登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。惟有年年秋雁飞。
【注释】：
【注释】
①不仅有《踏莎行》（“进退存亡”）集经句体，亦有此集诗句体，足见辛词体式多姿。首写秋江送别场景，用赋法。次写别后思念，融情入景，幽怨凄婉。
②“登山”句：《楚辞·九辩》：“兮若在远行，登山临水兮送将归。”
③“悲莫”句：《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”
④“不用”句：杜牧《九日齐山登高诗》：“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖。”
⑤昔人非：苏轼《陌上花》：“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。”
⑥“惟有”句：李峤《汾阴行》：“不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。”
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
在我国古代文学的百花园中，有不少集古人句子而成的诗词。它们虽是集古人句子而成，但作者给予了新的意境，使人读来熟悉而又陌生，自有一番情趣。
从现有文学史料看，我国最早的集句诗，始于晋代傅咸的《毛诗诗 》，它是集《诗经》句子而成。后继者不乏其人。著名的如宋代王安石，晚年做了许多集句诗，有达百韵者。文天祥以集杜诗著称 ，达二百首。集句词始于王安石。而后苏轼有《南乡子·集句》三首，且标出所集诗句的原作者。由于词是长短句，诗多五言七言的整齐句式，因此，集句词的数量就远不如集句诗多。辛弃疾的这首《忆王孙》在辛词中也是仅有的。从其内容看，大致也创作于他闲居江西上饶之时。
本词首句“登山临水送将归”，出于宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 。”辛弃疾用它点出送别之意。自从宋玉写了《九辩》之后，悲伤的感情与萧瑟的秋景似乎结下了不解之缘，而抒写悲秋的感情，也成为历代文人的一大传统。如欧阳修的《秋声赋》。
辛词既用《九辩》成句，多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的悲伤 ，也就不言而喻了。“登山临水”，也有跋山涉水依依惜别之情。“悲莫悲兮生别离”，见于屈原《九歌·少司命》，它的下句是“ 乐莫乐兮新相知 ”。从本句可以推知，辛弃疾所送别的是刚刚结识的知心朋友，因此“悲莫悲兮 ”，格外悲伤。中国文学史上屈宋并称，辛弃疾将宋玉和屈原的词句组合一起，不仅意思连贯，而且使人读起来分外有味，可以说集得巧。
“不用登临怨落晖”，这是杜牧《九日齐山登高》中的句子，这一联为“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖 ”。这里“登临 ”二字与“登山临水”相呼应。落日斜晖，暮色降临，朋友相聚，兴犹未尽，不觉又到了分手时刻；登临送别，能不使人分外伤感吗？为此 ，人们常常怨恨落晖无情。另一方面，日出日落，青山绿水，本是大自然的本来面目，又有什么值得让人怨恨呢？这句意似排遣，实为深沉的离别之恨。
“昔人非”一句，来自苏轼《陌上花 》“江山犹是昔人非”的诗句。限于格律，用“昔人非”三字概括全句意思 。“江山犹是 ”与不用怨落晖紧紧相承。“昔人非”一句寓意深刻，其中有多少世事更替、人情变幻！结句“惟有年年秋雁飞 ”，出自李峤《汾阴行》。《汾阴行》以汉武帝汾阴祭后土祠的盛况反衬眼前所见的凄凉。“昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞 。”可见，辛弃疾由送别写起，逐步扩大到人生感慨和当时朝政的失望之情。南宋偏安一隅，不思恢复北方沦陷的领土，故主张坚决抗金的辛弃疾，借此表示痛心之情。
这首词虽是集古句而成的，但写得如此深沉，并且转接自如，表现出辛弃疾不愧为南宋一代杰出词人。
