七月豈非公劉之詩乎先儒以爲周公遭變故七月爲變風召公無變故公劉爲大雅其然乎其不然乎豳風者名之爲豳實周公詩耳周公之詩何不名曰周公國風而曰豳乎周者畿内國也畿内諸侯上繫於王不得國别風也何不編於魯魯者伯禽封耳周公不之魯也何不編之雅與公劉相倫公劉之詩言其政事七月之詩言其風俗既曰風矣不得編於雅矣周公作詩意在於豳而周公之詩無所可繋故因謂之豳也就豳言之七月東山皆正風也鴟鴞以下皆變風也由是言之豳七月自無緣入雅不得云周公遭變故爲變風也且以七月東山爲變風世復有正風者乎且復有不變風者乎曰然則鴟鴞破斧之屬何不列之於雅曰列之於雅是爲變雅成王雖始疑周公而終任之攝政六年而後復子明辟君臣之道亦無閒矣君子成人之美故不使成王之世有變雅之聲而攝引其詩使還周公也曰東山之詩非刺也亦何以不入雅曰當此之時成王猶諒闇故兹事不爲成王之美亦不入雅明緫己之際責在冢宰也與春秋毛伯來求金相似乃知聖人之意六經如合符契耳
  維清之詩序曰奏象舞也象則文王之樂所謂象箾者蓋文舞也故其辭稱文王之典夫文王之舞謂之象武王之舞謂之武將舞象則先歌維清是以其序曰奏象舞其辭曰文王也將舞武則先歌武是以武之序曰奏大武其辭曰於皇武王也内則十三學舞勺勺大武也十五學舞象象則象箾也教者當舉時王之教學者當舉時王之樂故勺與象明文武之功也
  雝禘太祖也太祖即后稷矣
  長發大禘也此禘于宗廟之禘所謂五年再殷祭與祫連稱者也禘于太祖則功臣與祭故末章言伊尹也云昔在中葉者作此詩之時指湯未受命之前爲中葉也有震且業者常有震恐危業之事即仲虺云肇我邦于有夏若苗之有莠若粟之有秕小大戰戰罔不懼于非辜者此也

  公是七經小傳卷上
  欽定四庫全書
  公是七經小傳卷中    宋 劉敞 撰
  周禮
  太宰以八柄詔王馭羣臣三曰予以馭其幸幸者王所親幸也可賜予之不可爵之者也四曰置以馭其行置者耆老廢退之人雖當廢退其素行賢明特置之若公族穆子辭疾晉侯使掌公族大夫者也五曰生以馭其福福者其人本坐死以親故功貴者議而免之是其福矣楚誅鬬氏而免箴尹克黄改命曰生則此類也六曰奪以馭其貧奪者削其田邑禄賦七曰廢以馭其罪廢者除其名籍也八曰誅以馭其過誅者殺也過當作禍聲之誤耳有馭其福則有馭其禍矣福稱生則禍稱誅矣八柄者先叙賞而後言罰賞則先重罰則後重故誅最後言也康成謂誅爲齒路馬有誅之誅如此則八柄無死書曰用罪罰厥死義不可解又内史貳八柄爵禄廢置予奪生七者皆同而其一爲殺殺則誅也
  以九兩繫邦國之民一曰牧以地得民牧者司牧也謂邦國之君也諸侯世故曰以地得民二曰長以貴得民三曰師以賢得民師者人師也師之得民與人君等四曰儒以道得民儒者藝術之稱儒之得民與人君等八曰友以任得民友者人友也友之得民與師儒等三者皆有得民之端故王者使民尊師貴儒而友賢三者皆得其義則王事成三者皆失其義則王事不成其所以繫邦國之民使民不離師則甚於宗友則甚於藪主以利得民主讀如觀近臣以其所爲主之主
  乃施典于邦國而建其牧立其監設其參傅其伍陳其殷置其輔牧亦司牧謂邦國之君也監者其冢嗣也春秋傳曰君行則守有守則從從曰撫軍守曰監國諸侯世故立其監也所謂牧以地得民者也乃施則于都鄙而建其長立其兩設其伍陳其殷置其輔長者都鄙之君所謂長以貴得民者也不世故不曰立其監
  宫正凡邦之事蹕宫中廟中則執燭凡邦之事蹕宫中者王有祭祀出入之事宫正主爲王蹕于宫中矣蓋宫正所治蹕之者則隷僕也宫正主爲命之廟中則執燭者王祭于廟廟中不當蹕則宫正執燭焉康成讀凡邦之事蹕宫中廟中【句】則執燭若然則本但曰【曰一作名】凡邦之事宫中廟中則執燭無爲加蹕字也若宫正爲蹕則誰執燭乎案廟中不蹕無緣有蹕
  大府頒其貨于受藏之府頒其賄于受用之府貨者九貢九賦所入未用者賄者九式所用之餘以共玩好之用者受用之府其玉府與
  玉府凡王之獻金玉文織良貨賄之物受而藏之獻讀如大夫出疆必告反必有獻於君之獻傳曰穎叔考有獻於公是也
  大司徒以土宜之灋辨十有二土之名物以相民宅而知其利害以阜人民以蕃鳥獸以毓草木以任土事十有二土者即十二州也州各有宜如職方氏所掌耳周雖合十二州爲九州然本堯所分十二異宜故職方氏從時王之制以正其名而大司徒因上古之法以教民
  辨十有二壤之物而知其種以教稼穡樹蓻上言十二土者汎言十二異宜草木禽獸五穀宜種也此言十二壤者率一土復有此十二之别當知其種之所入即草人所掌糞種之法騂剛用牛赤緹用羊墳壤用麋渴澤用鹿鹹潟用貆勃壤用狐埴壚用豕彊㯺用蕡輕爂用犬凡九也又有青黎塗泥墳壚草人不掌者青黎塗泥可不必糞墳壚則從埴壚矣此所謂十二壤
  以土均之灋辨五物九等制天下之地征以作民職九等者即禹貢定天下之土田有上上上中上下中上中中中下下上下中下下也
  郷大夫職曰國中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之其舍者國中貴者賢者能者服公事者老者疾者皆舍貴者自命士以上也賢者能者俊造學士也士工賈皆謂之國中
  牛人凡祭祀共其享牛求牛以授職人而芻之享牛享神之牛也求讀如逑逑配也配神者之牛以郊禮言之享牛所謂帝牛求牛所謂稷牛周書召誥用牲于郊牛二
  載師職曰以宅田士田賈田任近郊之地宅謂士之未仕者儀禮曰宅者在邦曰市井之臣在野曰草茅之臣孟子皆曰庶人庶人不傳贄爲臣不見君也鄭云宅謂致仕者非也士田者士當作工字誤耳工亦受田此是矣賈亦受田賈田是矣於近郊之地授處士之田授百工之田授商賈之田三者皆居國中故授近地孟子曰國中什一使自賦下文云近郊什一義相發也凡言國中者皆指士工商言野者皆農夫也鄉大夫職云國中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之此以國中者受田非其本職故早免之耳鄭云士田者士讀如仕仕者亦受田所謂圭田非也仕而受田者禄也圭田則其邑也非所以耕也審如鄭意仕且耕乎又載師徧序受田之名獨不及工工與賈等爾有賈田無工田是工惟不受田乎食貨志何以云工商皆受田也此又鄭所自知者凡任地國宅無征園廛二十而一近郊十一遠郊二十而三甸稍縣都皆無過十二惟其漆林之征二十而五國宅者謂國也宅也皆無征國者即上文廛里任國中之地者也宅者即上文宅田也廛田無征宅田無征其餘皆有征矣此但覆解上文自國至都征稅之差更無别少異而兩鄭俱不曉或謂是城中宅或謂是官宫室皆妄也【又曰國宅無征以廛里任國中之地廛里者士民之里居工賈之市肆皆是也宅者以宅田工田賈田任近郊之地也工賈有征宅者無征云近郊十一者則孟子所云國中什一使自賦是也】
  師氏保氏官也周公爲師召公爲保太師太保所謂三公者也康成合之非是
  調人凡和難父之讎辟諸海外兄弟之讎辟諸千里之外從父兄弟之讎不同國君之讎眂父師長之讎眂兄弟主友之讎眂從父兄弟此讎者蓋謂遇人不以禮而見殺者也以其不直故子弟雖欲讎之而調人推其本情不聼也遇人不以禮雖誠有罪殺之者亦專殺也故使辟焉以全子弟之心又曰勿辟則與之瑞節而以執之勿辟者則殺人不忌乃當正治其罪子展所以黜游氏之義也
  凡殺人有反殺者使邦國交讎之此謂吏以法殺人而死者之親敢報之者則邦國交讎之公羊傳曰父受誅子復讎推刃之道也
  凡殺人而義者不同國令勿讎讎之則死殺人而合於義爲隱謀禍惡之未發而能先事殺之若逋逃桀暴者朝士職曰凡盗賊軍鄉邑及家人殺之無罪是此也遷其子孫使居異國又令勿讎
  司市國君過市則刑人赦夫人過市罰一幕世子過市罰一帟命夫過市罰一蓋命婦過市罰一帷市者商賈交利之地也君子無故不得觀焉設罰懲之深遠於利之意也國君則赦其刑人所赦者市刑也大刑扑罰中刑徇罰小刑憲罰自夫人以下則司市舉之使出此物焉婦人於市尤非其事故罰比男子差重也帟蓋皆在上帷幙以屏蔽異男女也言不及天子王后者尤非所宜亦罰不及至尊也
  遂人職曰上地夫一廛田百畮萊五十畮餘夫亦如之中地夫一廛田百畮萊百畮餘夫亦如之下地夫一廛田百畮萊二百畮餘夫亦如之亦如之者亦如其萊也餘夫未具夫婦未當受田如其萊而已孟子曰圭田五十畝餘夫二十五畝
  旅師掌聚野之耡粟屋粟閒粟旅讀如葆旅之旅野生曰旅此官主野事故以旅爲號
  大宗伯以肆獻祼享先王以饋食享先王此兩者正謂禘也祫也禘禮以祼爲重祫禮以饋食爲重禴祠烝嘗雖皆有祼饋之事恐其節文略殊非禘祫之禮比也古禮既亡不可知之孔子曰禘自既灌而往者吾不欲觀之矣明禘禮以灌爲重肆猶旅也禘禮及毁廟故旅獻
  時見曰會殷見曰同時見者同時而見殷見者見於方岳之下時見則周官所謂六年五服一朝者也殷見則又六年王乃時巡考制度於方岳者也謂之同盟者蓋諸侯於是齊盟所謂同盟矣
  以天產作隂德以中禮防之以地產作陽德以和樂防之產生也作爲也人所受於天以生者謂之天產所受於地以生者謂之地產受於天以生者貌言視聽思本禀於五行内以爲性外以爲教者也不防以中禮則失謂之隂者以其受之天天道默定也謂之德者教之所以起也受於地以生者剛柔緩急輕重仁武本禀於山川内以爲情外以爲形者也不防以和樂則過謂之陽者以其受之地地體顯著也
  王大封則先吿后土后土社也王封諸侯取太社之土苞之以白茅而授之爲其將取是土故大宗伯先吿焉敬其事也
  司尊彞凡鬱齊獻酌獻讀如獻莫重於祼之獻鬱齊惟祼用之於獻最重故曰獻酌也
  典瑞曰祼圭有瓚以祀先王以祼賓客肆猶旅也大祭旅獻也宗伯職曰以肆獻祼享先王謂大禘時雝禘之篇曰相予肆祀書曰肆類于上帝皆同義【大祝又有肆享之說在後】
  大司樂凡樂圜鍾爲宫黄鍾爲角大蔟爲徵姑洗爲羽靁鼓靁鼗孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日至於地上之圜丘奏之若樂六變則天神皆降可得而禮矣圜鍾黄鍾者皆雲門之樂所用之均也六變者雲門之樂一終
  咸池之舞夏日至於澤中之方丘奏之若樂八變則地示皆出可得而禮矣此咸池之樂蓋八變而終其聲之均則自函鍾以下
  九㲈之舞於宗廟之中奏之若樂九變則人鬼可得而禮矣九㲈者㲈九變而一終書云簫韶九成鳳皇來儀是也其聲之均則自黄鍾以下
  鍾師掌奏九夏鄭賈諸儒皆以九夏爲頌詩之篇春秋傳稱金奏肆夏之三工歌文王之三夏云金奏文王云工歌則夏非頌篇明矣然則九夏乃有聲而無辭者也
  簭人掌三易以辨九簭之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫參九曰巫環以辨吉凶予謂掌九簭之名而以辨吉凶則不可以巫爲簭矣改巫爲簭似凖太卜作龜之八命而爲說也彼自云八命爾以九巫况之不近也此乃前世通於占者九人其遺法存於書可傳者也古者占簭之工通謂之巫更咸式目等皆其名也巫咸見於他書多矣易疑爲昜昜古陽字所謂巫陽也其他則未聞雖未聞不害其有也
  大祝凡大禋祀肆享祭示則執明水火而號祝大禋祀者祭天圜丘也肆享者宗廟大禘也祭示方澤也三者禮最大故特言之肆享爲禘可知矣
  大司馬以九畿之籍施邦國之政職九畿相距萬里過禹迹多矣又周書稱侯甸男采衛而止則蠻夷鎮蕃者未取之乎疑本但云又其外五百里曰蠻圻【謂直王畿之南者】五百里曰夷圻【直王畿之東者】五百里曰鎮圻【直王畿之北者】五百里曰蕃圻【直王畿之西者】此九畿相距爲七千里近合事理通於禹貢而約於周書矣所以分蠻夷之名者在南方曰蠻在東方曰夷狄或謂之鎮戎或謂之蕃與疑寫周禮者習言又其外故遂誤增之耳說者以謂不然胡不試以天下地形正之洛邑爲中其東出者不三千里至海矣其南出者至朱崖交趾五千餘里耳是乃古所謂日下北戶者矣越裳九譯不甚此矣周公所辭也豈大司馬能施政職哉又此以人步爲里而里以投足爲計步九畿之法考以日景而筭於土圭比之人步迃直懸矣大約三分去二則五千里之折必萬五千里乃能足矣
  司勲凡有功者祭于大烝司勲詔之案烝常祀無言大者大烝其禘祫與文二年大事于太廟躋僖公者祫也而外傳謂之烝此其一隅矣
  凡頒賞地參之一食惟加田無國征予謂加田者凡家臣邑宰之田國語曰官宰食加然則古以官宰之田謂之加矣無國征者不征於國以其自有君也家臣之征當入於家陪臣之征當入於國諸侯之征當入於王此其分也禮夫圭田無征大夫之田謂之圭田夫圭田亦自受田而不征於國征之爲倍征故曰以厚賢也
  隸僕掌五寢之埽除糞洒之事五寢者夫人以下所居也王后所居謂之五内隸僕不掌蓋自有寺人内豎云祭祀修寢者修讀爲滌祭祀則齊齊則大滌五寢使人㳙潔不犯禁也謂之滌者【闕】其名也大喪復于大寢小寢者大寢内寢小寢燕寢正内也春秋莊公薨于路寢僖公薨于小寢鄭玄云五寢爲五廟之寢玄本謂天子五廟故云爾非正也又隸僕乃掌洗乘石蹕宫中之事古者人神不參若典職宗廟何緣䙝之於宫中而外役乎
  掌囚凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏梏者校也在頸曰梏春秋傳曰以弓梏華弱於朝謂之梏者以其在首猶牛馬牿爾
  萍氏謂之萍者此職掌幾酒神農書曰萍能勝酒欲其制之也
  大行人時聘以結諸侯之好殷覜以除邦國之慝此與閒問等皆王使臣於諸侯之禮也時聘以時聘諸侯五服各有時也殷覜者遍問天下諸侯也於下七歲徧覜諸侯是也故曰以除邦國之慝注以聘覜爲諸侯見王非也蓋惑於大宗伯文無閒問等而但言聘覜所以亂之也
  考工記曰國有六職百工與居一焉六職者坐而論道一職也作而行之二也審曲面勢三也通四


国学迷 洗冤錄詳義四卷首一卷 重編三立祠列傳二卷附錄一卷 聖證論補評二卷 張忠烈士遺稿不分卷 中外輿地匯鈔十四卷 嚴陵張九儀儀度六壬選日要訣三卷 詩韻集成十卷 串雅内編四卷串雅外編四卷 事物紀原集類十卷 金詩選四卷 奕妙一卷 [順治]開封府志三十五卷 說文解字五音韻譜十二卷 桃溪雪二卷 證治百問四卷 壁勤襄公遺書三種合刻 古均閣遺書二種 琉球入學聞見錄四卷圖一卷 [同治二年癸亥]中州同官錄六卷 英水師總兵琅維理條陳整理中國海軍節略 正誼堂全書 心日齋詞三種 宋韓忠獻公[琦]年譜一卷 史姓韻編六十四卷 學林十卷 寄蝸殘贅十六卷 美人詩八首 御選唐宋文醇五十八卷 吳摯甫詩集不分卷 歷代史案二十卷 二麯集二十六卷 墨池編二十卷 歷代名臣言行錄二十四卷 診家正眼二卷 前漢書一百二十卷 八大家文鈔 宛陵先生集六十卷附錄一卷拾遺一卷 國地異名錄一卷 重校天祿閣寓言外史八卷 八銘塾鈔二集詳注四卷 唐詩合解十二卷 書古微十二卷首一卷 三段無瑕璧串關八出 佛說大灌頂神呪經十二卷 黃氏醫書八種 無益有益齋論畫詩二卷 東航紀遊 明紀六十卷 周禮述註二十四卷 詞科餘話七卷 海國圖志一百卷 善本書室藏書志四十卷附錄一卷 全蜀藝文志六十四卷首一卷 大清搢紳全書四卷 重定金石契附石鼓文釋存一卷補注一卷 古文雅正十四卷 達生篇二卷 救偏瑣言五卷 景岳全書發揮四卷 國朝中州名賢集十卷首一卷末一卷 蓼紅閑館詩稿(清)許旦復撰清光緒十四年(1888)鈔本 鶴儕詩存(一)(清)喬松年撰稿本 鶴儕詩存(二)(清)喬松年撰稿本 十願詞人集(清)秀瑩撰清鈔本 夢花閣詩稿(清)湘岑撰清鉛印本 我媿之集(清)何栻撰清咸豐木活字本 判花軒集詩一卷文一卷(清)王祖源撰清鈔本 雕青館詩草一卷(清)汪曰杼撰清咸豐刻本 濱竹山房詩存三卷詩餘一卷(清)鄒漢池撰清刻本 玉杯珠柱齋詩稿十卷(清)武麟仁(清)武純仁撰鈔本 卧游太華齋詩稿(清)武麟仁撰鈔本 退谷文集二卷(清)程守謙撰清光緒刻本 小鄧尉梅花園詩文集二卷(清)鄧維霖撰清光緒鈔本 集道堂外集詩二卷(清)江湜撰清鈔《名家詩詞叢鈔》本 秋蟪吟館詩鈔(清)金和撰稿本 榕城課士草(清)秦焕撰清光緒七年(1881)刻本 澹勤室詩録六卷補遺一卷再補遺一卷(清)傅壽彤撰民國十六年(1927)重印同治十年(1871)朱氏涉園刻本 晚香閣詩鈔二卷(清)朱清遠撰清光緒四年(1878)刻本 嗣安堂詩録(清)汪獻玗撰清鈔《名家詩詞叢鈔》本 景邧齋詩録(清)汪獻玗撰清鈔《名家詩詞叢鈔》本 長言詠嘆集(清)段永源撰清刻本 慎自愛軒録存雜詩十二卷雜文三卷外編三卷(雜詩卷一—六)(清)梅雨田撰清光緒十四年(1888)刻本 慎自愛軒録存雜詩十二卷雜文三卷外編三卷(雜詩卷七—十二雜文外編)(清)梅雨田撰清光緒十四年(1888)刻本 祥止室詩草(清)沈炳垣撰稿本 樂潛廬詩集(清)王思仲撰清光緒二十六年(1900)刻本 蘭言室文存(一)(清)姚文馥撰鈔本 蘭言室文存(二)(清)姚文馥撰鈔本 半醉半醒吟二卷(清)吴崇壽撰清咸豐八年(1858)刻本 雪杭遺稿三卷(清)陳昆撰清光緒六年(1880)木活字本 荔影堂詩鈔甲乙集箋注四卷(甲集卷一)(清)薩大文撰稿本 荔影堂詩鈔甲乙集箋注四卷(甲集卷二乙集卷一—二)(清)薩大文撰稿本 有誠堂吟稿附詩餘一卷(清)方彦珍撰清道光四年(1824)刻本 古華山館雜著(清)沈梧撰稿本 靈臺小補(清)悟夢子撰清道光十三年(1833)鈔本 萍花繡餘詩草一卷(清)楊凝道撰清道光十四年(1834)刻本 曲園擬墨(清)曲園撰清刻本 好學爲福齋文鈔二卷(清)俞樾撰清刻本 六友山房外集一卷(清)闞鳳樓撰清光緒五年(1879)吴門刻本 瘦華盦詩稿四卷(清)周世緒撰清徐氏煙嶼樓鈔本 結奩草(清)徐永昭撰清鈔本 讀雪齋詩集七卷(清)孫文川撰稿本 百不如人室詩草三卷詞草七卷(清)潘鍾瑞撰稿本 三十六芙蓉館詩存一卷夢影詞一卷(清)關鍈撰清咸豐七年(1857)刻本 焦東閣詩集一卷詩稿一卷(清)周伯義 撰鈔本 兩强勉齋集(清)倪文蔚撰清光緒刻本 陶樓雜稿不分卷(一)(清)黄鵬年撰稿本 陶樓雜稿不分卷(二)(清)黄鵬年撰稿本 陶樓雜稿不分卷(三)(清)黄鵬年撰稿本 知退齋古文補(清)張瑛撰清光緒二十八年(1902)補刻本 蘭雪吟(清)景廉撰清宣統三年(1911)石印本 所樂軒稿四卷(清)錫淳撰稿本 繡佛齋詩鈔一卷(清)劉肇域撰鈔本 憩雲閣内集一卷外集一卷寄燕草一卷(清)郭兆封撰清咸豐十年(1860)刻本 報好音齋文稿不分卷(清)廷樾撰清同治刻本 亢藝堂集六卷(卷一—三)(清)孫廷璋撰清鈔本 亢藝堂集六卷(卷四—六)(清)孫廷璋撰清鈔本 蓮華居士遺集(清)孫廷璋撰稿本 退步軒詩草(清)恒林撰稿本 叙舊齋詩稿(清)董長樞撰清光緒十一年(1885)刻本 海鷗吟館詩鈔(清)戴家麟撰民國三年(1914)鉛印本 虛白室詩鈔十卷(清)方昌翰撰清光緒十三年(1887)刻本 壯懷堂詩初稿八卷(清)林直撰清鈔本 偷閑小草二卷(清)亢樹枬撰民國十五年(1926)刻本 小睡足寮詩録四卷補録二卷續録四卷散叟倦稿一卷二友詩録一卷(清)秦敏樹撰清光緒二十三年(1897)至宣統二年(1910)刻本 鐵笛樓詩六卷(清)張雲驤撰稿本 越縵堂杏花香雪齋詩鈔九卷(清)李慈銘撰稿本 成山廬稿十卷(清)唐炯撰清刻本 諷字室詩集(清)唐仁壽撰清鈔本 趙悲庵詩文稿(清)趙之謙撰稿本 望三散人感舊集(清)郭麐撰清咸豐四年(1854)刻本 尺澤齋詩鈔八卷(清)蔡元燮撰清光緒八年(1882)昆明刻本 海珊詩草(一)(清)韓寶鴻 撰稿本 海珊詩草(二)(清)韓寶鴻撰稿本 瓶廬詩稿八卷(卷一)(清)翁同龢撰稿本 瓶廬詩稿八卷(卷二—四)(清)翁同龢 撰稿本 瓶廬詩稿八卷(卷五—七)(清)翁同龢 撰稿本 瓶廬詩稿八卷(卷八)(清)翁同龢撰稿本 西鳧山居殘草(清)王星諴 撰清同治四年(1865)刻本 剩馥吟二卷(清)胡傑人撰清光緒四年(1878)木活字本 公餘集(清)如許齋主人撰清光緒十一年(1885)刻本 杜門詩草(清)趙運昌撰民國二十四年(1935)鉛印本 天霞山館文存六卷南安紀録一卷刻鵠軒存稿二卷(天霞山館文存卷一—三)(清)龍起濤撰清光緒刻本 天霞山館文存六卷南安紀録一卷刻鵠軒存稿二卷(天霞山館文存卷四—六南安紀録刻鵠軒存稿卷一—二)(清)龍起濤撰清光緒刻本 繫匏子詩詞文存稿(清)李齡壽撰稿本 萃錦吟墨稿(清)愛新覺羅·奕訢撰稿本 樂道堂文鈔五卷續鈔一卷賡獻集一卷岵屺懷音一卷廣四時讀書樂詩試帖一卷豳風詠一卷正誼書屋試帖詩存二卷樂道堂古近體詩二卷續鈔一卷春帖子詞一卷(文鈔卷一—五續鈔)(清)愛新覺羅·奕訢撰清同治六年(1867)刻本 樂道堂文鈔五卷續鈔一卷賡獻集一卷岵屺懷音一卷廣四時讀書樂詩試帖一卷豳風詠一卷正誼書屋試帖詩存二卷樂道堂古近體詩二卷續鈔一卷春帖子詞一卷(賡獻集岵屺懷音廣四時讀書樂詩試帖豳風詠正誼書屋試帖詩存卷一—二樂道堂古近體詩卷一—二續鈔春帖子詞)(清)愛新覺羅·奕訢撰清同治六年(1867)刻本 晦子詩鈔二卷(清)朱滋澤撰清光緒鈔本 海漚集(清)劉慶崧撰清宣統三年(1911)廣州石印本 樂志簃文録(清)沈祥龍撰清光緒二十六年(1900)文墨齋刻本 大圍山房文集十卷(清)涂啓先撰民國十三年(1924)同文書局石印本 怡然閣詩鈔二卷(清)裘佩秋撰清道光二十八年(1848)刻本 山海題襟集(清)錢國祥等撰清鈔本 心清室文存五卷(清)王振聲撰鈔本 心清室詩存(清)王振聲撰鈔本 味蓼軒詩鐘彙存二卷附褉帖二卷(清)吴壽撰清光緒三十二年(1906)山東官印書局鉛印本 賦秋聲館詞録(清)徐誦芬撰清鈔《名家詩詞叢鈔》本 吟雪山房詩草(清)翁曾翰撰稿本 嘯笑齋存草八卷詞一卷文二卷(清)劉肇春撰清光緒二十三年(1897)刻本 悚齋詩存一卷(清)于蔭霖撰民國影寫本 七寶樓詩集七十四卷存七十卷(卷一—九)(清)胡大鏞撰稿本 七寶樓詩集七十四卷存七十卷(卷十—二十四)(清)胡大鏞撰稿本 七寶樓詩集七十四卷存七十卷(卷二十五—三十九)(清)胡大鏞撰稿本 七寶樓詩集七十四卷存七十卷(卷四十—五十五)(清)胡大鏞撰稿本 七寶樓詩集七十四卷存七十卷(卷六十—七十一)(清)胡大鏞撰稿本 七寶樓詩集七十四卷存七十卷(卷七十二—七十四)(清)胡大鏞撰稿本 春草堂詩集二卷(清)姜良楨撰清光緒二十四年(1898)刻本 守來山房櫜鞬餘吟二卷(清)恩澤撰稿本 逸廬詩草一卷外一卷(清)陳長吉撰清光緒刻本 聽鸝軒詩鈔(清)戴夑元撰(清)李長榮輯清同治九年(1870)廣州刻本 寄簃文存八卷二編二卷(清)沈家本撰清宣統元年(1909)鉛印本 吴摯甫先生文稿不分卷隨筆不分卷詩稿不分卷(文稿)(清)吴汝綸撰稿本 吴摯甫先生文稿不分卷隨筆不分卷詩稿不分卷(隨筆詩稿)(清)吴汝綸撰稿本 九思堂詩稿七卷(卷一—三)(清)愛新覺羅·奕譞撰清刻本 九思堂詩稿七卷(卷四—七)(清)愛新覺羅·奕譞撰清刻本 傅成霖詩文稿(清)傅成霖撰清光緒二十六年(1900)稿本 澤雅堂文集八卷(清)施補華撰清光緒刻本 瓠肥詩存(一)(清)張英傅撰清光緒鈔本 瓠肥詩存(二)(清)張英傅撰清光緒鈔本 蘭香吟館詩稿(清)趙文粹撰清光緒鈔本
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