斗筲之人

成语：斗筲之人

【成语】：斗筲之人
【拼音】：dǒu shāo zhī rén
【简拼】：dszr
【解释】：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
【出处】：先秦·孔子《论语•子路》：“斗筲之人，何足算也。”
【示例】：臣虽～，诚窃怀怪，以为笃、景亲近贵臣，当为百僚表仪。南朝·宋·范晔《后汉书•何敞传》
【近义词】：斗筲之辈、斗筲之器
【反义词】：宽宏大量
【语法】：作主语、宾语；指人的气量狭小
【成语故事】：春秋时期，孔子带领弟子周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。他说做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，分“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”三类，“斗筲之人，何足算也。”

斗筲之人典故或故事

比喻才智短浅，见识浅薄，器量狭小之人。孔子的学生子贡问他怎样做才够得上士。孔子回答他，能够用羞耻之心约束自己，出使各国能圆满完成君主的使命，就可以算士了。子贡又问，那么次一等的怎样?孔子说，家族中称赞他能孝顺长辈，乡里也称颂他尊敬长者。子贡说，再次一等的呢?孔子说，言语有信用，行为有结果，这都是些不问是非而只管贯彻自己言行的小人，但也可以说是再次一等的士了。子贡又问，那么当今的执政者又怎么样呢?孔子说。他们不过是些器量偏狭才能低下之辈，和士根本不能相提并论啊!

【出典】：

《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣?’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次。’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次。’曰：‘言必信，行必果，硁径然小人哉!抑亦可以为次矣。’曰：‘今之从政者何如?’子曰：‘噫!斗筲之人，何足算也?’”

【例句】：

东汉·班固《汉书·谷永传》：“永斗筲之才，质薄学朽。” 南朝·宋·范晔《后汉书·何敞传》：“臣虽斗筲之人，诚窃怀怪，以为笃、景亲近贵臣，当为百僚表仪……而遽起大第，崇饰玩好，非所以垂令德，示无穷也。”