1. 标志，植木以作表记。 《周礼·秋官·职金》“楬而璽之” 汉 郑玄 注引 郑司农 曰:“今时之书，有所表识，谓之楬櫫。”《说文·木部》:“楬，楬櫫也。” 段玉裁 注:“楬櫫， 汉 人语， 许 以 汉 人常语为训，故出櫫字於説解。” 章炳麟 《訄书·正名杂义》:“前世作述，其篇题多无义例，《和氏》《盗跖》，以人名为符号，《马蹄》《駢拇》，以章首为楬櫫。” 章炳麟 《訄书·丙午与刘光汉书》:“《左氏》初行，学者不得其例，故傅会《公羊》以就其説……诸儒后始专以五十凡例为楬櫫，不復杂引二传。”
2. 标明，揭示。 陈独秀 《敬告青年》:“当代大哲，若 德意志 之 倭根 ，若 法兰西 之 柏格森 ，虽不以现时物质文明为美备，咸楬櫫生活问题，为立言之的。”
1. 标志，植木以作表记。
《周礼·秋官·职金》“楬而璽之” 汉 郑玄 注引 郑司农 曰：“今时之书，有所表识，谓之楬櫫。”《说文·木部》：“楬，楬櫫也。” 段玉裁 注：“楬櫫， 汉 人语， 许 以 汉 人常语为训，故出櫫字於説解。” 章炳麟 《訄书·正名杂义》：“前世作述，其篇题多无义例，《和氏》《盗跖》，以人名为符号，《马蹄》《駢拇》，以章首为楬櫫。” 章炳麟 《訄书·丙午与刘光汉书》：“《左氏》初行，学者不得其例，故傅会《公羊》以就其説……诸儒后始专以五十凡例为楬櫫，不復杂引二传。”
2. 标明，揭示。
陈独秀 《敬告青年》：“当代大哲，若 德意志 之 倭根 ，若 法兰西 之 柏格森 ，虽不以现时物质文明为美备，咸楬櫫生活问题，为立言之的。”
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