蕃衍昌盛。《左传·闵公元年》:“《屯》固、《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。” 汉 王符 《潜夫论·忠贵》:“窃亢龙之极贵者，未尝不破亡也；成天地之大功者，未尝不蕃昌也。” 唐 韩愈 《毛颖传》:“独 中山 之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。” 明 刘基 《郁离子·螇螰》:“民物蕃昌，蛮夷嚮风。” 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》:“然而这一学派，一经 齐 国 稷下 制度的培植，它便立地蕃昌了起来。”
蕃衍昌盛。
《左传·闵公元年》：“《屯》固、《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。” 汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“窃亢龙之极贵者，未尝不破亡也；成天地之大功者，未尝不蕃昌也。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“独 中山 之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。” 明 刘基 《郁离子·螇螰》：“民物蕃昌，蛮夷嚮风。” 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“然而这一学派，一经 齐 国 稷下 制度的培植，它便立地蕃昌了起来。”
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